2002年10月14日 星期一

  • 电子书:天灾的谴告 (二十一)一夜沙暴埋圆沙

  • 安慰外科手术的效果

  • 和孩子好好说

  • 小说连载:出尘(五十五)

  • 佛法神通 -- 发正念(三)

  • 大家现在都在说法轮大法好!

  • 忆往昔之不可追,知今日精进之珍贵

  • 正见周刊(第八期)

  • 古代中国化学史漫谈(二)-金丹之术中篇

  • 重阳登高的史书记载


  • 电子书:天灾的谴告 (二十一)一夜沙暴埋圆沙

    正见网 《人与环境》编辑组

    新疆塔克拉玛干沙漠大致呈椭圆形,东西长约1000公里,南北宽约400公里。圆沙古城在塔克拉玛干沙漠腹地,南距于田县200余公里处,坐标为东经81°31',北纬38°52'。这个点恰好在沙漠中央。

    迄今为止,塔克拉玛干中发现的所有古城,比如楼兰、尼雅、丹丹乌里克等,都在我国典籍中有着记载,且很大程度上是靠着典籍指引找到的。但沙漠中心的这座古城,却不见于任何史书。一切都湮没在流沙里。一座城不仅没有留下自己的历史,连个名字也没留下。圆沙之名是因为它的遗址到处是圆圆的沙堆而起的。
      
    古城呈不规则的圆形,很像一只桃子,南北最大距离330米,东西最大距离270米,城周长约1公里。这种圆形古城一般多见于人类早期,此后都以方城为主。根据测定,古城距今约2135年,即最晚在汉代以前。

    现在,圆沙古城残存城墙473米,高3-4米,城墙顶部宽也有3-4米。城墙以两排竖直的胡杨木夹以层层红柳枝当墙体骨架,中间充填泥土,墙外用胡杨枝、芦苇类淤泥、畜粪堆积成护坡。墙的拐角处有一些直角的“土坯”。这并不是真正的土坯,因为它不是经过人工和泥模拓制的,而是将河道中的淤泥切割成块,直接砌到残墙上的。这种圆形古城比较少见,考古学认为这种古城一般见于人类早期,此后都以方城为主。

    残存的城有东、南两门,城门关闭,长长的门栓扔在门后,也许,城中居民弃城离开时,他们还梦想着有朝一日能重返故园。

    城中散布数量很多的动物骨骼,羊、骆驼量较多,其次为牛、马、驴、狗,还有少量的猪、鹿、兔、鱼、鸟骨等,说明畜牧渔猪在该城经济生活中都有重要地位。尤其值得注意的是骆驼,它只能作为驮载工具,用于沙漠中的长途运输。骆驼骨数量多,只能说明这里与外界有着广泛联系,并极可能用于商业目的。
      
    圆沙古城的居民究竟是什么模样呢?发现的20多座古墓葬,大都因风吹沙走暴露于地面,葬具、人骨已朽酥,个别保存较好的还可以约略看出圆沙人的一些特徵。

    他们内穿粗、细毛布衣,上皮衣,有的还有帽饰和腰带。毛布分平纹和斜纹,织有几何形图案,有的色泽鲜艳如新。头发是棕色的。男的头发绕成发辫,有的还饰以假发。高鼻深目,不属黄皮肤的蒙古人种,应为白皮肤的欧罗巴人种。考古学家发掘到一个带柄铜镜,这种铜镜是古希腊罗马文化中独有的。
      
    圆沙古城中没有发现西汉以后的文物,与测定的年代相对照,这座古城应该在西汉以后便废弃了。根据史籍记载的西域三十六国的位置,圆沙当在弥国管辖范围。《汉书西域传》说:“ 弥国……户三千三百四十,口二万四十,胜兵三千五百四十人……南与渠勒(今于田县南)、东北与龟兹(今库车)、西北与姑墨(今阿克苏),西通于阗(今和田县)三百九十里……”

    至今考古学家尚未找到弥国的王城,也无法确认其疆域和文化遗存。圆沙古城或许就是弥国故址?但圆沙古城既没有发现丝绸等汉文化的典型物品,也不见当时流行于塔里木盆地的卢文简牍,更没有楼兰、尼雅等沙漠古城非常普遍的佛教遗迹。
      
    在圆沙古城中,考古学家们发现了许多神秘的圆洞。尤以城南的圆洞最为密集,数量最多,有大约16个。大大小小的袋状圆洞密密麻麻地排列在沙漠上,黑洞洞地朝向天空,像一双双深陷的眼睛,似乎有一定意义。

    这样一座颇见规模的城池,是如何消失在流沙之中,再也看不到炊烟升起,再也听不到人声喧嚣的?
      
    尽管考古学家们在城中发掘到了一些铜镞,但却没有找到更多的与战争有关的杀伐痕迹。 
      
    前面已提到的唐代高僧玄奘在《大唐西域记》中讲述过一个失踪在沙漠之中的曷劳落迦城的故事。该城的居民由于不敬神招致神怒,神降下7天7夜的风暴毁灭了这座城,从此,无论谁企图接近这里,都会“猛风暴发,烟云四合,道路迷失”。不管圆沙是不是曷劳落迦城,考古表明那里不信佛,而它的消失由于“风暴”袭击。

    (待续)

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    安慰外科手术的效果

    予明

    假的外科手术也能治病,你相信吗?这可是严格的医学临床实验结果,而且是发表在顶尖的医学杂志上。

    今年七月十一日的《新英格兰医学杂志》刊登了一项德克萨斯州贝勒医学院的研究结果“膝关节骨关节炎的关节镜手术的对照实验”(1)。文章谈到当内科治疗无法减轻膝关节骨关节炎的疼痛时,医生一般会推荐病人去做关节镜灌洗或清创手术。在美国,每年大约有六十五万个这样的手术,每次需花费五千美元左右,总计医疗费用在三十亿美元以上。数字是挺吓人的,更令人吃惊的是尽管在无对照的临床实验中有半数的病人报告在手术后疼痛减轻,这些疗效的机制却不得而知。因为没有证据表明关节镜手术能治愈骨关节炎或减缓骨关节炎的发展。所以,贝勒医学院的医生和医学研究人员进行了这项研究,他们设计了随机,双盲并且有安慰剂(安慰外科手术)作对照的临床实验来检验关节镜手术对患有膝关节骨关节炎的病人在减轻疼痛及改善功能上的效果。一共有一百八十名病人参加了这项研究,他们被随机分成三组,分别接受关节镜灌洗,关节镜清创或安慰外科手术,也就是在皮肤上切个口子,但没有进行关节镜手术。在随后的两年内的不同时间点上用五种自评表格(三种针对疼痛,两种针对功能)及一项客观功能测验(行走及上楼梯)对病人的情况进行评估。结果表明,没有任何一个时间点上接受关节镜手术的病人的情况好于接受安慰外科手术的病人(见图一)。也就是说做不做手术在临床效果上没有任何差别,再换句话说,一个假的手术也能达到关节镜手术的效果。在文章的结尾,作者谈到如果真是这样的话,那几十亿美元可用在更好的用途上。

    其实,这项实验也不是第一个关于安慰外科手术的效果的报道了,举一个最有名的例子,60年代,美国西雅图有个心外科专家,Dr. Leonard Cobb,进行一项临床试验观察一个外科手术,(Internal Mammary Ligation),对心绞痛(angina)的治疗效果。他发现安慰外科手术(只切口不行正式手术)的治疗效果和正式手术的效果一样好。另外还有一个更有趣的例子,是治疗疣子的临床试验。大夫在病人长疣处涂上一种惰性染料,并向病人保证,当染料退掉后,疣子就会消失。试验结束时,大多数的病人的疣子都真的消失了。类似的例子数不胜数。

    大多数人相信手术肯定能起到好的作用,那么到底这个好作用几分来自手术本身?几分来自人们的精神信赖?类似的许多严格的临床统计表明,许多手术的结果与对照安慰组没有绝对差异。那么这是不是说明疾病的好转很大程度来自于人的心理作用,或者是在手术过程中人承受了痛苦而消减了业力从而减轻疾病所致?

    参考资料

    1. Moseley JB et al: A controlled trial of arthroscopic surgery for osteoarthritis of the knee. The New England Journal of Medicine Vol.347 No.2, July 11 2002, pp81-88

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    和孩子好好说

    海伦

    现代社会里接受文明教育的父母打孩子已不常见,尤其在一些国家这还是犯法的。不过,许多人都有过这样的经验:当被孩子的顽皮气得不行时,常会不分场合、不由分说地对不乖的孩子大声嚷嚷。然而,研究表明骂孩子坏处多。据路透社丹麦哥本哈根2002年10月1日消息[1], 丹麦的一项新调查显示,言语辱骂和打孩子一样,对他们的伤害不相上下。

    在1994-2002年间许多孩子参与了有关的调查。半数以上的孩子说他们讨厌别人冲着自己吼叫,而且过很长时间以后仍不能对此释怀。

    从事该研究的丹麦学者Erik Sigsgaard告诉路透社说:“你不能认为骂孩子比打孩子强。当你罚孩子时,你给他的感觉是他不值分文。孩子们认为动作暴力和语言暴力没有两样。”

    一个孩子说骂相当于用声音来打人。一直以来,心理学家知道常挨打的孩子长大后极易缺乏自尊和安全感。

    联合国儿童权力条例规定孩子有接受免于受身体上或心理上的暴力和辱骂保护的权力。Sigsgaard 建议家长用平常的声音而不是喊叫声把自己的意见告诉孩子[1]。

    很多人失去理智地训斥孩子时,多数原因是自己心情不好或其他与孩子无关的原因。彼此间友好相处,和气交谈的社会是我们都愿意有的生活环境。但是我们也不要走到另一极端去,对孩子不管不教,那也不对,孩子还是需要大人教养的,教养孩子是每一个做父母的天职。父母就是有义务教养好子女,但要讲方法,要理智地教给孩子做人的道理,不要做坏事。从内心深处保持心平气和,从自己做起,从现在就开始,和孩子好好说。


    参考资料

    [1]Scolding Kids Harms as Much as Hitting, Study Says
    http://story.news.yahoo.com/news?tmpl=story2&cid=585&ncid=585&e=5&u=/nm/20021001/
    sc_nm/life_child_scolding_dc

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    小说连载:出尘(五十五)

    扬帆

    回到家里的时候,我发现门没有锁。姐姐也刚回来。

    “咱爸咱妈呢?”我问姐姐。

    “不知道啊。我刚回来也没看见他们,可能出去买菜去了吧。”

    我走到厨房,揭开锅,看到里面有些粥,还热着。

    “你吃了吗?”我问姐姐。

    “我吃过了来的,”她说。

    我给自己盛了碗粥,给璐璐也盛了一碗,又到冰箱里找了点剩菜。我们俩一边吃一边跟姐姐聊着天,不知不觉地过了半个小时。

    爸爸妈妈还没有回来,我拿出随身携带的单词书开始背单词。姐姐在厨房中刷碗,璐璐则在一边浏览网站。她忽然叫我说“老公,你过来。”

    “什么事儿啊?”我一边走过去,一边问道。

    璐璐指着电脑屏幕让我看,上面有一条消息说,沈阳将在10月4日开始搜捕法轮功学员,而其他城市的搜捕工作也已经开始。璐璐和我对望了一眼,不知道为什么,我开始为父母担心起来。

    我拿起电话,拨通了爸爸的手机。电话铃声从他们的卧室中传了出来,显然他们出门的时候把手机留在了家里。

    我一边背单词一边支棱着耳朵听着楼道里的脚步声,希望父母能赶快回来。一直过了两个小时,仍然毫无动静。

    “买个菜不至于花这么长时间吧。”我自言自语地说,“看锅里的粥还热着,咱们回来的时候,他们应该刚刚出门没多一会儿。”

    “别担心了,”璐璐安慰我,“再等等吧。”

    我拿了把椅子坐在阳台上,一边背单词,一边往楼下张望。又过了一个小时,我有点坐不住了。回到屋里开始到处翻找,看看父母临走的时候有没有留下什么便条儿,但是一无所获。

    姐姐穿上了外衣说,“你们在家等着,我出去看看。”

    “拿上爸的手机吧,有什么事情也可以先打个电话回来。”我说。

    姐姐回来的时候已经是下午一点多了,爸爸妈妈仍然音讯全无。

    璐璐到外面的快餐厅里买了点肉饼和包子,我们一边吃一边商量该怎么办。

    “我觉得很可能被警察带走了,”我说。

    “一会儿给派出所打个电话吧,你有他们电话吗?”璐璐问我。

    “我找找,妈的通讯录上可能有。”我说着站起来,进了妈妈的卧室。

    电话打通了,那边的警察一听说是找我父母的,就说“要是在我们这儿,你们24小时之内会接到通知的。在家等着吧。”

    “麻烦您帮我查查,是不是在你们那儿,我们也好放心。”

    “让你等着你就等着,”警察不耐烦起来,“别来啊,来也没用,不让进”。

    (待续)
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    佛法神通 -- 发正念(三)

    子归 编集

    编者按:法轮功修炼者是修佛的。一旦决定修炼、想返本归真时,师父会无条件地将修炼者的身体净化,推到真正炼功的层次。这些真修者自然就会有一个健康的身体,享受到同化“真善忍”后思想境界升华的喜悦,并具有神通。可是,少数被邪恶操纵的人竟容不得他们,对他们大开杀戒。这些修真、修善、打不还手、骂不还口的手无寸铁之人如何才能制止得了这场罪恶?只能用他们那颗大慈大悲的心。当用劝善仍不能使被邪恶操纵的人悔改时,为了使其不致于迫害更多的人,以免造业过多,他们是可以用佛法神通--发正念来清除被邪恶操纵的人背后的邪恶因素的。下面的例子告诉我们发正念的强大威力。

    ※※※

    纯净正念显威力

    2001年8月份,一位女功友在存放真相材料处取材料时,一派出所警察突然闯进房内,该功友立即把他推出房外,心发正念:铲除他背后的邪恶因素,并默念师父正法口诀。该警察要身份证、问她是哪里人,要流动户口暂住证,并且拽着她的手不让锁门,非要看房里有什么。她嘴上应付,心里一直发正念,向内找什么地方有漏让魔钻了空子,并请师父加持,不能让他进来。警察拽她的手没劲了,松开了手,临走时,说明天来办证。

    2001年9月的一天早上,她正在所租的房内炼功,一警察和房东突然进入查房。当时房内摆放着师父的法像、大法书籍、真相材料、炼功带等,还有电脑、打印机等设备。危急之中,该弟子非常镇静,立即发正念:让他们什么也看不见,并默念师父正法口诀。结果,警察和房东在房内转了两圈,什么也没看见,问了几个无关紧要的问题就走了。正如师父所说:“有多强的正念,有多大的威力。”

    小弟子发正念时看到的另外空间景象

    七岁的棒棒是一名小大法弟子。他的天目是开的,可以看到许许多多另外空间的景象。以下是他的爸爸整理的一些他在发正念时看到的另外空间景象。

    棒棒说:“在我们每一次全球发正念以后,邪魔都被清除了,几乎看不到任何烂魔。可是,过不多久,邪魔又会从地下窜出来,因为剩下的邪魔都藏在地球的中心区域,而大法弟子发正念时的功是够不着地球的中心区域。大法弟子发五分钟正念时,功只能穿透地球厚度的三分之一。如果大法弟子发十分钟正念时,功只能穿透地球厚度的三分之二。如果大法弟子发十五分钟正念时,功就能穿透整个地球,达到邪魔所藏的地球的中心区域。”

    以上只是孩子在他自己的修炼状态中所见,谨做交流用。修炼和正法,以及如何保证发正念的质量,请务必以法为师去悟。


    资料来源

    1、http://www.minghui.ca/mh/articles/2001/11/28/20528.html
    2、http://search.minghui.org/mh/articles/2002/10/12/37787.html

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    大家现在都在说法轮大法好!

    大陆大法弟子

    一功友坐车时,碰到车上有一个人很邪恶,说大法的坏话。心里很气愤,但转念一想:我不应该生气,师父要求我们对表面的人要尽量平和与慈善,想来他们也是很可悲的,被旧势力利用了,把自己推向毁灭的边缘,还浑然不知,我应该发正念清除其背后迫害大法的邪恶因素。

    正念一出,出人意料的事发生了,车上的乘务员开口对那个人说:你可别这么说,现在大家都在说“法轮大法好”!

    听了这话,车上的人都静默无声了。


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    忆往昔之不可追,知今日精进之珍贵

    --我的修炼故事

    北美大法弟子

    每次有人问起我修炼多久了,总觉得很难回答。每次都觉得我是在不久前,甚至是昨天才真正开始修炼。似乎真的是这样。我最早有幸遇到《转法轮》,是九六与九七年间的事。可惜当时悟性没到,也许是机缘不足,没有马上开始修炼。读了一遍《转法轮》,觉得很好,但又不全相信,就放下了。虽然放下了,还是一直挂在心里。九八年父母自大陆来美探亲,我极力推荐他们炼大法,但自己仍然没有开始修炼。当时我只是隐隐约约感觉到,这件事情非同小可,太大了,大到我难以想象的程度,那个时候我还没有足够的容量去接受他。虽然我一直在寻找他,从宗教里,从哲学里,从其它民族的文化里,上下求索,“梦里寻他千百度,蓦回首,那人却在灯火姗斓处。”但真正面对他时,又踌躇不前;真应了师父所说的“中士闻道”,令人惭愧。当时我想,如果此书真是所言不虚,那么这本书居然就解释了一切的一切,涉及了一切的一切,所有的国家,民族,全人类,地球,外星系,及更多,等等等等。而这一切,竟然全包含在这么一本平装的,装潢简朴的书里……我知道,我若一旦投入,是不能回返的,我觉得我还没有准备好。今天看来,实际是当时对名、利、情、欲等等的执著太深,割舍不下,放不下而造成的。所幸,当年的徘徊没有让我错过这万古的机缘。

    小的时候,我有一个梦,它每隔一段时间就一丝不差地重复,一直重复到中学,甚至大学的头两年。梦中,银灰色的暗夜中,面对着一方一望无际的水面。确切地说,它还不是水,比水更重,更暗,更稠密。其实,它倒更象水银一般,象一潭死水一样,丝毫不起涟漪,平滑如一面无垠的镜子。这方水体平静的异常,死寂般的沉静,我也就这样静静地面对着它。突然,一个巨人,或说是巨型的生命,大得看不到其身体,一步一步,重重地走来。越来越近,脚步声越来越大,渐渐地,平静的水面颤抖起来,浮起涟漪,直到波浪渐起,再到巨浪滔天,最后整个空间翻转扭曲,梦境每次到此就嘎然而止,每次都一模一样地重复。幼时的我总是从梦中惊醒,大一点后也是心有余悸。曾认为这是文革时父母遭迫害时留下的梦靥?但又不尽然,总也不能完全认识其由来。但我今天慢慢感到,这似乎和另外空间和宇宙的变化,宇宙不同层次偏离法的要求有关,和对正法的破坏也有关。原来冥冥之中,我与大法的机缘也许早早就种下了。

    上大学的时候,正处于八十年代的气功热潮中。大学里读研究生时的导师也对气功研究很有兴趣。她甚至在家里还留住了一位四川来的有特异功能的小女孩。这个小女孩买冰棍时,可以随心所欲地把一枚一分钱硬币递给卖冰棍的老太太,在老太太或其他人看来,那就是地地道道的一枚五分钱,然后老太太递给她一根冰棍时还要找给她两分钱(冰棍三分钱一根)。我问她,这枚五分钱的硬币后来这么办呢,她说,过一段时间后,没人看见,在钱盒子里它就会变回一分钱。因为我的导师急于要这个小女孩做实验研究特异功能,小女孩告诉我,逼急了,她就用“黑气”去打这位教授。后来,这位教授视力极速下降,身患糖尿病,英年早逝。来美国前,我与这位小姑娘道别,她叮嘱我要小心车祸,我根本不能理解,心想我一个穷学生,来美国时口袋里只有四十美元,哪里有钱买车。直到来美第二年,有一次我开车左转,明明左右无车,转了一半,不知从哪里飞速冲出一辆车,直直朝我撞来。所幸我和其他二人都毫发无损,才想起她的先见之明。此类崂山道士一般的童话,居然在现实里发生了,令学习自然科学的我开始仔细思考佛道神的真实存在。

    对我印象最深,并彻底打破了多年来无神论教育的窒锢的,还是一次看到的关于特异功能的电影。这部内部记录片以高速摄影,记录了当时在北京很有名的张XX的特异功能演示。在严密监视下,张XX用双手握住一个瓶口蜡封签名的玻璃药瓶,略微摇晃,瓶子内编号了的药片就一一掉到他身前的桌子上。全部药片都倒出来后,蜡封,瓶盖,及玻璃瓶,全都完好无损。全部实验过程由中科院、北京大学、海军总部、国防科工委的专家们设计及操作。任何做弊,造假的可能性都被用双盲法等办法仔细地一一排除。在一幅定格的高速摄影画面中,一粒药片令人瞠目结舌地停在玻璃瓶的瓶壁中间,一半在瓶内,一半在瓶外。至于耳朵认字,身体其它部位认字等其它特异功能,在北大清华附小的孩子们身上都大量地被“挖掘”出来。当时我还颇为遗憾,为什么这么有效的特异功能不能为中国的建设,中华之崛起,甚至国防建设作出贡献呢?修炼后才明白,这些铺路的气功和特异功能本来就不是为任何人类社会的目的而用的,何况军事、政治目的呢。它们只不过是用最直接、最醒目的方式,让与佛道神的信仰久违了的中国人民重新认识到了另外空间、功能、乃至高级生命的存在。并为宇宙大法在中国的洪传铺平道路。轮回,转世,多时间,多空间并存,冥冥之中,其实深不可测。修炼后,曾梦见古装淑女,透明的躯体在翩翩起舞,顿感一切霍然。

    来美国后,不是学习就是工作,把特异功能、气功都渐渐忘掉了。刚工作时,虽然有了房子、车子,但总嫌房子不够大,车子不够豪华。于是,拼命想发财、办公司、搞进出口,不一乐乎,瞎忙一气,什么钱都没赚到。这才回头想想,是不是把生命中最重要的东西忘记了?我开始对宗教、信仰重新产生兴趣,广泛涉猎。我去参与了解了几乎所有能找到的教会、教派、信仰,甚至一度差点儿卷入了诸如“XX道”等的邪门歪道里去。同时,对西方的预言,圣经的启示录,诺查丹马斯等,深加研究。对九九年七月之灾,曾经深信不疑。尤其是,一九九九年六-七月间,当北约和美国对南斯拉夫已持续数月的轰炸突然加剧,印巴危机陡然升高,台湾时任总统宣布台湾是一个国家,两岸对峙加剧时,对人类社会的未来,自家身家性命,亲朋好友的命运,忧心忡忡,不一而足。

    忧心如焚,彷惶、混沌之中,我再次拿起了《转法轮》。九九年七月以前,我正在第二遍通读《转法轮》。七月间的种种判刑、诬蔑之声中,在深深的不解,遗憾,乃至愤怒中,我继续我的阅读,但读的更“仔细”,更“审慎”了。到了八月,读完了第二遍。到十月,我开始照书上图解学第一、第二套功法,并慢慢学会前四套功法。但是,很遗憾的是,我仍然没有能按修炼人的心性要求做。十一月,在执著、业力、后天邪恶观念的指使,及自己的放纵下,仍然干了很多坏事。让我从心底感激的是师父的慈悲,在我还没有从内心坚定地成为一名大法弟子的时候,师父就开始加被于我了。九九年底,我从网上下载了师父教功的录像带,开始照录像学功。一个月后,二零零零年元月,我的天目就开了。三月间,在静坐反思的时候,清楚地感受到师父走近,双手放在我的头顶,顿时我的右半边身子冰冷,一股寒流从右脚底源源流出。二零零零年七月,经同修帮助纠正动作,开始全部练习五套功法。同一月内,身体开始消业,一夜两吐五泄。此后,伴我二十年的痔疮故疾,不翼而飞。当这一切发生时,自己仍然朦朦陇胧,身在福中,不知亘古未有的福祉已降临到我的全部生命。

    二零零年八月,镇压已经历时一年。我还在琢磨,想通过各种渠道,设法捎带海外的呼吁信,《转法轮》原著,四二五真相资料等,送给江XX本人,还以为它只是被小人包围住了,被隔阂开了,不明真相实情。回首往事,只有在宇宙大法的修炼中,其最正、最纯的教诲,才能产生最正、最纯的行为,使成千上万的海内外弟子们,坦然而正直地向全世界所有的人,讲明真相。然而,小人其之为小人也,固小人也,不可与语。

    二零零一年元旦,我郑重地在心底,对自己,对师尊保证:从此全身心修炼,彻底断绝一切不良习惯和坏事、坏念、坏行,坚定实修。忆往昔之不可追,知今日精进之珍贵。又两个月后,双盘才达到了一个小时。当晚就体会到了元神的离体飞翔,同时察觉到有四人正试图向我讨债索命。当时还没有意识到师父为我承受了多少。实际上,现在也不知道师父为我,为我们,承受了多少。每念至此,感激之情无以言表。古语云,大恩不言谢。师父为我们消除生生世世累积的无穷业力,并时时扶持我们,一路大道修炼。我们的感激二字,再也无从出口,惟诚惶诚恐,努力精进,助师正法,救助众生,清除邪恶而后已。

    去年(二零零一年)七月,元神离体飞翔时,看到大群人们逃离核武爆炸,然而巨大洪水却迅即扑来。师尊又通过我身旁的一件事,展示了宿命通功能。我从而对迷茫众生所处的危险,讲清真相救渡众生的重要性有了新的认识。二零零一年八月十六日,在家里放真相录像给刚刚从大陆来的母子二人看,他们是学音乐的。当晚,晚饭后大家正聊天儿时,家里的BOSE音响系统突然自己打开,播放莫扎特的“回旋曲”(RONDO),播放一会后又自己悄然关掉。当时只有我离音响最近,但没有任何人碰到音响的开关和遥控开关装置。所有的人都惊奇地看着这一切的发生,啧啧称奇,不得其解。我则心如明镜,暗暗为生命在大法中的得救庆幸。“回旋曲”,“回旋曲”,这分明是庆祝回归天国的奏鸣之曲。

    还有一次,我们的几对常人朋友来家里吃饭。其中一夫妇有一近四岁的男孩,叫凯文。凯文虽然快四岁了,还要戴尿布。并且,凯文还有一个习惯,平常不愿戴尿布,偏偏要在大解之前,大呼小叫,令父母手忙脚乱,给他戴上尿布,然后解在尿布里。其父母为此多方设法解决他的毛病,就是没有办法。那天,凯文又叫要“臭臭”,父母慌忙换上,可他又不大解了,带着调皮看着众人。我突然心生一念,转身看着凯文的眼睛,心里非常宁静,充满善意,缓缓而又坚定地说,“凯文,你明明知道要大便,也可以自己去坐便桶,你为什么要这样呢?还要浪费尿布,还要麻烦别人?”这时,屋子里突然安静下来,所有的人都转过头来,看着我们俩。出人意料的事发生了,凯文看着我,顿了一下,突然清楚地说,“我有办法啦,我自己去坐(便桶)”,然后一把扯下尿布,就要去厕所。从那以后,小凯文就再也不戴尿布了。凯文妈妈高兴地要请我吃饭来表达她的感激。与其它不寻常的事情一样,我的这些不修炼的朋友,只是对这一事情表示“奇怪”了一下,就不再想它了。我心里却非常清楚,正如师父所说,当你不带私利,真心为别人好而讲话时,你讲的话是有能量的,是可以打动人的。另外有一次,我给五岁的女儿读大法关于天目的一章时,她马上说感觉到在两眉间有东西。想想给很多成年人介绍大法时,所遇到的拒绝,怀疑,感慨良多。陷在迷中的人啊,真是不如三尺之孩童!

    去年(二零零一年)十二月,太太(不修炼)告诉我,在她的梦中,她正进入一大剧院的走廊,正好听到两个人在密谋:“毒死三分之二的人”。随后,她看见她两边成排的人都缩成黑色的小棍形状,随后就都消失了。天象变化,人间走马,世事如云,我越发感到乱世中大法大道洪传的弥足珍贵,发正念,讲清真相的迫切。从九二年大法传出,至九九年已有一亿人得法修炼,亦即每年以百分之一千两百(十二倍)的速度增长。如果没有旧势力的精心设防,按着这个速度,2000年大法就可遍及13亿中国人,2001年就可以达到地球上所有的人!为什么有这样大规模,全面的镇压?是一亿人的数字的上限到了。为了镇压的这一天,旧势力一手策划了这样一个邪恶的政权,一整套邪恶的机器。也只有在中国这样一个超集权的国家,才能一夜之间将这样一个为人们广为爱戴的高德大法加以诬蔑,同时骤然阻止更多的人得法,修炼。我们在自由的土地上,可以自由地修炼;但对可贵的中国人来说,这样的邪恶镇压,欺骗,实在是太不公平了。让我们在发正念,讲清真相,精进实修的路上共勉。

    去年我过生日时,吃完晚饭和生日蛋糕,太太笑容可鞠地问我,你这三十九年,发生在你身上最好的一件事是什么。我立即知道她心里所想的,是“娶了她这样一个好太太”。我微笑着对她说,“亲爱的,你心里想的可能还要往后推一推,我这三十九年来,修炼法轮大法是发生在我身上的一件最好的事情。”

    (二零零二年美国亚特兰大法轮大法学员心得交流法会发言稿)


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    正见周刊(第八期)

    正见周刊(特刊)(第八期)



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    古代中国化学史漫谈(二)-金丹之术中篇

    鹄章

    时至唐朝,像睿宗、玄宗、宪宗等皇帝也都好交方外之士。唐代著名的道士,像吕岩,字洞宾,世称纯阳子,也是好清虚,为懿宗时的進士,后遇师锺离权授度世之术、黄白秘方,写了许多道书流传于世,是民间传说八仙之一[6]。又有张伯端,号紫阳,研究丹术著名于世,著悟真篇八十一章,讲述了内外丹的奥妙。到了宋朝,有陈搏,宋太祖请他当官却不接受,玄默修养,尽得金丹密旨。元末明初,陈致虚,也是著名丹家,写了金丹大要十卷。明朝,中国向道风潮达到顶峰,但是大多是隐入深山穷窟中,师徒密授。到了清朝还都有隐逸修养之士,清末近代西方化学传入中国,古老的丹术更是被披上了一层层厚厚的迷信色彩。据学者考证,在初唐间(西元7世纪),与中国西方发展的大食帝国(波斯),交往频繁,中国炼丹术传入波斯,传入阿拉伯,再传入欧洲[7,8]。于是丹家炼丹的表层物质技术,如反应、蒸馏、分离等实验技术,到西方演变、发展成现代化学,开启现代化学之门。

    现代人从现代科学的角度更是无从了解,其实这个问题还是得回到对物质基本认识上,前文在《物质观》我们提过了,古代中国科学家对物质是“万物皆有灵”的概念,就像老子形容,“万物负阴而抱阳,冲气以为和”。原子构成万物,有形的物质形成时,无形的能量灵体也就同时形成,所以如果只从有形物质空间认识物质,那么就出现类似现代科学对物质的认识,有很大的局限性,像经络,像前面提到蛋壳不明钙质来源、种子发芽多出的元素,现代科学碰到这些现象只能啧啧称奇,视为不明现象。中医针灸几根针,完全不动物质身体,可以达到医疗成效,科学也是解释不了,只能发现功效,很明显都在另外空间的能量体上下功夫。所以从这个角度看,根据中国古代科学的理论,金丹术就不再是荒诞不经、神怪之谈,而是另种掌握更高的宇宙真实,有理论可实验的科学。我们再从这些丹家的记载,试试能否揭开神秘的面纱。

    《抱朴子·黄白篇》提到:“黄白术亦如合神丹,皆须斋洁百日已上,又当得闲解方书,意合者乃可为之,非浊秽之人,及不聪明人,希涉术数者所辨作也。其中或有须口诀者,皆宜师授。又宜入于深山之中,清洁之地,不欲令凡俗愚人知之。”这里黄白指的就是黄金、白银,炼金与炼丹道理是一样,就是金丹术必须在特殊实验条件下才能進行,像斋洁、闲解、意合是针对進行实验者身心状态的要求,深山、洁地是实验地点,而最重要的口诀师授,这里我们可以看出来,古代科学实验控制条件远比现代科学的更严苛。所谓的“斋洁”,斋就是素,专一定静的意思,洁表示洁净,意指实验者必须从身心开始纯净化一段时间,身体净化甚至包括食物,显然有些食物的能量灵体会干扰实验者;精神净化指的就是专心静念,不能進行其他无关思考。而“闲解”,闲有空、悠的境界,要求实验者以一种放松又从容,惚惚悠悠心境来认识实验,这谲异于现代科学以探索精神来進行实验。“意合”就是要求实验者意念必须达到相当纯净状态,合乎实验的要求,在老师或有经验者指导秘诀下才能進行实验。像普通人,带着好奇、探索、学技能等等都视为杂乱心态的人,根本不能進古代实验室,不适合,也认识不到,当然進行不了实验。这合不合理呢?绝对合理,现代的半导体、生物科技、加速器高能物理这些高科技实验都是在严格的管控下進行的。何况炼丹术,从其理论都已涉及物质之能量灵体,当然能干扰能量灵体的因素都必须控制排除。前文我们举了最近日本IHM研究所一些水结晶研究[9],像大脑意念实际上已经影响水的能量灵体,所以表现出不同的结晶行为。而炼丹术要在能量空间将其他物质转变成为纯金,试想如果各种不同心念的人,甚至在很多不同脑波干扰的环境下都能造出纯金,那才更不合科学道理。葛洪也说:古代即使是一般的丝绢染绘,都不让闲杂人看见,见之即坏,更何况黄白之变化呢?从这个角度看中国古代科学实验,我们很容易认识到古代科学家绝非故弄玄虚,迷信荒诞之流,而是掌握了更高的宇宙真实,使用更严格方式進行更精密的实验,直接研究有形物质体的无形灵体,所以重视实验精密的精神是一致的,只是古代科学实验在另外无形空间進行,所以古代科学家设计实验室的精密方式当然不像现代科学强化物质仪器设备精良,甚至看起来背道而驰,他反而往深山老林去。

    葛洪的老师曾告诉他,他曾经与师祖左慈在庐江铜山中试炼金丹,每次都成功,又说“然而斋洁禁忌之勤苦,与金丹神仙药无异也”。这里我们恐怕很难想像古代训练一位成功的科学家的困难,也许比培养一位诺贝尔奖得主更难了。做过科学研究都知道,现代科研其实还是有很大运气成分,选对了研究题目很容易有新发现,基本的实验技巧科学家们几乎都具备。可是古代科学必须有师承,自己按书摸索几乎不可能,很长历史时期选定极少数的特殊对象,再進行长时间的身心锻练,而意念的锻炼毫无丝毫侥幸机会,达到要求状态,实验一定成功,不会因人而异,真实性、准确性、重复性远远大于现代科学。这就是为什么说“斋洁禁忌的勤苦与金丹无异”,意思是说实验者到达状态等同于实验结果。像现代科学强调的实验重复性,根本不考量实验者的心灵状态,换句话说,一个满手污秽肮脏的人和带着实验手套的人做出来的实验结果是一样的,如果从古代科学角度来看,其实是很粗糙的。这就合理解释了中国古代各行各业为什么都称为道,都讲究静心调息,都有着浓厚的修炼色彩,重视心灵力量,这应该是主要原因。这也绝对是一种科学发展。

    参考文献

    [6] 正见网,Jun/21/2002,神仙汉钟离与弟子吕洞宾的一段对话
    [7] Dr. Obed Simon Johnson. The Study of Chinese Alchemy.
    [8] 美国-科学月刊:The Scientific Monthly,1936,Dec,p551~585。
    [9] 正见网,Mar/27/2002,有感知的水(FSC-042)-法轮大法是真正的科学

    (待续)
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    重阳登高的史书记载

    夏雨芙 整理

    农历九月九日,是中国传统的重阳节。中国古代以“六” 为阴数,“九”为阳数,九月九日正好是两个阳数相重,所以叫“重阳”,也叫“重九”。重阳,早在战国时期屈原的《远游》诗中就有反映,“集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都”;而《离骚》中的“朝饮木兰之坠露兮,夕露秋菊之落英”,则反映了当时的餐菊习俗。重阳节在汉代就有了丰富的民俗活动,刘歆《西京杂记》云:“三月上已,九月重阳,士女游戏,就此祓禊登高”。三国时曹丕《与钟繇九日送菊书》中说:“九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。”

    重阳节又叫“登高节”。相传始于东汉。据南朝·梁·吴均《续齐谐记·重阳登高》载:“汝南桓景随费长房游学累年。长房谓曰:“九月九日汝家当有灾,宜急去,令家人各作绛囊,盛茱萸以系臂,登高饮菊花酒,此祸可除。”景如言,齐家登山。夕还,见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之,曰:“此可以代矣。”今世人九日登高饮酒,妇人带茱萸囊,盖始于此。东汉年间,这个故事传开,从此,每逢农历九月初九,插茱萸和登高饮菊花酒,便成了历代相传的风俗。

    据西汉时的《长安志》记载,京城长安城外专门筑了一个高台,每逢重九,帽子上插着茱萸的人们纷纷登上高台游玩观景,非常热闹。到了三国、晋代以后,登高之风更为盛行、登高活动更为普遍,历代诗人留下了许多“重阳诗”、“登高诗”。诗人李白写道:“九日天气晴,登高无秋云,造化辟山岳,了然楚汉分。”王维诗云:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲,遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”杜牧在《九日齐山登高》中也作了描述:“江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不作登临恨落晖。古往今来只如此,牛山何必独沾衣。”这些登高诗极为后世所称诵。


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