2001年8月24日 星期五

  • 漫画、动画

  • 正视法轮功:(1)天鹅的悲哀和吃药逻辑的误区

  • 去除怕心,写出正见

  • 浅谈功能的运用

  • 乐可活人,也可杀人


  • 漫画、动画

    木木

    漫画是现代青少年休闲娱乐的一大主流,很多少男少女都沉迷其中。其实漫画是近代才出现的一种变异的传播方式,再加上它和动画及一些相关商品结合后强力灌输,使得很多变异的思想得以不知不觉地在青少年的思想中慢慢形成。例如现在的少女漫画中就非常泛滥着同性恋及开放的性观念、婚前性行为等变异的思想;而少年漫画中暴力、色情的色彩也非常浓厚。年轻人也许一开始看到很不以为然,但随着“唯美”画风的包装、笑谑的剧情不断推演,也就慢慢地认同这些变异的观念、习以为常。现在社会上孩子的思想越来越污染、变异,青少年社会事件不断,漫画起到一定推波助澜的作用。

    近日来,电视上竟然开始播放一些明显影射同性恋思想的动画,还加以大肆宣传,真是现代人的思想都变异到这种程度了,只要标榜是日本最新漫画改编,不管内容如何都播放。师父说:“同性恋不但自己违反神给予人的规范,还在破坏着人类社会的道德规范,特别是给儿童造成的印象会使将来的社会像魔鬼一样。”(《法轮佛法(在瑞士法会上讲法)》) 令人不得不担心又有多少无知的孩子要被污染了。

    另一方面来说,漫画的创作本身注重天马行空,可以随意地创造出幻想的世界和剧情,其实这些在惚兮恍兮中构思出来的故事,很多都是副意识或者是外来信息起的作用。师父说:“而这个科学恰恰是外星人带来的。他的目的是什么?他系统地给人类带来了数理化这些学问,然后,在你的身体里,在你的思想中,形成了一个它要的思想。今天人类在科学所带来的生产劳动的工具、劳动方式、生活用品及生活方式,造成的人的思想方式、人的一切行为,完全构成了一个现代变异人类的思想。现在的人几乎人人都是这样,都有了外星人给人制造的思想,谁也摆脱不了。因为你所接触的一切都是现代科学带来的。因为它是无孔不入的,所以你生活的一切都离不开这个科学。”(师父经文《在加拿大法会上讲法 》)。我惊觉到原来漫画也是外星人灌输其文化的渠道之一。它就是利用人们在寻求休闲放松时,灌输外星人欲强加给人的思想。

    所以说,漫画其实是变异思想宣传的大本营,内容五花八门、良莠不齐,许多变异思想就借由其大肆散播,直接从青少年的思想开始腐蚀,败坏道德观念。修炼的人一定要发正念加以排斥。未来法正人间之后,相信这些变异的文化都不会存在。

    以上仅是个人拙见、望同修不吝指正。



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    正视法轮功:(1)天鹅的悲哀和吃药逻辑的误区

    放光明

    写在前面的话:

    习惯和观念非常厉害,它可以让人朝着一个方向走而不去考虑此方向是否正确。很多人用习惯的思维方式认识、理解着法轮功。而这些习惯的思维方式,当我们跳出来看它们时,当我们没有受到压力、诱惑或为私的心理影响下,我们就能看到它们的谬误。而那些另有用意的媒体也正是利用人们这些错误的习惯思维方法和惰性,引导人们主动曲解、误解甚至仇视法轮功。我们深深感到:在这样一个时代里,在这样一个国度里,说真话需要很大的勇气,然而用真理的标准去思考,需要同样大的勇气。


    正视法轮功

    第一篇 天鹅的悲哀和吃药逻辑的误区

    羚羊收养了两只被遗弃的小天鹅。它教给小天鹅们最重要的事情就是要学会跑。要跑得快才能甩掉天敌。日复一日,小天鹅们终于学会了跑,也对只有奔跑才能逃生的说法坚信不疑。有一天,一只大天鹅飞过看到奔跑的小天鹅们,就告诉它们:“你们不用跑,你们有翅膀可以飞。”小天鹅们将信将疑。当它们拍拍翅膀真的要飞起来的时候,羚羊在后面大叫:别听他的,只有跑才能逃生。一只小天鹅把心一横,奋力飞上了天空。另一只小天鹅一迟疑,立刻重重的摔在了地上。它随即和羚羊一起指责大天鹅是骗子。

    每个人,甚至孩子都可以看出羚羊的愚蠢和狭隘,那只没有飞上天的小天鹅既可怜又可鄙。我们能清楚的体察这一切,因为我们是观众。如果我们是故事里的人物,如果我们是那只小天鹅,从没体验过飞翔,学到的都是奔跑,我们能从心底里真正认识到奔跑和飞翔对自己来说有均等的可能性吗?恐怕希望也不大。这就是我们思维的误区--我们对自己熟悉的,有很多感知体验的事物有一种心理倾斜。认为它是对的,甚至是唯一对的。而对自己不熟悉的事务,就容易产生一种排斥。甚至在没有调查研究之前就得出了否定的结论。这种思维方式体现在我们生活中的很多方面。在生病吃药这个问题上,很多人就存在着同样的思维误区。

    生病吃药是生活在现代社会里的人们的常规做法。但是吃药是否是身体康复的唯一手段呢?如果我们把视野放宽一点,我们会发现古今中外,世界上有数不清的祛病方法。中国古代把治病的方法分为13科。其中只有一科是草药治病,其他科涉及到术类、针灸、点穴、推拿等。近二三十年来出现的气功也被千百万人证明能有效的治疗疾病。只是现代在西方科学为主导的社会里,我们普遍接触到的就是西医头痛医头、脚痛医脚的治疗方法。对别的体系的科学发展方式,医疗手段越来越不去了解,也就越来越不理解,越来越排斥。但这种排斥毕竟不能作为推翻别的祛病方法的理由。下面就让我们着重探讨一下西医、中医和气功治病的原理。

    中国人讲因果。病是果,我们要找到导致生病的因才能针对治疗。于是,我们发现西医、中医和逐渐被人们认识到的气功,其实是针对导致生病的不同层次的原因下手进行治疗。那么什么是导致生病的不同层次的原因呢?西医、中医和气功是怎样针对这些不同层次的原因进行治疗的呢?

    西医查病的手段--依赖现代的生物化学,所能诊断、医治的必须是在组织器官水平表现出来的,可以看得见、摸得着、仪器测得到的病变。所以治疗手段也是头痛医头、脚痛医脚。但西医正因为是局限在人的肉体层次,或者说现代的科学整个都是在这个看得到、摸得着的空间里探索,所以他们能探测到的,想象到的病的原因也只能是在这个空间,如:着凉、不卫生、细菌感染等。所以传统的西医治疗方法也是针对这些原因的,例如用抗菌素杀死细菌等。

    人们可能都听说过,西医治表、中医治本的说法。中医的诊病手段,例如:望、闻、问、切,听起来很抽象。甚至都没怎么接触到人体。好象并没有象西医通过验血、拍X光片那样对身体认识的精确。那么为什么说,西医治得是表面、中医治的是根本呢?

    中医对人体的洞察、病的洞察,说白了是在比肉体更深层的空间。经络就在另外的空间。这也就是为什么西医解剖时发现不了它的原因。中医理论的核心是阴阳、五行的平衡和经络的通畅。在那样一个层次面上,中医认为,阴阳五行的失衡和经络的不通是人生病的原因。生病的结果就是人肉体组织上发生的病变。我们可以注意到,这和西医认识到的生病的原因有了一个层次的差别。既然中医洞察到的病的成因是在比肉体更深层次的空间,那么对病的治疗方法也就是针对那一层次的原因的。如:针灸、点穴、推拿,这都是针对人体经络的。中医里寒、热、虚、实的概念就是不同空间的状态的描述,冷与热的概念与身体表面温度概念相差很远。有很多凉性的药,它的温度并不低,但它在深一层空间里是冷的。可以针对抑制人体对应空间的热。

    既然人体更深层次的经络不通和五行失衡是病的更深层原因。那么是什么导致了经络的不通和五行的失衡呢?中国古代的一些大医学家,他们能看到更深的原因,也就是人体更深的空间。在那个更深的层次,他看到了生病的根本原因。也因此造就了中医理论的精髓。经典的古代中医著作《黄帝内经》中写到:正气存内,邪不可干。正气,那其实就是指人的道德了。

    人们一般认为道德是人精神上的东西。它和人身体上生的病有什么关系呢?很多气功师在给人看病时,就可以看到在另外空间里,生病的那个地方有黑气,把这个黑色物质推走,这边身体马上就好。给气功师看过病的人都有这样的体会。这个黑色物质是什么呢?李洪志先生在《转法轮》里说:“人在另外许多空间都有一个特定的身体,而在一个特定空间里,人体周围存在着那么一个场。什么场啊?这个场就是我们所说的德。德是一种白色物质,……同时存在的还有一种黑色物质,我们这里叫做业力,在佛教中把它叫做恶业。白色物质和黑色物质,两种物质同时存在。这两种物质之间是怎么个关系呢?德这种物质是我们吃了苦,承受了打击,做了好事得到的;而那个黑色物质是人做了坏事,做了不好的事,欺负了人,得到了这种黑色物质。”然而气功治病不是随便治的。在这个层次面上,要想真正消除业力,就必须经过修炼、重德、做好人、吃苦,把黑色业力转化成白色的德。而这个业力渗透到这个空间就是病毒和细菌等。那么这个白色物质起什么作用呢?反映到我们的这个物质空间,它可以给你带来福份,在身体方面的表现就是它让你经络通畅、五行平衡、身体健康。中国古人说:积德行善,必有后福。也是这个道理。

    西医、中医和气功都可以治病。但只有正法修炼的气功揭示了业力是导致人生病的最深层原因。因此气功祛病的方法也是从业力直接下手,让人修炼、重德、消除业力,从而获得身体的健康。当然气功修炼消除业力有更深的涵义和目的。但是单纯对治病来说它是最彻底的办法。可惜的是,在当今西方科学渗透到方方面面的社会里,人们一头钻进了这个科学现实中,对这个体系之外的东西,不闻不问,不去思考它是否正确,甚至一味排斥。气功消业祛病的道理人们不理解,甚至不愿去了解。其实这和寓言故事中思想狭隘的羚羊和天鹅有什么区别呢?

    法轮功的出现给了人们一个考验。在吃药主导了人们思维的今天。无数法轮功修炼者通过修炼达到了身体的健康。在1999年7月以前,中国大陆多次大规模的调查中法轮功的祛病健身的功效都是极其显著的。在几次几万人的统计中,治愈有效率都在90%以上,有的高达96%。人们能不能面对这个现实?跳出习惯的思维模式,不盲目跟随大陆媒体的反面宣传,本着实事求是的态度去仔细研究一下这其中的原因。

    中国古人说:山外有山,天外有天。当我们不把自己局限在一种思维的框框中时,当我们敢于面对事实时,当我们至少承认实实在在看到的现象时,我们可能就会看到另一片天地。
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    去除怕心,写出正见

    台湾大法弟子

    前几天与几位大法弟子谈到有关向正见网投稿时,同修在将他自身的不足与后来悟到的“正见”告诉我时,我告诉他这是一个很好的投稿题材。他却告诉我说:“虽然说出了应该怎么做的正见,并不代表他已经可以去这么做了,因此迟迟未能动笔写出正见”。

    以前我自己也常有这种“虽然知道一些正见、正信体悟,但是由于自身的观念尚未达到那么高的境界,所以宁可把他放在心中以后再说”的观念;后来我悟到:“这是对自己的不负责任,应该将它说(写)出”,因为关键点不在于现阶段我们是否完全能够去掉某个执著,而是在此时此刻你的心中出现了某个正见、正信,哪怕它只占了我们思想中很小一部份,都代表着一种境界的突破与升华、都代表着对自己修炼的负责与态度。

    从另一个角度来说我们生生世世所产生的观念积累之深厚,有时隐蔽的我们自己都无法察觉,因此当主意识被某些事物触动而产生正见、正念时不就是去掉这些执著与挖出潜藏已久的观念的最好时机吗?哪怕现阶段我们只能做到或悟到很小很小的一部份,都是跨出了第一步,没有这一步的迈出,怎么可能会有下一步的进展呢?

    师尊《法轮佛法》(在欧洲法会上讲法)中提到:“你的那个不好的思想,说白了就像一条线一样,我们在不断地切断它,去掉它,去掉它,去掉它,去掉它。”若我们能够时时正视我们的正念、正信、正见,将它分享出来,则不仅是自身的升华也能带动大家“比学比修”找出自身的不足。
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    浅谈功能的运用

    泰国大法弟子

    大法弟子发正念、以功能直接参与正法,这是特殊历史时期的特殊现象,是我们的殊荣,也是留给未来宇宙的参照。但在运用功能除恶的过程中,也常会出现不稳定的情况,尤其天目看不见的弟子,由于不知道发出的功能为何种形式,在另外空间起了什么作用,“看不见”也成了很大障碍。我想就此谈一点自己的体悟,不对的地方,请大家指正。

    一、对法的信念是以功能除恶的关键

    “其实大法弟子每个人都是有能力的,只是没在表面空间表现出来,就认为没有功能。但是无论能否在表面空间表现出来,动真念时都是威力强大的。”(师父经文《大法弟子的正念是有威力的》)

    大法弟子虽然仍是世间的修炼人,还存有个人修炼的因素,但修炼者毕竟不是常人。我理解到师父在给我们破解身神之间的关系时,也在整体上再破我们人的那层壳。因大法修炼的形式是从最微观的本源开始向表面上突破,表面身体要到最后才完全改变,因而功能是微观空间修好的神的一面在起作用,而能否达到身神合一的效果,则取决于对法的信念(这种信念来自于长期严格要求的心性基础)。

    我从法中体会到,在运用功能方面,除了自身必须具有的纯正心态之外,还有师父的加持和大法圆融我们的威力的一面。因为我们新的生命是在正法中形成的,对法的坚信和坚定护法的信念,是正念除恶的关键。夹杂任何人的观念都是强大的障碍及在正法中使功能加强的障碍。我的天目也大多是锁的,但我始终坚信大法赋予了我这种能力。有一个时期我们炼功点被派来一个专门监视的人,我在得知后发念除恶,让他进不了这个公园,以后他就再也没有出现了。虽然我看不清什么,但也从不怀疑自己在大法中修出的功能,坚定除恶时会感到师父的加持力。

    二、保持纯正平静的心态

    “心里对邪恶的害怕或运用功能时心里不稳、怀疑会不会起作用等不良心理,都会影响或干扰功能的作用。”(师父经文《什么是功能》)

    很多同修在发正念除恶中,都觉得紧张、不稳定或带有激愤、报复等情绪时,皆达不到应有的效果。为什么平静单一的心态更有效呢?我从法中认识到,一些开着修的弟子元神离体时主意识在另外空间大显神通,会很少受我们这个空间肉身的影响,而锁着修的弟子则不同了,另外空间功能的发挥还受到人的一面的影响甚至抑制。人的这面越静,人心越不起作用,神的那面越自如,本能就越能显现。相反,受人的心情、情绪等粗颗粒物质的牵连,微观粒子部份也会被干扰。越纯静单一越能靠近、符合先天本性。

    三、发挥纯正慈悲的正念之场

    “随着你的功力不断增长的时候,你身体所带的那个功的散射能量也会相当强大的。”(《转法轮》)

    突破的层次越高,同化的部份越多,身体散射出来的能量场就越强。在这个场的作用下,即使不动念也是能够制约及改变一切的。而大法弟子在法中修出来的能量本身就是纯正慈悲的力量。

    我认识一位被泰国某大学聘请的中国教授,因在其专业中有所成绩而颇为自负。我在跟他讲真象时,刚开口他就滔滔不绝,说法轮功对国家社会如何如何,于是我打断了他,只是简单地对他说,你知道我不是一个没有思想的人,该不会去盲从什么。这些资料请你看看。他说:我愿意听你宣讲,但你别想说服我。我笑笑没再多说一句。两天后他来还资料态度已收敛了些,但我仍然只是笑了笑却不跟他提一个字。后来我再碰到他时,看到他脸上出现了愧疚和小心翼翼的神情。我知道那些资料挽救了他,而我的出乎意料的不与“宣讲”及在大法中修出来的平静自信,也使他的自信受到了极大的动摇。

    我想说的是,大法弟子在日常环境中,在整理、发送大法资料中,在做一切大法工作中,都携带着自身的能量、信息,而这种正念之场的作用是一种自然状态,也就是本性的一面自然而然的状态。神会须要想着几点发正念吗?在修炼中不断提高、加强我们的能量场,所到之处就是佛光普照,就是铲除邪恶。

    “大家在正念除恶中确实起到了很大的作用,大量的邪恶生命被清除掉,也有的被部分清除掉,使邪恶势力大伤元气,在很多正法还未到的空间铲除了邪恶,对恶人也起到了消除和震慑的作用。”(师父经文《正念的作用》)

    大法弟子运用功能铲除邪恶,无疑是正法时期重要的一环。我知道自己离法的要求还相差甚远,运用功能时也还有人心的干扰。如今我想做的就是使生命尽快同化于法,证实法,维护法,在正法修炼的成熟中走向圆满。

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    乐可活人,也可杀人

    德国大法弟子

    曾听一位云南文史馆的先生讲过一段话:“乐犹药也”。音乐也就好像是吃的药一样,能活人也能杀人;能够把人的情致调得很好,让你好好地活下去,可也能够杀人。所以,奏聆之者不可不慎,演奏音乐的人和聆听音乐的人都要小心,不能不小心。这段话使我想到音乐的重要性--它能使人提高情操,但也能使人颠狂性乱。

    古代的中国音乐都是以德音雅乐为尚,尤其是孔子的时代,提倡定礼乐,可见古人对音乐的重视。好的音乐能使人三个月不知肉味;坏的音乐定为淫乐或俗乐,如,把当时郑、卫等地方的音乐指斥为有害身心、有害国家的淫乐。当时的音乐家都讲究高雅的情操,天人合一,歌颂自然。音乐形式静而简,圆融和谐,清净淡泊,使人听后有纯化人心、天地合一、超凡脱俗之感。

    古代的西方音乐虽没有提倡“德音”,但大部分著名的音乐家都是为宗教写音乐,因当时的人能感受到神的伟大,故音乐中能表现出神圣庄严、典雅高尚的形式,使人听后有庄严华丽、宏大神圣、净化人心、脱离世间而入天国之感。

    后来,音乐在历史长河中不断地变异,今天现代人的音乐,如Techno音乐、Pop音乐及摇滚音乐等,不但使人不能提高情操、净化人心,相反使人迷乱心性、颠颠狂狂,大叫大跳,其主要原因是,变异的思想使人没有道德规范、没有神的观念,反对传统、提倡自私自利。追求个人的变态、情感无限量地抒发、人性一面尽量发挥而忘却寻找神的一面,致使各种内外魔及外星人找到了人的空子,有计划地控制人身及洗脑附体,以求达到他们的目的。从听摇滚乐的人的心理和衣服穿戴上,都会感受到一种邪气,人不人、鬼不鬼,更甚者,还成为“魔之化身”,无可救药了。

    以上不正确之处,望同修指教。

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