董之万：各位观众你好，鹄章你好！很高兴能够通过这样一个渠道跟大家交流一下有些很多人们都感兴趣的一些问题。主要就是，近年对人的意识的研究愈来愈引起科学界的重视，而且还有很多研究发现不仅仅人，其它的动物，甚至是植物，也都有高级思维活动。这个听起来好像是不可思议，但实际上都是实实在在的科学研究。那我们藉用这个机会来分析一下，跟大家交流一下这方面的一些看法、一些现象。
植物也是高级生命
因为很多人虽然也知道、也了解不少这些方面的故事，比如说植物有思维，或是能跟人进行交流，有这种心灵的沟通，但是还有很多人觉得就是不可能的，植物又没有大脑，怎么能够有人的高级思维活动呢？还有的一些科学家、一些科研人员认为：就是说许多这方面的实验虽然说一开始起初的时候，是发现其实植物有这样一些心灵的反应，但是很多实验没法重复，所以说这些事情在主流科学界一直不能够被真正重视起来。许多内容、许多领域还是属于一种新兴科学状态，还有很多争议。
可能还有很多观众可能还不太了解这方面的一些已经发现的故事，我想先这样简单举几个例子。现在科学界发现这个植物也是有高级思维活动的，最著名的一个，影响也是比较大的就是在六十年的时候，美国中央情报局的一个电子专家，他是搞测谎的，就是用电子仪器的两极接到人的身上来，通过电子仪器的曲线，来分析人的心理状态。那么一开始他并不是搞植物研究的，他对植物的心理研究完全出于一种偶然。在1966年的时候，有一次他在自己的园子里浇水，给植物浇水，那么这个时候他突然心血来潮想：我把测谎仪接到植物身上看看会怎样？就这样他真的把测谎仪接到植物身上，然后他又给植物浇水。出现的结果却使他很震惊，因为这个电子仪器画出的电子曲线，没有像他一开始所预期的那样，就是说没有因为水分引发电阻的减小现象，相反是发现电子曲线是往下画，而且画出了一系列很复杂的锯齿状的曲线。因为他本人是搞人的心理学研究的，他知道人在高兴的时候会有这种反应，所以当他看到以后就非常兴奋，他觉得一个植物怎么会在浇水的时候有反应，当然对植物是有好处的。他非常兴奋，想到街上去喊：植物是有感情的、是有思想的！
植物的意识----更多的科学发现
后来这个事情就发表出来，发表出来以后许多人是不相信的，其中包括有一个是美国有一家商业公司的一个从事化学研究的一个化学博士，他的名字叫麦克佛格。这个人他不相信，觉得太荒唐了，他自己就去做实验，结果他也发生了一百八十度大转弯，本来是一个反对者变成了支持者，因为他发现确实植物对很多信号是有意识的反应。后来，巴克斯特做了一系列的关于植物心理方面的研究，他的这个研究后来在七十年代，大概是1973年吧，由Peter Tompkins都总结在一本书里面，叫“植物生命的奥秘”，在这本书里面汇集了许多巴克斯特关于植物学的研究的一些现象。举几个例子，有一次，巴克斯特想看看植物对杀伤生命有什么反应，他就设计了一个仪器，设计了一个实验，他把活鱼、活虾定时地每隔一段时间就自动地投到废水里面去，这样它们就被处死了。然后，他让几株植物在这个现场，让它们能够看到这一切。一天以后，他来回收集这个纪录发现，每当这个仪器的时间是活鱼、活虾被扔到废水里，被处死时，植物就有很强烈的曲线的变动反应，他是真的是看到了这一切，而且做出了反应。你不管它是通过神经系统，还是通过什么管道，按照现在科学的认识，植物也没有神经系统，但是它就是作出了反应。就是说这现象摆在那里，如何解释是另外一个问题。
他的另外一个实验，是让他的一个学生当着另一颗植物的面把一颗植物给踩碎了，然后他让这个学生混在他的一批学生当中，戴上面具，穿上一样的衣服，然后一个一个从植物的面前走过。当这个践踏植物的学生走过的时候，这株活下来的植物有很强烈反应，它是恐惧的，它知道这个人是践踏植物的，它很害怕。
植物实验中无法重复的特性
这些例子发表出来以后引起的震动很大，很多科学家也都做过类似的一些实验，有的效果不错，像刚才提到那个麦克服格他后来变成一个支持者，认为植物是有思想的。但是也有些实验就是没法重复，因为现在搞科学的都知道，实验的可重复性是提出一个令人信服的证据很重要的一个标准。你做的实验你自己是做出来了，那么换别人按照同样的方法做，按道理讲也是应该能做出来，这是现在科学实验的一个原则。
但是有很多实验是不能重复的，不仅仅是巴克斯特的实验，有许多关于人、关于植物的意识的实验，其实很多苏联科学家、西方科学家都遇到这样的问题。还有其它一些热门话题，像人有预感的那种功能，还有其它一些特异功能，有很多都不能重复，那么这个问题就使得许多人不能相信，认为这事情是不是真的？那么这个问题我是这样想的，就是说现象是摆在那儿了，比如说活鱼、活虾丢到废水里的时候，植物就是有反应，这是个现象，是个实验结果。结果是植物确实感受到了！虽然没有眼睛、没有大脑，也没有我们人所认为的感官的神经系统，那么怎么去解释它呢？怎么去思考这个现象！
其次是科学实验不能重复的原因又在那里呢？这是我想谈的第二个问题。我想关于心理，关于一个物体你要研究它的心理反应的时候，它跟我们现在很多领域的科学研究有一个不同的地方，比如说心理学研究是人的心理学，人有心理大家都知道。那么人的心理学研究，打个比方吧，我给大家举个例子，比如说现在咱们举个例子，大家都知道“狼来了”那个故事，那么你现在说对一群人喊：狼来了，狼来了！那么这群人跑过来，发现没有狼，回去了。然后你再喊：狼来了，狼来了！人家可能就不过来。大家都知道狼来了这个故事，那么同样的这个信号“狼来了”去对待、去处理的时候，却得出不一样的结果，就是说人们对你“狼来了”这个信号做出反应它是不可重复的。那么是不是说人的心理学研究就不能进行了呢？或者说人就没有心理呢？显然不是。人是有心理的，但是人的心理显然不能按照，像刚才“狼来了”的故事那样能重复。
心理实验特色－沟通
我想这里面就是说对植物的心理研究的时候可能面临同样的问题，就是说植物有心灵，如果它有心理的话，那我们设计实验的时候，这个设计的实验方法就要考虑了，因为我们很多科学家在设计实验的时候，他仍然按照那种研究一个没有生命、没有意识、没有思想，也没有记忆的这样一个物体去研究它。比如说我们现在做科学实验的时候，设计一个实验流程，那么今天你按照实验流程去做，我明天也按照实验流程去做，我们从来没有想过我们第二次用这实验流程的时候，那个细胞会不跟我们合作，我们从来不会这样想，我们认为它是没有意识的。那么我们要把它怎样就怎样，我们要这样做实验就这样做实验，我们觉得实验仪器不可能像人一样的有能动性，它愿不愿意跟我们合作？从来不存在这个问题。但是巴克斯特实验已经提出了这样一个问题，就是植物是有可能有思维的。那么就牵扯了一个人家跟不跟你合作的问题，那么你想做实验得去跟它研究一下，你用同样的方法去做的时候，那很可能人家不会做出同样的反应。比如说，人也有这样的反应，比如说你拿疼痛，痛到一定程度就没有反应了，那么这植物就是它第一次看到有恐惧的现象，他作出很强烈的心理反应，那么第二次恐惧现象再出来的时候，它知道了，可能就不会有类似的反应。所以说当它有心理的时候，很多研究方法的本身就发生改变，如果我们在思想上不能意识到这点，不能进一步去考虑这个问题的话，就无异于就像我们中国有一句成语叫“缘木求鱼”，什么意思？就是你现在要找鱼，但是你却爬到树上去找，因为我们以前只习惯于到树上去摘果子吃，那么现在课题已经是新的课题提出来了，就是说研究方法、整个思维方式都要发生一个改变。
无脑的感观系统
那么下面就牵扯另外一个问题，很多人觉得植物它又没有大脑、又没有神经，他哪里来的思想呢？我给大家举几个例子，人的这个意识和思想很可能按照我们现在科学普遍的认识，认为是来自于大脑，因为我们有大脑，才能够思想，才能够思维，因为有神经系统，才有感知能力。可是也有许多临床上的发现跟这样的认识相违背的，或是说不能解释现在的认识。比如说在医学上，大家知道有的时候新生儿有些无脑儿，就是他生下来没有大脑，是一种畸形、一种畸胎。这种孩子他是不能够存活的，很快会死掉。但是也有出于人道的因素，还有其它的一些因素，人们尽量想把生命多维持一段时间，就是有些医学上的案例。
在英国有一个例子，就是当在实验室里维持无脑儿的生活时，发现这个无脑儿，虽然他没有脑子，但是他同样会做出像正常人一样的一些思维的反应。比如说你看到一个电视里的滑稽篇，大家笑，这个无脑儿他嘴也咧开笑，他怎么知道这是滑稽的？他又没有脑子。类似的例子很多，不只一个。还有一个例子，是有一个智商很高的人，他可能是个数学天才吧，后来科学家就研究他的大脑，发现他的大脑其实也是畸形的，甚至就是说脑干以下，就是说大脑皮层，没有人的正常的大脑结构。但他却比正常人智商还要高。另外一些例子，就是有一些痴呆的和智力迟钝，他的某一方面天才都是远远超越常人，这些事情都使得对人的这个意识、人的思维能力和大脑之间是不是画等号，提出了一个挑战。很可能人的意识，包括人的语言能力、包括人的思维能力，不见得是完全由大脑来主导的。还有最近的一个例子在2001年的时代周刊也报导了，就是说在美国有一个研究早老性痴呆和帕金森氏综合症的一个研究人员，他把焦点移到修道院里的修女，于是事先跟修女商量，也是在愿意与他合作的这种情况下，因为心理学研究就要这样。这些修女自愿死亡以后愿意把大脑提供出来供他研究。结果研究人员发现一个非常震惊的结果，在一般人中，大家知道老年性痴呆，患这种病的人有失忆、失语、渐渐失去正常人的思维能力，有这些症状的从解剖上看，发现它的脑子神经元是交缠在一起的，就是说大脑开始萎缩，开始变异，就是说有病兆，是大脑的萎缩造成的。那么对这些修女很多是活到一百多岁，平常甚至是头脑非常清醒，意识非常清醒，语言非常流畅，表现就像六七十岁的人一样。但是当死了以后，解剖她们的大脑时，发现她们的大脑，单纯从结构上来看，根本不会比真正的帕金森氏综合症的人的大脑更好，就是脑子已经就像棉絮一样，已经很不像样了。但是这个人活着的时候却一点没有老年痴呆的症状，那么他的智慧、他的记忆力、他的语言能力来自何方？西方社会有很多科学家在进行这方面的研究。
感观系统需要脑与神经吗？
有很多这方面的研究，比如濒死体验，说患心脏病的病人，已经心脏不再跳动了，脑电波也停了，但是后来又抢救过来了。但这些人都记忆着他在死亡后的一些事情，甚至看到医生在怎么抢救他。而且还有很多人还离开了房间，去到别的地方，看都是真实的，都是对的，可那时他的脑电波已经停了，没有大脑的思维活动了，怎么会有这些现象？这些事实提出了一个同样的问题，就是人的思维不见得完全依赖于人的大脑。那我们再回到一开始的话题，植物没有大脑，没有神经系统，但是这不能作为我们一概否定它有思维的一个理由。证据，就是说现象已经摆在那儿了，植物对外界的一些信号是有反应的。那么它这种反应很可能不是按照我们现在已经理解的神经系统到大脑这一套系统在运作，很可能有其它的系统，我们没有认识到的物质的存在形式。
一个很明显的例子，大家都知道的，经络，人有经络谁都知道，但是现在的解剖却无法发现经络，但谁都不否认经络的存在。那么经络是以什么样的物质形式存在的呢？这是一个众所周知的问题，是科学上解释不了的问题。那么你不能因为解剖看不到经络，就不承认经络的存在。那么思维也是一样，所以说如果我们真的大胆地去设想一下，很可能有除了大脑神经以外其它的物质，我们现在探测不到的物质构成了人的身体。比如说经络是其中一部分，那么也可能有另外一种形式的大脑，也许不叫大脑，也许是以经络的形式存在的人的思维活动，但是也承担着人的意识的功能。
需要心灵沟通的生命实验
那么植物它也许也有这部分东西，像近期的研究发现植物也有人的经络的系统，而且和人的经络在侦测时所作出的反应是一样的，所以这些东西都使我们意识到当我们研究这些问题的时候，我们应该有一个全新的一个视角来看这些问题，那么怎么进行研究呢？就像我们进行植物意识的研究，比如说你要做人的心理学的研究的时候，你首先要寻求与人家的合作，人家不跟你合作，那你的实验也谈不上可重复性，人家不跟你合作嘛。那么做植物实验的时候，我们是不是考虑也应该首先想到跟人家合作呢？尽量跟植物进行沟通，让它来配合我们的实验，当然这听起来好像天方夜谭，你怎么跟植物沟通？其实历史上还真有能够跟植物沟通的人，在上个世纪，1890年前后，美国出了一个花卉奇人，他卖花的一个花卉目录上，就有各种各样花卉的品种，其中有很多的花是在自然界里通过杂交、通过架接，都培养不出来的。那种植物结的果子一边酸一边甜，叶子长的是各种各样的形状，那么这个园艺主他怎么提供这些花卉呢？他讲：我就是通过跟植物交谈，通过跟他的植物交谈，希望他的植物长成什么样，他的植物就长成什么样，这听上去也是很奇怪，后来人也没法重复他的那一切，只有他能够做得到。
这些问题在科学上也都是悬案，我想我们应该抱着一个开放的思想，就是说不能因为有些东西我们现在还理解不了，就去否定这个事实，那么这个事实是存在在那里的，为什么呢？其实如果说植物真的有思想，大家想一想，那么很可能存在一个刚刚我们提到的问题，就是人家跟不跟你合作的问题。我们人也讲交情缘分嘛，我们去求人办事的时候，有的时候你去求，可能大家都有这样的经验，你去求这个人管用，另一个人去求可能不管用，那么刚才举例子就是说花卉培养是不是也有同样的问题，当然这些也都是我近期考虑的一些问题，在这里利用这个机会跟大家交流交流，那么大家集思广益，希望能拓宽人的思想。其实很多东西你换一个角度去想，很多东西都不是那么难以理解的，也都是合情合理的，可惜的就是我们现在主流科学的研究还没有能够真正地，在人思想上重视它，这也不能不说是一个遗憾吧！但是我想随着人对知识的不断探求，我想有一天这些问题都能够有一个圆满的答案！我想我今天就谈这些吧，谢谢大家。
读罢此文，心中感到了人生的孤独。人生苦短，谁能逃得过？我也曾想过，如果在我百年之后，我的孩子们会如何对待我的遗物？如果让我告诉他们我最重要的遗物是什么，我会毫不迟疑地首选我的日记。
那是我从少女时就开始写的日记，到今天为止，已经写了二十多本了。其中修炼后的日记有三本。它们记录了我的忧伤和欢乐，爱与怨，更有价值的是在我修炼后，对人生的感悟，心灵的升华。那篇篇文字中，充满真挚的话悟，也洒满各种滋味的泪滴。
未来的人们会记起曾有一个叫梅的人生活在这个世上， 或许他们还想了解更多有关她的故事。那么我的日记会告诉他们，因为那里面都是关于梅的故事，因为它们就是梅，从少女到慈母，从多愁善感的弱女子到豁达明智的修炼者。
我的儿女们一定会从我的日记中学到一些关于人生的经验教训。至少一件事他们会感谢母亲，那就是在他们读过了这些日记之后，懂得如何用纯净的心去爱；如何用宽容的心去善待别人，如何去承受自己应该承受的，如何去原谅曾伤害过自己的人。
他们也会在母亲的日记中感受到，修炼的机缘是多么难逢，在日积月累的提升中，那些只有修炼人才能理解的苦和乐是多么宝贵。他们会知道大法的修炼开启了母亲的智慧，使她能写出令人落泪的散文。在那些自己称为小学生作文的文字中，溶入了她对世人的爱怜，对友情的赞美，对真善忍的实践；最重要的是她对慈悲师父的无限感恩。
他们还可以按着母亲的日记查找她曾为读者写过的那些美妙的散文和故事，他们可以从喜欢母亲作品的读者中找到知音。
写着写着，竟然不自觉地流了泪，怎么也控制不住。修炼让我悟到太多太多的美妙，又有太多太多的东西想写出来留给我可爱的孩子们。
（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2151）
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邹桂荣，自2000年被非法关押在教养院二分队时，受尽刑酷折磨，如：逼做“喷气式”、“骑摩托车” 、蹲马步桩长达五天五夜，被电棍电、钢针砸等。身体被打得青紫，大腿肿得不能上床。下面是一段邹桂荣用鲜血与生命写出的证词，她最终被恶警迫害致死。
我叫邹桂荣，是一名法轮功学员，亲身见证了马三家教养所的干警所谓“真心、爱心、善心”的真实内幕。刚到马三家教养所的第二天上午叛徒们围着我，大叫，再也不许你炼法轮功，你知不知道？我说：“你们放心，我永远也不会背叛大法”。我说的话被看管我们的犯人王某（伤害罪）知道了。当天下午，她把我叫到厕所门后。王某问我：“你说没说‘永远不会背叛大法的话。’”我说：“说了，背叛大法不对，当然我永远不能背叛大法”。王说：“就你嘴硬，没有人敢说永远不背叛这句话。”她咣咣上来给我几个耳光，并用手掐我的脸。劳教所经常用这种人整人的方式对待法轮功学员。在这里，厕所是隐蔽的打人地方。它有两道门，第一道门先是水房，往里第二道门是厕所，坚定的大法学员被打或体罚都是在厕所里或门后。
我也被王乃民和三分队队长黄海艳、王树增、张秀荣用四根电棍电。
她们一人拿一根电棍轮换电我，她们只让我上身穿一件挎栏背心，并让饶爱静扯住我的头发，赤脚站在地面上象轮圈一样电我。她们一边电我一边让我骂师父，骂大法。我说：“师父是好人，我不会撒谎。”王树增还把办公桌上的一杯水浇在我的脚上电我的脚面，我的脖颈、脸颊、双臂、脚面都被电得没有好地方，一道道的伤痕。这就是马三家教养所女干警的“真心、爱心、善心”对待大法学员。她们从下午一点多折磨我到近四点。
邱萍（全国迫害法轮功学员的“优秀”干警）对我说：“你如果不妥协就对你实行无产阶级专政，你可知道无产阶级专政的厉害？”于是，我被它们扇耳光，扇得我脸火辣辣热，耳鼓嗡嗡响。她们一边扇我一边骂师父。它们有的用手指掐我的大腿，有的用绣花针扎我腿，当时所长苏境在走廊上听到我被打，熟视无睹。邱萍还把我交给犯人杨建红看管，杨建红不给我饭吃，高兴时给我一顿饭吃。有时，上厕所的学员看到我蹲在厕所里吃饭，她们心里悄悄地流泪，杨建红和二分队叛徒打手沙榆松（大连人）时常用棍棒，皮带抽打我。有一次，她又拿皮带（干警皮带）猛烈地抽打我全身，皮带的抽打声把一分队的一个人的心脏病都惊吓犯了，杨建红才停止了对我的毒打。每天晚上，走廊上、室内或厕所、办公室几乎都有被体罚的学员，晚上有时听到被打学员惨叫声。
后来我向邱萍和王乃民说不能强制大法学员放弃修炼。王乃民说“我愿意怎么做就怎么做你管不着。”我说：“墙上贴的教育、感化、挽救”；“真心、爱心、善心”体现在哪？”她说：“那不是对你的，是对放弃修炼的。”强制人放弃修炼真善忍了，再对她们好，哪有这样的道理？随后，她对我又大打出手。
十二月份，我在给家人写的信中提到了我在马三家教养所被残害的事实，邱萍把我叫到走廊，上来给我一记耳光：“谁让你写马三家打人事？！”我说：“这是事实，你不说国家允许吗？你还怕别人知道吗？”她说：“只能内部人知道，不能告诉外人！”
所里规定坚定的大法学员之间不许说话，而且每个大法学员都被固定在室内的某个犄角旮旯，由两个叛徒看管，吃饭、睡觉、上厕所、户外活动身边都有两个形影相随的监视者，以防大法学员之间互相沟通了解，我们大法学员成了“囚犯”中的“囚犯”完全失去了人身自由，不仅失去了高墙内的自由，也失去了在仅二十平方米室内的自由。由于我不断地写揭露马三家劳动教养所邪恶内幕（马三家采用各种体罚形式：电棍、毒打、禁食、禁睡、罚蹶、罚蹲、倒立、关禁闭、强制打坐、两头扣一头等手段逼大法学员放弃修炼真善忍）的材料，吓得邱萍不敢再让我动笔写字，就连家信也不让我写。
在2000年10月17日马三家教养所在女一所大会议室召开的“法轮功政策兑现大会”上，我们分队室长王春英代表解教人员发言说：“马三家教养所根本没有迫害法轮功学员的事”，我忽地从凳子上站起来反驳道：“王春英说的不对，马三家教养院有迫害大法学员的行为。”我的话音还未落，旁边一群如狼似虎的叛徒们扑上前把我按倒，一个男干警把我从人群中拉出来。他们又强行推我到一辆警车上，“咣”一记耳光扇向我。我嘴边顿时流下血来，贾干事用她手中的材料打我脸，纸上也沾了一片鲜红的血，她们把我带回女二所。当时一楼站满了不少学员家属，她们疑惑地睁大双眼看着我被打的面容好生惊讶：“马三家教养所不说不打人吗？怎么这个学员给打这个样？！”上了三楼，张秀荣把门从里面划上，对我说：“你不说马三家迫害你吗，我今天就迫害迫害你。”穿着皮鞋的脚对我一阵拳打脚踢，踢我腿，踹我胸口窝，还气急败坏地从抽屉里找出锁头砸我脸，我的脸被砸得青一块，紫一块。她还用她的两手死死箍住我的脖子，两眼恶狠狠地冒着凶光，双眉倒竖，眼睛瞪得溜圆，嘴角翘起，阴险凶狠极了，她箍得我喘不过气来，她反复箍我三次，最后她向四防叛徒李晓霞要刀，李晓霞说没有。她就从办公桌里翻出一个刀片，让我割脉自杀，我不从，她就把刀片强制塞到我的手里，按着我的手让我“自杀”。
在十月中旬，中央电视台〈焦点访谈〉记者采访马三家，演的是邱萍干警如何关心学员，给学员衣服穿。邱萍为什么不谈在我丈夫给我送衣服时她一口回绝，拒之门外呢？昨天邱萍又用欺骗的方式向全国百姓声称马三家劳动教养所没有打骂学员，那些电视机前的观众又怎会想到，她，就是指使学员并亲自动手打学员最残忍的干警呀。王乃民和所谓的“学员”包饺子共度佳节，张秀荣端面条喂“学员”饭，这些都是即景之作，三分钟录相完毕扬长而去，电视上的女干警和电视下的女干警判若两人。电视上的女干警笑语盈盈，电视下的女干警却异常的残暴、凶狠。
旁观者的证词：有一次邹桂荣阻止她们辱骂师父和大法，管教说她有精神病，让七、八个人按着邹桂荣连掐带拧的强行给注射镇静药，邹桂荣拼命挣扎，恶徒们还是一意孤行，当时的情景让人接受不了，就象电影电视演恐怖片一样，要给人注射毒药一样，让人看了从心里往外冒冷汗。
因为不念批判大法的书，它们在邹桂荣的身上写上谩骂师父和大法的话，还强行拉她到各个分队敞胸露背地给大家看，进行人格的侮辱。它们对挣扎的她乱拳相加。
马三家教养院宣布对她加期并调到沈新教养院，邹桂荣绝食抗议迫害，在大北监狱地下监管医院被恶警们把手脚铐在床上，用又硬又粗的胃管强行灌食致吐血，奄奄一息，教养院怕负责任才放她回家。恶警又把她抓进抚顺吴家堡教养院，邹桂荣绝食抗议迫害到40天左右已瘦成皮包骨，恶警还穿着皮鞋往她身上踩，后怕她死在教养院才放回家，邹桂荣最终被恶警追杀迫害致死。
（四）在马三家的经历--一个修炼者的自述
刚到马三家，一些叛徒（曾经是学员，但经不起酷刑折磨，为了早点解除劳教、回家而失去理智的人）就围着我开始作工作，灌输他们的那一套歪理。直到深夜3点多才允许我休息。第二天一早又开始谈到深夜，就这样无休止的重复那套车轮话。他们口口声声喊着师父，却又充当着叛徒犹大的角色。半个月后，见我丝毫没有妥协的意思，张队长不耐烦了，三番五次威胁我：“国家教育大多数，打击极少数，听清楚了吗，打击极少数。”并单独把我叫到四防（犯人）室罚我蹲马步。一些叛徒也开始恐吓我。一天晚上张队长值班，她逼问我，你到底写不写悔过书，我说：“我不后悔写什么？！进京上访是每个公民的合法权利，说真话并不触犯国家法律，有什么后悔的。”她却说：“我不管你心里怎么想，我就要这形式，你写不写？”“不写。” “好，我看你嘴硬。”
她就将我拉到办公室，死死抓住我的头发，从一头拖到另一头，边拖边扇耳光。四防杨剑虹也进来帮忙，她膀大腰圆，使劲扇了我几个耳光，队长对我连踢带踹，又抓起电棍电我的脸、脖子，我被她俩打的晕头转向，倒在地上起不来，最后张队长说：“告诉你，再给你两天时间，这里有的是办法对付你，明天报告王大队，我俩收拾你。”
当天晚上，叛徒曲秀云和于潇丽又围着我谈到次日4点多。这以后挨打挨罚便成了家常便饭。大白天我被弄到四防室蹲马步，队长安排叛徒寸步不离地监视。有时队长午睡醒来，见我蹲的不够低，她就从窗上跳下来揪住我的头发乱打一通，于是我的头发经常是乱蓬蓬的且掉了许多。除了吃饭时间我只能是半蹲着或头朝下的蹶着，身上汗水淋漓、湿透了衣服。由于是夏天，身上发出一股刺鼻的酸味。看管我的叛徒在一边不停地嘲笑挖苦我，队长也经常幸灾乐祸地讽刺我。叛徒几乎全变了脸，态度越来越恶劣，见我不愿听她们的邪悟，她们就顺手给我几个耳光。有一回几个人围着我正谈着，叛徒阮英（大连人）突然冲过来，一把将我坐的小凳抽走并骂我。晚上她们去睡觉，留下几个人看管我，罚我蹲着。一般是两个小时左右换一拨人，轮班折磨我。有时她们还凑在一起叽叽咕咕，商量用什么招能使我们尽快背叛“真善忍”。夜沉沉，深沉的如同地狱一般黑暗，厕所和走廊里排着许多被体罚的学员，几乎都是一圈叛徒围着一个学员连打带骂，厕所里经常传出声声的惨叫，这里简直就是人间地狱。
有一回白天组织念诽谤师父和大法的书，我不念。于是被加期，还被从早罚到晚，又从晚上罚到天亮，整夜整夜不让睡觉，当时与我一起受罚、受折磨的学员很多。与我同室的有：李彦君、孙永丽、葛春玲等；二分队的有：邹桂荣、苏菊珍、林萍、金萍、王丽、陈建新、潘奇等等，还有许多不认识的学员。比我后来的尹丽萍、赵素环也挨过毒打、体罚。叛徒十分毒辣，她们打起人来就象失了控，拽着学员的头往厕所的瓷砖上撞，瓷砖都被撞裂了缝；有的遍体鳞伤，全身都是青紫和伤痕；有的脸部被打成黑紫色；有的腿被掐、被踢的伤口不愈合，溃烂发臭；有的脚被电的肿胀起来走不了路；有时叛徒和队长联手，由它们摁住学员的手脚，让队长用电棍电，而且她们毒招特别多：比如将人两头扣一头：将人按坐在地上腿伸直，把头压在裤裆里使身体弯成“匚”形，在其后背坐上去压着；大冬天将人仍在厕所垃圾筐里用冷水浇透全身令其用体温烘干；用针尖扎学员的敏感部位；用军大衣蒙住头用棍子抽；搞车轮战术，换班折磨学员并不让睡觉；在学员身上写满辱骂师父、辱骂大法的话，然后强迫其到各室展览；用电棍逼学员踩、坐师父的法像……所长苏境当时亲眼看见我被她们体罚竟装作没看见，王乃民大队长有一回拿两根电棍电我。后来我质问王大队，你们为什么纵容叛徒打人？王乃民大队长却振振有词：这是帮助队长实施教育，国家有打击极少数的规定，我们正是执行政府命令，我有权把你们随便怎样就怎样。
(待续)
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(十一）
刘翰成“搬家”了。
还是两个月前，陈先生就提出要以自己的名义，在蓝靛厂附近买套公寓，给刘翰成住，以老张的名义在当地办理暂住证。这样能够长期解决刘总的住所问题，还不必担心刘翰成被无故检查身份的骚扰。不过房产算公司的。
刘翰成没同意，说等公司投产后再说吧。
这次陈先生又提出来，刘翰成接受了。因为在过去的一年中，恶人不止一次到“元军旅社”查夜。一次是刘翰成在公司加夜班，还一次是被旅社老板给敷衍过去了。当时想来，有些后怕。换个安全的环境住，不但是为自己的安全需要，也是为新纪元负责。
买房等的手续办理的很顺利，12月中旬着手办理，一周就跑下来了，是找服务公司给办的，所以，新纪元的人都不知道此事。
在一个岁尾周末的下午，刘翰成收拾一下生活用品，装在两个包中，往车的后备箱一放，踩上油门，就搬家了。回头找到朋友，叫上旅店老板，找个酒店好好地答谢了一番。
“对酒当歌，人生几何”，大家一阵唏嘘感慨，免不了为法轮功加油喝彩，祝愿刘翰成早日结束这漂泊的生活。
夜色阑珊，刘翰成把二位分别送回家。
(待续)
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打电话给邪悟的学员讲真象，他们很多曾经是精进的弟子，因为某些执著没放，没能通过考验，有的不仅签了保证书，还反过来做转化工作，参与迫害大法弟子。我告诉他们我是台湾大法弟子，关心国内弟子的状况，并把大法海外洪传，迫害大法的恶人陆续被诉等真象告诉他们。因为大陆封锁得厉害，他们同样也被蒙蔽，不知道真象，他们十分惊讶我怎么有他的电话，我说是关心你的朋友给我的电话号码。
他们的反应大致分为三种，第一种是从头到尾一言不发，一直听我讲。我知道他的内心在波动，或许有无限的悔恨才使他们缄默，也有可能是他们的电话被监控，所以不敢跟我说话。我鼓励他回头是岸，重新开始修炼，念师父的新经文给他听，有的会跟我道谢。第二种是害怕，与法轮功划清界线，说她只想过平静的日子，希望我不要打扰她，她不想听到法轮功的事。我还是把真象告诉她，献上海外法轮功学员的关心，希望她不要做出迫害大法的事。第三种是辩才无碍，反过来想把我洗脑，要我别相信大法，放弃修炼。我说我能理解大陆邪恶的环境让你走向反面，你学过法，法轮功是什么相信你很清楚，所以希望你不要帮邪恶造谣，助纣为虐。我只是把海外的消息告诉你，历史上迫害善良的都没有好下场，希望你好自为之。听完我说的话，有些最后都沉默了，我知道邪不胜正，有的已感到害怕了。
有的不在，我跟他的家人讲真象，并请他务必转告。打电话给邪悟的学员讲真象，能使还有良知的、被转化学员明白过来，甚至重新修炼走回大法中来；更能震慑完全邪悟的人，让他们不敢再帮邪恶造谣，参与迫害大法弟子了。
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由于大家目前讲清真相的事都很忙，师尊在这一两年的解法里，都有同修提问不太能保证每天的炼功。
近一年多来，台北也有几次大交流谈到对每天炼功的坚持。去年九月下旬在扬升大楼北区学法交流，有同修说，出来炼功也是证实大法。今年初和九月初的学法交流，对坚持炼功也有热烈的讨论，有同修表示要对每天放炼功音乐的同修致敬。
以前我也想过，每天放炼功音乐的同修很了不起，后来想起《在长春辅导员法会上讲法》：“你们完全都是凭着自己的热情和对大法的认识在做，看上去简简单单，没有什么惊天动地的事。但是我告诉你们，在常人这边表现得越平常的东西，可能在你们看不见的、在你们所修炼的这个境界中表现得却是真的轰轰烈烈的，（掌声）也就是说，你们不要把你们的工作看得那么太简单。”
自从有了小蜜蜂，有些炼功点已不再只集中一人放音乐，有的会有两三位带小蜜蜂以备不时之需，或是没电了互相支援之用，这也是一种为他人着想的表现。
谈到炼功，镇压前，师尊在纽约讲法曾经说过：“我现在顺便再说几个小问题。一个是说从现在开始，你们老学员，你只要没有圆满，你都得出来炼功。这件事情我再重新提它一遍。”(《在美国东部法会上讲法》)
这段美东讲法令我脑海浮现一段小插曲。刚开始修炼两三个月，我们点上负责放音乐的同修要到别的点去教功，就把放音乐的事交待给我。那时正值梅雨季节，有时雨下得好大，从家里走到点上裤管都湿透了。如果不是要放音乐，我会想偷懒在家炼就好，可是有责任在身，不得不去。从家里到炼功点要走四段路，第一段路是家里那条，我住在末端，早晨出门时都觉得那条路好长。
刚好读了那段美东讲法，心想，老学员都得要出来炼功，那新学员就更不用说了，这样一想，“观念转，败物灭”。第二天清晨出门，不再觉得那一条路漫长了。事后悟到这是师尊的苦心安排，我才能提升得快，很快就冲破双盘一小时的关。
曾听同修提起，她早晨去上班经过我们点时，她都会流泪。我有点惊讶问道：“真的吗？”她回说：“是啊！”想起以前我的上班时间比较早时，到车站途中会经过一个点，看到同修在炼功我也很感动。这才体会出看似平常的炼功，在另外空间也许就是很不寻常的展现。
最后，一起来重温师尊这段经文：“大法弟子要做好的三件事啊，都必须要做好。功得炼，你只要没有圆满那一天，你就得炼，你就得学，大法弟子的三件事情你们就要去做。这是肯定的。”(《在大纽约地区法会的讲法和解法》)
2003年9月，乐乐在学校被初三一个经常打架斗殴的男生捅了两刀，胸部左边一刀，右边一刀，内脏都出来了，血流不止。学校赶紧把乐乐送往县医院进行抢救，外科手术医生经过手术抢救无效，血还是不停地流，只好请市外科专家前来会诊。爷爷奶奶听到消息都来了，妈妈听到消息伤心地瘫在地上。乐乐在病房等了四个小时，眼看呼吸都停止了，才等来了专家。专家来了一看说：“不行了，人已经死了，准备后事吧。”乐乐的奶奶心疼啊，一听说不行了，忍不住大声喊乐乐：“大法无所不能，我们是大法弟子没事，绝对死不了。”此时小乐乐慢慢苏醒，嘴里喃喃地回应奶奶：奶奶，我是大法弟子，我没事。说完之后，乐乐的呼吸慢慢有了气力。很快血也不流了。在医院里住了10天就恢复正常，出院上学去了。医生给乐乐检查，说乐乐的两个伤口被两块淤血块儿堵住了，血才不流的，说真是神奇，不可思议。
此事在医院、学校影响很大，在当地老百姓中影响也很大。知情的人都说：“是大法救了乐乐，大法太神了。”法院把捅乐乐的男生拘留了，问乐乐奶奶：“你说判几年，把人都捅‘死’了。”奶奶说：“我们是修大法的，有师父保护，我们也不会记仇的。因为师父教我们做一个好人，与人为善，只要他从今不再做坏事，改邪归正，不用判了。”就这样一件伤人生命的祸事在大法神奇的威力下化解了。
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1997年我突然得了颈椎病，并且还有20年的坐骨神经痛和腿痛。我整天到处求医，在省会的各大医院，中、西医疗法都试过，但都没有什么疗效。病魔整天折磨着我，后来我的病发展到只能躺着，不能长坐。医生说这病如果到了最严重时期就必须手术才行，而且手术押金就要3万元，手术还没有保证，如果失败了就要终身瘫痪。我愁的无路可走，3万元对于我来说是根本就拿不起的，我想我只有等死了。后来，在我终日郁郁寡欢的情况下，我的孩子告诉我听别人说炼气功可以治病，于是我便开始四处寻找气功治病的方法，但却始终没有找到。
1998年11月28日，我有幸找到了佛家上乘修炼大法──法轮大法，学法炼功后不仅我的身体有了明显的效果，而且我的心灵也得到了升华，我明白了许多做人的道理。刚开始我跟着功友一起炼功时，由于我的身体不好，根本就坚持不下来，有时甚至不得不躺在一边看他们炼功，但后来我慢慢的坚持下来了。从我得法的那天起，我就不用再吃药了，我每天学法炼功，身体一天比一天好。到了正月16那天，是玩花灯的老会，客人们很多，他们都知道我身体不好，让我在床上休息，我说我没有病了，你看我整整坐了一整天，一点也没事，我现在什么病也没有了。其实在我学法一个半月的时候，我的身体就已经一身轻了，过去的大病小病都好了，一切病疾都无影无踪了。
我做梦也想不到学了法轮功没花分文就把我的病都治好了，我激动的心情难以言表，我能忘了救我性命的慈悲伟大的师父和宇宙大法吗？从1999年7月20日以后的日子里，我无论走到哪里就把真相讲到哪里，为什么呢？因为这是我盼来的我的愿望，我从小就想要一个健康的身体和纯净的心灵，是法轮大法给了我这一切，是大法圆了我这样的愿望。所以我一定要坚持按照大法的要求去做，做一个身心健康的人和一个敢于讲真话的好人。
他的母亲早死，黄香对自己的父亲十分孝敬：夏天，他用扇子把席子扇凉，让父亲睡；冬天，他先钻進被窝，把被子暖热，再请父亲休息。
黄香后来在魏郡当太守，有一次魏郡发水灾，当地的百姓被洪水冲得无家可归，没吃没穿。黄香就拿出自己的俸禄和家产，分给了受灾的百姓。
当时流传着这样一句话：“天下无双，江夏黄香。”
“天下无双”形容非常好，天下再也找不出第二个来。
（出自《史记·信陵君列传》）
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