2002年3月12日 星期二

  • 进化论的重重危机(八): 进化论的危害

  • 认识论的飞跃

  • 有感于长春有线电视播放真相片:道德法庭提前开庭

  • 永远的百合花

  • 小小说:中国心

  • 歌词:幸遇大法方得度

  • 现代实证科学的飞跃需要全新的科学观念(FSC-026)

  • 旷世巨典《转法轮》揭示宇宙与生命之奥秘(上)

  • 和氏璧的启示

  • 《大舞台》初悟

  • 伟大的时代-预言中的今天(五) 唐朝《推背图》预言


  • 进化论的重重危机(八): 进化论的危害

    如果读者看过头几篇文章的话,我们回头看看进化论的负面效应,简要分析一下它在生物学领域造成的混乱和社会危害。

    (1)目前相当一部份学者认为:进化论不是实证科学

    不少学者认为:人不可能看到生物界发展的过程,进化论只是对生命现象的一种解释,实际无法证实,何况自身有许多问题。进化论和其他科学也差别很大:

    a)进化论充满了不确定性。假说套假说,猜想连猜想,而且充满了循环论证。比如“适者生存”:因为更适应环境,所以得以生存;因为生存下来,说明它适合环境,这种“同义反复”其实等于什么都没说[1]。

    b)进化论无法预言进化方向。所谓“向更适应环境的方向进化”,是毫无意义的。而且,分子生物学对基因的研究完全否定了这一点:进化是不定向的,因为突变是随机不定向的。

    c)进化论的机制无法证实,只靠推测。不少人用尽方法提高基因突变频率,连“种”的界限都没有突破,没有任何产生高等生物的迹象。因而自圆其说地解释:进化只有相对意义。

    d)进化论的结果无法重复验证,这是实证科学最忌讳的。

    e)进化论者回避、压制、甚至打击不利自己的事实。这都是科学所不容的。

    (2) 进化论在生物学中造成的矛盾和混乱

    如果一个理论是正确的,从不同的角度出发,都能证实其真理性,而且不同方面的证明互为补充。基因是DNA分子的证明正是这样。而进化论却相反:各个学说之间有着根本的对立,分歧之大是绝无仅有的。从本系列前几篇大家也都看到了。

    在新物种产生的模式上,基于地质历史和古生物化石的间断平衡论和基于基因本质的突变论对立;在“自然选择”的作用上,中性突变论对立综合论,又与新达尔文主义对立,而且,就达尔文提出的“自然选择”,现在也是大有争议的;在环境因素作用上,新拉马克主义与其他进化流派对立;一度争议最大的还是进化“家谱”---进化谱系树,结果严谨的分子生物学研究得出了极为混乱的结果,从而否定了自身的合理性;在人类起源上,争论得简直不可开交……这些说明了什么呢?

    可能古尔德举的这个例子能很形像地揭示问题:$$%布林顿的研究指出:黑人是低等的,因为他们保留着幼年的特徵;博克的研究认为:黑人是低等的,因为他们的发育超越了白种人保留的幼年的特徵。$$%为什么矛盾的论据会支持同样的观点呢?因为他们在为一种错误的信仰找根据,而不是根据事实得出科学的结论。这里暴露的也正是进化论的问题。因为进化论整个错了,所以越发展越错,一些人陷在其中,都发现对方确实错了。

    (3)进化论成为种族主义和扩张主义的“理论依据”

    重演律本身就错了,再发展下去就更加背$$%道$$%而驰了。达尔文受马尔萨斯生存竞争论的影响,创立了“物竞天择,适者生存”的进化论,竞争也成了当今社会的信条。他的一位亲戚道吞发展的种族主义,在德国十分流行。德国的海克尔是很权威的学者,他提出了重演律,而他本身就是一个种族主义者,他认为德意志是最高级最优等的民族,其他民族都低等。他的观点对希特勒很有影响。[1]古尔德也在一本书中专设一章讲述了“种族主义与重演论”[2]

    (4)进化论破坏了对宗教信仰,推动了道德的败坏

    达尔文曾把自己的学说称为“魔王的圣经”[3],显然这是针对基督教而言。在那个科学启蒙的年代,人们对科学了解甚少,厚厚的《物种起源》自然成了“科学”的理论。新的领域吸引了许多学者置身其中,进化论的阵营很快壮大起来。打着科学的旗帜,进化论很快使人们放弃了宗教的“神创论”,开始从心底里相信科学,不信宗教了。人们不再相信善恶报应,也就为所欲为,肆无忌惮了。

    (5)进化论在社会上造成的巨大危害

    进化论不仅误导了整个生物学,而且误导了心理学、伦理学和哲学等许多领域,误导了人类文明的发展。它给人类文明造成的潜在的祸害,是触目惊心的:它让人把宗教和道德善恶视为欺骗,败坏精神寄托和道德制约;它告诉人们弱肉强食,适者生存,在竞争中采取多种手段发展自己;让人们相信反传统、反潮流的畸变可能出现更进化的、更好的结果;它让人相信人是动物的后裔,让人相信人的本性来源于动物;西方心理学进一步发展认为:人的欲望是人最本质的本性,甚至是进化出来的最好的本性,为物欲横流和伦理的败坏从科学上解除了约束,这种宣传已经充斥了社会的方方面面。种种这类败坏的因素渗透进现代常人社会的一切,潜在地推动了人类道德的滑坡。

    人们一心进化自己,一面放纵地“进化”着自己,一面在紧张的竞争和顾虑中生存,越来越自私,当自私欲望得不到满足时,各种不道德的行为和犯罪愈演愈烈了。人们失去了理解和信任,在社会上失去了安全感。短暂的享受和荣耀,换取着无可挽回的一切:道德沦丧、心理畸变、物欲膨胀、无休止的竞争、社会的畸形分化、资源的耗竭、环境的污染等等。

    新西兰遗传学家但顿(Michael Denton)在《出现危机的理论:进化论》一书中坦白地讲:“达尔文的进化论是二十世纪最大的谎言。”在这个谎言的影响下,人类归根于动物,抛弃了道德的约束,失控发展着私欲,造就了误入歧途的历史。

    参考文献

    1.[瑞士]许靖华,达尔文的三个错误,世界科学,1987:4,12-14
    2.[美]斯蒂芬.杰.古尔德着(Stephen Jay Gould)



    TOP


    认识论的飞跃

    吾得

    大法修炼的实践,使我证实了许多人类知识中无法解答的问题。仅就其中几例简述我的认识。

    一.世界观、方法论的改变

    通过修炼,我们自知生命的沉沦源于执著,执著源于后天形成的观念。观念来自生命群体生活中,为私为我导致物质负重后层层下落的思想变异。“人所说的生命和人体物质,就是这个身体的构成,思想的变异可以改变人的行为与生活方式,而生活方式又可以改变人身体粒子成份。……就象为什么人能够在后天形成观念呢?而这观念反过来又能主宰人呢?如果你要不去掉它,这一生中它就成为你的一部分,甚至成了主宰你的一部分。”[1]。因此,人的认识在宇宙中属最弱智的一种,而观念又是束缚人认识的所在。

    每位修炼者的路都非坦途(在此略过)。正是这必不可少的历程使我们产生认识的飞跃。我们深知:一切观念都是认知的障碍。唯不带任何观念的认识,才能最好、最简捷地推动人类科学的升华。唯心、唯物与禅宗的顿、渐之悟一样,本无谓之争。从规律入手,“顺天应命”,提高道德水准,才是进步之本。

    二.原点危机

    事物发展有成、住、坏,万事万物难逃此律。我们在天目中观察粒子运行;在日光中观察水中游汽;在沸汤中观察滚水运动;在宇宙物理学中了解星系循环;从历史到各学科时时处处可见这个道理。用图形表现,就有了佛家的“0”;道家的“太极”;大法的“法轮”。

    以最简单的“0”来讲,我们将运行的初始点假定为“原点”,从原点出发回到原点形成闭环;用螺旋式上升理论来解,即回归原点,此原点非原圆之原点,非闭环。

    事物从发生、发展,走向灭亡即回到圆原点,此运动终结。尽管世界上大、小事物无一愿自行退出历史舞台,但过去的一切历史都在反复演绎这一过程。而今后的人类及宇宙将向着成住坏继而圆融努力,“……根据法、不动的法来不断地修正背离法的生命”[2]。

    欲“长治久安”、“长生久视”,就要求人类认识和行为的彻底改变。简言之,也就是突破闭环,形成螺旋式运动,克服回归原点过程中必然产生的为原点所吸引的场-引力场或称“原点危机”。

    (在观察中实证)

    以政权为例,“三权鼎立”,“多党共存相互制约”;以治国为例,变法、改革 ;以道德为例,“改造主观世界;以延年益寿为例,“起居有序,饮食有常”,各种锻炼,包括强身健体气功……均是为了克服“原点危机”。

    我们长期修炼的实践证明,心性一提高,境界就变,身体就发生一个大的变化。而心性的提高在于“真、善、忍”同修。推而广之,人群道德标准的同步提高才能“长治久安”、“长生久视”。因此唯有同化真善忍宇宙特性才是突破原点危机的最佳选择。其余的一切努力,都只能陡延其命而已,也就是推移了或者转化了。

    常听人说,我“不修也比你强”,殊不知“修在自己,功在师父”。一个修炼的人,也只是有那最珍贵的一念,按正法理要求自己而已,“你一个常人的身体,就能够演化这种高能量物质构成的那种高级生命体?根本就不可能,谈起来都是笑话。”[3]。你不修炼,什么也谈不上,也没有人给你做这一切。

    大小粒子是遍布虚空一切的、天目可见其相互作用及所产生的无穷变化。如果“0”表现了一粒子成、住、坏的理;太极便表现了粒子与粒子间的相生相克的理;法轮则再现了层层不同时空、不同境界、洪微十方群体粒子的共存。如果说多维原点交互作用所产生的一切便是“天象”,那么面对天象变化下的综合危机,人的眼睛,政治家的远见都无济于事。“顺”规律而动,就成为最高准则。“逆”规律而动,又叫“逆天叛道”。越强为,越加速灭亡的过程。人体的超负荷运动也是如此,有个成语叫“适得其反”,历来的失败者都是如此。

    天目中,粒子突破原点危机,顺势与它粒子联动,形成新的运行规律,圆融、圆融、再圆融,无休无止,无远无近、无大无小、无左无右、无内无外……人的认识太狭隘,宇宙时空太广袤。管窥之见焉能抗法!

    三.宇宙特性与修炼

    “宇宙中真、善、忍的特性,常人感觉不到它的存在,因为常人整个都在这一个层次面上。你超出常人这个层次时,就能体察出来。怎么体察出来?宇宙中任何物质,包括弥漫在整个宇宙当中的所有物质都是灵体,都是有思想的,都是宇宙法在不同层次中的存在形态。”[4]

    我们在实践中,从正反两个方面,通过多年、许多痛苦的甚至血的教训才有限的认识了这个真理。我真诚地告诉有缘相遇的每一位,千万别错过,千万别放弃,那将是生命不可追悔的损失。

    每当克服了自身的七情六欲、每当战胜了自我、每当向着无私无我的境界迈进、每当取得那怕是些细微的进步,你就能在打坐中、劳作中、行动中、甚至睡眠中体察出宇宙特性的客观存在,能够感觉到、触及到、看到,那份超常的轻松,那种逆境中的坦荡,日渐增长的能量,如师所述的演进,你知道你修炼所在的层次,你有限地知道你的过去、未来,你随意所用,你有大自在。每当停滞不前、每当怀疑、观望、退却,你的身体(另外空间)会实实在在地缩小,会看不到法那一层次的展现,越不信,越不见,陷入怪圈。正你的思维,正你的心性,正你的行为,你又会跃进。智慧增长,奥妙无穷,真修的人谁肯舍弃!此时最体会常人要的我们不求,我们有的,常人想求也求不到,乐在其中。

    四.从一而终

    古代贤慧的女子讲究“三从四德”、“从一而终”,为什么会有这样的道德观,我在修炼后才明白,难怪“天子”都要给烈女贞妇立牌坊。

    点点滴滴的宿命通中显现一些事情的前因后果,才知因缘果报的真实存在。无德、缺德、失德是人生生世世不幸福的根源;广交、滥交结下了世世理不清纠葛;看着你前世的恋人毫无感触,那是缘尽了因。从一而终给人带来家庭的稳定与生命的贞洁,抛开嫌隙善解冤缘,才有人类美好的未来。

    从一而终,也使我形象地理解了修炼要专一的道理,“人家一条大道往上修,他都是些岔道,他修这个,那个干扰;修那个,这个干扰,都在干扰他,他已经修不了了。”[5] 认定大法、坚定大法,了断所有的因缘,跳出人去,才有真正的智慧和幸福。

    2002年3月6日

    [1].《法轮佛法(在美国西部法会上讲法)》(一九九九年二月二十一、二十二日于洛杉矶)
    [2].《法轮佛法(在加拿大法会上讲法)》(一九九九年五月二十三日于多伦多)
    [3].《转法轮》第一讲“炼功为什么不长功”
    [4].《转法轮》第一讲“炼功为什么不长功”
    [5].《转法轮》第一讲“真正往高层次上带人”
    TOP


    有感于长春有线电视播放真相片:道德法庭提前开庭

    长春市南关区法院少数人定于3月6日要对13名法轮大法弟子进行见不得人的非法审判,想借此耀武扬威,捞取点政治资本。但没想到未等其如愿,社会道德的法庭却已先行开庭。

    2002年3月5日晚,长春市地区大面积的居民在有线电视节目中都收看到了播放的法轮功真相内容。通过真相节目,人们了解到了天安门自焚、傅XX杀人案是假的,看到了江XX真实的邪恶丑态,更第一次从电视上看到了世界各国法轮功洪传的盛况。

    真实的镜头、雄辩的论述让世人慨叹不已,更掀起了为法轮功、为中国老百姓鸣不平的讨论热潮。从而将江XX及其爪牙,一下子推上了社会道德法庭的审判台。

    次日,长春《城市晚报》、《新文化报》等都做了简要报导。与以往不同的是,一贯哄抢政治风头的《新文化报》此次却是低调处理,只做了短短几句新闻报导,而且与《城市晚报》一字不差,如出一辙。估计一是面对真相无言以对,怕越描越黑;再就是可能长春警方怕影响造得太大会累及自己的乌纱,授意其如此处理。因为在中国,本来新闻就谈不上一点点自由,怎么讲怎么说都是各衙门口说了算。

    有长春法轮功学员指出,此次事件可以说完全是江泽民一伙和长春地方追江派促成的:因为没有他们的迫害与造谣,大法弟子也就不需要想方设法讲清真相。

    自2002年以来,长春市公安局的一些害群之马,在江罗犯罪集团和长春地方个别坏人的授意下,对法轮功学员的迫害愈演愈烈。先是200多学员被绑架,紧接着春节前夕大规模搜捕,导致许多人被抓,许多人春节期间无家可归,此事还波及到了农安、德惠、吉林等周边大面积市县。期间有一些学员遭到了极残酷的迫害,如:1月25日,李艳敏(女)被市局一处蒙上头拉到一个偏僻的楼房,折磨她两天两夜,坐老虎凳、拳打脚踢,把她的胳膊打得不能动,吃不进饭,吃了就吐;2月10日,张冰惠(女),51岁,在长春市凯旋医院(该医院一直与公安合作迫害学员)被公安酷刑下将眼球打掉……这类事相当多,种种罪行,罄竹难书。甚至就在万家团聚的春节前夕,长春市公安局内部却传出话来:“发现法轮功人员贴标语、挂条幅,可以开枪打死”,简直是疯狂到了极点。

    法轮功学员以前都是在家静静地生活、修炼,后来因为法轮功受到了公开的诬蔑和迫害,才走出来讲清真相。目前据国内统计,法轮功学员被迫害致死人数(已核实姓名的)已接近四百人;被非法关押者、遭受酷刑者无数。在这样的情况下,不讲清真相,就会有更多好人受到残害甚至杀戮;不讲清真相,邪恶就会更加疯狂,就会有更多无辜的人被谎言欺骗、善恶混淆。因此说,是江XX的非法镇压才导致有那么多人进京上访;是长春公安的残暴迫害,才导致有线电视放真相的杰作。此次播放真相的义举,使靠取之于民而建成的有线电视头一次真正用之于民。使千家万户的电视屏幕上,头一次出现了不是欺骗百姓,而是讲述真正事实的镜头。这一正义慈悲的壮举将铭刻在人们心中,也必将载入法正人间的史册。

    一石激起千层浪,每一次迫害都恰恰是对真相的洪扬。如果长春极少数几个人,为了自己往上爬而继续走到家乡父老的对立面上去,那么可以预言:有线电视的事,只不过是一个刚刚的开始。而更大面积、更加轰动、更加深入讲清真相的活动,将会从此在群众中蓬勃展开。不只是炼功人,每一个修炼者的亲朋好友,每一个有良知、有正气的世人,都将成为(而且已经成为)讲清真相的生力军!全国各地的大法弟子和越来越多的民众也会同心同德向相同的方向共同努力!

    历史一再告诉人们,迫害只能吓住那些怯懦者,却永远阻挡不了真修者前进的脚步。随着真相传遍人心的每一个角落,生命将觉醒,正义将复苏,人间在经历了重重魔难的洗礼后,将从此迎来宇宙真理的辉煌!

    这里也顺便提醒一下我的同行--长春的公安干警们,请记住,脱去警服你也是一个普通的百姓,不要忘本。人民靠辛苦劳动创造的税收养活着你们,是让你们为民除恶而决不是让你们对人民作恶。别幻想江XX将来能给你们撑腰,它现在的疯狂其实正是他害怕绝望的表现!——它已经下不来台了。它的所为使人民将来绝对不会放过它!它欠下的一切,它都必将在可耻的收场中全部偿还。而你们,如果再继续象无知的鹰犬一样跟着它干坏事,那结果很明显:今天你替它卖命,明天你就去陪它偿命!电视上有一句话,你们倒不妨针对一下自己,那就是:别让极少数坏人利用!

    请了解真相,为了你自己而不是为了别人。要明白,这是善良人对你善意的规劝,而不是乞求。

    最后让我们以一位法轮功学员讲给世人的话结束这篇文章:

    “相信我们,没有人会冒着生命危险只为了告诉您一句假话!我们顶着压力走出来,因为我们用的是真心,讲给您的是真相。

    “请了解法轮功真相,这事关系到你,这是你的权利。

    “请尊重法轮功信仰,请记住法轮大法好!”




    TOP


    永远的百合花

    南星

    周敏将最后一枝雏菊插进花篮,退后了两步,左右观赏了一下,色彩、造型俱佳。她填好地址卡片,连同花篮一起放在柜台角上,等一下小文回来后就可以给顾客送去了。周敏看看表,三点多。再过两个小时,自己就下班了,得快点去医院。想起昏睡在床的母亲,周敏神色转黯,眉头不自禁地蹙了起来。

    一阵悦耳的铃铛声,周敏扬起脸,一个女子步入花店。长发垂肩,端庄秀丽。她冲周敏微笑了一下,点点头,然后细细地浏览一室鲜花。红玫瑰、蝴蝶兰、郁金香、康乃馨、天堂鸟、波斯菊……最后她的目光落在一大簇雪白的百合花上。女子蹲下身,伸手拢住长发,埋下脸深深地嗅了嗅。

    周敏走过去,“怎么样,小姐,选好了吗?是不是喜欢百合?”女子站起身,轻轻笑了笑,“是啊,这花儿太纯洁高贵了。麻烦你给我九枝,杂一些满天星,包起来。”

    周敏一边整理着花型,一边跟女子聊天,“小姐送花给朋友啊?”女子若有所思:“嗯,不能说是朋友。不过,我非常敬佩她。这么多年,我还没有见过象她那样坚强无惧的人。有一些东西,我一直以为只在书本上才有,可她……不怕你笑话,她带给我的那份震撼与感动,让我流泪。”周敏哦了一声,“是吗?真有这样的人?”女子接过扎好的大束百合,抱在胸前,看着周敏认真地点了点头。

    下了班,周敏骑车赶去医院。母亲在病床上已经躺了六七天了。一周前,当她被居委会和警察叫去时,才知道母亲得了肺炎,高烧不退,生命垂危。监狱的医院设备有限,由一位女大夫和几个狱警护送着,把母亲转到这家医院。自从母亲因修炼法轮功被抓进监狱后,周敏已经将近半年没有见过母亲。此次乍见,她惊吓得说不出话。母亲骨瘦如柴,脸庞肿胀。护理时,她发现母亲牙龈都是淤血,门牙掉了一块。她意识到可能不仅仅是肺炎那么简单。

    她去找主治王医生问怎么回事,王医生吞吞吐吐,说他只管治疗,病人康复后还要送回监狱,其他的事要问问警察去。警察一早扔下母亲就跑了,哪儿问去?谁敢问?周敏在母亲床前落泪时,来扎点滴的小护士看见了,颇为同情,悄悄跟她说,“周小姐,我告诉你,你不要讲是我说的。刚才送你妈来的那个监狱医院的女大夫在警察走后跟王大夫和我交代了一下病情,因为涉及到法轮功,她也没敢说太多就回去了。你妈因为抗议关押而绝食,被警察多次拉到监狱医院强行灌食。警察特狠,七八个彪形大汉摁着,剪刀铁棒麻醉剂连点穴都用上了,可你妈更硬,折腾几个小时,嘴也烂了,牙也崩了,楞是没撬开。每次她都在场,目睹整个经过,但无能为力。最后一次费了九牛二虎之力倒是撬开了,但乱插管子灌到肺里去了,导致严重后果。我看她说话的时候,眼泛泪光,对你妈很同情呢。”

    周敏气愤警察,又伤心母亲。好好的一个家,就因为政府一声令下,便再无宁日。黑云压城,血雨腥风,什么时候才是个头啊?为什么受欺的总是好人?世上就没有人站出来说一句公道话吗?这样的日子,叫人怎么过?

    周敏叹了口气,摇摇头,走进母亲的病房。咦?她一眼看见母亲的床头柜上放着一大束洁白的百合花,九枝。莫非是她?周敏的眼前现出那个女子的面容。花束旁边垂着一张卡片。周敏拾起来,上面是娟秀的字迹:“百合白花,冰清玉洁。如同你心,纯贞圣洁。献上一束,永不凋谢。冬去春来,花开遍野。”

    周敏跑出去问护士谁来过了。小护士说,“就是那个监狱医院的女大夫啊。”

    周敏坐在床前,轻轻抚摸母亲的短发,微笑。她发现母亲的脸上隐隐透出一层辉光,竟是如此的安祥而美丽。


    TOP


    小小说:中国心

    念慈

    简是一个地地道道的白种人。祖祖辈辈都生活在欧洲,到她父亲那一辈才移居到北美大陆。而简自己至今为止也没有离开过北美这块土地,生于斯,长于斯。她的生活轨迹从来都是那么自然,好象天安排好的一样。

    简一直只有一样遗憾:想要去一趟中国。就是这一个简单的梦想,延续了大半个世纪也没有实现。

    对中国,简有一种与生俱来的乡愁似的情感。中学时代通过图书馆的画册,她了解到一个令她神思意想的国度:那里有宏伟的长城,壮观的的江河,古老的丝绸之路,美丽的飞天,勤劳善良的人民还有诗一样的语言文字,神奇的传说……。这一切的一切仿佛在简年轻的心里生了根一样,经常闪现在脑海中,伴随她走过了大半辈子。

    当简还年轻的时候,她就对自己说:“长大了,我一定去中国看看”。

    当简长大了而且有能力的时候,中国似乎与世界隔绝了,他们并不欢迎简这样的不是同一个阵营里的,资本主义国家的人。

    在这以后的相当长的岁月中,简的生活经历了种种变迁,从一个少女成为一个两个孩子的母亲,拥有令人羡慕的财富与和美的家庭,她的人生观,她的思想也都随着岁月的流逝而不断变化着,唯有对中国的那一片乡愁似的情感,挥也挥不去,常常在夜深人静的时候如泉涌流。

    简不知道为什么会这样?这样的情感折磨了她大半辈子。“也许我前世是个中国人吧?”

    无法释解的情感,无法实现的梦想。简只有使自己的生活变得更接近于中国人:吃中国饭;穿古典的中式服装;请中国朋友给自己的两个孩子取中国名字;和中国人交朋友,当看到许多中国人的孩子却不懂得讲中国话时,简替他们难过:“为什么放弃自己的语言?中文是如此的博大精深。”她尽可能地帮助中国人,对他们的友善是从内心深处产生的。

    当简从电视,报纸上看到越来越多的关于中国的消息时,她的心充满了喜悦和欣慰,觉得自己离中国越来越近了;当看到关于中国贫穷,落后的消息,她的心是那么的痛;而那华美如纽约一样的中国都市和更象西方人的生活方式的中国人又令她那么的迷惑。

    简觉得这都不是自己心目中的中国——那个遥远的龙的故乡,那个神奇美丽如梦幻一样的地方,那个有五千年的历史和深厚的文化底蕴的文明古国,那个拥有健康,善良,朴实的人民的国家。

    回到图书馆,简想找到那本牵动了简的中国心的画册,但找不到,再也找不到,仿佛随着她心目中的中国一样消失了。

    但简内心总有一个声音在对她说:“你一定能找到,一定能找到”。

    “为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”。于是,简依然寻寻觅觅,兜兜转转,去寻找她的中国心的缘源。

    直到有一天,当简在街边公园,听到如仙乐一样的音乐声,看到一群年龄各异的东方人,随着那音乐做着优美缓慢的动作。蓝天白云下,一切显得那样的宁静和悠远。简的心颤动着,眼睛被泪水模糊了。象被定住一样,她久久无法离开。

    简听到内心的声音告诉自己:“你找到了。找到了。”她仿佛看到了神龙和美丽的飞天。

    一个美丽的女孩子从音乐中,从人群里走过来,问到“你喜欢吗?”

    “喜欢。”简坚定地点点头,眼眸中依然见到点点泪光。

    “我教你。”女孩子纯真而爽朗。

    就这样,简开始实现她的中国梦,她的乡愁一样的情感被《转法轮》这本天蓝色封面的书,那仙乐,和那真实善良的人群所融化;她找到了一种真正的属于中国古老的文明中的东西,心有了归依,象婴儿依偎母亲怀中的那样安全,踏实和愉悦的感觉。

    “蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。简体会到这样的意境,认识到最深层的关于中国,关于她的乡愁。

    带着满足和梦想成真的感动,简快乐地生活着,心的容量变得更广更大,比以前任何时候都更理解中国和中国人民。简知道自己一定会去那个伟大的国家。

    当简知道在中国的许多素昧相逢的象简一样读同样的书,听同样的音乐,炼习同样的动作,信奉同样的“真善忍”的朋友们被邪恶的势力所迫害,被诽谤,被关,被打死……承受着人们难以想象的残暴镇压时;

    当简知道许许多多善良的可贵的中国人民被当权者,被邪恶的谎言蒙蔽了双眼;当简看到那么多原本善良的生命眼中对信奉如此伟大而纯净的“真善忍”的法理的人们的冷漠,麻木甚至是仇恨时;

    简再也无法等待下去,无法沉默下去,她知道她必须去中国了,已经等了大半个世纪,是时候了。

    简一定要去,不管那些残暴是否会发生在自己身上,她也一定要去。虽然一个人的力量看起来并不强大,但她坚信,即使只能唤醒哪怕一个迷失的灵魂,她也要去。

    简爱中国,爱那里善良可贵的人民。她相信以仁慈,宽容,无私的心一定能使人们明白:中国需要“真善忍”,世界需要“真善忍”。

    简去了,怀着坚忍,慈悲的心,唱着心中的歌“法轮大法好”,站在向往了多年的中国的中心,她的头发显得晶莹透彻,脸色红润自然,象一个美丽的天使。简笑了,她对中国的那乡愁一样的情感得到了完全的释解。


    TOP


    歌词:幸遇大法方得度

    大陆弟子

    堕入凡尘千万年,
    辗转寻觅泪涟涟;
    幸遇大法开天门,
    方知生命为何存!

    生生世世一身业,
    不知归路愁满面;
    幸遇大法来普度,
    方知生命意何在!

    千言万语难诉尽,
    返本归真上天梯;
    师尊慈悲洪十方,
    助师转轮正乾坤!



    TOP

    现代实证科学的飞跃需要全新的科学观念(FSC-026)

    谈从实证科学向证悟科学的转化

    司阳

    当代人类生活充满了现代科技的影响。几乎人类生活环境的各个方面都充斥着现代科技改造的痕迹。甚至,科学从仅仅作为人类对自身和自然的知识的积累和应用工具上升为人类生活的内容和目标。现代科学无疑已成为人类生活的中心。然而,在这表面的科技繁荣之下,无论是从人类的整体发展还是从科学自身的前景来看,都存在着非常严重甚至是致命的问题。在人类文明的发展方面,现代科技的进步,不但没有解决人类社会所存在的许多基本问题,如人与人之间、民族与民族之间、国家与国家之间的斗争和矛盾的不断加剧,自然灾害的有增无减,人口问题,疾病问题,饥饿问题,战争问题,贫富差别问题,犯罪问题,政治问题,等等等等,反而带给人类许多更加严重的无可逆转的甚至是毁灭性的问题:如毁灭性武器的发展和使用,使整个人类的彻底毁灭成为实实在在的可能;科技发展所带来的掠夺性工业开发已对地球的生态平衡造成了严重的很难挽回的破坏,在许多地区环境的污染也相当严重;另外,现代科技所造就的高竞争、快节奏的机械化生活给人类的心理、精神、家庭和社会生活都造成了巨大的破坏,这一点从大量现代病的产生,精神药物的泛滥,吸毒问题的流行和颓废文化的产生,家庭结构的破裂就可见一斑。这种种的问题对整个人类文明的存在构成了严重的威胁。而这些新的威胁在现代科技大规模发展以前是不存在的,是现代科技发展的直接产物。此外,从现代科学的自身发展方面来看,它也已经走入了一种发展的停滞之中了。虽然在实用技术方面, 它仍然突飞猛进、日新月异,但其科学理论基础已经进入一种贫乏的困境,缺乏突破性的建树。借助科学工具所发展的一些理论模型常常完全无法被证实,而且缺乏知觉理性的逻辑,几乎完全沦为一些数学游戏。比如光的波粒二象性的概念,其实是自相矛盾的,根本没有被很好的解释。而且,关于人类诸多历史上传下来的超常的文明史实,和多种被证实存在的所谓“超自然现象”,现代科学也无法解释。难道这一切就是对世界真相的正确认识吗?难道对真理越来越清楚的了解应该使我们人类走入更大的危机之中吗?显然不是。一定是我们现代科学的发展缺少了某种重要的东西,或者说其发展方向存在严重的偏差。本文试图从几个方面来探讨这个问题。

    让我们换一个视角,认真研究一下另一种古老而又充满生机的科学-中医学。中国古代所发展的中医学已经有几千年的历史,几乎与中国的文明有着同样久远的历史。而且,根据史料记载来看,已经达到了相当高的水平。无论其理论、诊断和治疗手法都非常完善、系统。而且,据记载,在古代好的中医治病,确实可以达到药到病除的程度。而且治疗手段简洁无痛苦、没有严重的副作用。中医的理论非常系统和完整,究其更根本,是基于阴阳五行、相生相克、天人合一等哲学观点和根本自然观的。中医学实际上是中国古人对于生命、人体、宇宙的整体认识思想在治病健身领域的具体实践和运用。这已经远远超越现代医学的“只见树木、不见森林”或“头痛医头,脚痛医脚”的诊疗思想了。基于这些理论,中医对治病健身就有着与现代医学全然不同的手法和对待。如:中医认为得病的根本是人体自身的平衡失调、正气不足,所以被外在的邪气所干导致的。那么也就是说,中医在根本上承认人体的健康是在于先天的人体自身的和谐。当这种和谐失调后所产生的病变,中医是靠调节恢复自身的平衡,即所谓扶正祛邪的手法来治病的。这就使中医的手法不但更有效,而且跟根本、更彻底。而这种整体全面的思维方式才真正体现了宇宙的真实情况。中医学对于先天的人体、自然的系统是尊重和认同的,承认这先天系统的完美性、有机性,并不试图改变其原本的状态,随便引进人造的机械来改良先天,而是借助先天本有的一切来调节这种先天本有的平衡。所以中医的治疗手法如针灸、推拿、正骨、草药、祝咒、气功等等都是没有破坏力和基本没有副作用的。也就是说治疗的手段和理论的应用是同大自然浑然一体的,不对自然产生破坏力。中医不仅对整体病症的认识很全面,讲天时、地利、人情,对具体病因的辩识又非常具体、深入。著名的“八纲辩证”的方法即 “阴阳、寒热、虚实、表里”,使得具体病症的症结分析非常的具体,不仅仅是对表面症状的分析,而是深入分析病症的根本,是相当精细和深入的,可以讲对于每个病人的诊断和调节都可以是不同的,即便病人的表面症状一样。因为这种整体的认同自然、利用自然的思想,使中医治疗的方法非常多样,不拘一格,同时又很自然,很少借助人造的东西:比如药的概念,中药的范围就很广,自然界中的各种东西都可以入药,如:各种植物、石头、动物组织、甚至剧毒物质等等,只要用量等条件适当,对调节机体平衡有用,都可以考虑。

    那么中医学这样庞大复杂的医学体系是如何建立的呢?它的研究手段是什么呢?中医走了一条与现代实证科学完全不同的道路,也许就是因为这种研究的出发点和手段的不同,造成了迥异的两套体系。首先,拿中医的经络理论为例,中医学认为人体内存在着复杂和连贯的经络体系,也叫经脉。而且在这些遍布人体的经络中不停地流动着能量物质。并在各个适当的部位存在着门穴,叫做穴位。这套经络理论是整个中医学的重要基础,并被沿用了几千年,但是有趣的是,到了近代,从西方发展的现代科学兴盛后,却对于这套中医的经络体系大加否定,或者是被排斥在正统主流科学范畴之外,这种情况近些年才略有改善。为什么会这样,确实很值得我们深思。

    这种严重的分歧产生于两种研究手段的根本区别:现代科学的根本在于实证逻辑,因此也被称为实证科学。具体来讲,现代科学体系的构筑是依赖两种东西,一是基于一定公理的理论要被实验观察来证实,从而被确立为各个领域的基础;二是通过逻辑为锁链推演出整个系统的枝叶—应用技术。表面上看这种体系很合理,很客观。特别是身在其中的人,受这种体系思想熏陶的科学家们,很难看出其问题和局限性。因为在它所限定的范围中它是自恰的,自成体系的,它的“正确性”也被它衍生的大量应用技术来不断证实着。而且,科学是不断发展的,从观测和探索中所归纳出的理论和假设被一定的实验结果确立后成为科学,而这些结果经过不断新的认识可以被推翻,并确立新的理论,也就是说从人类科学发展的原初的出发点来看,它是不拘泥于任何现成的观点和理论的,它应是永远尊重客观事实的,也正是因为科学的这些最初的特点,确立了他在人们心目中的公正、客观形象,确立了他在现代人类心中的重要地位。到了现在,一切人类的知识和对事物的认识被划分为科学的和非科学的,而一旦一种观念或认知被认为是非科学的,好象它就无疑属于迷信的范畴了,常被主流社会所不齿,或被冠以伪科学的名称来加以嘲笑或攻击。实际上,科学对人类的许多珍贵思想和智慧遗产的破坏或负面影响并非来自科学对其直接的否定,而是源于科学对它的忽略和漠不关心,使其沦入被科学不承认的非科学范畴。这样,随着科学充斥和占领更多人的心理空间和思想领地,这些人类的宝贵智慧遗产就在不知不觉中被淡忘,从而走入没落和衰败,中医学、气功与修炼、伦理学、道德学和宗教都受到了科学的这种影响。然而现代实证科学真的那样完美吗?让我们仔细分析一下它的研究手段:

    第一,我们来看看构筑了整个科技大厦的理论基础数学。现代实证科学其主要发展在于其自然科学领域,当然其自然科学中的方法和思想也严重影响了社会科学的发展。整个自然科学的发展基本上是靠数学来发展它的理论,靠观测工具和实验来验证和确立其理论假设。我们知道数学的发展是建立在人的感官对于自然环境现象的感知所确立的无需证明的规律(即所谓“公理”)的基础上的,然后经过对于客观物质世界数字特征的抽象建立起一个抽象的思想中的数学体系。由于这种抽象,数学可以借用数字的世界延展到人类感官所无法直接感受的领域,从而大大拓宽人类所能认知现象的范围,增强了人类的认知能力,可以说数学成为五种感官和思想意识之外的人类认识世界的第七感官。然而,这个数学感官存在着一个致命的缺陷,那就是它无法感受理解和描述精神。当任何一种精神现象被抽象为数学时,它已经不是精神现象了。这种抽象为数字的过程就好像一个过滤的过程,它将精神的层面“滤”掉了。而精神的存在是我们人类的意识可以感受到和理解确立的。我们人类是可以清楚的判断什么是活的,什么是有生命的。我们也不用谁来象我们证明什么是精神,因为我们可以感受得到。由于精神的存在永远是依附和连带着物质现象的,所以数学可以被用来描述和表达这种物质现象的特点,但是根本无法描述物质现象的精神层面。而这种先天致命的缺陷也就注定了根植于数学基础的现代科学对精神现象的无能为力。然而生命是精神的,虽然它同时也有物质层面,但它毕竟是精神。一个忽略了精神层面的科学,无论其多么发达和健全都是低级和片面的。这一点,包括许多科学家本身都没有清醒的认识。由于没有认识到这种局限性,许多人仍然幻想通过这种基于数学的实证科学研究来最终找到人体、生命、宇宙的根本真象和终极规律,比如,许多人都认为,运用计算机或神经网络的模拟,人类终究可以造出具有真正智能的机器来。只要不断加快运算速度,不断完善逻辑结构和所谓自学能力,人工智能最终是可以成功的。其实,这完全是痴心妄想,和煮沙造饭一样不合逻辑。因为数学根本上是非生命非精神的,所以靠数学的体系造就的东西也就根本是非生命和非精神的。这一点从现代科学对生物的研究方法即可见一斑。现代生物学对于生命的认识多注重其组织结构,通过解剖、组织冷冻切片等方式来研究,经常是“杀鸡取卵”来得到一些知识。其实这样只能是认识其非生命的一些物质表象罢了。概括起来讲,以数学为基础的现代科学从本质上注定了它无法认识生命和精神现象的根本规律。

    现代科学的另一种重要研究手段即是运用大量的观测仪器的所谓科学实验。由于人类视听等感官的天然局限性,是人的肉体感官无法直接感受许多客观现象,所以就借助了大量的科学仪器来进行观测。但是这些仪器同样存在着根本的局限性。一是和以上所言的数字局限一样,仪器只能用于观测非生命的物质现象或精神现象的物质表象,根本无法感知精神现象的实质。二是仪器观测就其实质来讲,只不过是同一层次的一团粒子对于另一团粒子的影响和扰动。由于这种扰动永远发生在个体粒子层面,所以仪器观测永远无法直接理解和把握整体的规律。如,照相机的胶片所“感受”的只是一些不同颜色的光点,它本身不知道它照的是一张微笑的面孔。而这些实质的“意义”,在现代实证科学中,只能靠统计规律硬付与给它。习惯于这种思维方法的人,也就永远只知道用形式逻辑的“爬行”方法来认识世界了。即A加B得到C, C加D得到E……三是因其本身是此一时空中的物质所制造的,它也就只能观测到其所在的时空体系内的现象,对于超越其时空体系外的物质现象它是无法测知的。著名的海德堡测不准原理的发现就证实了这种局限。所以,对于现代实证科学的这些本有的局限性,我们的科学家们并非完全没有认识。许多科学家,特别是顶尖的著名科学家对此已经有了一定的认识。比如,被誉为数学王子的高斯(Gauss)就曾说过:“有些问题的重要性超出数学无数倍,比如涉及伦理、人与上帝的关系、我们的未来和归宿等问题。然而这些问题的答案完全超出我们人和科学的领域。”量子力学的奠基人之一,诺贝尔奖获得者,薛定谔方程的发明者,著名的物理学家薛定谔也说过:“科学对于我们周围世界描述的局限令我感到万分惊讶”,他表示科学对于美与丑、好与坏、上帝及灵界一无所知。此外,[1]爱因斯坦也表示过类似的感受,他曾说过:“如果将来有一个能代替科学学科的话,那么这一学科唯一的就是佛教…”。近代物理学之父牛顿干脆将其后半生的精力投入宗教信仰之中。将这样存在致命局限的科学奉为至高的标准来衡量一切人类其他的知识和思想成果是可笑和荒谬的。这种荒谬和不合理在以下的小例子中就一目了然了:假如有一天你突然从繁忙的工作中,从激烈的科研竞争中偷闲,在你的科研大楼顶上见到了天边一抹绚丽的晚霞,你心旷神怡,你心中感受到的美是那么强烈、真切。假如你想让你的电脑、你的仪器、你实验室的机器人分享你所感受的美,你会发现它不仅无动于衷、置若惘然,甚至本着严格的实证科学精神,否认你所说的美感的存在。因为科学不能认同谁说了什么,或者谁感受到了什么,它必须靠仪器测定到,必须有可重复性。你的美的感受是什么颜色的、频率是多少、温度有多高、尺寸有多大、质量有多少?这是它所关心的。如果看不见摸不着,怎么能证明其存在呢?然而,这样的科学,其局限性不是显而易见吗?

    我们再来看看中医。中医学的发展采用了完全不同的手段,走了另外的道路。它的发展充分依赖了人自身的认知能力,实际上是向人感知的内在世界去探索世界的规律。中医学从一开始,既不是采用术数学来发展和推演,又不是通过大量实验结果和仪器观测来验证和统计归纳其理论的。而是依赖于人的主观感知能力去直接体察客观规律的。中医所讲的经络和穴位,并不是通过什么仪器测出来的,也不是零零散散在生活中归纳出来的,更不是做了大规模的实验统计出来的。它是靠许多中医学家通过反观内视所直接看到和体察到的。中国著名的大医学家李時珍在[2]《奇經八脈考》中写道:“內景隧道,唯返觀者能照察之。”说到这里,我们要提一下被现代人称作“特异功能”的现象。史实记载,这些特异功能,不仅在古代被承认而且被在一定范围内大量的运用着。当然,现代实证科学的主流并不承认这些客观存在的真实现象。尽避有不少科学家已经在不同的国家、不同的场合、不同的时间证实了这些功能的存在。[3] 国际人体特异功能研究界已公认有特异致动、人体非眼图像识别、遥视、透视、预测、心灵传感等六种特异功能。许多关于中医的历史记载都表明了,中国古代的中医学家都充分运用了他们的特异功能 (其实,这些所谓特异功能,就是人先天所有的本能。当然这不是本文的主题,这里就不进一步论述了)。[4] 如《史记》对近两千五百年前中国的大医学家扁鹊的记载中,就明言,扁鹊可以隔墙看物、透视人体,给病人诊病,一下子就能看到症结所在,甚至连一般中医所用的诊断方法:望、闻、问、切都不用。所谓:“视见垣一方人,以此视病,尽见五脏症结,特以诊脉为名耳”。三国时期的神医华佗,不但能透视曹操脑中有瘤,而且可以做开颅手术,取出脑瘤。另外,华佗所发明的局部和全身麻醉药物—麻沸散—也没有经过大量的动物和临床实验,关于用量和副作用等情况的把握,想必其个人的特异功能在药物的发明中也起到了关键作用。这种人体的特异功能被许多中医名家所用。[5]对于这种功能在李洪志先生的《转法轮》一书第七讲中有较详细的论述:“天目开了以后,在一个面上可以同时看到人身体的四个面,从前面可以看到后面、左面、右面;还可以一层一层切片去看;还可以透过这个空间去看有病的根本原因是什么。”显然,用我们现代科学的观测和统计方法是很难发现和证实经络体系的存在的,而且,在中国古代,并不存在有组织的,耗费大量人力物力的科研形式,更没有复杂的测量仪器。那么,精确的掌握经络的结构,穴位的分布,以及其运行规律(子午流注等等)是完全根据了反观内照的特异功能所得。中医方剂的运用,更是令我们现代医学望尘莫及。近万种药物被综合搭配、煮制,按现代医学讲,其中的药物成分成千上万还不止,要想研究一个药方的治病机理都很难,更别说灵活运用上万种药物的配方了。另外,好的中医,在药物的采集、加工、用量、煎制和服用上都极其讲究。这些成就,要是按照现代医学统计实验的方法去研究,恐怕几百上千年都无法研究清楚。

    如此迥然不同的两种科研方法的差别实质是什么呢? 现代实证科学以公理的形式,承认和确立了人类直观感知的一些最基本的概念和规律,比如,1+1 = 2;点、线、面、三维空间等概念。在这些公理以外,就不想再依赖人的直接的感觉和认知能力,也就是力求所谓“客观”,不相信人类更高级的感知能力。甚至连亲眼所见都不认为是现实。对于许多人亲眼所见亲身感受的超常现象,主流科学是不屑一顾的。它更愿意相信仪器所测的东西。或者用现代科学理论和数学可以推断的东西。比如,最近的超弦理论被许多主流科学家所接受。它完全是基于数学理论的一种假设,其许多推论是无法被科学实验证实的。但是,主流科学对它要远比对中医大师们所感受到的,并实践了几千年的经络系统要信任得多。他们会问,你怎么能知道那不是幻觉,不是想象,为什么仪器测量不到?其实,正是这种狭隘的科学观在从根本上限制着科学向高层次的飞跃。实证科学放弃了人类发展高深科学的最好的工具—我们人类自身的感知本能。我们应该知道,通过人的感知来认识世界才是最好的认知方法。而科学仪器只应该作为人类感官的辅助和延伸。中医学发展正是采用了这种思想。采用这种方法的科学,我叫它“证悟科学”。“证悟科学”是直接通过人自身的内在的感知能力来体察并理解客观规律后(也就是“悟到”),再通过运用和实践这个规律来证实所悟真理的科学。它有两个特点:一是不同层次的感知有不同层次的认知规律。也就是说,不同的人随着拥有感知能力的不同对于同一现象会有不同的认识。不同的认知结果对于其本层次而言都是正确的。比如,一般视听的能力只能识别多分子层次的物质真相。如现代生物学对于神经和细胞的认识。那么,高层次的特异功能就可以感受到更深层的经络系统。现代科学嘲笑古人“天圆地方”的所法。认为那是古代科学不发达的表现。其实,你仔细分析一下,就会发现,在一般的人类生活环境下,这是一种真实的认知。就是“天圆地方”。当然改变角度后,结果就会不一样。这一点在现代科学中同样有所体现。在相对论发明以前,牛顿力学被认为是对的。其实,在相对论后,它仍然是对的,只不过是在它的范围之内。但是,站在高层次,低层次的认知永远是一种假象或近似。比如,万有引力,到广义相对论的层次,就是一种假象了,只不过是空间弯曲的结果,并非什么引力。二是,高层次对低层次的规律有制约作用。从治病上讲,从高层次下手可以从更根本上除掉病谤。所以,科学的真正发展在于不断突破更深的层次。“证悟科学”,并不排斥实证科学,但是它从根本上,突破了实证科学的局限,从更大的范围,更深的层次,更全面的理解和证悟宇宙和生命的真相。具体讲有以下几个特点:

    一是直觉性。科学的一个严重局限就是它要求可重复的实验结果。为此,它必须定好很多可重复的条件。但是这在我们真实的环境中,这常常是根本不可能的,人类所经历的绝大部分事件是无法严格重复的。而人类的感知可以在瞬间准确的把握事物的真相。这就使得人类的一切生活经历都成为感知规律的环境,而不是仅限于人造的实验环境。

    二是立体性。以上谈及了现代科学的一个重大局限就是无法突破不同的时空体系,只能站在我们肉眼所见和一般感官所感的时空体系之内。而我们知道就在我们所生存的世界同时同地就仍存在着其它的时空体系。这一点在修炼界、宗教中、和中国传统的科学中都有涉及。比如,中医所言的经络体系的真实存在就是在另外更深的空间,它从根本上影响着我们这个空间人体的健康和运作机能。这也就是为什么经络体系无法被现代科学所直接测量。再如,外星人的飞碟(UFO)就是可以随意突破空间来飞行的,这就是为什么UFO的飞行表现很特殊,可以直角转向和突然消失。另外,许多人在修炼禅定状态,甚至一般人在被催眠和死而复生的经历中,都有对于另外空间状态的具体而且相似的描述。这些现象其实具有高度的科学严谨性,只是我们主流科学界认识限于思想等障碍而没有大规模系统的整理分析而已。相对而言,证悟科学所发现的许多规律都是突破时空的,比如,中国古代的周易、八卦、阴阳、五行等等理论。 事实上,人类世界的许多现象的根本原因和制约因素都是在于另外更深的空间,是立体的。

    三是整体性。现代实证科学的另一个局限就是“只见树木,不见森林”,总是陷于孤立的个体研究及统计归纳理论规律的逻辑模式。这种逻辑实际上是“盲人摸象”逻辑,根本很难掌握整体性规律,这一点在实用科学上体现得最深刻。现代医学的“头痛医头,脚痛医脚”就是缺乏对人体整体认识的结果。这种局限使得我们对于大系统和大范围复杂的有机研究对象的研究很难得到及时的有实际意义的成果。比如,心理学、社会学的研究,靠统计来归纳规律,常常是耗费巨大的人力物力,经过很长时间的跟踪,而得到些没有价值的结果。例如,最新由美国一位知名社会学家所主导的一次关于离婚对妇女生活综合影响的试验,通过对上千人几十年的社会跟踪和案例分析,最后只得出70%左右的离婚妇女比未离婚妇女生活的更好或相近。我们先不谈这个结果正确与否,精确度如何,单讲从70年代到二十一世纪的今天,人的思想文化社会的环境、世界的格局等发生了多么巨大的变化,这种研究手段能得出真正的规律吗?然而,只要采用实证科学的思维方法就无法真正突破这一点。相反,依赖人的内在感知能力的证悟科学是可以在自己感知范围内直接把握整体规律的。也就是说在看到点之前可以看到线。在看到线之前可以看到面,甚至可以首先感知更大范围的整体真象。而且,感知可以不依靠统计归纳来认识整体的全面的规律。通过对一个点的研究突破而把握整体系统的结构和规律。因为整体和个体有着有机的内在的连带性。这种特征在现代科学所认识到的全息现象中已经有了初步的认识。这里,我引用中国著名的思想家老子的一句话来阐明[6]“不出户,知天下。不窥牖,见天道。其出弭远,其知弭少”,我们现在的许多研究方法是无异于“入海算沙”,徒劳无功的。

    四是精神性。我们再也不能忽视对精神现象的认知了。其实这才应是我们人类科学的中心课题。人类生存的根本意义就在于精神,没有精神的生活就不是人类的生活。现代实证科学就其本质而言根本无法认识精神,更无法用他的语言定义和描述精神,因为他无论怎样描述都只是精神的物质表象,精神只能用富有精神的感知系统才能够认识。不仅仅是我们日常直觉到的精神,其实当我们真正走入富有精神性的证悟科学时,我们会走入非常玄妙的世界,会认识到周围世界的精神性。这里我讲一个真实的故事来描述一下这种境界,有一位气功大师一次路过一片红木林,这片古老的森林布满了许多几百上千年的红木,他们都争相来见这位气功大师,大师对他们很和善,并问你们这里最老的树有多大了,其中那位年龄最老的树愉快地告诉了这位大师他的准确年龄。试想,如果用现代实证科学来研究这一问题,首先要组织一个庞大的砍伐队,将这片红木林全部拦腰砍断,然后统计每一棵树的年轮,把数据输入我们非常先进的计算机中,然后,算出并骄傲地宣布那棵最老的树的年龄。两者境界的差别可见一斑。对此,所有的科学工作着们都一概认证思考一下了。现代实证科学确实已经远远无法适应人类认知客观规律的需要了。认识到精神性并不会排斥物质性,就象法轮大法的创始人李洪志先生在其《转法轮》一书中所指出的那样,[7]“物质和精神是一性的”。“证悟科学”必将给我们人类的认知境界带来质的飞跃。

    五是道德性。道德是精神的,认识不到精神存在的实证科学更无法认识道德的实质,也就无法认识道德是控制我们人类生活和宇宙存在的根本规律。其实,无论是我们人的日常生活还是整个人类和宇宙的生息运转都离不开道德的支撑和控制。一个无法认识和描述道德规律的科学不是真正的科学,是地地道道的伪科学。最多也只能是真正科学的皮毛。这一点,中国古代的科学是非常重视的,中国的古代把天、地、人称为“三才”,而“德”作为一种更深层的物质,被视为“才”的根本,所谓“德为才之本”。古代的中医把人的道德败坏当作人得病的根本原因。[8]著名的中医经典《黄帝内经》就指出:“正气存内,邪不可干”。李洪志先生更是在其《转法轮》一书中,明确指出,[9]“一切物质中都存在着真、善、忍这种特性。”可见,真正的科学是要能认识道德规律的。

    本人认为,具有以上五个特点的科学才是真正的科学,也是我们当今科学要突破的方向。也只有这种科学才是适应我们人类发展需要的,健康的科学,否则人类的前途是危险的,终将走入自掘的坟墓。

    最后,我希望并相信,我们广大的科研人士通过理性的思考和思想观念的突破是可以从根本上实现科学的飞跃的。我们应该放弃任何人为的观念条框,发挥科学本有的务实、创新精神,那么新时代的新科学必将应运而生。

    参考资料

    1.http://www.dajiyuan.com/djyculture/culture/big5/2002/1/15/7306.htm
    2.李時珍, 《奇經八脈考》, 中国明朝
    3.http://www.zhengjian.org/zj/articles/2002/1/18/13377.html
    4.司马迁,《史记》扁鹊列传,西汉。
    5.李洪志,《转法轮》第七讲,ISBN 962-8143-02-6
    6.老子,《道德经》第四十七章
    7.李洪志,《转法轮》第一讲,ISBN 962-8143-02-6
    8.《黄帝内经》素问--刺法论篇
    9.李洪志,《转法轮》第一讲,ISBN 962-8143-02-6


    (首届世界未来科学和文化大会论文)
    TOP


    旷世巨典《转法轮》揭示宇宙与生命之奥秘(上)

    春秋丹心

    (一)谁转法轮满穹苍?风雷激荡真理光

    十九世纪一德国哲学家以其深邃的目光注视着这个世界奇妙无伦的辩证性质,他惊人地发现:必然存在一种绝对精神,赖以建构这个世界的精神逻辑体系,否则这个体系的确立是不可能的。

    该哲学家从现实世界的观察出发,机智地猜想到:世界不仅是物质的而且也是精神的。绝对精神被他尊崇为“伟大的世界主宰”、“最高的本质”,是他心目中的上帝。但是,这个世界是否真实存在一种精神的品格,这最高的本质具有什么样的内涵,以及宇宙的最高本质和生存其中的生命存在着怎样的关连,则不是这位凡夫肉眼的哲人所能窥视和测度的了。

    岂止是这位哲学家的绝对精神,上溯数千年,老子孜孜追寻的道家的“道”,释迦牟尼上下求索的佛家的“法”,他们的终极真理是什么?始终是一个千古之谜,所以老子曰:“道,可道,非常道”;释迦牟尼说:“法无定法”。

    直到二十世纪九十年代,一位悲天悯人的伟大觉者横空出世,为了救度世人,他将一本旷世巨典《转法轮》馈赠人间,他就是法轮大法创始人李洪志先生。《转法轮》一书,夹带着宇宙的风雷,辉映着真理的光焰,第一次揭开了宇宙与生命问题上亘古覆盖的神秘面纱。

    (二)佛手轻挥病邪灭,法典洪传寰宇辉

    时间发生在93年北京东方健康博览会上,李洪志先生挑战现代医学科学极限,动摇常人世俗世界观。挥手疗疾,扬威京华。北京718厂工人孙宝荣因车祸脑外伤致瘫卧床一年,大小便失禁。他被儿子背进博览会大厅,几分钟以后,却带着康复的身体步行而归。北京食品配送中心退休干部徐国华,1991年患小肠恶性肿瘤做手术切除,1992年CT复查肿瘤复发并多处转移,腹部瘤体直径达20公分,医院拒绝再作手术。李洪志先生在参观者围观的现场用神功调治,众目暌暌之下,排球般大小的肿瘤顷刻间化为乌有,腹部收缩如常,束在腰间的皮带宽松出好几个扣孔,患者感激莫名,泣不成声。后经医院复查证实:徐国华散布全身的肿瘤奇迹般消失。

    另一个事例是泰国著名侨领钟栾江先生患视网膜黄斑病变,群医束手,面临着失明的威胁。李洪志先生破例为他调治,让他闭上眼睛,一次治愈。

    请读者注意:这三件有名有姓的生命奇迹,就发生在当今当世我们生活的这个地球上。视神经的复杂精微,癌细胞的凶恶顽劣以及脑组织作为人体中枢要害,尽人皆知。不用一把手术刀,不要现代化医疗设备与特效药;不必望闻问切,君臣佐使,辩证施治;也不需要一根银针,一把艾叶,循经取穴。李洪志先生谈笑间挥手去病,“佛光普照,礼义圆明”,使生命体的不正常状态复归正常,足以佐证,李洪志先生在《转法轮》 一书中的下列论述所言不虚:“‘佛法’是最精深的,他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。”(《转法轮》论语);“一个佛一挥手,全人类的病都没有了,这是保证能做得到的。”(《转法轮》第二讲)然而,李洪志先生无意向人类挥一下他的手,在悬壶济世与救度世人两者之间,他不可动摇的选择后者。正是,觉者慈悲怀,此中有深意:

    首先,他要把宇宙与生命的真相揭示给众生。

    一、按照对宇宙特性的偏离程度,宇宙生命处于高低不同的层次之中,层次越高生命状态越优越。整个人类生活在极低层次的谜空间中,受到宇宙特性的严格制约,常人状态因而不能随意改变。

    二、每一个生命个体,吉凶祸福皆有因由。谜空间中人类的悲剧在于:人类不能体察这种制约,看不见高层空间的美好,不知道他们所想所为,往往正是造成自身不幸的根源,以致于悬壶济世只能扬汤止沸,不能斧底抽薪,不能从根本上改变生命遭遇的苦难。

    1992年,李洪志先生决定以传功讲法的方式开始了他救度世人的伟大历程。在三年时间内,他风尘仆仆走遍中国大地,有两万多人聆听了他的讲法。这位伟大觉者第一次向众生揭示了:“这个宇宙中最根本的特性真、善、忍,他就是佛法的最高体现,他就是最根本的佛法。”(《转法轮》第一讲)第一次揭示了一切偏离宇宙特性的生命,唯有通过心性的修炼,同化真、善、忍,才能返回美好的高层空间去。这就是李洪志先生惠馈人间的宇宙之法--法轮大法。

    其次,他要为法轮大法的世代洪传奠定坚实的基础。

    鉴于佛教创始人释迦牟尼未能以书传世,讲法记录屡遭后人附会、曲解而面目全非,导致佛教式微的深刻教训。李洪志先生亲自整理讲过的法,撰编校订成册,一部传世之作就这样应运而生了。

    自《转法轮》问世之后,李洪志先生不再直接面向信众,大法洪传主要以播放讲法录象和阅读《转法轮》的方式进行。他这样做意旨深远:法轮大法不应因人而传,在任何情况下都要以法为师,以确保大法精义不被篡改和世俗化。在每个生命和《转法轮》之间,没有也不允许有任何人为的中介。《转法轮》为众生开启了一扇广大无边的佛门,架设了一架直通天宇的阶梯。但是,想不想跨进这扇门,愿不愿攀登这架天梯,完全取决于每个生命自己。李洪志先生就是看这一颗心,就是重这一念。泥沙俱下,鱼龙混杂,有缘人正是凭这一心一念,与法轮大法结下不解之缘。

    (三)九洲黄钟颂大法,华夏魔火炼凤凰

    《转法轮》一书虽经江泽民邪恶一伙查抄、封禁、焚毁,却如春风野火转动了亿万修行者心中的明灯。他们的实践证明:不管他是什么人,不管他居住在地球村的哪个角落,不管他和李洪志先生是否有过一面之缘,只要他一书在手,只要他“诚悦信服,躬行实践”,他的身体一定能得到净化,他的精神必然得到升华,生命奇迹注定就要发生,这个生命的命运其实已经改变,他已经敲开了生命永恒的大门。正是:法轮常转动,众生免沉沦。

    那麽《转法轮》一书真的如此神奇吗?事实是最具有说服力的:1998年9月和10月中国国家体育总局对广东十余县、市及北京五个城区分别进行过万人规模的医学统计调查。该调查系由中国政府组织,由权威医学部门如协和医大等单位专家具体实施,因此其客观性与权威性毋庸质疑。在两个调查中,妇女占2/3左右,年龄大于50岁者占同样比例,说明法轮大法是个弱势群体。以北京为例,统计结果显示:修炼大法前93.4%的人有病,修炼后,祛病总有效率为99.1%,无病状态人数从6.6%增至84.5%,体力精力旺盛、精神状态极佳者剧增半数以上。广州调查亦有类似结果。

    笔者特别强调上述数据背后非同寻常的含义:

    第一,上述调查可以看作是法轮大法对人类弱势群体健身功效的抽样检验。祛病总有效率99.1%是指对人类弱势群体的一切疾病。即包括一切常规病与疑难杂症,一切可治与不治之病,包括脑、肝、肺、肾、血癌等一切中晚期癌症,包括一切器质性与非器质性心血管病症等等,还包括一切闻所未闻见所未见的怪病的康复,如千万分之一例的溶血性贫血症(PNH)。有一位70岁的老人患右半身肌肉萎缩症数十年,肩胛与胳膊仅靠皮连着,惨不忍睹。从95年12月自学《转法轮》至96年3月18日的94天内增重6.5公斤,全部长在右侧,恢复如常,简直像神话故事一样。其它如盲者复明,聋哑人说话,罗锅伸直,截瘫站立以及种种起死回生的例证俯拾即是。至于体力精力旺盛、精神状态极佳则是一个普遍的现象。笔者相信:在这个世界上不可能再存在另一种医疗手段、锻炼方法或灵丹妙药,可以望其项背。

    第二,上述调查,同样是全世界一亿法轮大法修炼者群体的抽样检验。也就是说:现在至少有8千5百万法轮大法修炼者达到无病的净化状态;也就是说:在50多亿常人社会的旁边,平行地出现了一个超常的群体,在那里,修炼者只是遵循《转法轮》一书对心性修炼的明确要求,走上同化真、善、忍之路,从此与医药无缘。这是不可思议的,但又是千真万确的事实。

    如果说两千年前耶稣用唾液和泥复明盲者,以手加额痊愈麻疯病人, 那么,李洪志先生具备怎样一种功力和大能,仅仅凭籍一本《转法轮》就可以从心所欲地净化亿万法轮大法弟子的身心,同时将那山海般深重的病气业力,不动声色地消弭于无形。如果李洪志先生独立承受消解了这一切,那末这又是何等伟大的威德,怎样一种宏大的慈悲!

    其实,上述调查远不能概括这亿万修炼者的身心巨变。因篇幅所限,仅举数例以鉴证大法修炼者生命的超常变化:

    一、2000年12月,一位医科大的医学教授在北京崇文区看守所被迫绝食绝水以抗议中国当局酷刑转化信仰。在18天中,两次尿检均为正常,远远打破常人七天不吃不喝必死于肾衰竭的医学规律。在绝食绝水第34天,从下消化道猛烈排血约4000毫升,非但没有危及生命,反而顿觉轻松无比。这一经历,在医学上实属罕见,现代科学根本无法解释,更加坚定了这位医学教授对法轮大法的信念。

    二、唐山开平劳教所一位拒绝思想转化的女大法弟子,在绝食抗议一个月后,被转送唐山戒毒院,非法强行注射吗啡类毒品,她神威凛凛,毒品也不能使她成瘾,绝食4个半月时,体重从60公斤降至35公斤,测不到血压,画不出心电图,血钾2.4低于正常值5的2.1倍,这一切都是临床死亡的医学征兆。特别是血钾过低,势必导致人体生物电的动作电位消失,心脏停跳,机械功能丧失,但是她走路、说话、思维全部正常。我们有理由认为这个超越医学极限的生命体已经不是普普通通的常人身了。

    真善忍不仅纯净、超常化了大法弟子的身体,同时也造就了无私无我、先他后我的正觉。这种神格化了的精神风貌,在江泽民邪恶一伙近三年的疯狂镇压中尤其得到彰显。江泽民亲手点燃了中华大地的炼狱之火,驱使杀人、贩毒、流氓、娼妓等刑事犯作为国家镇压机器的延伸,将数以万计的洗脑班、拘留所、劳教中心、监狱甚至戒毒所、精神病院变成血腥的魔窑,用最卑鄙、最凶残、最流氓的手段构陷法轮大法,强迫大法弟子改变信仰。

    这群往昔的弱者,而今成为人类精神的脊梁,他们不惜酷刑加身,凌辱加心,包括忍受别有用心的攻击和善意的误解,仅仅为了维护一部与人类命运息息相关的宇宙之法。一位四川农妇跋涉数千里穿烂九双布鞋来到天安门广场,为的是告诉世人一句珍贵无比的话:“法轮大法好!”她的壮举为江山添色,使天地动容,连企图抓捕她的凶恶警察们也为之感动。他们对她说:“你的话说完了,你现在可以走了!”

    善良的人说:“法轮大法是好,在家偷偷炼就得了。”不明真相的人说:“这是参与政治!”看来常人以常人之心真的很难理解真善忍同修者求真的风节、慈悲的情怀以及忍所不能忍的大忍之心!常人认为:富贵人所愿,仙乡不可期,为了短暂的人生目标,争名于朝,争利于市;信奉无神论者认为:人死如灯灭,难得人间走一回,他们提出:高质量活好每一天;更有甚者:掉到河里要命,爬到岸上挣钱。但是,人生不如意事常八九,喜荣华正好,恨无常又到,人生其实是很无奈的。古人曾叹曰:“世混浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟弃毁,瓦斧雷鸣;……”但是,古人不肯随波逐流,随圆就方,宁与天鹅比翼, 不与鸡禽争食, 何况法轮大法弟子!“凤凰上击九千里,绝云霓,负苍天,足乱浮云,翱翔乎杳冥之上。夫藩篱之雀,岂能料天地之高哉!”

    往事越千古,大法弟子曾发宏愿大誓,助师正法行。这亿万个真善忍的化身,处当今十毒恶世而无怨无悔,以丹心一片,精魂一缕,铸就黄钟大吕,唱大法颂歌;这烈火中洗礼的凤凰,镇慑邪恶,警醒世人,写下了天上人间最壮丽的历史篇章。

    (待续)



    TOP


    和氏璧的启示

    文/大法弟子 赵悟真

    两千五百年前的春秋战国时期,和氏璧的故事广为人知:楚和氏为国献宝被昏君砍断左脚。待新王继位和氏拖着伤残之躯再次晋献。结果又被无知的昏君砍去右脚。从此和氏双腿尽残,每日仰天大哭。稀世宝璧被认为是石头,百姓把和氏看成是疯子。几十年后,楚平王继位,得知此事命工匠把这块石头打开,发现是一块罕见的美璧,价值连城。完璧归赵的故事即指此璧。

    大家想一想:假如这块石头没有内涵,和氏还能二次不顾身家性命地晋献吗?昏君砍断去的不仅是他的双足,更重要的是抹杀了他的一颗赤诚之心!而天下的百姓没有人能相信他、同情他、理解他。相反,许多人都嘲笑他,说“这个疯子用石头去骗君王祸由自取。”可见和氏一颗赤诚之心无人理解,悲哉!痛哉!冤哉!

    古昏君残暴无知,暂且不论,单就当前法轮功而言,更是千古奇冤!

    法轮功又名法轮大法,是佛家修炼大法,自92年北京东方气功博览会开始传出,创始人李洪志先生先后两年受到国家民政部、公安部的褒奖。被誉为明星功派,各省体委领导都请李洪志先生去讲法传功。仅数年法轮功修炼者已近千万人,遍布社会各个阶层。功法不但祛病健身有奇效,而且更能使人心归正、重德行善、道德回升。这是一部无边的宇宙大法。有着无限的内涵。目前,已有50个国家的人民在炼法轮功,并受到各国政府和人民的一致好评,给李洪志先生褒奖。

    请问:这么好的大法献给我们的国家,他能使亿万人身心健康,如果说和氏璧价值连城,那法轮大法则是无法用价值来衡量的。他不单是国宝,而是全人类之宝。

    明明知道法轮功好,那为什么江泽民还要动用所有的国家机器来镇压法轮功?而且一个大国政府被用来耍流氓,制造骇人听闻的“天安门自焚”事件来欺骗亿万人民,从而加大迫害。对大法弟子,打死打伤、判刑劳教、抄家罚款、强奸女学员。手段之残酷比古代昏君和法西斯有过之而无不及。正是因为大法能使人心向善,道德回升。使江氏一伙道德败坏的人渣在高尚的大法弟子面前,黯然失色,形同小丑无地自容。他们内心空虚、坐立不安、唯恐权力有失。这就是江泽民迫害法轮功的真正原因。

    如果法轮功是为了要谁手中的权力,那为什么全世界50个国家的政府(除中国外)没有一个打击法轮功,相反对江氏迫害法轮功的暴行都给予极大的关注和严正的抗议?

    大家知道宇宙的运动是有规律的。一切腐朽的东西必将被宇宙所淘汰,在残酷的镇压中大法弟子不惜身家性命,前仆后继,进京证实大法。用自己的血汗钱印刷传单、讲清真相、揭露邪恶,这一切完全是为了救度那些被江氏谎言所蒙骗的人。而有些人至今还不理解,不醒悟,就象当年的和氏被当成疯子。世人啊!让大法弟子的热血来唤醒你生命的良知吧!珍惜吧,这是最后的机遇。请记住“真善忍”是你生命的根本。


    TOP


    《大舞台》初悟

    美国弟子 慧芷

    师尊经文:

    大舞台
    人世五千载,中原是戏台。
    心痴戏中事,陆离多姿彩。
    醒来看你我,戏台为法摆。


    在很远很远的过去,遥远遥远的地方,我们都有自己各自的宇宙体系。里面有层层层层无数的生命和各种生存环境。这各种生存环境都是圣洁而又无比美好的。这无数的生命在人的眼里,都是佛、道、神,大自在。他们都在静观低层宇宙的“成、住、坏”。谁也没想到自己也偏离了宇宙大法。忽然有一天,在茫茫乾坤的遥远处,一轮金光,惊动了全宇宙的生命:是创造了万物(所有生命和宇宙的)的主,无量智慧的创始神带着光芒万丈的法轮和无数说不上名的神通和法力要下世正法,使偏离了法的一切都回归到原始的最美好。使未来达到不灭的永远。

    飞旋的法轮让我们看到了,自己的宇宙体系也偏离了法。为了永远不灭的新宇宙,每个宇宙体系中的层层层层无数的生命选了又选,选出了一个代表,下世间和主结缘,拜主为师,同化法,助师世间行。无数代表,代表着各自的宇宙体系,层层层层下来。每一个代表的所为,牵动着每个宇宙体系中的层层层层无数的生命。任重而道远。经历了层层层层宇宙天体……,来到了世间的中原。在我们以前,已经有无数高层生命和主结了缘。其中有和我们一样代表着遥远的无穷大的宇宙体系的代表。还有与主有约,要来助师正法的伟大的生命。在我们后面,还有无数无数等着来中原和主结缘。能和主结上缘是万幸中的万幸。结缘后,离正法还有五千载。轮回再转生时,中原戏台上的正面角色已经都由有缘人扮演了。演戏嘛,总要有人要演反面角色。为了等待最后得法。在历史上的我们,也许当过“天方夜谭”里的强盗。也许为了人世间的不平被逼上过“梁山”。也许… 也许… 在迷中“业滚业”。为了还业,掉过脑袋… 为了还业,受尽了低层生命的欺凌… 为了还业,甚至转生过动物、植物、石头、等等等等…。千年轮回万般苦。还不清的业债,依然如山高。

    在迷中,不知法,离道越来越远。走头无路时,主再次找到了我们,我们也许扮演过“西游记”里的角色?!也许扮演过“三国演义”里的角色?!也许扮演过“红楼梦”里的角色?!也许是这种形式?!“我举个最简单的例子,说个故事。过去有一个修道的人在街上一边走一边喝酒,忽然看到一个人,此人正是自己要找的可以修道的人,他就想要度这个人,想收他为徒弟。他问这个人:‘想不想跟我去修道啊?’此人悟性和根基很好,就说:‘我想去啊。’‘你敢不敢跟我来呀?’他说:‘我敢!’‘我去哪里你都敢跟着吗?’‘敢。’‘好,那你跟我来吧!’他说着把那一掌大小的酒壶往地上一摆,打开盖,一下跳进酒壶里去了。他一看师父跳进去了,也学着师父的样子一跳,也进了酒壶。看热闹的人们都来趴在那个壶口往里一看,哎哟,一看里面是一个广阔的世界呀,非常大。那么个小酒壶,用人的思维想那么大个人怎么能跳进去哪?”(《法轮佛法》(在美国西部法会上讲法) ) …… 也许,也许……

    好不容易,等到了大法洪传的年代。层层层层,永远也还不清的债,师尊在“死而复活”的过程中,替我们还了。使我们能修炼。慈悲伟大的师尊把宇宙的根本大法《转法轮》留给了我们,在这部法里,熔进了师尊能使我们圆满的一切。全宇宙的生命都在注视着我们的修炼。同化多少,就有多少对应的生命能得救。全部同化,才能全部得救。谁也不愿意在真相大白时,看到一个空的宇宙,一个因为自己没修好,而使无数寄希望于自己的众生因不能同化法而被淘汰掉的空宇宙。

    在最后一幕的舞台上,由于妒忌,邪恶的旧势力迫不及待地安排了对大法的迫害。“……正是中共中央几个别有用心的人利用手中的权力对大法与大法弟子开始全面的邪恶镇压,抓人、打人、劳教、判刑、毁书、利用军、警、特务、外交及所有电台、电视台、报纸,采用流氓手段铺天盖地的造谣迫害,大有天塌之势,其邪恶程度覆盖了全世界,……”(《预言参考》)。

    “邪恶利用坏人手中的权力经过近两年的造事,使用了集人类历史中最下流的行为、动用了古今中外一切最恶毒的方式迫害大法与修炼者。其目的是想以强制的手段改变大法修炼者的心、放弃修炼。这是徒劳的。”(《强制改变不了人心》)在巨难中,已得法的大法弟子们坚修大法紧随师,在痛苦中,用生命谱写一曲曲壮歌;随师正法了洪愿,在困难中用正念证实了大法,用智慧把大法洪扬世界,用慈悲把真相告诉受谎言蒙骗的人们……

    戏还没演完。

    在最后一幕的舞台上,在师尊的佛恩浩荡下,大法弟子在为未来创造着历史上从未有过的辉煌。



    TOP


    伟大的时代-预言中的今天(五) 唐朝《推背图》预言

    法轮大法洪传中外预言参考解析

    正见网

    5 唐朝《推背图》预言大法洪传及新旧宇宙交替

    《推背图》是唐代贞观年间由官居司天监的李淳风和隐士袁天罡共同编着的图谶。它共有六十幅图像,以卦分系之。每幅图像之下均有谶语,并附有“颂曰”律诗一首,预言了从唐朝起至今,以至未来,历朝历代在中国发生的大事。将该书所预测的内容同中国历史上从唐朝迄今为止所发生的一些重要事件相对照,可发现其预言的准确程度令人叹为观止!

    《推背图》的前三十二象是按历史事件的时间顺序排列,准确程度达百分之百。由于《推背图》预言的准确程度惊人,历代皇帝都把其列为禁书,是怕因谣言四传,人心浮动,危及政权。更有人将《推背图》中对明朝以后历史事件预言的诸象顺序打乱,使后人难以译解。然而第五十九、六十象是公认的最后两象。因为是最后两象,寓意深远,与今天的每个人都有重大关系。

    第五十九象 壬戌

    谶曰

    无城无府 无尔无我
    天下一家 治臻大化

    颂曰

    一人为大世界福
    手执签筒拔去竹
    红黄黑白不分明
    东南西北尽和睦

    解:壬(阳水、洪大) 暗含“洪”字;戍(土有心)含一“志”字,泽山咸卦

    谶曰:无城无府 无尔无我

    解:不讲形式,不是宗教;教人要无私无我、先他后我。这一句指李洪志先生洪传宇宙真理“真、善、忍”大法。

    天下一家 治臻大化

    解:不分国籍,大法度唐人、并教化全人类。

    颂曰 :

    一人为大世界福 (德被世界、福泽全球)
    手执签筒拔去竹 (教人去执著、同化宇宙特性)
    红黄黑白不分明 (有教无类、不分人种)
    东南西北尽和睦 (善解乱世恩怨、世界大同)

    解:这一象指大法洪传无疑。预见到大法是不同于过去宗教的正法,没有任何形式,却能使人修出“无私无我,先他后我的正觉”(摘自《法轮佛法--精進要旨》“佛性无漏”)。大法最终将在全世界洪传,可解决尘世一切矛盾、恩怨,给人们带来永久和睦。

    第六十象 癸亥

    谶曰

    一阴一阳 无终无始
    终者日终 始者自始

    颂曰

    茫茫天数此中求
    世道兴衰不自由
    万万千千说不尽
    不如推背去归休

    此象是整个预言的结尾,很多人可能觉得表面文字很明白,却不明何意。其实所有的预言都讲到现在是个非常特殊的历史时期,如周易推出的阴阳反背,含物极必反、大变动的意思。玛雅预言,和北美洲印地安人也都认为现在是清理、净化时期,不好的事物和人将被淘汰掉,然后新的历史才会开始。由于是天机之天机,过去任何预言都不敢说的太明。而现在已到了非讲不行的时候了,其实当初作预言的时候,也就是要在今天才讲出来。

    现在是旧的人类历史已结束,新的历史即将开始的过渡时期。由于人类社会道德水准的败坏,到今天已经完全背离了宇宙特性“真、善、忍”。法轮大法把宇宙的真理告诉了人,使上亿的人身心得以净化,道德得以升华,是在新旧宇宙交替时期救度世人的正法正道。但是“一阴一阳”,有好的就有坏的,这是旧宇宙相生相克的理。大法的洪传,遇到了前所未有的磨难。教人“真、善、忍”做好人,又能净化身体的正法却遭到了恶人的诽谤与迫害。表面上迫害的是大法弟子,实际上是在害所有的人。正如诗中所言:“终者日终,始者自始”,用白话讲,就是该被历史淘汰的终将被淘汰,该進入未来的也一定能進入未来。但是谁要“终”,谁将“始”?诗中说的:“茫茫天数此中求,世道兴衰不自由”其实就是回答。社会的兴衰,不是人们的一厢情愿。社会,以及每个个人的未来,其实只有那些符合宇宙规律的安排方可成立的。就象人们常说,违反自然规律做事,必将受到自然的惩罚。但是人们却不知道那自然规律的根本是什么,这就是为什么人们都觉得在历史与命运面前十分无奈的原因。而在历史的今天,开天辟地头一次告诉了人“真、善、忍”是宇宙至理。那么预言中所讲的终将被历史淘汰的,正是那些诬陷、迫害和仇视大法的败类;可怜可悲的是,许多人被谎言蒙蔽,在无知地助纣为孽。历史安排在今天将预言解出,为的是及时地挽救被谎言蒙蔽的人们;同时警告恶人,切莫继续行恶,或可得一线机会。

    《推背图》作者之一的李淳风曾与唐太宗有一段对话。太宗皇帝问李淳风未来之事,李淳风与太宗言之。太宗是一代明君,知晓天命不可违,所以甚至是关于唐朝气数,都不曾细问。李淳风在最后说:“酉戌之年,人数尽矣,天地合矣。”太宗答曰:“朕知之矣。”对照《推背图》最后一象“无始无终”,实为指明现在正是再造乾坤之时。古人将这些预言留与今天,正是为告诫世人,珍惜自己,善待大法,作“始者自始”之人,莫作“终者日终”之辈呀。

    TOP