A： 观众朋友们，你们好！欢迎您收看我们的节目。今天，我们想和您谈论一个大白话题，叫做“眼见为实”。我想许多人都知道这句话，都认同这个理儿。可是今天我们请到的这位朋友姚关华先生，却对这句话有些不同的看法。一会儿就让我们来听听他是怎么说的。姚先生，您好，欢迎您来参加我们的节目。请您先自我介绍一下好吗？

B：好的。 我叫姚关华，91年來美，在國內曾在中科院从事強光物理研究﹐现在美国Adir Technologies 做研究和开发工作。

A：姚先生在激光物理、原子、分子物理和强光与物质相互作用领域发表过20多篇学术论文，曾应邀在美国和加拿大的三所知名大学作访问学者和博士后研究，后又分别在AT&T, IBM, 等处做研究和开发工作。

姚先生，您是物理博士。我听说学物理的人最讲究尊重事实，最重视实验结果。我觉得“眼见为实”在一定程度上正是体现了对事实的看重，是很科学的说法。您不认为是这样吗？

B：当然要尊重事实。不过“眼见为实”和尊重事实还是有很大差距的。“眼见为实”是人们在长期观察周围世界中形成的一种朴实的观念。“眼见为实”，简单地说，就是人们看见的就相信，没看见的就怀疑，甚至排斥。它也泛指人们通过感官感知到的就承认，感官感知不到的就怀疑，甚至排斥。更进一步的，仪器能探测的就承认，探测不到的就怀疑，甚至否定。很多搞自然科学的人往往容易持这种态度。

“眼见为实”在很多情况下是有一定道理的。但是正因为这样，人们往往会习惯成自然，下意识地把它作为真理，甚至凡事都用它来衡量一下，却往往忘记了它的前提。

其实眼睛看东西取决于很多因素。大家可能都知道，眼睛观察事物的过程，就是人的眼睛采集到物体直接、或间接发出的光，聚焦到人的视网膜，再通过视神经传导到大脑(的松果体)，然后被加工成某种信息，人就感觉到看到某种东西了。其中，每一个环节都是在一定的条件下才能实现的。

A：你所说的“一定条件”是指什么呢？

B：我指的首先是，人眼所能观察的只是光，眼睛看不到声音，也看不到无线电波。大家知道，我们人类现在所能认识的物质与物质之间的相互作用有四种：电磁相互作用，引力相互作用，强相互作用，和弱相互作用。而光是一种电磁相互作用，它只是四大相互作用中的一种。而且，人所能看见的光叫做可见光，它只是整个电磁波范围中非常非常微小的一部分(波长在400nm到大约800nm之间，1nm即一千万分之厘米)。超出这一范围，人眼就无法看见。比如，家用电器的遥控器中发出的红外线人眼就无法看见。紫外线人也看不见，而企鹅就能看见某些紫外线。

A：你是说，在世界上四种物质相互作用中人眼只能看到一种而且只是其中的一小部分？

B：是这样。另外，物体太暗、太亮、太小、太大、太远、太近、或太快等，都会妨碍人看到或看清东西。正因为这样，人才不得不借助于灯光、望远镜、显微镜、墨镜等等。

再有，除了人眼普遍的局限性之外，每个人自身眼睛的不同情况也决定了每个人用眼睛观察事物的不同。比如，色盲的人看到的就和一般人不一样，他的眼睛反映的显然与实际不同。那盲人就更不用说了。其实，在企鹅眼里，人类都是对紫外线的色盲。

总之，人眼反映的不一定是物体的本来面目。这是人眼本身的局限性和个人的状况决定的。

A：可是，人眼睛看不见的，我们现在可以用仪器测啊！仪器能测到的，我就认为它是实实在在存在的，反映了事物的真实面貌，这种想法不对吗？

B：你这个问题提得很好。随着科学的发展，我们很多人，特别是搞科学的人，对人眼的局限性都有一定的认识，不会简单、狭隘地否定人眼看不见的事物。我们都懂得现代的仪器可以测量眼睛看不到的东西。例如，人的眼睛看不见细菌和微生物等，但是，我们用显微镜就可以观察得到。天文望远镜可以观察到肉眼无法看到的星体。仪器还可以用来测量红外、紫外、X光等不可见光，等等。总之，发达的现代科学，让我们感觉到仪器似乎无所不能，使得许多搞科学的人不自觉地形成“仪器万能”的观念。这种潜意识中对仪器的信赖往往阻碍我们正确认识客观事物。

A：你说，“对仪器的信赖阻碍我们正确认识客观事物”，可我认为，仪器是在帮助我们认识客观世界呀！怎麽到成了阻碍了？

B：仪器作为人的眼睛或感官的延伸，确实能起到一定的帮助作用，但是，和人的眼睛一样，仪器测量东西同样有它的局限性。

A：怎么讲呢？

B：首先，任何仪器都有一定的适用范围，超出这一范围的，仪器或者不能准确地测量，或者完全无法探测。比如，我们现在最先进的电子显微镜能测到一百亿分之二米的微小物体，可是用它却测不了氢分子中的氢键。因为氢键距离(简单地说就是氢分子中的两个氢原子之间的距离)大致是这一分辨率的1/3，更不用说用它直接观察更小的原子、原子核和其它基本粒子了。另一方面，现有的最大的Hubble天文望远镜所能看到的最遥远星体距离地球约155亿光年，更远的就看不见了。

A: 但是人们不是在不断地创新和发展吗？新的仪器不断地制造出来，我们可测量的范围不就越来越大吗？

B：是可以这样讲，但是，不要忘记，仪器是人设计和制造出来的。每一种仪器在设计和制造出来的时候，其目的已经被确定，都是用来探测物体某种单一的或已知的特性。比如雷达只能用来接收微波信号，却不能测量紫外线或超声波，而超声波传感器只能探测超声波，但不能探测微波或其它电磁波信号。对于人类还不知道的东西，就无法用现成的仪器测量，甚至根本就不存在这样的仪器。比如，在没有认识X光之前，根本就没有想到用仪器可以探测到它，也没有现成的仪器可以测量X光。所以说，在发现人类还不知道的东西方面，更体现了仪器的局限性。

A：那后来是怎么发现的X光呢？
B：X光是在1895年由德国的科学家伦琴(Wilhelm Roentgen)偶然发现的。有一次，伦琴在做完实验离开实验室后，突然想起自己忘了关闭电源，就又返回实验室。结果看见另外桌上的荧光纸上发出的冷光。由于实验室中的阴极射线管是用黑纸包着的，这促使他想到一种新的、能穿透黑纸板的东西。进一步的实验证实了这种能穿透包括人体在内的很多物体的未知射线。由于当时人们对这种射线一无所知，伦琴就用未知数X来命名它，称其为X射线。伦琴还利用X射线拍摄到了他太太的手指骨骼，成为世界上第一张X光片。有趣的是，在这张手指骨骼的X光片上他们的结婚戒指清晰可见。伦琴因为他的X光的发现而获得了1901年的第一个诺贝尔奖物理学。据说后来有些物理学家也声称曾经发现过这种现象，但他们认为是干扰而想方设法排除，结果错过了发现X光的机遇。

A：但是，我听说对于预测或推断未知的东西，人们可以设计专门的仪器来测量呀。比如，我的一位学物理的朋友有一次告诉我说，爱因斯坦在他的广义相对论中预言了引力波，什么是引力波？我也不大懂，为了测量这个引力波，各国科学家建造了一些设施来探测它。

B：是这样的，为了探测未知的东西，科学家们必须设计专门的仪器，花费巨大的财力、物力，最后能否可行往往还是个问题。比如，英、德两国科学家从95年9月开始，在德国的Hannover特意建造了这样一个耗资巨大两臂总长1200米的激光干涉仪装置--GEO600探测仪试图探测引力波(引力波是爱因斯坦广义相对论的预言之一，简单地说，引力波是由物质的运动引起的弯曲时空的扰动)，这一装置由埋在隧道中的巨大真空管连接。但是科学家们预计，干涉仪运行后需要一年的连续累积时间才能测到有意义的数据。最后能否可行还有待观察。所以说，仪器虽然能够在探测未知世界方面对人类有所帮助，但它确实不是万能的。

据推断，宇宙中有至少90%的物质是观察不到的所谓暗物质。对于这些东西，目前人类还根本没有发明任何有效的仪器进行实质性的探测，只能根据其它现象间接地推断。

A：很多东西眼睛确实没法看到。仪器也不是万能的。不过，人的眼睛能够看得见并看得清楚的，总应该是真实的吧？

B：那也不见得。正如我谈到的，人的眼睛看到的只是通过可见光反映的物体这样一个侧面，而且，由于人眼的局限性，人看到的往往是这一侧面中的局部。

记得我念研究生时的一个老师给我们讲过这样一个故事。他曾经回到他偏远的家乡，当他给一帮年长的乡亲讲述地球的结构时，一位老太太就打断他说，“我活了六，七十年了，看到的明明都是平地，怎么是个球呢？是个球我们怎么住啊？”大家听了可能觉得可笑，其实仔细想想，我们在还没上学之前，在儿童时代，如果没人告诉我们，我们可能也想不到地球是圆的。从没接触过外界的农村老太太，不就是长期由“眼见为实”来认识一切吗？并形成了一种观念，由于固守这一观念，妨碍了她认识客观世界的真实情况，闹出了笑话。

A：这确实很可笑！象这样认识地球的，恐怕在今天不多见了。

B：当然，这只是一个很极端的例子。
再举一例，在十字路口你看到绿灯并开车通过，这似乎没有什么问题。可是如果你的车速快到一定程度时，你同样看到绿灯而行，我作为旁观者却告诉你是在闯红灯，你一定说我是精神病。如果我告诉你当你车开得特别快的时候，看到的绿灯实际是红灯，你可能不相信。可是，你知道吗？这是真的，在物理学中这叫多谱勒效应。

A：是吗？你能告诉我们什么是“多谱勒效应”吗？

B：当一个观察者飞速接近光源时，就会出现所谓的“紫移”(也叫Blue Shift)，“紫移”就是在观察者看，光的波长变短，就是颜色向紫的方向移动，例如，红色的变绿色。

A：就象你刚才讲的，高速车辆开向红灯，看到的是绿灯。

B：对，而当观察者飞速离开光源时，就会出现“红移”，就是光的颜色向红的方向移动。这就叫多谱勒效应。当然，只有当观察者的速度可以和光速相比的时候，才可能出现那么大的紫移。原理上是这样的，但在交通灯的例子中，实际的紫移是微不足道的，不然的话，交通灯就得重新设计了。而用Hubble望远镜从遥远的星体观察到的光谱中，就普遍观察到非常大的红移现象。由此，科学家们推断，遥远的星体都在快速地离我们而去，这还是所谓的宇宙大爆炸理论的主要依据之一。

以上例子，我想说明的就是人眼看到的也不一定是真实的。

A：照你所说，眼睛能够看得见的，也不一定是真实的，一般人好象难以想到这点。

B：是这样。其实这里边还有个观念的问题。人们往往不假思索地维护自己已经习惯和看得见的，反过来又不假思索地否定自己眼睛看不见的。

这种不假思索地相信自己的眼睛，除了可能会妨碍我们认识真理之外，有时还会在不知不觉中被人利用。比如，电视广告、电视节目等就会利用人们对自身眼睛的依赖或信赖、用视觉效果增强真实感，从而影响观众。

A：你不说的话，我还从没想到过这一点，是有这种情况，广告上演的挺好，买回来就不那么好了。

B：另外，观念还会造成“人看不见的就不相信和不承认”。一个典型的例子就是人体经络。人体经络是中华医学的精华之一，针灸在中国已有二千多年的历史了，二千多年以来，针灸的治疗效果和人体经络理论对中医的贡献是不可磨灭的。但是，人的眼睛看不见经络，长期以来，人们用仪器也探测不到人体的经络。所以，很多人就怀疑、不相信经络。直到外国人探测到了经络之后，我们才相信。

A：外国人探测到了经络吗?你能给我们介绍一下他们是怎么探测到的？

B：一对苏联工程师基利安夫妇叫基利安(Kirlian)，用在人体上加特殊的高频电场的办法对人体摄影，发现了人体的光晕。被称为基利安摄影术。人们用基利安摄影术拍摄到在人体各个部位会发出彩色的光环和光点。而某些部位的光点特别明亮，而这些部位，恰好和中医的741个穴位相吻合。这就直接地证实了经络的存在。我们不少人都不去考虑为什么针灸在过去二千年中起那么好的作用，怀疑经络，而等西方社会承认了才开始相信。

A：这很有趣。现在世界上有不少国家相信中国的经络学并且用针灸治病。

B：是啊。事实上，不光是“看不见的不相信”，由于受观念的左右，我们对有些东西甚至“看到了也不相信”。我讲个我小时候的事情，在我五，六岁的时候，一次高烧昏迷之后快苏醒的时候，感觉自己非常安宁地、静静地从高处看着下面，我看到我睡在床上，亲人和邻居焦急地看着我，我感到非常不解，因为我不是好好的吗？又清醒又平静，后来我慢慢地回到床上。这件事情一直在我的脑海中记忆犹新，一直伴随着我上大学。然而，由于不能理解，特别是经过四年大学的理科训练，更无法理解和接受这一现象，逐渐地就把它淡忘了。后来来美国后，有机会听到一位道家太极拳大师，讲述他在完全清醒的打坐状态中的类似经历，才唤起我的这段儿时经历，并开始认真思索这背后的含义，我体会到观念对人的障碍。观念可以让人“看到了也不相信”，这显然不是理性的表现。

A：你的这个经历好象有人称之为“元神离体”或“灵魂离体”？我听说有不少人有过这种经历，西方出了一些这方面的书。但是很多人不相信。

B：是这样的。西方科学家已经在这些方面有很多突破。我还有一位同事给我讲了他弟弟在某研究所从事特异功能研究的一段亲身经历。他弟弟当时是该所的硕士研究生，与其他研究生一起，设计了一个实验，邀请了一个有特异功能的十几岁的女孩，来为一名患者诊断治疗。这名患者是一个研究生的亲戚，住在东北农村，和这女孩从不认识。这女孩不可思议地在极短的时间里诊断出了病，同时又治好了他的重病。所有在场的人都非常惊讶。当我问到，“那你弟弟现在信不信这”时，回答是，“他无法否定这一事实，但他还是半信半疑”。原因是他无法解释。

可见，在固有观念的作用下，人甚至不愿承认客观事实，甚至“看见了也不相信”。

总之，我们看到，固守“眼见为实”的观念，会使人变得狭隘，怀疑任何人眼看不见和仪器观察不到的事物，从而阻碍人认识新事物和看到事物的本质。在这种观念的左右下，人看不见不相信，甚至看见了也不相信。要认识事物真实的一面，要有所突破，就应该清醒地认识人眼、人的感官、以及仪器在观察事物时的局限性，用开放的思维方式，理性地思考、认识世界。

A：看来“眼见为实”里还有不少不同的道理呢！姚先生，非常感谢你给我们讲的你的看法，还有这些有趣的故事和知识。谢谢您！

观众朋友们，感谢您收看我们的节目。下次节目再见！

( WORD文件格式 | PDF文件格式 )

TOP

TOP

一阵阵小学生朗读课文的读书声。

教室里，玉洁正在给孩子们上课。
她在黑板上板书：观察日记
玉洁板书完毕，转身向讲台下的孩子们：“好，上个星期，我们一起学习了怎样写观察日记。为什么要学写观察日记呢？主要的目的是两点：一个是培养同学们观察事物的能力，另一个是培养同学们的语言表达能力。老师已经布置过作业了，现在我们来请几位同学念一念他们写的观察日记，大家一起来看看他们写的怎么样。”
玉洁走下讲台，走到竖排第二行前，做了一个手势：“好！这一行的同学，从前面第一个座位的小青青这里开始，依次往后，每人来念一念自己写的观察日记。”

小青青站起来。
捧着笔记本认真地念起来：“我们家里总共有六口人，我，爸爸，妈妈，爷爷、奶奶，还有和我最要好的小花。小花就是那只非常听话的小花猫……”
同学们“轰”的一声笑开了。
玉洁也忍不住笑起来。
玉洁：“小青青，你怎么把小花猫也算成人了呢？”
小青青愣了一下，停顿了好一会，又重新开始念起来：“我们家里总共有五口人，我，爸爸，妈妈，爷爷、奶奶，加上和我最要好的小花猫，总共六口人……”
同学们又笑起来。
小青青又停下来，愣愣地看着玉洁。
玉洁微笑着，示意他继续念下去。
小青青继续念下去：“过去，我们家每到晚上吃完饭之后，大家都会围在电视机前看电视。爸爸最喜欢看‘新闻联播’，爷爷最喜欢看‘焦点访谈’，妈妈最喜欢看生活节目，奶奶最喜欢看‘夕阳红’。我呢，当然最喜欢看少儿节目。
同学们在认真地听着。
“不过，最近以来，我们家里没有人再围着电视看了，因为电视里每天除了批判法轮功，还是批判法轮功。爸爸有时候一打开电视看到是批判法轮功的事，就顺手又把电视给关了，嘴里还叨叨着：‘扯淡，真烦死人了。’爷爷现在也不看‘焦点访谈’了，爷爷说：焦点访谈现在怎么净瞎编呢，不是杀人，就是放火，怎么就不放点正儿八经的事呢？……”
玉洁的表情变得惊叹起来。
小青青念完了，看着玉洁，站在那里。
玉洁：“小青青，你观察得很仔细，很好。你坐下。后面――”
第二位同学站起来：“我们家隔壁的李阿姨最近下岗了。她的先生因病去世了，她带着女儿过日子。她的女儿只有七岁。我常听妈妈说起她们家的事。有一天，妈妈跟爸爸说：李阿姨家里的电冰箱从来也不插电源，妈妈一问，原来李阿姨家里每月只有她下岗补贴的280元钱，只够买粮和买青菜，根本没有鱼和肉往冰箱里放。李阿姨说，冰箱里溜空，插上电源耗电干什么呢，那不是浪费钱吗？
玉洁细心地听着。
“还有一天，我跟妈妈去农贸市场买菜，看见李阿姨在一个卖鸡蛋的小摊那转了半天，最后只买了一个鸡蛋。妈妈问她，怎么只买一个鸡蛋呢，李阿姨说，孩子学校明天去郊游，给孩子带着。说着她的眼泪就流下来了，妈妈也掉泪了，从口袋里取出200元钱，硬塞到李阿姨的手里……”
玉洁禁不住流泪了，她背过身去，轻轻地拭着眼角。

教室的门“吱嘎”响了一下，好象被人拉开了一条缝。
玉洁回头往门口看了看，不象有人的样子，她又回过头来。
这时门又响了一下，门缝比刚才大了一点。
玉洁挺奇怪地走到门口，拉开了门。
她不由得一下子愣住了——
门外站的是单薄、清冷但沉静的张小欧。

（6）、晚上，玉洁的家

玉洁围着围裙端上了最后一道菜。
张小欧和豆豆坐在饭桌前。
桌上摆了几碟玉洁刚炒好的菜和两大碗面条。
张小欧看着面条，不自觉地咽了一下口水。
豆豆从一只大碗里在往一只空碗里盛面条。
玉洁劝道：“小欧，快和豆豆一起趁热吃吧。”
豆豆：“我妈做的面条可好吃了，里面有虾仁、香菇、筍片、鸡蛋。小欧哥哥，你快吃吧。”
张小欧说了声“谢谢老师”，大口大口地吃起来。
玉洁坐在一旁看着张小欧吃饭，表情很关爱。
豆豆用筷子将面条挑得挺高，然后从高处往嘴里送，小嘴发出轻微的“啪啪”声。

豆豆先吃完了，她聚精会神地看着张小欧吃饭。
张小欧也吃完了，把碗里的汤也喝干净了。
玉洁看着他笑笑：“吃饱了吗？”
张小欧擦擦嘴巴，点点头：“嗯！”
玉洁开始收拾桌子，对豆豆：“豆豆，你领小欧哥哥到客厅里去吧，我马上就过来了。”
豆豆拉着张小欧的手：“走，我们到客厅，我给你看我攒的好东西。你也喜欢‘F4’吗？”
张小欧一头雾水的样子。
豆豆：“就是现在最棒的台湾四个男生的明星组合呀。”
张小欧懵然地摇了摇头。
两人向客厅走去。

张小欧、豆豆在客厅里。
豆豆：“你们家里都谁炼法轮功？”
张小欧：“我妈和我爸都炼，我也炼。”
豆豆：“我家光我奶奶一个人炼，我奶奶以前给我读过法轮功的书，还给我讲了许多修炼法轮功小故事，可神奇呢！奶奶有时从美国打来电话，说国外炼法轮功的人可多了。”
张小欧：“嗯，我以前老生病，吃了好多的药，可苦了。后来我妈妈带我一起炼功，现在我好久都没生病了。”
豆豆：“炼法轮功真好！那天我们学校让我们都表态，说法轮功不好，我就是不说。”
张小欧：“你做得对。”说着，张小欧盘起了双腿。
豆豆：“这我知道，叫双盘。我奶奶教过我，你看！”豆豆也打起了双盘。
玉洁端着一大盘子水果进来，递一个剥好的桔子给张小欧。
豆豆过来摘了几粒葡萄塞进嘴里。

玉洁：“小欧，你知道妈妈为什么要去上访吗？”
张小欧：“法轮大法是正法呀！她教人心向善，做一个好人，还能给人祛病健身。可江泽民这个大坏蛋偏偏闭着眼睛说瞎话。我妈就是要为法轮大法讨个公道！”
玉洁：“悄悄在家里炼不是一样的吗，那样也不会被抓起来了。”
张小欧：“那怎么能行呢。就比方说，我妈我爸是好人，可偏偏有人说他们是坏人，还把他们抓起来了，我是他们的儿子，我知道他们都是好人，我不应该站出来替我妈我爸说句公道话吗？”
玉洁叹口气，停一下，问：“你也炼法轮功吗？”
张小欧看看玉洁，坚定地点了点头。
玉洁：“你为什么要炼法轮功呢？也是为了有一个好身体吗？”
张小欧摇摇头：“老师，法轮功其实不光是锻炼身体，她更重要的是教人修心性，使人能够返本归真。人的生命其实不是只有一生的，这个世界真的有佛道神存在，人不相信有神的存在，这是错的。”
玉洁：“那为什么我们看不到法轮功里说的佛道神的存在呢？如果真有的话，应该能看到才对呀！”
张小欧：“眼睛看不到并不能证明它不存在呀？比方说这个门后藏着一个人，老师你能看见吗？根本就看不见，可是他是存在的呀。再比方说空气，我们都看不见，可是我们只要两分钟不呼吸，马上就不行了。”
玉洁：“你说的好象有些道理，不过，你妈妈爸爸如果不炼功，不也是可以生活得很好吗？炼了功把家搞成这样，你连学也上不了……”
张小欧脸胀红了：“老师，你说错了，我们家被搞成现在这样，不是因为我爸我妈炼了法轮功，而是江泽民不让我爸我妈炼法轮功！以前我爸我妈为一点小事就吵架，妈妈心里不高兴就拿我出气，家里天天吵骂声不断，那段日子好怕人哪。自从妈妈看了法轮功的书《转法轮》以后，她再也不和爸爸吵架了。爸爸看到妈妈的变化很好奇，也去读那本书。不久爸爸也变了，整天乐呵呵的，还帮妈妈做家务，从此我家有了欢声笑语。是法轮功给我们家带来了幸福的生活。”
玉洁意识到是自己说错了，轻轻地“哦”了一声。

刘庆开门进来了。
张小欧站起身来。
豆豆扑过去揽着爸爸的脖子。
刘庆：“家里有客人啊！”
玉洁：“这就是我昨天说起的张小欧。他的爸爸妈妈因为炼法轮功，一个被抓，一个出走了，他现在连学也不能上了。”
张小欧：“叔叔好。”
刘庆：“这是什么世道，活脱脱的文化大革命重演哪！坏人整好人，好人被当成坏人；黑白颠倒，是非混淆，人妖不分。整天看着这些事就来气！”
玉洁：“我们都吃过了，饭菜还热哪，你去吃饭吧。我们再说一会儿话。”
刘庆点点头，对张小欧：“小朋友，你在这儿坐着啊。”说着揽着豆豆出去了。

玉洁看着张小欧，张小欧也在看着玉洁。
玉洁微微摇了摇头，轻轻叹口气。
玉洁：“小欧，你想回来上学吗？”
张小欧眼睛一眨不眨地看着玉洁，使劲点点头。
玉洁也点了点头。
张小欧突然想起那天在学校的事：“那天拍电视，他们硬让我骂法轮大法，骂师父，还吓唬说要把我也象妈妈一样抓起来，可是我坚决不说，我绝不会说法轮大法不好，也绝不会骂师父。”
玉洁点点头，眼里透出钦佩的目光。

刘庆已经吃完饭了，正在和豆豆讲话，父女俩挺开心的。
玉洁走过来。
玉洁：“哎，你待会儿得开车送小欧回去。”
刘庆：“好啊，没问题。那你去不去啊。”
玉洁奇怪地：“瞧你说的，我怎么能不去啊！”
刘庆：“哦，我还以为咱们大班主任特有志气，再也不坐我的车了呢！”
玉洁嗔了他一眼。
豆豆在一旁拍手笑。

外面，夜已经很深了。
刘庆开车退出了车库，车拐向马路时，刘庆向相反的方向看着是不是有车开过来。
玉洁坐在刘庆身边。
张小欧和豆豆在后边的座位上，说着话：“你有空还到我家来啊，我等你。”
“好，我一定来。”

车开回来的时候，后面只剩下豆豆一个人了，豆豆头歪向一边，困得睡着了。
玉洁回头看看豆豆，又回过头来，看看刘庆。
刘庆侧过脸来，探问地：“嗯，你要说什么？”
玉洁：“我想把小欧接到咱们家住一段时候，让他回来上学。”
刘庆脸转过来看着玉洁。
玉洁表情严肃地看着刘庆。
刘庆想一想：“行吧，就是加一张床睡觉，加一对碗筷吃饭嘛，我没意见。”
玉洁：“这不是加一张床睡觉，加一对碗筷吃饭，是增加一个人。张小欧现在的经历和我小时候简直是一模一样——
玉洁表情怅惘地：“我真的觉得历史是在重演啊！”
刘庆沉重地叹了一口气。
玉洁：“小欧现在情况你知道，比较特殊，你不会介意吧？”
刘庆快语道：“炼法轮功的人都是好人，这点我清楚。古人云：善有善报，咱们帮助一个好人，应该啊。”
玉洁感激地凝望着刘庆。

(转载自明慧网 http://www.minghui.ca/)

TOP

—对连续数周中使馆前24小时静坐发正念的一点感悟

我们悟到：我们人类的这个空间与其它空间是相对应的。伦敦是个很特殊的地方。划分东西半球的子午线坐落在伦敦的西南部。伦敦与北京的时差是7个小时(因夏时制，正常时差是8小时)。也就是说：北京早六点是伦敦的晚11点。但北京是清晨时，伦敦进入深夜。如果我们放弃夜晚发正念，那么就意味着北京的早6点到下午的一段时间，在国内的弟子白天发正念时，伦敦的弟子不能与之呼应。而邪恶总部设在中国，这就给了邪恶可藏身之处。试想如果全世界每个有大法弟子的国家/时区都在每个整点有弟子在发正念，邪恶可藏身之处岂不寥寥无几？除此之外，在使馆前静坐发正念还有如下其它好处：

－同时向世人讲清真相。伦敦中使馆坐落于闹市区，来往行人甚多。人们经过时都要看一看或取一些大法资料。

－近距离清除另外空间控制使馆的邪恶。使馆是海外邪恶控制最猖狂的地方，这同时也是慈悲于使馆内那些被毒害的工作人员。

－使馆前弟子们聚在一起发正念能量场强，比在家里分散地发正念效果要好。在家里分散地发正念，容易受到干扰，在时间上有时不能保证。

－使馆前除了炼功发正念外，大家还聚在一起学法交流，真正是一个纯净的修炼环境，对于共同提高很有好处。

－有的同修说： 在使馆前坐了一阵后，有些很难放下的执著都能放下了。

顺便说一句，我们认为在使馆前24小时连续发正念很重要，但是要保证参与的弟子有足够的学法炼功休息时间。大家轮流排班，自愿进行。大家也悟到：持续24小时发正念也是一个锤炼、纯正自己正念的过程。如果所有大法弟子都能达到师父所要求的纯正状态，那么，“……同时发正念，那5分钟邪恶就在三界之内永远不再存在了。”（《在美国佛罗里达法会上的讲法》）

TOP

同往常一样炼了功，带着早餐，走在一条经常有狗大便的红砖道上。正要往工作地点迈进，突然手上装早点的袋子掉到地上，正好掉在一坨狗大便旁边。在那一刹那，我突然感到是伟大的师父给我的一个启示，当我弯下腰捡起早餐时，我“省视”了自己的内心。

这条我每天上班必经的红砖道，经常有人乱丢垃圾，野狗、家狗也经常出没、在人行道上排便，环境非常脏乱。我发现在我的心灵深处对周遭肮脏的环境感到恶心与厌恶感，这段路走得不舒服、不畅快。但过去这种细微的感受没有明显到自己会发现，也没有要消去这种被环境干扰的心的觉知。

当早餐掉到狗大便旁边时，我悟到：真正的修炼人是不受外在环境所影响的。不论环境的美丑、好恶，都只是修炼的环境，当“不动的心”安住在纯净的本性中时，并不会有舒适或不舒适；肮脏或不肮脏的各种分别心存在。

在神的眼里，人类的世界就是污浊的。地球上的人是宇宙中层层败坏后往下掉的生命，不论是物质环境或是人的思维，都是粗糙不洁的。能够知道这层法理，便能理解眼前的常人世界是充满了业力、污浊的世界，并不值得留恋。

在这个不洁的环境中，感谢伟大的师父给我一个圣洁的启示，那天早上的早餐，吃起来如此清静。

二、浮动的心

喜怒哀乐、悲欢离合，是人类社会时时刻刻分分秒秒都会被触动的“情”。也就是人类生活的内涵，正如师父所言：“人活着是为了情，也就是说是人就在情中泡着很难摆脱，……”因此一件事、一句话、一个想法，甚至一个回忆，都会勾起情绪的变化，因此心也随之浮动，但是这个“浮动的心”正是修炼人的大忌。

我们每位大法弟子，在人世中都是修炼中的人，在宇宙中是担负正法使命的大法粒子。在每一个伟大的角色中，不论是修炼的过程或是正法的任务，应以坚强的意念，排除杂念，放下执著，保持不动的心、平静的心、稳定的心、祥和的心、慈悲的心，面对一切。

修炼就是为了要“返本归真”，要能回到我们最纯净的本性，我们原来诞生的地方，就是如此不动的安住在同化大法后纯真、纯善、纯忍的最圣洁的境界。

在正法的过程中，我们可以用强大的正念，不允许旧势力及邪恶钻了我们的空子。当然更重要的是，时时刻刻安住在纯净的本性，彻底地脱离人的思想、人的执著，没有烦恼、担心、害怕、忧愁、妒嫉、自私、分别、欢喜、高傲、自负、欲望等等各种各样人的思想、人的心，不给予邪恶可趁之机。

随时“用心”看自己的心，就象层层的神在看着我们一样，不让一丝人的执著、人的观念左右我们，让心不再浮动，情绪不再起落。正如老师说：“一个不动就制万动！”因为大法弟子正念的威力来自于不动的心、平静的心、纯净的心。

以上个人体会，敬请指正。

TOP

(图片来源： NASA/Reuters)

TOP

---

唐朝服饰：女装四款(一)

七彩

TOP

---

从济公古井运木看搬运功

古乙

相传，济公初到西湖时，在灵隐寺当一名烧火和尚，后来被长老点醒灵性，一时悟彻，又恐被人看破，所以假作癫狂，以混世人耳目。自从转到净慈寺当上抄写经籍的“书记”后，便做出桩桩奇事来。

那是少林寺高僧妙崧禅师受朝延委派担任净慈寺第二十九代住持后，为了重建寺院，急需向各方募化筹资。长老深知济书记文思敏捷，便请他起草一道募资的榜文。济公道：“长老有命，岂敢推辞。只是酒不醉，文思不佳，求长老赏酒一壶，以助文笔。”长老即叫人买酒，济公喝得快活，兴致一上来，提笔一挥而就，榜文中有这样的妙句：“下求众姓，盖思感动人心；上叩九天，直欲叫通天耳。”

这道榜文张帖出去以后，轰动了全杭州城，传抄传阅，连南宋皇帝也读到了。皇上又见文中有“上叩九天”，“叫通天耳”等妙语，便派人押送三万贯钱布施给净慈寺重建成寺院。

妙崧长老谢过皇恩，又找济书记商量如何去四川措办建寺急用的大木材料。济公说：“我为净慈寺做事，‘天耳’都叫得通，只是四川路远，须得让我吃个大醉，三日后保证你有木头好用。”于是 ，又喝得烂醉如泥，足足睡了三天，等到醒来时，突然大叫大喊：“木头到了！木头到了！”长老听见，问：“木头在哪里？”济公说：“木头已从钱塘江上运到寺里的醒心井，叫人到井品口搭起木架，装上辘轳，一根一根拉上来就是了。”一会儿，果然井中有一根大木头露出水面。众僧人用辘轳将木头拉了上来，拉了一根，井中又冒出一根，一直拉到第七十根，在旁边估算木料的木匠师傅随口说了声：“够了！”话音刚落，井里还有一根木头再也不上来了。从此后，醒心井被称为“神运井”，又叫“运木古井”，井上还建起亭子，那最后一根木头就留在井底，让人点了蜡烛系在长绳上缒入井中观照，成为净慈寺最吸引人的“古迹”之一。

济公从远处将木头从井中运出来，用的是修炼中所称的“搬运功”。即用功能移动物体。功能大的能搬运大的物体，功能小的搬运小的物体。济公能从千里之外搬运木头，其功能之强可见一斑。
TOP