2002年6月2日 星期日

  • 沙尘暴昭示天理

  • 黑死病将会再肆虐吗?

  • 听弦音而不能知雅意


  • 从“不承认旧势力的安排” 中看法理

  • 主动出击铲除邪恶

  • 德国巴伐利亚州最大的一场法轮功演示

  • 张衡的宇宙学


  • 沙尘暴昭示天理

    李易

    天理昭昭,人类发生大范围恶行和暴行必然招致天遣。北京的沙尘暴直接是中国大陆罪恶政治运动的结果。55年到59年,从“三反”“五反”到反右斗争;65年到76年,十年文化大革;99年到今天,对法轮大法及几千万法轮大法修炼人的灭绝人性的迫害,这三个阶段正是沙尘暴肆虐北京的时期。而2000、2001,以及2002连续三年更是年年达到历史沙尘暴时间最长,是有详细记录以来50年间所没有的。更为令人震惊的是,今年年初的沙尘暴的强度是空前的。昭示迫害法轮大法及法轮大法修炼人的罪恶远远超过文化大革命、超过“三反”“五反”与反右斗争。

    为了显示强沙尘暴发生的多少,我们引用中国中央气象台直接观测的记录数据。图中给出了北京每年发生强沙尘暴的天数。观测起自1954年,一直到2001年共48年。这份数据非常宝贵,是非常难得的连续而准确的观测记录。由于历史记录的一致性,从而保证了它所描述的历史演变的可靠性。

    无须复杂的分析,我们就可以看出沙尘暴每年发生时间最长的年代集中在55年到59年,65年到75年,以及99年到今天。按48年平均,每年北京出现强沙尘暴为4天。而55年到59年五年间,平均为每年11天,文革十年平均为每年7天,而迫害法轮大法两年间平均12天。在三大罪恶的政治运动期间,强沙尘暴多于平均年份的2到3倍。再考察48年中强沙尘暴发生天数最多的十年,每年达8天以上。这十年中有4年在三反五反与反右斗争期间,分别是1955,1956,1958,以及1959年;4年是在十年文革期间,分别为1965,1969,1973,以及1974年;还有两年则就是迫害法轮大法期间的2000和2001年。强沙尘暴发生天数最多的十年没有例外地发生在罪恶的政治运动期间!

    而包括今年在内的最近3年中,沙尘暴不只是出现多,而强度则是48年中最强的。尤其今年更是异常强。今年3月19─20 日,沙尘暴席卷我国北方 140 万平方公里,影响 1.3 亿人口的强沙尘。据中国环境监测总站的监测数据表明,这次沙尘暴给北京城留下的沙高达5.6万吨,人均达3公斤之多。据气象部门的观测,沙尘暴期间北京能见度最低时不到 200 米。最严重的地区,如八达岭一带,能见度只有100米,最严重时候只有60米左右。在气象学上,能见度不到1公里就叫沙尘暴。而小于100米时就叫特强沙暴。北京出现强到特强沙暴是48年中仅有的一次。

    为了解释这三年来的异常沙尘暴,科学家们提出这两个原因:一是由于在我国北方地区持续干旱和沙漠化;二是由于强大的冷空气南下伴随引起的大风。这两个原因似乎是产生沙暴的关键的直接原因。但图中的沙尘暴的不同年代之间的变化本身同时说明了这两个原因不能解释为什么三大罪恶政治运动期间沙尘暴会异常肆虐。我们看到,沙尘暴在80和90年代是最少发生期,而50和60年代却是多发期,而我国沙漠化速度是平均每年高达2400平方公里。沙漠在80和90年代比50和60年有巨大扩大。而这三年的冷空气南下相随的大风并不异常多,年年在3、4月份一个星期左右就可以有一次冷空气大风。今年3月20日的强沙暴期间的大风最大也就7级风左右,并不特别。三年来的异常沙尘暴实在不是自然现象。

    天理昭示给每一个人。沙尘暴昭示天下:对法轮大法及几千万法轮大法修炼人的灭绝人性的迫害是罪恶的,并且是共产党掌权以来50年历史上最罪恶的。“三反”“五反”,反右斗争,十年文化大革命,迄今还遗害无穷。而对法轮大法及几千万法轮大法修炼人的灭绝人性的迫害正在继续,每天都有信仰“真、善、忍”法轮大法弟子被迫害致死,数万法轮大法弟子正在监狱遭受摧残,生命正处于极度危险之中。愿善良人能感悟上天慈悲与昭示。让我们一起尽早结束这场罪恶。

    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1044

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    黑死病将会再肆虐吗?

    李予群

    黑死病,为鼠疫三种类型之一,是致死性的感染性疾病,由鼠疫杆菌致病,通过带菌的老鼠和跳蚤传播,黑死病在中世纪欧洲大陆的爆发导致四分之一的欧洲人口死亡,在19世纪末的中国,黑死病的大流行夺去了上百万人的生命,在抗生素“庇护”下的今日,是不是黑死病将永远成为人们记忆中一段暗淡的片断而已?在2001年11月《发现》杂志上发表了一篇科学论文(1),探讨黑死病是否会死灰复燃。

    1980年的10月2日,美国加利福尼亚州的一位47岁的妇女养的一只九个月大的猫突然死于一种急性感染, 三天之后这个妇女也开始发热, 但是她仍然去上了班, 她在一个幼儿园工作, 她的体温持续升高并开始有胸痛和气短,两天之后她自己开车去了医院, 医院的诊断是肺炎,并开了四环素给她治疗, 她很快就死亡了。四天之后,医院的诊断报告出来了:该病人患的是黑死病。医务人员冲到她工作的幼儿园,赶快给那些孩子们以及老师们服用抗生素,幸运的是没有人再感染。

    1994年9月的印度苏拉特市当时是一个经济快速增长、人口迅速增多的新兴城市,当人们纷纷将投资的目标瞄准苏拉特市时,一场瘟疫默默地爆发了,很多人在一夜之间爆发咳嗽、咳血、呼吸困难、全身出血,近五千人感染,14世纪的黑死病末日迹象再现苏拉特这个小城。

    传染病研究人员对黑死病突然爆发的原因并不明了,根据对黑死病爆发的原因的研究提示战争、地震、空气、土壤、水的综合因素导致大爆发,一位研究鼠疫杆菌的科学家曾经做了这样一个实验:他给第一个实验老鼠注射鼠疫杆菌,这个老鼠很缓慢的感染,然后死去,然后他将含有鼠疫杆菌的死鼠血液注射到下一只老鼠身上,依次往下注射,他发现经过几只老鼠的鼠疫杆菌致命性变得越来越强,几乎是微量注射就能导致老鼠很快死去,说明经过依次的感染鼠疫杆菌变得越来越毒性。这可能是鼠疫杆菌可以引起大爆发的原因之一。

    其实对人类真正具有威胁的是耐药性的鼠疫杆菌,然而科学家的担心不幸而言中,1997年《新英格兰医学期刊》上发表了一篇论文(2),文章证实耐药性的鼠疫杆菌已经感染人,而且这种鼠疫杆菌可以通过质粒将耐药性传给其他细菌。不但如此,世界上还有这样的实验室专门研制耐药性的鼠疫杆菌作为生物武器,不难想象,如果耐药性的鼠疫杆菌一旦作为生物武器,地球上就将上演比中世纪欧洲更为可怕的悲剧。到那个时候发达的交通将成为鼠疫杆菌传播的得力助手,现在无论地球上的人在哪个地方,24小时之内只要乘坐飞机便可以到达世界上的任何一个角落。

    无论是耐药的鼠疫杆菌、还是高效传播的途径甚至是生物武器,一切都是人自己给自己铺的越来越窄的路,古人、贤人、智者都在说人在毁灭自己,可是人不相信,人在享受发达的交通、有效的抗生素、过于舒适的生活条件、尽情地饮乐、好逸恶劳时,人都在给自己的灾难埋下伏笔,正如一位芝加哥大学的历史教授说:“人类每一次毁灭性的大灾难都是在科学获得一步大突破之后发生。人类每往前走一步,就增加人类对疾病的脆弱性。”(3) 那么人类防御和治愈疾病的出路又在哪里呢?

    参考文献

    1.Wendy Orent Will the black death return? DISCOVER Vol. 22 No. 11 (November 2001)
    2.Marc Galimand et al (1997) Multidrug Resistance in Yersinia pestis Mediated by a Transferable Plasmid New England Journal of Medicine 337:677-681
    3. Laurie Garret (1994) The Coming Plague
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    听弦音而不能知雅意

    北美大法弟子

    近来有关法轮功的文章较多。本人不揣冒昧,在此谈一点个人浅见,不妥之处,请予指正。

    佛为众生说法,只能借用众生有限的甚至不确切的词汇,概念和知识。李洪志老师普度众生,为了让受过现代科学教育的大众更好地理解佛法,在讲法中借用了现代科学的一些名词。有人根据课本上所学的定义和知识大加评判甚至人身攻击。须知“道可道,非常道;名可名,非常名”。例如关于“原子”和佛的身体,李老师在讲法中指出,“我是借用了人类的词汇在讲法,说他是不是绝对的就是我们这个原子呢?不是。他要的不是我们这个空间的任何物质的实体表面物质,而是那个空间的同等物质,是威力更大的。 ”(见《法轮佛法-在长春辅导员法会上讲法》)“我所指他是由原子构成的身体,绝对的不是我们现在看到的原子外壳的原子。这个宇宙非常奥妙。”(见《法轮佛法-在新加坡法会上讲法》)此外诸如“分子”,“时间”,“空间”“水”,“光”,“土”,“物质”,“天”,“三界”等概念,李老师在历次讲法中也做过论述,完全不是常人的定义和认识。所以囿于在学校中被灌输的被固定了的定义是无法理解佛法在更高不同层次的内涵的。“下士闻道,大笑之,不笑不足以为道”,此之谓也。

    其实即使现代科学也常借用常人的词汇。比如现代物理中的“超弦”并非三维空间中的一根弦,“黑洞”亦非黑黑的洞,电子的“自旋”不能理解成陀螺似的转动,夸克的“颜色”也不是我们看到的红绿蓝。

    李老师在讲法中也指出了一些现象背后真正的原因以及现代科学的不足之处。有人便以所谓的科学常识质疑甚至讥讽。其实“法无定法”,对于真理和真相,不同层次有不同的认识。一些科学常识也只是对某些现象在某种层次的解释而已。譬如地球围绕太阳转动,在经典力学中是因为太阳与地球之间的引力。可是在爱因斯坦的广义相对论中,所谓太阳与地球之间的牵引只是时空弯曲表现出来的假象。而爱因斯坦终其一生,也未能完成统一场论,从而未能对引力作出更为深刻的认识。因此以常人层次的科学道理是无法衡量更高层次的佛法真理的。

    更为重要的是佛法不是常人中的实证科学,也不是形而上的哲学思辨,是要以纯净的心灵反复通读并以之为指导精进实修,才能逐渐体悟其不同层次的内涵的。“对牛弹琴”中的牛,只能听弦音而不能知雅意。一个初习书法的幼童,可能会对晋人书帖指指点点,认为不合规矩。而一个充满了不净的执著和常人的观念,抱着僵化的世界观和扭曲的道德观对待佛法的人,佛法深致而玄妙的内涵又怎能向他展示呢?

    李老师在《法轮佛法》(在瑞士法会上讲法) 中说:“是什么原因使人们见不到宇宙的真相呢?为什么这个空间是迷呢?我告诉大家,作为一个常人在常人社会空间所看到的、接触到的和在常人中所学到的知识都局限着你,封闭着你。你对这个空间的知识,对这个空间里边的一切认识越来越清楚,好像是越来越明白的时候,你就在越来越封闭着自己。你们也觉得在常人这个空间认为是真理,其实它很可能是错的,是反的。所以你们要不放弃常人社会中所认识的那些东西,你就看不到宇宙的真相。特别是我们人为了生存,为了保护自己,为了得到自己更多的利益所放不下的东西,我统统的都把它叫做执著。这些执著恰恰像强大的锁头一样锁着你,在你前进的路上,每一把锁你都得把它打开,打不开它就锁着你,迷着你,你就看不到真相。”

    佛法难得。希望大家能珍惜机缘,以至诚之心通读一遍《转法轮》及其他典籍,方不负觉者历尽艰辛弘传正法之意.

    一九九九年六月

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    实言(新加坡)

    静是一种状态,是一种层次和境界的体现,是一种无比巨大的力量。

    心浮气躁,心神不定,一事无成。正法或做任何其他事中一定要保持心静。静则能明察秋毫,静方可去伪存真,静才能发挥巨大的威力,静才会真正悟道。

    个人体悟。

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    从“不承认旧势力的安排” 中看法理

    海炼

    如何从法理上深刻认识“不承认旧势力的安排” 的内涵,对跟上正法进程有着重要意义。近来受到同修文章的启发,结合自己的修炼体悟,谈谈我个人的一些认识,望同修慈悲指正。

    师父的“不承认” 与弟子的“不承认” 不是一个概念

    师父为什么要不承认旧势力的安排,“因为宇宙里边的生命全都败坏了,它们生命构成的本源因素都不纯了,因素的因素都不纯了,这些是它们自己都发现不了的,用什么办法也无法使自己真正的纯正了。它们自己都无法符合正法与新宇宙标准的要求,它们如何正得了法?正法怎么能按照它们的要求做呢?正法后新宇宙的产生,是按照旧宇宙的生命标准与要求建造的,那不还是旧的宇宙吗?成了换汤不换药吗?旧宇宙的一切众生它们根本就不知道宇宙先天最纯正的时候是什么样,怎么能按照它们的要求做呢?所以是不能够承认它们的。”(《北美巡回讲法》)

    “不承认旧势力的安排” 是师父正法的必然,是从正法一开始就注定好了的,是新宇宙的法理体现。反过来讲如果新宇宙承认它们的安排,那怕只是一点点,混入其演化的一个分子,新宇宙就不纯净了,正法也就白做了。

    其实,不是因为旧势力做了阻碍正法的安排,师父不承认它,而是因为一切旧宇宙中的生命都不配,也不可能安排正法。无论其安排看似阻碍或者帮助,表现在人这里的所谓的“好” 或“坏” ,都一样,正法都是必然“不承认”的。

    就是说“正法的安排”不是旧宇宙中的概念,旧宇宙中没有这个词的内涵存在。旧宇宙的生命所能做的只有同化大法,为如何同化法而安排。

    打个比方,很象在人的环境中谈神的生活,无论怎样想象与描述,都不可能有神的世界的真正内涵。只有通过修炼,同化那一层境界,成为高级生命才能真正了解。所以不用说人歪曲神的世界,就是倾尽人的语言来美化佛国世界,神也不会按丝毫人的想法来建造天国。人能做的就是修炼升华与同化。

    师父在大穹之外,挥手之间创建新宙,岂是大穹之内的生命所及之事。这是我对师父“不承认旧势力的安排”的理解。

    弟子的“不承认” 与师父的“不承认”不是一个概念。

    弟子也是旧宇宙中的生命,所以弟子不可能站在师父的角度来谈“不承认”。弟子首先要做的是悟师父的“不承认”,正悟师父的法,明白其背后的法理,不能只作表面理解。

    明白师父正法中“不承认旧势力的安排”的必然性,就能很好的认识弟子的“不承认”的内涵。作为大法弟子,“不承认旧势力的安排” 就是同化宇宙大法的必然。

    我们在头脑中对旧势力的一切安排所持的一念就应是“不承认”,无论其安排是过去的,现在的或是以后的,就是持否定态度。不让其有任何滋养演化的条件,干扰我们同化新宇宙的进程。

    这种“不承认” 不是基于“好”与“坏”得出的判断,更不是一种厌恶情绪,而是在法理上的清醒认识。新宇宙与旧宇宙完全不是一回事,虽然我们身体还处在旧宇宙理的制约之中,还受到旧势力种种安排的限制,但是在我们头脑中的“不承认” 就是在法的层面上斩断同旧宇宙的任何牵扯力,为我们身体的最终同化新宇宙做好了准备。

    打个比方,就象大法修炼人在人中修炼,最后必须走出人来才能圆满。真正的觉者对人的一切不会有丝毫的留念,在头脑中也不会有丝毫的承认。虽然人类社会是个修炼的好环境,但人的一切对觉者来说都是肮脏的,怎么能把那肮脏的东西带进纯净的佛国世界。所以真修者绝不会承认人类社会的什么东西。当然这种“不承认” 是在人中经过艰苦修炼而达到的那种境界。《转法轮》中讲到一个人修罗汉的故事,在修成的时候动了人心,结果两次掉下来。从另一个层面看,就是他还没有在头脑中彻底否定人的东西,还是用人的念头想他修成的果位。这种在人的观念上的牵扯力,最终影响到他个人的同化圆满。

    旧势力执著它们所谓的“正法” 的安排,无论人这儿体现出是“好”还是“坏”,在新宇宙的创建中都没有丝毫的价值,就像三界内分子构成的物质对佛国世界来说没有任何价值,如肮脏的粪土一般。

    正法中给旧宇宙中的所有生命,开创了同化宇宙大法的机缘。无论旧势力如何安排,如果我们在法上“不承认”它,并不是要有为地去做什么,而是明白了其所涵法理后的理性升华,是认识上的提高,在法上跟上正法。那么师父就会利用那些个安排让我们去同化大法,其实连安排都一起被同化,如此又何惧什么旧势力的安排呢?

    另一方面,正法中对正法弟子提出了更高的要求,“不承认”还体现在保持正念上,就是对那些干扰破坏我们同化大法的安排要正念清除。我体悟,旧势力这种干扰安排,虽然在具体的事情上表现,但是根子是通过干扰我们的主意识,培植我们不符合法的观念入手。如果只注重表面事情的安排与否,而不从观念上入手,就不能彻底做到 “不承认旧势力的安排” ,对此在法上应有足够的清醒认识。

    所以简单一句“不承认旧势力的安排”,其中包含的法理以及涉及的弟子正法修炼的内涵值得我们好好体悟一番。大法弟子整体在法上提高,尤其是对正法中出现的关键问题提高了认识,对应于弟子所负责的空间中必然是波澜壮阔的正法巨变,人的这一层也会随之而变化。这其实就是跟上正法进程的具体体现。

    高层次上神的一念,就能开创一层天。

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    主动出击铲除邪恶

    在网上看了很多学员在被邪恶迫害时用正念走出来的心得,很受启发,特别是最近看到海外大法弟子直接对着邪恶之首近距离除恶,使得邪恶落荒而逃的时候,更是大受鼓舞。重温经文《在美国佛罗里达法会上的讲法》:“大家知道,99年7.20中国国内当初的迫害那是很严重的,没有人敢说一句公正的话,可是现在法轮功学员敢找到迫害的直接责任人,敢直接找各级人物,你迫害我,我找到你告诉你真相,甚至大法弟子在很大的地区,在很多的地区,把这个法正得确实是很可观。” “现在你们发正念时,一立掌,邪恶的生命马上就逃走了,发出的功都得到处去找那些邪恶,天上地下到处去找它,哪儿有,就清除它,邪恶已经不敢轻易露面、已经没有能力再组织大面积邪恶生命向大法弟子进攻了,是大法弟子已经占据主动了,发正念时在到处清除它们,直至全部除尽。”

    我悟到在目前的阶段,作为大法弟子不仅在被邪恶迫害时用正念走出来,而且在认识上我们是在主动出击铲除邪恶了。就象定点发正念铲除邪恶、铲除邪恶之首。邪恶不来我们还要去找;如果邪恶敢来迫害,我们就立即铲除。
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    德国巴伐利亚州最大的一场法轮功演示

    善渊缘

    5月20日,在上巴伐利亚州的克龙纳赫市(吸引游客的城堡建筑物近似于古代的年号“金”时期的城门楼风格,德国南部小镇),两年一度的巡回休闲文化节开幕(仅该年度轮到在该市举行,据说将历时几个月)。这一天,来自附近城市的巴伐利亚州17名大法弟子成了上台表演的第一个团体(一个学员向台下观众解说,另一名学员拍照)。

    法轮功五套功法学员们在大舞台上表演了两个小时。每三个学员演示五套中的一套功法,15名学员同时开始。每20分钟一遍,每一遍结束时,都加5分钟“法轮大法好”歌曲播放。

    优美的大法音乐,详尽的解说词中对各套动作的解释,揭露中国当权者的迫害,以及大法在世界弘扬的简介,感动了台下的观众,人们在阳光下领会着这闻所未闻的一切。

    一个德国人说:我从来没听过这么美的音乐,太舒服了,太美了。难道只有在网页上去找吗,没传单没报纸太遗憾了,到哪儿学呢?

    拍照的学员被文化节的组织者叫住问是否能在本市办培训班推广法轮功。

    学员们感到:这样的活动我们搞得太少了,应该争取再来一次。就会场不许发报纸和传单这一点来看,什么地方有阻碍就说明那个地方需要讲真相了。

    对五套齐演还是各套同演等等在舞台的表演方式,演出前大家争论不休,但没有僵持不下,更没有影响接下来的演出排练。这是大法弟子近期学法的成熟。


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    张衡的宇宙学

    --东汉科学家张衡和他的天文学成就介绍(二)

    魏国

    中国古代天文巨星中最璀璨的一颗是东汉时期伟大的天文学家张衡(78-139)。

    他是宇宙结构理论中浑天说的代表人物。他认为天好象一个鸡蛋壳,地好比鸡蛋黄,天大地小;天地各乘气而立,载水而浮。他虽然认为天有一个硬壳,却并不认为硬壳是宇宙的边界,硬壳之外的宇宙在空间和时间上都是无限的。他在《灵宪》这篇著作中,一开头就力图解答天、地的起源和演化问题。他认为天地未分以前,混混沌沌;既分以后,轻者上升为天,重者凝结为地。天为阳气,地为阴气,二气互相作用,创造万物,由地溢出之气为星。他用“近天则迟,远天则速”,即用距离变化来解释行星运行的快慢。

    张衡不但注意理论研究,而且注重实践,他曾亲自设计和制造了漏水转浑天仪、候风地动仪。浑天仪相当于现在的天球仪,原是西汉时耿寿昌发明的。张衡对它作了改進,用来作为浑天说的演示仪器。他用齿轮系统把浑象(见浑仪和浑象)和计时漏壶联系起来,漏壶滴水推动浑象均匀地旋转,一天刚好转一周。这样,人在屋子里看浑象,就可以知道哪颗星当时在什么位置上。候风地动仪制成于顺帝阳嘉元年(公元132年),是世界上第一架测验地震的仪器。他的“候风地动仪”和三国人物诸葛孔明的“木牛流马”是现今被公认的无法仿造出来的,并超越当时时代智慧的工具。

    张衡还对许多具体的天象做了观察和分析。他统计出中原地区能看到的星数约2,500颗。他基本上掌握了月食的原理。他测出太阳和月亮的角直径是周天的1/736,即29′24″,同太阳和月亮的平均角直径31′59.″26和31′5.″2相差不多,可见张衡的测量是相当准确的。张衡认为,早晚和中午的太阳,其大小是一样的;看起来早晚大,中午小,只是一种光学作用。早晚观测者所处的环境比较暗,由暗视明就显得大,中午时天地同明,看天上的太阳就显得小。好比一团火,夜里看就大,白天看就小。

    据《后汉书•张衡列传》记载,他共留下科学、哲学、文学方面的著作三十二篇,列传中全文收進去的有两篇,即《应闲赋》和《思玄赋》。这两篇赋确实反映了张衡的思想境界。前者表明他的为人和治学态度;后者则是一篇难得的人类到星际旅行的随想:“出紫宫之肃肃兮,集大微之阆阆。命王良掌策驷兮,踰高阁之锵锵。建罔车之幕幕兮,猎青林之芒芒。弯威弧之拨剌兮,射嶓(bo)冢之封狼。观壁垒于北落兮,伐河鼓之磅石良 。乘天潢之汎汎兮,浮云汉之汤汤。倚招摇、摄提以低回剹流兮,察二纪、五纬之绸缪遹皇。”(译文:我走出清幽幽的“紫微宫”,到达明亮宽敞的“太微垣”;让“王良”驱赶着“骏马”,从高高的“阁道”上跨越扬鞭!我编织了密密的“猎网”,巡守在“天苑”的森林里面;张开“巨弓”瞄着了,要射杀嶓冢山上的“恶狼”!我在“北落”那儿观察森严的“壁垒”,便把“河鼓”敲得冬冬直响;款款地登上了“天潢”之舟,在浩瀚的银河中游荡;站在“北斗”的末梢回过头来,看到日月正在不断地回旋。) (注:以上引号内的内容是古代天文星座。)

    张衡的《思玄赋》显示出他元神离体后星际旅行的过程,不难看出这是他之所以知道地球是球体而非无限平面的原因。这也是他能提出符合宇宙结构的浑天说的原因所在。他走的是和现今实证科学完全不同的研究宇宙的方法。同时,我们不难看出,张衡的成就是与他的为人和治学态度紧密相关。

    参考文献

    《中国大百科全书(天文卷)》
    《张衡年谱》

    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1049

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