2003年11月24日 星期一

  • 物质财富的拥有并不能让人感到幸福

  • 〖唐诗欣赏〗无题

  • 新年年历设计(三款)

  • 隐形的枷锁

  • 让大法资料遍布海外图书馆

  • 关于大陆弟子之间的切磋问题

  • 〖小弟子园地〗我是大法小弟子

  • 〖真相遍中原〗让湖南省人民知道真相 (五)

  • 〖冥冥之中有定数〗周文王遇姜太公

  • 舜的故事


  • 物质财富的拥有并不能让人感到幸福

    正源

    现代社会都崇尚福利(Wellbeing)制度,政府的宗旨就是让整个社会都感到幸福(Happiness)。近一个世纪来,在这一思想的主导下,发达国家的国民生产总值(GDP)和人均生活水平有了长足的进步。按理说人们会比过去快乐得多,但是,许多社会调查发现,美国、欧洲和日本的社会大众并不认为他们比生活在二十世纪五十年代的人们更幸福。

    著名的伦敦经济学院(London School of Economics)理查德·雷亚德(Richard Layard)教授从心理学、社会学和经济学的角度对此现象进行了探讨(1,2)。他发现人们并不重视收入和财产的绝对价值,而是更看中自己收入和同一社会阶层其他人的比较优势。可能这就是为什么同一时期,更多的富人(37%)觉得比穷人(16%)快乐。他还发现,单凭物质财富并不能带来幸福,必须要有一定的休闲时间才能让人感到生活的平衡。因此,他认为GDP并不能代表一个国家的福利水平。

    当今社会里从国家领导人到平头老百姓都希望短期内暴富起来,很多人为此而不惜任何代价。但是,雷亚德教授的研究表明,一个国家富裕并不只是GDP高,老百姓的幸福也不只是物质财富的拥有。稳定公平的社会制度,健康向上的社会风气,加上基本的物质生活,那才是老百姓希望的。

    孔子曾描述过大同社会和小康社会:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡、孤独、废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己。力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭,是谓大同。”“今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货、力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固。礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇。以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以着其义,以考其信,着有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众以为殃。是谓小康。”(3)古代圣贤描述的是一个顺应天道而行的社会应有的状况。如今的中国是逆天道而为,其社会乱象令人不寒而栗。

    其实,法轮功创始人李洪志先生早已指出了治国之路:“富民乃君臣之道,尚钱而下下之举。富而无德危害众生,富而有德众望所盼,故而富不可不宣德。 德乃生前所积,君、臣、富、贵皆从德而生,无德而不得,失德而散尽。故而谋权求财者必先积其德,吃苦行善可积众德。为此则必晓因果之事,明此可自束政、民之心,天下富而太平。”(4)“人不重德,天下大乱不治,人人为近敌活而无乐,活而无乐则生死不怕,老子曰:民不畏死,奈何以死惧之?此乃大威至也。天下太平民之所愿,此时若法令滋彰以求安定,则反而成拙。如解此忧,则必修德于天下方可治本,臣若不私而国不腐,民若以修身养德为重,政、民自束其心,则举国安定,民心所向,江山稳固,而外患自惧之,天下太平也,此为圣人之所为。”(5)

    参考文献

    1. "Happiness-Has Social Science a Clue?" Lionel Robbins Memorial Lectures 2003, Center for Economic Performance, London School of Economics.
    2. The Economist. August 9th-15th, 2003. pp 62.
    3.《礼记-礼运》
    4.李洪志. 《精进要旨》-富而有德
    5.李洪志. 《精进要旨》-修内而安外


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    〖唐诗欣赏〗无题

    文思格

    无题

    李商隐

    相见时难别亦难,东风无力百花残。
    春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
    晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
    蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

    【作者简介】

    李商隐(公元 约813─约858) 字义山,号玉溪生,擅长律诗、绝句,富于文采,诗风独特。所作“咏史”诗常托古讽今;其“无题”诗很有名。有《李义山诗集》传世。

    【字句浅释】

    解题:无题,是古诗中一种标题的方法。不是没有题目,因为“无题”就是一个题目,只是不象一般诗题那样给读者较多的信息。此诗是以一个女性的口吻来写的。丝:这里有同音字“思”的意义。蜡炬:蜡烛。云鬓:指女性两鬓美如云彩。蓬山:即海上的三神山。青鸟:专门为西王母传递音讯的“信使”鸟。本诗最后三字“为探看”应读为四声、四声和一声。

    【全诗串讲】

    因为相见一次是如此不容易,
    离别时才更觉得难分难舍。
    仰仗东风而开放的群芳百卉,
    东风无力时自然就要凋谢。

    春蚕到死时才不再吐丝,
    只要我命尚存,
    我的思念就永无休止;
    蜡烛成灰时才不流烛泪,
    只要我身尚在,
    我的清泪会永远长滴。

    清晨看着镜子,
    我的双鬓不再那样美丽,
    怎么不让人愁肠万结;
    晚上对着月光,
    当你独自苦吟寻觅佳句,
    心中应感到孤冷清凄。

    从这里,
    到海上的三座仙山,
    想来不会有太多的路程。
    青鸟啊,
    麻烦你去打听一下,
    给我带回一点他的信息。

    【言外之意】

    此诗以其新颖、贴切、奇巧的比喻,以及这些比喻所表现出的缠绵沉痛的诚挚真情,而成为唐诗里面言情诗中的千古奇葩。

    人就是为情而活,因此“情”才成了古今中外文学作品,特别是诗歌的永恒主题。然而,情有大小之分,其动人也有多少之别。当诚挚真情从对一个人而逐渐变为对百人、千人、万人乃至更多人时,她就在升华为博爱、仁爱和慈悲;她就不仅能感动少数人,而且能对千万人有着同样强烈的感召力量。真挚的情怀便扩大为包容天地的胸怀,而具此胸怀者将成为仁人、救世者和觉者。

    再读一遍此诗,设想将诗中表露的真情从对一人而变为对千万人。你或许能感受到,诗的内涵在随着你心胸的扩大而扩大着。

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    新年年历设计(三款)

    年历色彩鲜艳喜庆,适合发给农村百姓。

    法轮大法好 善良人得福
    善待大法一念 天赐幸福平安


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    隐形的枷锁

    --呼吁中国人民关注被迫害的法轮功学员

    水晶

    上星期看到一个消息,说北京下了一场雪雨,雨夹杂着雪落在树上,把许多树枝都折断了。虽然只是一个表面上看起来很平常的灾害,但我心中觉得非常震动。那时我刚刚读完赵明写的《一个清华学子的跌宕人生》。

    旧势力利用人的恐惧与自私,把每个人封闭起来,希望这首诗能帮助大陆同胞走出那看不见的牢笼、隐形的枷。

    冰冷的雨从天而降
    化为沉重的雪
    折断了天使的翅膀

    黑暗笼罩大地
    用恐惧筑起冷漠的高墙
    当你认定从此再不能飞翔
    你的肩膀也套上了隐形的枷
    当你认为自己渺小且没有力量
    你的心也结了霜

    “哦!不干我的事 别请我帮忙
    只要我的利益不受损伤 哪管他们如何践踏纯洁的信仰?”

    在你的沉默中
    屠夫手中的刀未曾放下
    在你的沉默中
    凶手持续以谎言为衣 以残酷为粮

    冰冷的雨从天而降
    化为沉重的雪
    折断了天使的翅膀
    失去翅膀的天使
    像一片孤独的叶子
    在寒风中飘荡
    在自私中迷航

    但严冬不是你的故乡
    高墙档不住真相
    每片叶子都是来自天堂
    也曾照耀过春阳
    也曾有过喜悦的仰望

    把恐惧送走
    将冷漠融化
    卸下肩上隐形的枷锁

    别让乌云遮蔽天空
    别让寒风冻结正义
    别让暴雨阻隔温柔
    当黎明来到
    迎向阳光

    从心启航
    以希望作帆
    以光明为粮
    爱与善良是你的力量
    伸出援助之手
    宇宙将因你而发光


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    让大法资料遍布海外图书馆

    李薇妮

    海外学员们持续地开拓更多向世人讲真象的工作。只要能够进入海外华人生活形式的讲真象方式,大家都在尽量地努力实践。我想这也是大家在这方面具体实践符合常人社会形式、顺着常人执著讲真象,比如参加大陆华侨联欢(娱乐)、办健康座谈会(祛病健身)等等。在这方面我想提供一个小小建议。

    先进的西方国家的社区公共图书馆资源是非常丰富的。每一个郡内都有很多社区图书馆,供郡内居民免费借书籍、录影带光碟、音乐光碟、录影带、有声书籍、音乐录音带等等。尤其像在美国纽约、华府、芝加哥、洛杉矶等大城市里,外文藏书及录影带,特别是中文,都非常丰富,甚至在图书馆内自成一区。

    在笔者所居住的郡内,每周末在中文图书架流览的华人可说是络绎不绝,中文书籍、录像带的流通量非常大,想借的书籍要等一两周才借得到,是经常有的事情。社区图书馆的中文收藏也持续飞快增加。毕竟,亚裔移民乃美国第二大移民族群。我想在加拿大,或者其它西方先进国家,社区图书馆中文藏书应该也在持续增加。

    因此建议海外的同修,上网查询自己郡内所有的社区图书馆,然后视图书馆中文收藏大小,捐赠中文(以及其它语言)的讲真象书籍及光盘,让海外华侨多一个取得真象材料的管道。

    由于许多海外华侨还没有装小耳朵,无法看到卫星播放的中文真象节目。部份大城市的国际电视台虽然播放大法真象的时段,但是观众也未必能够有时间收看。至于其它没有播放时段的城市,那就更应该想办法将大法真象片,以免费、固定的管道带给当地华侨。

    因此建议将放光明电台的真象电视节目制作成录影带及VCD光盘组,捐赠给图书馆。社区图书馆内收藏很多优良电视连续剧的,例如美国优质公共电视台PBS的EXXON MOBILE THEATRE(美宝石油剧院) 的许多优良电视连续剧系列在各大社区图书馆都起码有一套。我们也应该这样做,像《三个女人的故事》、《我们告诉未来》、《法轮大法弟子群像》,都是品质优良、脍炙人口的真象片。

    另外,图书馆也是将今天正法历史留给后人的重要管道。还可利用国家图书馆、大学图书馆以及其它图书馆。

    1. 如何查询社区图书馆?

    上互联网,然后输入关键字 “XXX county libraries” 或者/以及 “XXX county library”,就能够找出您所居住的郡内所有社区图书馆。(XXX为郡名)

    2. 捐赠须知

    首先,按照法理规定,所有图书馆收藏品一定要有版权(包括免费版权)、ISBN(国际书号),即使是免费捐赠的影音书籍也是一样。所以希望麻烦同修们考虑到这一点,尽快注册中英文真象影音、书籍的版权及ISBN,以供同修们能够更广泛地传播真象材料。

    第二,将真象电视节目制作成录像带以及VCD光盘组合成一套,包装在光盘硬盒内,加上外壳封套说明。如台湾法轮功学员制作的套装讲真象光盘一样。如果只是装在纸套里面,恐怕图书馆是无法上柜的。详情请询问当地图书馆管理人员。

    本郡最大一家社区图书馆的中文电影录影带及DVD,经常都是50%以上被借出的,可见中文影音书籍需求量。毕竟海外华侨新移民来到物价指数高的西方社会,总是希望尽量节省,如果去像百事达(Blockbuster)之类的影音租借中心,租个10卷左右的中文电影,就能花上美金12至15元,而这些热门中文电影经常都是能够在社区免费图书馆内借到的。换言之,许多海外华侨已经有上社区图书馆这样的需求及习惯了,我们应该以符合他们生活习惯,把真象影音带及书籍带给他们。

    3. 中英文真象捐赠建议

    除此之外,还有许多很好的真象电视节目及书籍,希望各地同修考虑尽快将大法真象,用所有顺着常人执著的途径带给海外华侨。

    书籍:
    (英文) 2001至2003年的《法轮功报告》(附彩色照片的迫害报告)
    (中文) 《见证》
    (中文) 《格庵遗录》(预言启示)
    (中文) 《史前文明的启示》

    影音:录影带及VCD光盘组
    (中文)《我们告诉未来》 (大法洪传及正法历史)
    (中文) 《法轮大法洪传世界》
    (中文)《三个女人的故事》
    (中文) 《是自焚还是骗局》
    (中文) 《法轮大法弟子群像》
    (英文) 法轮大法─真善忍(澳洲弟子拍摄的法轮功学员炼功示范)
    (中文) 大法音乐会


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    关于大陆弟子之间的切磋问题

    大陆学员

    目前,尽管有些局部地区的表面形势看上去还很恶劣,可是大陆的整体形势正在大面积好转。很多以前很邪恶的地方,现在都几乎感受不到那种邪恶的气氛了,例如北京仍然是成天雾迷迷的,可是就连在天安门广场也没有了以前那种邪恶的压力了。

    现在,即使是仍然顽固地站在邪恶镇压一边的那些常人,大多也承认大法弟子都是好人,镇压不对。他们是因为人格在中国变态的政治压力下,被扭曲变形,认为在中共的强权下只有苟且偷生、“曲线救国”等才是最好的选择。他们目前之所以还对大法弟子和讲真象抵触,是因为我们的这种举动,不符合他们那种好汉不吃眼前亏、忍辱偷安的观念。

    无论如何,大陆的整体形势跟哪怕是去年这个时候都已经大为不同了。可是在这个时候,我们还有很多同修因为种种的认识不同,被自己的观念给束缚着,而不能抓住这么好的机会救度世人,赶紧弥补自己前几年曾经放弃的路。可是这是师父从新给我们开创的机会。最近总是有弟子的文章讲到这一部分同修,我也越来越意识到我们应该赶紧和这部分弟子沟通起来。

    我发现这种情况下的弟子的一个关键问题,就是切磋的问题。不切磋是很难走出个人修炼认识的,可是如果切磋的内容不能使大家在修炼的认识上真正提高,那切磋就变成了常人的聊天。目前,去切磋在一个问题上如何做,远不如去切磋交流在这个问题上自己是具体怎么去悟的,遇到不同的事情自己在法上是如何悟的,而这一点是很多弟子在切磋的时候忽略的一个问题,我认为这是大家不能尽快做到整体提高的一个最大的障碍。

    修炼要去的就是执著和观念,可是有些观念是自己在个人修炼中不可能认识到的,因为那是来自于我们本质的变异部分,这是旧宇宙中任何修炼形式都无能为力的,否则旧宇宙就不会沦落到灭的地步了。那么这种变异只能在正法中因为我们有了同化大法的愿望,我们用法理去衡量才能意识到,师父才能因此而从根本上给我们改变这种本质的变异。

    弟子们在修炼的悟法上相互切磋,就是能够达到真正提高的一种极好的方式。为什么我认为切磋如何去悟比切磋悟到的理更重要呢?因为我发现,这些同修的许多困惑和执著都是几个关键的观念给障碍着造成的,这些观念的障碍具体就反映在悟道的方法里和悟道的过程里,他们意识不到在衡量的过程中无意间使用的是观念,却不是法,那么用观念衡量起观念来,自然还是常人那个层次的认识。所以就跳不出来,认识不上去。可是一旦突破了这个关键的观念障碍,许多的问题就能很快地迎刃而解。毕竟大家都是修炼人,有着深厚的修炼基础。

    个人见解,仅供参考。

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    〖小弟子园地〗我是大法小弟子

    我是大法小弟子,今年12岁。我从6岁开始就跟着妈妈到炼功点,我在6岁以前(没学大法的时候)总生病,闹得爸爸妈妈整夜睡不好觉。自从我跟着妈妈去炼功点以后,我一天一天地好起来了,情绪也越来越好了。妈妈说:“师父讲过一人得法全家受益,真是这样啊!”我的病好了,爸爸妈妈也放心多了。

    可是99年7.20以后,江氏集团反对这个好功法,大法弟子们为了证实大法很多都被恶警抓去了。在恶人的迫害下,我和妈妈分开了,在我和妈妈分开的这段时间里,我没有学法,没有炼功。但后来,在师父慈悲的帮助下,妈妈又回到了我身边,妈妈又带我学法、炼功。刚开始我有一点不习惯,象常人一样为了个人的一点利益去争去斗,自私心很强,但是,经过长时间的学法和与妈妈切磋,我又重回到了原来的我。

    一次,一位同学骂我,我刚想骂他,就马上想:我是一个修炼人,怎么能和他一般见识呢?我应该给他们做榜样,然后让他们也学法才对,这样就过去了这一关。

    还有一次,我让同桌帮我送一下作业本(她一伸手就能送到),可她没理我,我很生气,真想给她两拳;不一会,她就向我借笔,我刚想不借她,但马上想到:这是真正的我吗?我不应该是这样的呀!不应该为了个人的一点小小的利益去争斗呀!这不是我。然后就毫不犹豫地把笔借给她了。

    又一次,老师考试,我心里很紧张,因为我在班里还是佼佼者呢,万一考不好,失面子怎么办?但偏偏我那次考试就很不理想。事情过后,我悟到了:这是因为我的求名心造成的后果,以后我要把我的这颗心去掉。因为我把这颗心去掉了,所以考试我又得了100分。但我们班有一个女同学考试的时候和前后桌对题,因为前后桌都是学习好的同学,所以她也得了100分,这时,我心里有点不舒服,想去告诉老师。但我马上又想到这是不好的心,是妒嫉心,看到别人也得100分我不高兴;我是大法弟子,不应该有这颗心。师父讲过:“这有一个规定:人在修炼当中,妒嫉心要不去是不得正果的,绝对不得正果的。”我悟到:这些不好的心,都是执著心。师父在《真修》中说:“你们从圣洁而又无比美好的世界掉下来,是因为你们在那层次中有了执著的心。当掉到相比之下最肮脏的世界里,你们不快往回修,却又抓住肮脏世界里那些肮脏的东西不放,甚至损失一点还痛苦得不行。你们知道吗?佛为度你们曾经在常人中要饭,我今天又开大门传大法度你们,我没有因为遭了无数的罪而觉得苦,而你们还有什么放不下的呢?你能把心里放不下的东西带进天国吗?”

    我还经常跟妈妈一起去讲真象,做真象资料。有时候还把自己的零用钱积攒起来,给同修做真象资料。但我做得还不够,因为我学法学得还少,以后,我要再努力,改正我的缺点,从不好到好,从不足到圆满,做真正的大法小弟子。

    各位小弟子,你们学法也要精进啊!千万不可轻心,让我们共同精进吧!

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    〖真相遍中原〗让湖南省人民知道真相 (五)

    -- 追查湖南省长沙市迫害法轮功者法网恢恢公告

    一、背景

    1999年6月10日,在江xx的个人意志和淫威下,中国大陆成立了凌驾于国家宪法和法律之上的全国性恐怖组织“610办公室”,1999年7月20日之后,江xx又命令610办公室系统性地对数以千万计坚持信仰的中国法轮功学员实行“名誉上搞垮、经济上截断、肉体上消灭”,“打死白打、打死算自杀”、“不查身源、直接火化”的灭绝政策。江氏集团对法轮功的镇压采取的是先收缴、销毁法轮功书籍和音像资料,再开动所有的宣传机器对法轮功及其创始人进行轰炸式造谣诽谤,以使民众不但没有机会了解法轮功,还因为煽动式的宣传而仇恨之。为达到这一目的,镇压者不惜制造了震惊中外的“天安门自焚”伪案及一系列法轮功信众“自杀”、“杀人”的耸人听闻的“惨案”,来试图从“名誉”上将要消灭的对象彻底“搞臭”。

    据不完全统计,1999年7·20以来的四年中,通过民间途径能够传出消息的已有823名法轮功学员被迫害致死,迫害致死案例分布在全中国30多个省、自治区、直辖市。至2003年10月3日湖南省被害致死19人,他们是:裴欧华(61岁,衡阳市), 颜少元(49岁,衡阳市),向绪林(56岁,津市),陈偶香(43岁,平江县),管朝生(56岁,祁东县),匡素娥(祁东县),江来生(63岁,祁阳县),曹建珍(沅江县),陈杏桃(39岁,岳阳县),胡月辉(44岁,岳阳县),肖桂英(岳阳市),刘彩云(株洲市),周贺良(55岁,安化县),欧克顺(常德市),古家红(27岁,长沙市),左淑纯(25岁,长沙市),陈湘睿(29岁,衡阳市),刘诗幼(72岁,衡阳市),其中长沙市2人。

    江xx一方面向世界承诺在中国减少酷刑折磨,效仿希特勒提供假象让部分海外主流媒体记者参观劳教所的“文明环境”,一方面中国的酷刑个案却越来越多,尤其是在迫害法轮功群众上更是不择手段,使用酷刑至少达40种以上,使用对象中妇女和老人占相当比例,令人发指。

    另据“追查迫害法轮功国际组织”2003年3月20日发布的资料:“目前在中国,中国经济资源的四分之一被用于迫害法轮功。这些资金来源于中国人民的血汗钱,纳税生产、海外投资、连同强加于法轮功学员的非法罚金。这些巨额资金被用于抓捕迫害中国法轮功学员,组建全国范围的610组织和关押洗脑基地,动用全国媒体进行大量的诋毁宣传和造假,以及在海外对法轮功学员进行干扰等活动。这样做的结果直接给中国人民生活和国家经济运作带来了沉重的压力和严重后果。”

    二、长沙市法轮功学员被迫害致死案例简介

    自99年7月20日大法受到迫害以来,到目前为止,被迫害致死的法轮功学员已达二人。他们是古家红,左淑纯。

    1.古家红,男,27岁,湖南省长沙市中国建筑第五工程局三公司锅炉工。1999年12月进京为法轮功鸣冤,被关押在长沙市驻京办事处六楼。12月8日凌晨,从六楼坠下身亡。

    2.左淑纯,女,湖南省长沙学员,20多岁。生前工作单位:长沙公汽公司。2001年3月的一天在湖南省株洲白马垅女子劳教所被强行灌食,窒息而死。

    三、非法关押及劳教所、拘留所、洗脑班的酷刑迫害案例

    (一)随意抓捕、绑架、关押、酷刑折磨法轮功学员,并进行非法判刑

    1、王同先(化名),男,24岁。2000年4月,到北京上访,送回长沙后被非法拘留15天,然后被单位留厂察看一年处分,送回原籍。因坚持修炼,在家乡又被非法拘留半个月,8月,其所在单位强行作出开除王厂籍的决定。

    2、陈红云(化名),女,41岁。2000年2月,农历春节期间进京上访,在天安门广场被非法羁押,送回原籍。2月15日,以涉嫌所谓“上京”为由,被刑事拘留一个多月,其后家属被迫交纳8000元保证金后,转为取保候审。今年7月13日,陈在家中无缘无故又被县公安局治安拘留。

    3、刘洪兰(化名),女,52岁,退休职工。2000年2月,农历春节期间进京上访,在天安门广场被非法羁押,送回后,被刑事拘留一个多月。3月份,其家属被迫交纳5000元取保候审保证金和3000元不进京上访保证金后,改为取保候审。

    4、李静美,男,63岁,湖南长沙某县粮食局退休干部。2000年2月春节期间,同数十位当地功友进京为法轮功上访,2月14日,被非法羁押,16日被刑事拘留。3月份,转为劳动教养1年半。

    5、2002年8月21日长沙市公安局在长沙市附近进行疯狂抓捕,一天抓了60多位法轮功学员,十六人被非法逮捕,多人被非法劳教;没有被批捕的,至今已被关了三个多月还没有放人。湖南国防科大博士生、法轮功学员李志刚被毒打后,转到广州军区军事法庭。

    6、杨林,男,38岁,是湖南省长沙市雨花区某厂的一名职工,大学文化,于2002年元月17日被非法判处一年半劳教。现关押在长沙市新开铺湖南开关厂内(劳教所)。判劳教的“理由”是因他曾递给另一法轮功学员一份真象传单,该法轮功学员复印了贰百份。该法轮功学员也已被非法判劳教两年。

    7、湖南省精神病医院医生高致胜、医院司法鉴定科主任梅秀森、医院三病室主任何伯玲对在拘留所的张小梅和贺祥姑进行所谓“会诊”,对张和贺强行注射治疗严重“精神分裂症"病人的长效剧毒药"氟哌啶醇"。

    (二) 长沙市新开铺劳教所里的暴行

    1、他们对被非法劳教的法轮功学员无故加期,如三个月不放弃修炼就加一个月,一年不放弃就加三个月。法轮功学员在大会上喊:“法轮大法不是XX”,就被加期二个月;劳教期满后,他们无理强行扣留法轮功学员;就是他们认为“转化不彻底”的也不放人。对家属是法轮功学员的不准接见;实行二十四小时“包夹”控制,完全剥夺法轮功学员的人身自由;而且每月都实行搜身、搜行李。根本无法律可言。

    2、为了达到所里所下达的洗脑任务,对法轮功学员进行身体上的折磨妄图使其屈服:分配法轮功学员干时间长的活,每天工作时间十七、八个小时;还让吸毒犯“夹控”,不让法轮功学员休息,完不成任务要一直干完。他们为了更严密地控制法轮功学员,就造谣说:“现在某某学员已患有精神病了”,让“夹控”的犯人连上厕所、睡觉都得看紧。使法轮功学员身体和精神上受到双重压力。

    3、新开铺劳教所吏蒙、文队长、高队长、周队长造谣诬蔑法轮功,对法轮功学员实行强行洗脑和精神控制。经常逼迫法轮功学员写所谓的“悔过书”和“揭批书”,还经常要写所谓的“思想汇报”。

    (三) 长沙女子监狱迫害法轮功学员事实

    2002年6月25日长沙女子监狱召开近两千人的大会公开诬陷、诽谤法轮大法,并捏造事实侮辱法轮功学员,从而妄想达到掩盖三年多来监狱恶警残酷迫害法轮功学员的罪恶事实。法轮功学员对监狱长赵兰的讲话和宣布有关奖惩结果当场抵制。监狱警察不但不悔改自己所犯下的罪行,反而动用特警、武警将抵制邪恶的法轮功学员强行拖出会场,其中一名高个子男干警在将法轮功学员押入禁闭室的途中,下毒手殴打法轮功学员言红,把她在又热又臭蚊子又多的禁闭室一关就是半月有余。

    禁闭室里的法轮功学员绝食抗议迫害,其中60多岁的张雅维老人在绝食期间卧床不起,全身被蚊子咬得不像样,瘦得难以辨认,并引起并发症高烧不止,连续9天未进一粒米水。在这种情况下,除送饭的犯人问一声外,无任何人过问。老人被关2个多月,被蚊子咬得疤痕累累。法轮功学员被拖、打、禁闭、铐等悲惨事实证明了长沙女子监狱声称“文明监狱”、“人性化”管理是一派谎言。

    2002年6月28日法轮功学员缪翠对监狱的做法无法接受,脱去囚服反迫害。没想到,29日晚班经过第三道门时,李俊队长叫来两名男干警(狱政科周科长与打法轮功学员言红的高个),当着六、七名干警两名犯人的面边骂边挥拳朝缪翠头部狠打,并用脚使劲踢,并说“打死你,你去告呀!”。面对两名男干警打一名年近50多岁的法轮功学员,众干警冷目横视,得意洋洋,请问:长沙女子监狱干警们人性何在、法律意识何在!之后他们将缪翠扔进禁闭室,缪翠在禁闭室痛苦不堪,彻夜难眠。几天下来头仍然很痛,并一天两晚未送水米。半个月后由5个人强行拖去单间劳动,衣服、被子都被拖破了,经过三道门时,干警们指使5个犯人拖、压、踩、踢强迫缪翠跪下,其中一恶警手持电棒对缪翠进行毒打。几天下来缪翠被迫害的遍体鳞伤,没想到李俊仍对缪翠动用酷刑,痛苦中的缪翠汗如雨注,被折磨得死去活来。这些事实表明长沙女子监狱对法轮功学员从来就没有讲过法律。

    长沙女子监狱对法轮功学员动用手铐、电棒、反手一上一下吊铐,双手平台反铐,脚尖下地双手悬空吊。有犯人说;坐了近10年牢,还是头一次亲眼目睹如此悲惨的事实,太恐怖了。11月12日一名特警在长丰四队动用电棒对法轮功学员缪翠行凶时说:“你去告呀,我没打你,是电打你!”从这些恶劣的言语与行动中,充份暴露了长沙女子监狱对法轮功学员的检举、控告、揭露怀有极大的报复心理。同时也证明监狱领导对干警、犯人打法轮功学员暗中纵容,甚至领导也亲自带头动手。

    (四)湖南长沙女子监狱教唆犯人凌虐法轮功学员

    湖南岳阳法轮功学员莫晓燕因给联合国秘书长安南写信并进京上访而被非法判刑三年,于2002年被非法关押在湖南女子监狱。因坚持信仰,她一直遭受着殴打、关禁闭等折磨,并且由“夹控犯人”24小时看守。

    2002年2月,她脱下囚服,坚持炼功,恶人因此更加疯狂地对她进行迫害。“夹控犯人”曾文敏、吴嫦等打人凶手将莫晓燕从床上打到地上,并用脚踏在她身上扬言:“法轮功不是厉害吗?来对付我啊!”接着将莫晓燕从五楼反手戴铐拖下楼,裤子被拖掉仍被继续拖,当时就有一些其他有善心的服刑犯人大声喊:“她们是好人,不要对她这样。”围观的犯人也纷纷指责这几个帮凶。但帮凶仍继续将莫晓燕拖到厂门外,接着遇到狱警邓成(女),又亲自动手将莫晓燕在地上拖着走,直到裤子被拖烂,屁股拖烂,血肉模糊,才抬到做工的车间。接着将莫晓燕反手铐在宿舍房间的窗户上,禁止大小便。当时莫晓燕来了例假,也被禁止换卫生巾,禁止其他犯人帮助或接触。这样铐了三天后,又吊在高低床的上方,致使其手被吊烂,双脚肿大,又被拖到宿舍区的大铁门上吊起来,一直吊了一个多月,睡觉也是反铐着。

    此外,湖南女子监狱还开办洗脑班,“夹控犯人”在狱警的支使、默许下对法轮功学员进行殴打,如打人凶手周丽用被子蒙在法轮功学员刘大菊的头上殴打,卑劣地将肮脏的卫生巾塞入法轮功学员口中进行迫害等等。

    长沙女子监狱的干警把自己置于国家法律之上,执法犯法,为所欲为侮辱法轮功学员人格,侵犯法轮功学员人权,把虐待、迫害法轮功学员当作儿戏,这是天理不容的!要知道“善有善报,恶有恶报”,望世界各界正义之士能了解我们受迫害的真相,给我们帮助和支持!

    四、现公布长沙市第一批迫害法轮功的机构及恶人:

    机构:长沙精神病院、长沙市岳麓区委610办公室、长沙市公安局、长沙市看守中心

    湖南省精神病院:郭副院长, 高致胜, 梅秀森, 何伯玲
    长沙市雨花公安分局雨花亭派出所:教导员 杨泽胜,户籍警察 石云生
    长沙女子监狱:监狱长赵兰 狱警:邓成 犯人:曾文敏、吴嫦、周丽 
    长沙新开铺劳教所:政委 邓小雄,所长 高利国,原五大队教导员 谢亚平;原五大队干警 高某某,吏 蒙,文队长,高队长,周队长(7.28大队干警)
    长沙芙蓉区洗脑班:李增欣(洗脑班负责人)、王阳春(610负责人)
    湖南电视机厂:李厂长、向主任、许海渺,湖南教育学院:学院 领导
    长沙县政保科科长曾正红
    长沙市芙蓉分局国安大队:王永衡(大队长)013907496890,0731──47838078(办)
    长沙市开福区公安局政保大队:徐队长0731──4496078(办)
    长沙市都正街派出所:尹胜0731──4441825(办)
    长沙市天心区公安局政保科:唐文斌(科长)0731──5132475──214(办)
    衡阳市电瓶车总厂:刘久英(纪委书记)、邹然(保卫科长)

    五、法网在收 迫害法轮功的元凶江xx正面临全球大审判

    法律界权威人士指出,江xx镇压法轮功是违反中国宪法的,违法国际条约的,是先定罪,后立法。江xx对法轮功的灭绝政策是“名誉上搞臭,经济上搞垮,肉体上消灭。”可见,江××在镇压法轮功问题上从没讲过什么法律。

    据“追查迫害法轮功国际组织”调查,中国经济资源的四分之一被用于迫害法轮功,2001年2月27日,江××曾一次性拨发40亿元人民币在建筑物大厦安装大型的监视仪器监控法轮功学员;2001年12月,江××一次性投入42亿元人民币建立转化法轮功学员的洗脑中心或基地;仅天安门一地,搜捕法轮功学员的开销曾达每天1百70万到2百50万人民币,从城市到边远的农村,地方警察,公安局,以及“610办公室”的官员到处搜捕法轮功学员,江为其迫害法轮功估计至少雇佣了数百万人为其效力,这些人的工资,奖金,加班费,补贴等加一块,这笔帐可达每年上千亿元人民币。

    法网恢恢,疏而不漏。2002年10月江xx被以“群体灭绝罪”告上了美国法庭,2003年日内瓦人权会期间,瑞士律师又宣布多个国家正在准备起诉江xx。现在美国,澳洲,已经正式向江xx提出起诉。同时2003年8月20日上午,比利时著名人权大律师乔治-亨利-波梯埃受法轮功学员委托,向比利时联邦检察官递交了以群体灭绝罪、反人类罪及酷刑罪刑事起诉江xx、李岚清和罗干的诉讼状。

    多名大陆迫害法轮功的高官,被美国加州、纽约等地方法院确认犯有酷刑折磨罪、反人类罪等罪行,其中包括对抚顺、沈阳等地残酷迫害法轮功罪行负有直接责任的辽宁副省长夏德仁、北京市委书记刘淇和湖北省公安厅厅长赵志飞。这些迫害法轮功的高官即使现在仍权势在握,不久在中国也将受到正义的审判。一切罪犯都逃脱不了法网恢恢。

    在此正告所有参与迫害法轮功的不法人员以及为贪图小利举报、监视法轮功学员的人:历史、道义、天理不会因为你为了吃碗饭或者因为是你的工作就不惩罚你。“四人帮”及其走卒当初为执行祸国殃民的指令,跃武扬威几年后,最终身败名裂,有些被秘密处决;当年的纳粹罪犯并没有因为自以为是执行元首希特勒的命令迫害无辜的犹太人而可以免受法律的制裁,全球追捕纳粹罪犯并没有因为时间的推移就中断,迄今仍在清算。请记住:万古奇冤必昭雪,善恶祸福一念间。

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    追查迫害法轮功者法网恢恢
    2003年10月


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    〖冥冥之中有定数〗周文王遇姜太公

    史然 整理

    周文王想要去狩猎,太史官编为他占卜之后说:“您这次去渭水北岸打猎,将有很大的收获。所得既不是龙也不是螭(一种无角的龙), 既非虎,也非罴,而是一位公侯。他是天降给您的老师,他将辅助您成就大业,使国家昌盛,并会惠及后三代君王。”

    文王问道:“真有如此好的事吗?”

    太史官编答道:“我的太祖畴曾为大禹占卜,结果显示他会得到贤臣辅佐,后来果然得到了皋陶,当时的卜兆和今天的是一样的。”

    文王斋戒三天,乘驾着狩猎的车马,去到渭河北岸一带去打猎,终于遇见坐在长满茅草的河边钓鱼的姜太公。

    (出《六韬三略》)
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    舜的故事

    展真

    “尧舜禅让”是中国历史上家喻户晓的名君让贤的故事。舜是具备了什么样的德行,使得尧能够将掌管天下的大权不传给自己的儿子而传给舜呢?

    舜在年轻的时候,是以至孝而闻名于天下的。在当时,舜的父亲因为宠爱舜的后母及后母所生的弟弟象,所以一家人都对舜非常不好。可是舜不但不怨恨,对于家人待他不好的态度,舜只是从内心去反省自己,而且丝毫没有一点虚情假意地和家人和睦地相处。因此他的孝行远播四方,当尧年老时询问四方诸侯谁能接替帝位,四方诸侯便推举舜,并说:“他是个盲人的儿子。他的父亲愚昧,母亲顽固,弟弟傲慢,而舜却能与他们和睦相处,尽孝悌之道,把家治理好,使他们不至于走向邪恶。”由此可以看得出来,舜真是一个非常拘小节的人,才能让自己不明事理的亲人都能不逾矩。

    由于舜是个平民百姓,所以尧也不敢冒冒然就将一个国家交给舜,于是尧把两个女儿娥皇、女英嫁给他,并让自己的九个儿子和舜共处,想从两个女儿的言行举止以及舜的待人处世态度来观察舜的德行。舜娶了娥皇、女英之后,让她们两人放下尊贵之心住到舜的家中去,遵守为妇之道。结果娥皇、女英不但诚心服侍仍以耕田种地为生的舜,而且完全没有天子之女的骄傲怠慢的态度,对待舜和其他亲人都是谦逊恭敬,时时处处想着如何做好媳妇的责任。另外,尧的九个儿子在与舜的相处之中,变得更加的敦厚慎行。还有,当舜到历山耕种时,历山的人变得非常大度,都能让出自己的田界;当舜到雷泽捕鱼时,雷泽的人也变得非常大方,都能让出自己的住所;当舜到黄河沿岸做陶器时,黄河沿岸出产的陶器则变得没有一件是粗制滥造的。因此,在短短一年的时间里,舜所住的地方就成为一个村落,两年就变成了一个小城镇,三年后则变成大都市了。

    尧看到舜不但能把家里的一切安顿得很好,又能感化妻子与周边的人,所以对舜的印象很好,便让舜试着担任司徒的工作,执掌和管理土地事务。并让舜宣扬顺父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德,结果人民都乐于遵从。尧又让舜参与各种公职的事,结果百官变得有条不紊。尧又让舜在国都四门接待宾客,结果四门的宾馆处处和睦,从远方来的诸侯宾客都肃然起敬。尧又派舜進入山野丛林大川草泽,遇上暴风雷雨,舜也没有迷路误事。尧更认为他十分聪明,很有道德,所以决定把帝位禅让给舜。

    舜个人的德行崇高,确实很令人赞赏。不过,更让人钦佩的是他能让人民乐于遵守五伦。在舜推广五伦时,他不但以身作则,而且从民间推举重德行善的人为官教化百姓,因此在尧时代曾经有十六个世世代代保持着他们先人的美德,没有败落先人名声的家族,当时被世人称为八恺(八个和善的人)的高阳氏及八元(八个善良的人)的高辛氏。尧没有举用他们,但舜举用了八恺的后代,让他们掌管土地的官职,以处理适合农作生长的各种事务,结果都办得有条有理,没有一处不合宜。舜也举用了八元的后代,让他们向四方传布五伦,结果使得社会上所有做父亲的有道义、做母亲的慈爱、做兄长的友善、做弟弟的恭谨、做儿子的孝顺、家庭和睦、邻里真诚、社会变得非常祥和。

    除了扬善之外,舜还把一些丧尽道德之人赶到了边远的地区。例如:帝鸿氏有个不成材的后代,掩蔽仁义、包庇残贼、好行凶作恶,天下人称他为浑沌、野蛮不开化;少皞氏也有个不成材的后代,抵毁诚信、厌恶忠直、喜欢邪恶的言语,天下人称他为穷奇,意思是说他怪异无比;颛顼氏有个不成材的后代,不可调教,不懂得什么是好话坏话,天下人称他为梼杌,意思是说他凶顽绝伦。这三个家族,世世代代让人民感到害怕。在尧的时候,尧没能把他们除掉。另外,缙云氏也有个不成材的后代,贪于饮食,图于财货,天下人称之为饕餮,意思是说他贪得无厌。大家都憎恨他,把他与浑沌、穷奇、梼杌并列为四凶。舜被派到四门接待四方宾客时,便放逐这四个凶恶的家族,把他们赶到了偏远地区,去抵御害人的妖魔鬼怪。从此之后,四门敞开,大家都说没有恶人了。

    从舜治国理家的态度,我们可以看到舜不但在事事处处都面面具到,而且还具备着能让百姓安居乐业的大德与志向。所以在尧过世后,虽舜想让位给尧的儿子丹朱,可是因为天下人都来归服舜,最后舜只好顺天命而继承帝位。

    在舜的时代里,除了人民恪守五伦外,在朝廷中,从帝王到文武百官也都是尽忠职守,功绩不断。例如:舜不但大开四方城门,以畅通四方见闻,还让十二州的首长评论天子的言行、应具备的功德。并且施厚德于民,疏远巧言谄佞的小人。因此,连蛮夷外族都归服他。在山泽农田的部份,在益与弃的主导下,山陵湖泽都得到开发、各种谷类都按季节茂盛成长。在民间,契主管教化的工作,使得百官都亲善和睦;龙主管接待宾客,远方的诸侯都来朝贡。在水患的部份,则因禹开通了九座大山,治理了九处湖泽,疏通了九条河流后,使得人民不再受水患之苦。因此,当禹界定了九州方界后,各地都能按照应缴纳的贡物前来進贡,没有不合规定的。甚至在纵横五千里的领域内,不但人民都受到安抚,而且四海之内,都感载帝舜的功德。所以,当禹创制《九招》乐曲歌颂舜的功德时,有祥瑞之物降临,连凤凰也飞来了,随乐声盘旋展现舞姿。

    从舜的故事里,我们可以看到一个贤明的君王不但能够为人民创造出丰衣足食的环境,而且还能使大地风调雨顺。难怪自古以来,中国人一直都相信君王的德行与天灾人祸有着非常紧密的关系。

    ( 出自(《列女传》及《史记·五帝本记》)

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