印度班加罗最大的公园之一：葛邦公园一角

印度太热了?

可能是基于少年时代的印象吧，我不知道为什么认定了印度的大城市都是终年炎热，而出发前一个朋友也提醒我要多带几条手帕擦汗。于是，我精选了丝薄的夏天的衣裙，和好友阿荣向这个东方古国飞去。在飞机上，我看到同机回印度的当地人都穿着毛衣，厚外套，甚至棉袄! 我暗叫不妙，悔已晚矣! 这时才打开印度旅行手册，原来，印度只有几个城市是酷热的，而其它许多地区在一年中都有凉爽的时段。而我的目的地当天的最低温只有摄氏19度! 因为我的粗心，导致我和阿荣每天早晚常常冻得瑟瑟发抖。有一天晚上，我们又冷又饿，疲惫地走进一家中餐馆，印度侍者热情地送上菜单，我们毫不犹豫地叫了两杯中国茶。手捧冒着热气的香片，环顾餐厅四周，墙上挂着中国大折扇，录音机里放送着中国轻音乐，从纸套里轻轻抽出美丽的筷子，我们真有几分感动。好温暖呀!

硅谷班加罗

虽然以前没到过印度，可是却经常听说新德里、马德拉斯、孟买这些城市的名字。然而，这一次我却来到了南部的班加罗市。它是印度的科技中心，技术人才集中，不少著名外国电脑公司也在这里开设工厂或分部，因此它被比作印度的“硅谷”。 班加罗的自然环境比较优越，气候怡人，市郊有多处文化遗迹，市中心有两个大公园，其中之一的葛邦公园里有一所公共图书馆。最著名的商业街是M.G.路，以圣雄甘地命名，街道两旁有著名的商店，售卖手工艺品，服装和各类英语书籍，印度第一大英文报《印度时报》的地方版《班加罗时报》出版社也座落在这条街上。虽然整个城市并不发达，但是从城市布局和管理来看，班加罗有着非常大的发展潜力。

再来一个“查芭蒂”

几天的旅行下来，我和阿荣结识了好几位印度朋友。齐卡是一个富裕家庭的主妇，罗里斯是我们的出租车司机，还有留我们住宿的老夫妇。他们都非常热情好客，为我们导游，介绍印度的风俗习惯，还天天做出可口的地道印度菜招待我们。在班加罗，大多家庭都有喝下午茶的习惯，不知是不是受了英国的影响。每天，他们煮出特制的印度奶茶，再为我们送上各式饼干。印度家庭方式是男主外，女主内。在家用餐时，完全由女主人来服侍丈夫和客人，一盘盘，端上端下。印度妇女很能干，许多人都自己做奶酪、黄油、饼干和甜点。 印度人吃饭不用刀叉，不用筷子，而是用手。无论是饭、饼，还是菜或甜点一律用右手抓起，送入口中。为了真切地体验印度文化，有一天，我和阿荣也大胆地放下刀叉，试着用右手吃饭。很快地，我就掌握了要领，用右手从一张大饼上撕下一小块，蘸上点土豆蕃茄汤，还挺香的。老夫妇在旁边看着非常高兴，他们说我很有点印度人的模样了。老妈妈做的印度饼非常好吃，有点象中国的发面饼，印地语叫“查芭蒂”。她看我吃得起劲，特点去厨房为我多做几个。我跟到厨房看她做饼。只见她利索地和面，捏成一个小圆团，再擀几下，便放入小平锅中加热。在小平锅旁边还有一个简易的小炉子，燃着蓝色的火苗，可是上面却没有锅。我看着它正在纳闷呢，只见平锅中的饼快熟了，有点胀起来，这时，老妈妈用手把它拎起来，一下子扔到旁边那个炉子的火中去了。我看得目瞪口呆，还没见过这么做饼的呢。说也
怪，那张饼被火一烘膨胀起来，好象悬在火焰上一样，很奇妙。很快地，老妈妈把它取出，放入盘中，嗬，香喷喷的，前后不过三分钟。我当然抵不住刚出炉的 “查芭蒂”的诱惑。

点头不算摇头算

在印度，最让我们感到有意思的文化差异不是手抓饭，也不是多样的衣裙，而是特有的摇头现象。原来，印度文化中没有点头这个表达同意的动作。他们用摇头表示否定，方法和我们相同，就是把头向左右两侧摆动。但是他们表示同意也用摇头法，不过角度不同，好象挂钟的钟摆一样，有一个弧线。这可有点令人迷惑了。刚开始，我们真不习惯，因为问别人问题时不懂得他们到底在说“好”还是“不好”。看着印度朋友笑着对我们摇头，我就笑着点头。在一旁的阿荣因为不会英语经常着急地问我: “怎么样? 他们同意了吗? 行不行？”我无奈地说:“他们总是摇头，我也不知道!”

语言大国

印度是世界上著名的拥有多种不同语言的国家。据统计，印度境内使用的不同语言(发音和文字都不相同)多达几十甚至上百种。印度全国的官方语言是印地语和英语，而下属各个邦还有各自的官方语言。 比如: 班加罗的官方语言是卡纳达。在学校，学生一般都要学习印地语和英语，而在家里人们更常使用自己的母语，也就是家乡方言。以我的印度朋友齐卡为例，她和丈夫的母语不同，两人用英语或印地语交流，她和娘家人说母语，和其他说不同方言的朋友说英语，如果朋友英语不好，就说印地语。而他们也会基本的卡纳达语。看到他们高超的语言转换能力，我真是自愧不如!

我穿上了沙丽!

在我临走的前一天，几个印度女朋友凑在一起商量着什么，然后她们告诉我，要让我试穿她们的传统服装: 沙丽。这可真是一份惊喜。印度女子十分重视这个传统的服饰，有些已婚女子专门去参加制作沙丽的俱乐部。 在两个朋友的帮助下，我和阿荣摇身变成了印度女子。通过这次试穿，才解开了我心中的沙丽之迷: 原来沙丽的小上衣在胸前开扣，穿好后被斜披过来的披肩巧妙地盖住；而沙丽下边的裙子里面还要穿薄衬裤，裙子要一层层地用别针别住，折出好看的花边。最后，热情的朋友们为我戴上印度金饰，我对着镜头开心地一笑，留下这张 “沙丽”倩影。

这次旅行让我看到了真实的印度: 传统的服饰，朴实的话语和诚挚的微笑。这是一个正在发展的国家。 这是一片等待希望的土地。聪慧善良的人民保持着祖先的文化和习俗，他们每天清晨都向神祈祷，带着神的祝福离开神庙。他们生活得满足。在这里，我体会到了更多的信任和淳朴。带着新朋友的友谊，我离开了班加罗。印度，不再陌生。

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10月中旬的时候，我回到北京，将因为没钱而一直留了三个月的头发剪掉，然后睡了一天。晚上的时候，天下起了小雨，我打了辆出租直奔朝阳剧场。我想，也许我应该找机会把我的想法向她挑明了。

我在剧场的门口就看到了站在大厅里的张璐。她穿着她们的工作服，一件红色的旗袍，更显得体态婀娜，盈盈如画。她正忙着向老外介绍一件工艺品，没有注意到我。我走到她背后，指着一件玉如意问她，“小姐，这个怎么卖？”

她回过身来，看见我吃了一惊，笑着问“你怎么来了，什么时候回来的？”

我笑了笑说，“今天早上刚回来，给你们家里打电话，没人接。我就过来看看。你先忙你的，我四处转转。”

张璐又转身和那个老外说话。我看着她的背影，忽然觉得心中舒泰而踏实。

那个老外一走，张璐就开始收拾东西。

“下班啦，”我问她。
“差不多了。演出一散场，我们就可以回家了。”
“我送你回去吧。”
“那你等我一下，我去换衣服。”

我和她打了辆“面的”去她家，路上问她什么时候开始到朝阳剧场打工的。

“一个多月了” ，她说，“这个工作不错，挣钱不算多，但是可以练练外语。”

我看到她好象有些瘦了，就想问问她是不是工作太累，如果缺钱的话我可以借给她，但是我知道她很好强，终于没有问出口。

一到她家，她就钻进厨房，一会儿就搞了点吃的，请我和她一起吃。

“不吃了。我现在胃里的时差也没倒过来，还饱着呢。”我说。

我给她看我那个贴了8国签证的护照，跟她说一些欧洲之行的见闻和感受，还让她看了一段我在啤酒节时摄制的录像带。她是一个对什么新鲜事物都感到好奇的女孩儿，看得津津有味。

我们又恢复了从前默契的关系，回国后的一个月里，我几乎每天都给她打电话或找她出去玩儿，但是我一直没有敢问她为什么一开始的两个月一直没给我回信。

刚刚回国不久，英国经理就决定安排我们到工程实施现场去进行一些实习。李杰被派到了内蒙古的集宁。他打电话来说，他工作不忙，经常周末的时候出去骑马，吃烤全羊，甚是逍遥自在。

有一天是星期五，经理把我也叫去说，准备一过了周末就派我到宁波下属的一个县实习，让我赶紧联系机票和旅馆。我问了一下那边的情况，大约要过了新年才能再回北京。我想我不能再等了。

星期六的早上，我打电话给张璐，约她出来。她听上去声音懒懒的，问我有什么事。我说没什么，星期一要出差，过了年才能回来，“所以想见见你。”她在电话那边没说话，我问她“上次我去德国的时候，一直和你联系不上，这回又要出差，也不知道那边电话好不好打。”

她似乎感受到了什么，说：“电话不好打，写信也行啊。”她停顿了一下，说：“上次一直没给你回信，是因为你去德国的时候，董浩正好放暑假回国。他都两年多没音信了，这次回来事先也没告诉我，倒让我惊喜了一下。我陪他到上海和浙江那边转了半个多月。我发现虽然两年多没见了，但只要跟他在一起，就会找到当时在一起的感觉。”

她后面说的话，几乎刚从我的左耳朵进去，就从右耳朵出去了。她一直在讲他们江南之行的经历，等到我回过神来的时候，我听她说“其实，他一走，我在这边确实挺孤独的，不过他在那边更不容易。我现在打工攒的钱也差不多了，想就这两天给他买条羊绒的围巾寄过去，冬天快到了。”

我定了定神，用玩笑的语气说：“听你说话就透着你懂事，你让我想起一句歌词‘你有一双温柔的眼睛，你有善解人意的心灵’”她在电话那边笑了起来。我说：“既然你没空，那就算了，我也得开始整理行李了。”

我花了一上午的时间，把所有与张璐有关的东西都找出来，连同以前一起出去玩儿的时候照的照片，以及我每次去她家时在那个军队大院门口登记的来访登记表。我把这些东西放进一个特大号的牛皮纸口袋里，最后用订书机将封口处订得严严实实。

(待续)
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飞天

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童趣

“其实，有个别学员一直把破除邪恶、讲清真相的事当作一件不情愿的事，好象是为师父在做什么，好象是在为大法额外地付出。”（《正法时期大法弟子》）。我所看到的一些具体表现为，对炼功比较重视，讲真相不主动，或一段时间重视、一段时间放松。究其根源，还是学法不深，没有从本质上去认识正法修炼。实际上，在正法时期，讲清真相，破除邪恶，救度众生就是在修炼。仅仅在家看书、炼功，不走出来讲清真相证实法，功根本就上不去，也不能圆满自己的世界，达不到正法修炼的目的，同时“如果你们到现在还不清楚正法弟子是什么，就不能在当前的魔难中走出来，就会被人世的求安逸之心带动而邪悟。”（《正法时期大法弟子》）。实践证明，每当我学法、发正念、讲真相精进的时候，我便浑身轻松、精神焕发，干工作、家务也不觉得累，而当我假期想放松一下时，反倒觉得浑身疲劳；当单位要撤掉我主任的职务（我拒绝保证不修炼），我心怀慈悲给单位的领导讲述我从法中受益的经历，奉劝他们善待大法时，梦中显现的是美丽的荷花，而另外一位原来比较精进的老弟子，由于到另外一个城市照顾年迈的父母，长期得不到老师的新经文和明慧的资料，也没有讲真相的机会，现在却被缠得出不了家门。因此，在世间讲清真相、救度众生的事大法弟子是一定要做的。正象师父所说的：“特别这些事情与当前你们所做的这一切都贯穿着你们对大法的责任在里边，有大法弟子自己深层的重大因素在里边。……一定要努力，一定要做好，因为你要的是圆满一切，你是有责任的，你是带着救度众生的使命与责任来的。”（《北美巡回讲法》）。

只要我们能够在法上认识讲清真相的意义，学好法，重视发正念，以大法弟子的风貌在法上主动去讲清真相，邪恶就会彻底崩溃，法正人间就会到来。

（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=921）

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(英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1151)
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我们的本性被层层层层的观念包围着，就象一个生了厚厚一层层锈的钢球，已经见不到闪闪发亮的本性。我在得法初期的前两年中，为了修得快，往往看到自己的执著不好的东西，就拼命地去排除。看书也是容易钻牛角尖，抓住师父的几句话片面理解，造成了一种远离社会、朋友和家庭，面和心不和的状态。自己认为很精进，其实是走偏了。

师父在《法轮佛法(在瑞士法会上讲法)》中说：“这些执著恰恰像强大的锁头一样锁着你，在你前进的路上，每一把锁你都得把它打开，打不开它就锁着你，迷着你，你就看不到真相。”读了师父这段讲法，体悟自己的修炼过程，我认识到这些执着还互相地关联在一起，就如锁头互相地紧扣在一起一样，一环扣一环，一层裹一层，互相维护着，掩盖着。有时使我们看到了不对还找借口开脱，甚至振振有词地辩解。要去掉这些盘根错节的执著，一刀切到底是做不到的。反复通读大法，就能够一个个地击破、一层层修掉这些东西。

个人修炼是这样，正法修炼也是离不开全面而反复地在法上认识的。有时我看到个别学员思想片面只认一个理，在讲真相、发正念时目的性很强，偏激地做事，其效果反而事与愿违，给大法带来损失。很多时候都是学法不深、不全面所致。我们近期在参与社区活动中，向社区讲真相时，发现许多人虽然知道了法轮功学员受迫害，但真正理解我们的人很少，有的甚至说我们可怕。这显然不是我们要给他们留下的大法弟子的印象。我们与社会脱节太远了。我们要普度众生，但我们却离众生太远了。我们找自己，发现以前讲受迫害的真相过多，相对法轮大法好的真相让社区知道的少了。而法轮大法好的真相不仅要靠讲，还要在大法弟子的言行风范中体现出来。

我们所做错的事都是有代价的，师父都在为我们默默地承受着这些代价，是为了我们在损失与教训中真正的认识法，得法，正法。师父在《在2002年华盛顿DC法会上的讲法》中说：“大家做得好不是走旧势力安排的路，目的是不叫旧势力钻空子。不管怎么样，我们大法弟子整体上是越来越成熟了，越来越理智、冷静、坚定、严肃地对待这一切了。”是我们该做好的时候了。

供同修参考。

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但修炼就是为了提高，我们能放下对世间物质利益的执著，为什么我们不再前进一步，把这些不拘小节背后的执著去掉呢？师父讲过，修炼人干任何事都应比常人干得好，特别是我们目前在正法时期，宇宙中的众生都在看着我们，我们现在所做的一切都是留给未来做参照作榜样的。如果我们说话嗓门很大，头发乱蓬蓬的，房间里乱糟糟的，等等，这是个好形象吗？

大家都知道这样不好，但为什么还明知故犯老也不改呢？我们修炼的状态会反映在我们日常生活中，反过来从这些所谓生活小事中，不也能找出我们掩盖得很深的执著吗？

首先我们可能对修炼本身有模糊认识。我们忽略这些小事，因为认为它们与正法修炼关系不大，我们现在要做好的三件事就是学法、发正念和讲清真相，这些小事等今后有时间后再做吧，结果老没时间也就不做了。我们不说这些形象对我们讲清真相有多少负面作用，我们就谈修炼到底修什么了？修炼不就是修这颗心吗？在修心这事上有大事小事之分吗？大事小事背后不都是同样一颗心吗？从这些小事上反映出我们什么心呢？

我们很多弟子是中国文革后成长起来的，不知不觉中文革那种斗争哲学和破除四旧等观念在我们幼年时期养成了很多不好的习惯，反映出来就是这些生活小节问题。目前那些变异的所谓新人类们，他们就是以丑以乱为美，那些现代艺术作品就是以凌乱粗俗的东西为主题，我们个人生活中这些小节问题不正是这种魔性在我们没修好的人身上的表现吗？我们彼此争论时的大声争吵，不也像足球场上的魔性大爆发吗？从去除魔性的角度出发，这些小事就不是小事了。修炼就应越修越美好，我们没能变得美好，那就是我们还没修到家。

仔细观测我们不难看出，那些修得好的弟子，他们一言一行都是那么优美高雅得体，他们说话的声音都很平和。记得今年在日内瓦人权会议期间，我们在联合国门前绝食静坐时，有两位弟子拿着大法旗帜站在队伍正前方，从早到晚他们一直这样笔直地站着，任凭狂风呼啸，他们手中的旗帜就跟他们人一样纹丝不动。从他们站立的姿势我们不难感受到他们内心强大的正念。

在常人中有自私的人只扫自家门前雪，但在常人中也有光想扫天下，不扫自家门前雪的人，有时那是受名利心虚荣心的驱使。古人讲，修身齐家治国平天下，要一步一步地来，修不好自己怎么去平天下呢？我们作为正法时期大法弟子助师正法，那我们自己身上这些不正的东西不更应先去掉么？师父教导我们发正念前要先净化我们自己，我们正法不也应从身边这些事正起吗？

从这些角度看，我们个人生活中的小节问题已不是件小事了。

（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=925）

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在异乡束手无策的情况下，第七年回国定居，到各大医院看诊，遍访名医，甚至求神问卜，都没能改善我的眼疾。有一天到台北一家著名医院看病，那位名医看我如此痛苦，要帮我改变体质，每天打针吃药，费用一千多元，整整看了三个月，看到后来名医自己生病“挂牌休诊”，共花了十几万元，病情仍然一点起色都没有。最后终于被医生诊断出，我得的是目前世界上无药可医的“干眼症”，只有靠人工泪液纾解病情，更无奈的是我上班的工作要用到计算器，使病情更加恶化，尤其到夏天，阳光较强，发作频繁，几乎时常上医院。每次发作时，眼球充血刺痛到头皮发麻，真想把双眼挖掉，一了百了算了。

三年前，年节过后机缘成熟，在公车上看到大法广告，到书店买《转法轮》看完后，我的内心十分触动，明白自己的病是业力造成的。上完九天班更加明了人世间的生、老、病、死都是业力造成，唯有修炼才能摆脱命运的安排。学了三个月后，眼睛的病情渐渐好转，半年后完全好了，至今未再发作过，真令人难以置信，世上无法医治的“干眼症”竟在学大法后痊愈。

我以前的个性很爱管闲事，喜欢纠正别人的毛病，自以为是在对别人好，没考虑到别人的感受，无意中伤害人而不自知，也好打抱不平，认为自己很有正义感，其实是争斗心在做祟，《转法轮》第九讲提到：“你不知道一件事情的因缘关系，你就容易把这件事情做错。”大法精深而又浅显的法理，让我明白了真正做人处世的道理。

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