2001年6月14日 星期四

  • 什么是功能

  • 西方人体功能现象研究(1)

  • 我所看到的“计算机”

  • 谈计算机的虚拟世界对于人类道德的影响

  • 环境与人心

  • 末朝天灾(一):夏朝

  • 是“裂变”还是“聚变”

  • 破除观念的误区(六): 粒子和系统

  • 不要让欢喜心成为正法修炼中的又一个障碍

  • 一个修炼者眼中的“绕舌音乐”


  • 什么是功能

        功能也叫神通,现代人叫超能力。功能其实是生命的本能,层次越高本能越能充分发挥出来;相反,层次越低本能越难以发挥或难以充分发挥。根本原因是从宇宙的最高层到宇宙的最低层是一个越往下生命与所在境界的一切所含有物质的比重越大、粒子颗粒越大、生命的负重越大,越往下生命的本能(功能)被物质本身抑制得越多越重越不能起作用,这就造成了层次越低能力越小的原因。到了人的空间,生命的一切本能已经都被掩盖了,本能(功能)发挥不了作用,所以人干什么、想得到什么,就得完全使用物质构成的肢体劳动才能得到想得到的。由于人类被物质完全掩埋,那么也就看不到宇宙的真相了,所以才说人的空间是谜的空间。

        对于修炼人来讲,修得层次越高能力越大,是因为突破宇宙的层次越多,生命对物质的负重越少、越轻,本能(功能)越强,解脱出来的能力越多、越全面。我在法中讲过,大法修炼功能出得最全面是因为大法弟子将会修到更高层次中去,突破层次越高对物质的解脱越多,也就充分体现出本能(功能)来。大法弟子在正法中已经充分发挥着功能的作用。比如在正法中正念很纯时功能运用得很全面,而且很多弟子都能在正念中随心所用,几乎是用什么有什么,如将迫害大法弟子的邪恶坏人定住,只说一声“定”,或者说“你站在那儿别动”,或指着一群坏人,就一定动不了,过后想一下“解”就解除了。其实对于那些没有人性的邪恶之徒,如打死人的、强奸女大法弟子的禽兽不如的坏人或那些为首的邪恶之徒,可使用意念指挥——叫其干什么,邪恶的坏人就会干什么。

        层次是由心性所决定的,也就是说使用功能时正念要强。心里对邪恶的害怕或运用功能时心里不稳、怀疑会不会起作用等不良心理,都会影响或干扰功能的作用。

        圆满是大法弟子的修炼结束,正法是大法弟子的使命。圆满对于大法弟子来讲只是个回归的时间问题了,而正法是留给未来的。不同层次众生所看到的宇宙的未来其实是不存在的假象,目前人类的每一天都是为大法的需要而安排出来的,大法弟子在人间的表现就是留给历史的。在未来不同历史时期宇宙中如果出现破坏大法或生命有不同的表现时大法将如何正法、使一切圆融不破是非常重要的。目前大法弟子所做的一切就是在创造未来,当前三界内的一切也都是为大法而存在。大法在魔难中圆满了一切的时候,迫害大法的邪恶都将结束。

    李洪志
    2001年6月14日


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    西方人体功能现象研究(1)

    他心通(Telepathy)及遥视(Clairvoyance)

    在1930年出版的一本名叫《脑电波》的书里,作者阿普敦·圣克莱尔(Upton Sinclair)描述了他和妻子之间的他心通实验。左边这幅图是他用意念“传送”给他妻子的,右边这幅图是他妻子根据头脑中接收到的影像而画出来的。

    是不是亲近的人之间才具有这种他心通功能呢?下面这个例子说明不只是亲近的人才有,普通人之间也有。怀特护士是英国乡下的一名助产士,有一天晚上她有种强烈的感觉她的一个病人需要她,虽然这个病人预产期还有一个多星期才到,也没有给她打电话,可她还是冒着严寒出门了,开车走过崎岖的山路,她终于到了病人家,果然病人提早分娩,而且正在难产,性命攸关,家里的电话又坏了打不出去。怀特护士由于及时赶到而救了母子的性命,婴儿在几小时后出生。

    甘兹菲尔德实验方法(Ganzfeld procedure)

    甘兹菲尔德实验是一种很严密而且很有说服力的测试超感功能的实验方法,连最挑剔的反对者也无话可说,它的具体做法是把“接收人”A的眼睛蒙上,戴上耳机,耳机里面播放着白噪音,如类似海浪的声音,屋子里只点上一盏小红灯,让A舒适地躺在沙发上,这样最大可能地避免干扰;另外一个房间里的“传送人”B从许多照片中随机挑出一幅或一组照片来(A没有看过),把注意力集中在照片上,然后用意念传送给A,看他(她)能否描述出来看到的是什么。

    超心理学家查尔斯·霍诺顿(Charles Honorton)在纽约布鲁克林的Maimonides医院里对三十个不同的A做了这个试验,结果有近半数的人能描述出另外房间的B用意念传送过来的图像,而且细节非常清楚,比如,在描述传送过来的一组有关美国海军学院的照片时,A这样说道,“一驾飞机在云里飞……有个五角星……飞机头是朝下的。”

    分析实验数据之后,霍诺顿还惊奇地发现有些人甚至在B用意念传送图像之前就描述出了图像。科学家们对所有这些问题至今仍不得其解。

    太空超感功能试验

    不仅时间不会对超感功能产生影响,距离也不是问题。前美国宇航员爱德加·米切尔(Edgar Mitchell,见照片)在1971年执行“阿波罗14”任务过程中做的实验证实了这一点。在距地球十五万英里的太空,米切尔把注意力集中在一系列由25个数字随机组合在一起的数字串上,由地面四个人接收。他一共做了200个数字串,猜对的平均随机概率是40个,而有两个接收人猜对了51个。这个结果很不寻常,大大超出了科学家们的预计。

    寻找失踪的人

    劳伦斯·勒山(Lawrance Leshan)博士是美国一位著名的心理学家,他对人体特异功能研究了许多年,并且发表和出版了大量这方面的文章和书籍。下面是他的一本书里记录下来的发生在他身边的一个真实的例子,

    在六十年代,有一位医生去外州出差,结果忽然失踪了,好几个星期过去了,他在全国的失踪者名单上都挂了号。勒山博士并不认识这位医生和他的家人。医生的太太非常着急,于是写信给博士请他帮忙,因为她听说他和一位有遥视功能的女士有联系,所以想请他帮忙请这位女士寻找她的丈夫,还随信附上了一块两英寸见方的布,是从她丈夫临走前一天穿的衬衫上剪下来的。这位有遥视功能的女士名叫依莲·格瑞特(Eileen Garrett),是当时非常有名的有特异功能的人之一,也是勒山博士的主要试验目标(后来的实验证明她具备多种特异功能)。收到信后,博士当天下午就去找到了她,交给她这块布,只说了两句话:“有位男子失踪了,他的太太很着急,你能帮忙找一下吗?” 格瑞特女士闭着眼睛,手摸着这块布,过了不久,说道:“他在一个叫做La Jolla的城市里,他跑到那儿去是因为十四岁的时候他父亲的出走给他的心灵留下了创伤。”

    当晚勒山博士给这位太太打电话时问她:“你丈夫在十三至十五岁的时候发生过什么事情吗?”这位太太回答说:“在他十四岁的时候,他父亲出走,家也不要了。二十五年过去了,还是杳无音信。”三个星期以后,人们找到了这位医生,结果证实在勒山博士去找格瑞特女士那天他果然一直呆在La Jolla。

    资料来源

    1. “ESP - Great Mysteries” by Micahel Arvey.
    2. “The Medium, the Mystic, and the Physicist : Toward a General Theory of the Paranormal” by Lawrence Leshan.
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    我所看到的“计算机”

    北美大法弟子

    通常我只用计算机打字或上网查讯资料。我的一位同事说现在的人对视窗98/2000掌握30%就属于计算机专家了。我当时不解“如果这个工具只有30%被设计出来为人们所用的,那么余下的70%做什么用?”

    这两天我在给正见网写文章时,发现计算机频频出现故障:打开明慧网,上面的字只显露一部分。而我转看其他生意网页时,却是一切正常。在写修炼体会时,会冒出一些莫名其妙的字。我意识到要清理不好的东西了。

    我两眼正视着计算机的屏幕。透过这层壳,它呈现的景象是各种仪器错综复杂的连接在一起,显象管、光板还有其他的一些零件。这些物体都是有生命的,它们之间互相协调、沟通。有一个很大的接收器,也就是整个系统的中心部分,可以直接接收从外星人的研究室发过来的信号(语言),然后这个接收器又转换成另一种语言,给各个系统发出信号,各个系统部分根据不同时期接收到的不同的命令变换和行动。在另外空间看,完全是一个大脑的操作!!完全是一个成型的灵体!!

    计算机,又称“电脑”。在外星人有步骤侵入地球的安排中,它起着非常大的作用。起先它只是从人们需要一些计算工具这个角度开发,当世人越来越接受它时,它就开始慢慢控制了人的思想和行为,以至人类社会。电脑这一词是外星人带入人类社会的。在另外的空间也存在“电脑”这个词,只是它的表现形式是由多种繁杂的系统构成,其构成是非常精密的。但是透过这层空间所表现的只是一个实物和“电脑”这个词。人以为自己了不起,今天造一个词,明天造一个实物,殊不知愚昧的人就是在高喊着“科技发展和进步”的口号中走向自我毁灭。

    摆在我们桌前的这个电脑,确切地说,它是一个实实在在的大脑。这个灵体发出不同的信号(语言)控制了计算机的使用者。开了天目的人,能够清楚地看到从电脑发出来的物质。如果计算机的使用者只是用计算机来做日常工作,那么这个灵体只有部分系统在运转;如果计算机的使用者是搞计算机专业的、对计算机感兴趣的、用计算机打游戏的人时,那么这时这个灵体马上活跃,整个系统兴奋地投入运转。因为你信它,去学它,向它求时,你此时就同它形成了一个场:一个相互沟通、相互转化的场。它就来“帮助”你,而且是“不遗余力”地“调整”你。整个系统首先发出无数的信号,改变着你身体上的信息,调理你的身体。凡是阻碍你身体全面接收它们信息的部分,都被灵体制约住了。因为你的主元神想要学,想要玩电脑,它说了算。然后这个灵体给你的身体下上了一套系统,你身体里的这套系统接收它们的信号,制约着你,让你的主元神越来越弱,最后这个系统完全主宰了你。

    你身体里的这套系统初形成时,它主要是控制你主动同计算机沟通。在你信它,越来越相信它,直到发狂这一过程中,它一次一次改变着你的身体。当这个系统越来越强,身体就已经被灵体改造完了,在人的身体里有了一层外星人下的身体,它就完全主宰了这个人,让你听它指挥,成了“计算机变异人”。在一定的气候下,计算机专业异军突起,搞计算机的人都成了大富豪。学计算机是“暴发”的途径。在追求钱的目标下,计算机就越来越普及,跨越不同的领域和不同的年龄层,以至人生活环境的方方面面。现代人很多都离不开计算机了:人的生活、工作都要通过计算机完成;资料的查询、人与人之间的沟通等等都来源于计算机,不同行业的管理方式也根据软件设计的不同而改变了。实际上在不知不觉中计算机已经安排了人们的生活、工作的方式和行为。

    在我们这个宇宙中早已发生和正在发生着剧大变动。只有目前地球上的人不知道。在另外空间的生命早都看到了。这些低层的邪恶生命拚命想要人体。人从来没有想一想为什么电脑的淘汰的速度会如此的惊人,更新如此之快。为什么电脑作为一个生产工具会如此突飞猛进发展。当人人都有意无意学计算机时,在这个空间就形成了一个巨大的场:同外星人相互沟通的场,适合外星人生存的场。这就是外星人按照它们的部署,来安排人的未来的一部分。

    **后话**

    当我将自己看到的有关计算机的真象写下来的同时,我的身体的另一面一直在同邪恶做着激战。甚至有一次我不得不放下笔,打出手印,发出“法正乾坤 邪恶全灭”的正念,魔头叫嚣着“不许将计算机的真象写出来”,它们麻麻杂杂地显现出奇形怪状的样子。在这千钧一发之际,金光闪闪的师尊的法身出现了,眼前又恢复了平静。这一场景更坚定了我要用手中的笔写出自己的正见,揭露一切邪恶,无所不包,无所遗漏。

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    谈计算机的虚拟世界对于人类道德的影响

    台湾大法弟子

    随着时代的发展,计算机在人们生活中所扮演的角色也就越来越重要,从最早期只是辅助计算,到现在可以透过计算机进行聊天、交友、购物等等,人类社会中人与人之间的任何交往行为,都可以透过计算机来进行,计算机的世界俨然成为另一个世界:一个虚拟的世界。然而这样的虚拟世界和现实的世界有什么不同呢?

    在虚拟的世界中,人与人之间的辨识只靠简单的ID,而且一个人可同时拥有多种的ID。人在虚拟的世界中可以任意虚拟自己的身分,而且虚拟世界中基本上没有什么道德和法律上的约束。

    正因为如此,人在这样的世界中,由于失去了基本现实社会对于人的约束,人很容易变得魔性大发,人在计算机的世界中可以无所顾忌,任意妄为,而不用担心自己受到任何伤害,也“几乎”不必负任何责任。

    在网络空间的虚拟世界上,看到各种谣言、谩骂是很平常的事。有的人在现实社会中,可能非常守规矩,可是一到网络的虚拟世界中,便会变得非常刁钻,言词非常犀利,感觉判若两人。

    在计算机游戏的虚拟世界中,更是如此。现在的计算机游戏大部分都和打打杀杀脱不了关系,青少年在接触计算机游戏时,旁人若注意观察,会发现其人会变得异常凶狠,因为在这计算机游戏的世界中,人就是要不断地战斗,战斗;遇到难关过不去时,必须要把敌人打败杀死才能过去。因此,这计算机游戏也就在不知不觉中,助长了人残暴的性格。

    师父说:“过去我讲过什么是好人,什么是坏人。不是有人表现出干坏事了此人就是坏人,干好事了此人就是好人。有的人满脑子都是坏思想只是没表现出来或更加隐蔽圆滑,但此人却是真正的坏人,而有的人本来不错只是偶尔地干了错事,此人不一定是坏人,那么到底怎样理解好人与坏人呢?

    人就像一个容器,装进去什么就是什么。人通过眼睛、耳朵看到听到的都是文艺作品中的暴力、色情、勾心斗角和现实社会中的利益争斗,拜金观念以至其它魔性的表现等等,装进的都是这些东西,这样的人就是真正的坏人,……”

    (《精进要旨》“溶于法中”)

    人在这虚拟世界中,会不自觉地放纵自己的魔性,在不知不觉中,内心中的魔性也就不断地增长;坏的思想,不好的思想也就越来越多。虽然在现实社会可能并没做什么大坏事,可是实际上却会变成越来越坏的人,越来越迷失本性。

    人的脑中装的不好的思想越多,行为也会跟着改变,所以人在虚拟世界中的行为也有可能投射到现实社会中来。现在翻开报纸一看,常常会看到年轻人群体斗殴的行为,打打杀杀,就好象人在计算机游戏中的战斗行为一样。人的思想中坏的东西越多,就越容易被魔所控制,魔就越容易上人体,我想这也是外星人为什么要给人类带来计算机的其中一个原因;它们要让人的思想变得和外星人同样邪恶,创造出一个适合外星人生存的环境,进而得人体,取代人类。


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    环境与人心

    石剑

    今天,现代科技的高度发展带来越来越严重的环境问题,水、空气、食物甚至人体都遭受了污染,纯净的自然不复存在。很多人一厢情愿地认为借助技术进步能够逐步消除环境污染,但至今没有迹象表明人类能够开发出对环境完全没有危害的技术,技术的进步只不过使技术对环境的危害变得更为隐蔽、深远而已。有人提出了所谓“可持续发展”战略。然而,只要人们依赖于地球上有限的一次性资源,“可持续发展”战略只不过是拖延时间的权宜之计。

    明智之士认为,环境污染归根到底是由人们追求物欲和无度的发展造成的,它只能通过改变人的生活方式和人的心态来解决,有人因而提出了“心灵环保”的概念。一些人十分羡慕中国古代的自然经济,称之为人与自然和谐相处的绿色经济。但是,现代人能够放弃对“高科技”的依赖和奢靡的生活习惯吗?

    环境问题主要有两种类型,一种是人为造成的环境污染;一种是严重影响环境质量的各种自然灾害。无论哪一种环境问题,实际上都与人类自身的行为和心态有着密切的关系。

    在西方工业革命之前,人们把自然界视为一种有灵性的生命体并保持着深深的敬畏心理。在古代中国,“天人合一”的观念根深蒂固。“天”被认为是人间伦理的终极来源,天尊地卑对应男尊女卑,五行配五德。人们通过占卜、观察天象推测天意、判断凶吉,以此指导和矫正自己的思想和行为。中国古代科技讲究“天地人”三才良性互动,用“正德”( 德性发展 )来统御“利用”( 技术发展 )和“厚生”( 社会发展 )。从当时人类的心态和技术发展两方面来看,都不存在导致环境污染的因素。

    在哥白尼那个时代,人们通过观察发现地球并不是宇宙的中心,它和其它行星没什么两样。由于天文学的兴起,中世纪以来有关大自然的神秘观念被打破了,人们在欲望的支配下越来越陷入对自然界表象的肤浅认识之中。随着实证科学的发展和工业革命的到来,大自然成为人们疯狂攫取物质财富的场所,从此环境污染一发不可收拾。

    除了科学和工业化带来的环境污染外,造成环境质量下降的各种自然灾害在人类发展的不同时期同样威胁着人类的生存,一些古老的文明因为环境的突然变迁而毁灭。当今人类就面临着诸如全球范围的沙漠化、不正常气候等各种环境灾害。最近几年,北京沙尘暴次数的激增就十分引人注目。

    师父在《法轮佛法(在欧洲法会上讲法)》中向我们揭示了一个真实的情况,“我刚才讲了神造人,造这个地球是为了给人生存。这些生物也是供给人欣赏,供给人玩儿,供给人生存,供给人食物,同时繁荣地球,一切都是为人而造的。”我理解,神在给人开创生存环境的同时,也规定了人应该遵守的道德标准和生活方式。如果人违背了这些,必然会受到神和这个空间的规律的制约,从而出现环境污染和各种天灾等不良现象。师父说,“天要报应人的时候,人就认为是自然现象”。

    师父在《转法轮》(卷二)中还谈到,“人在常人社会中要轮回,轮回不一定托生成人。他可以转生成许许多多的物质,许许多多的植物,许许多多的动物,甚至于微生物。那么在轮回当中,都是带着自己做的不好的事——业力。生命可以带着走的有德和业力,永远带在身边。如果业力大转生成树,树就有业力。转生成动物,动物就有业力。地球上的砖头、土、石头、动物、植物都会带有业力。”随着人类在漫长的历史岁月中道德的不断衰败和业力的逐渐积累,人类的生存环境也充满了业力,各种环境问题也就变得日益普遍、持久。

    当然,人们比较容易看到工业和科技对环境造成的直接损害,但往往把各种环境灾害当成纯粹的自然现象了。我认为,世界上没有什么自然现象,环境出现问题都是神对人的警示。师父在《法轮佛法(在瑞士法会上讲法)》中说,“有一点我可以告诉你们,天下的事没有偶然的,神在那儿看着呢。这个空间有管转生轮回的;有管社会稳定的;有安排社会体系的;有操纵地球稳定的;有管空气的、各种空气成分的;还有看着不同的神在地球上做什么事情的。在这里边什么样的神都有,他能不管这些事吗?随便在常人社会中想要出现什么就出现什么吗?绝对不可能的。”

    可见,今天的环境问题主要是人放纵欲望、道德败坏造成的,是文明和人类本身衰败的明证。从更大的范围讲,环境问题是人类丧失心法约束乃至我们这个空间偏离宇宙特性的结果。因此,从表面和局部是无法认清和最终解决人类面临的环境问题的。人类是环境的主人,也是污染的源头,每个人道德上的不检点都是对环境最大的破坏。

    今天,法轮大法在世间洪传,一切败坏、变异都将得到清理和纠正。随着正法进程的推进,人类的道德水准将返回到人类的本性上去,而人类的生存环境也将相应地回归到美好、纯净的状态。对于每一个生命而言,如何对待和认识宇宙大法将直接关系到他未来所处的生存环境。
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    末朝天灾(一):夏朝

    郑达

    编者按:经历了远古的大灾难,人类进入新一轮的文明时期。从历史记载中可以看出,中国的天灾一朝代一朝代地增加。特别是到每个朝代的末期,往往是昏君当政,天灾突降;隨之天下刀兵四起,内忧外患齐至。这些都是上天对人的警告,不能再继续作恶了。

    自1999年中国镇压以“真、善、忍”为准则的法轮功修炼者以来,中国大地上旱灾、洪水、蝗灾、沙尘暴多是“几十年不遇”,年年“灾情加剧”。这片土地和土地上的人民还能经得起多少次警告呢?


    夏朝

    夏朝末年,发生过3次大地震:

  • “帝发七年陟,泰山震。”

  • “帘癸十五年,夜,中星陨如雨;地震,伊、洛竭。”

  • “帝癸三十年,瞿山崩。”(均见于竹书纪年)
  • 帝发七年(约公元前1627—公元前1615)的那次地震,是中国、也是世界上最早有记录的地震。在位七年的夏王发,也在这一年死去。

    接下来是夏王朝最后一个国王。他是中国古代有名的暴君。相传他原本是一个有才智又有勇力的人,他能一人生擒野牛和老虎,能折断钩索。但是性情很暴躁,又很残忍,动辄杀人。他酷好声色,又好喝酒。继位以后,不惜以残暴的手段来维持江河日下、众叛亲离的统治局面。

    夏王朝有个太史,是掌记事兼天象、历法的宫。见皇帝暴虐,又贪乐纵欲不理朝政,多次向他进言,劝谏要爱惜民力,不能这样奢侈。皇帝不但不听,反而骂太史官多事。太史官眼看如此下去。不久便会亡国,于是就逃出投奔商汤。

    夏王朝还有一个大夫,见太史官劝谏无效,就手捧“皇图”来见。“皇图”也称作“黄图”,是古代王朝绘制有帝王祖先们功绩的图,给后代帝王们看,以便效法祖先们治理国家。夏朝的“皇图”上绘有大禹治水等图象,大夫是要皇帝效法先王,像始祖大禹一样节俭爱民,以长久享国;若是像眼下这样挥霍无度,任意杀人,亡国的日子就不远了。这位末朝之君对这样的忠言不仅不听,反而将大夫杀害,并警告朝臣们说,今后再这样来进言,一律杀头。于是贤臣绝迹,劝谏消失,皇帝愈加骄横。

    就在这种情形下,夏王朝星陨地震,河水断流。以致后世谈到夏末地震时说;“昔伊、洛竭而夏亡!”(《国语·周语上》)终于商汤顺乎天意而起,取代了夏朝。
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    是“裂变”还是“聚变”

    大法弟子

    许多知识分子,特别是一些搞科学的人,在初期学习《转法轮》时,用人的思维方式看《转法轮》,经常会被其中的一些用词所障碍住。往往思想业力就会在此时钻空子,使相当一部份有缘人放弃继续阅读《转法轮》,从而,给一个生命造成了“永远的深深痛悔”。

    《转法轮》中有关对“光年”一词的使用,就是这方面的一个比较典型的例子。而师父于1998年在《法轮佛法》(在瑞士法会上讲法)中就针对这个“光年”的使用,对其背后的一层法理进行了详细的解法。我感到这是师父的又一次慈悲苦度。因为,我个人理解,这些词汇出现在《转法轮》中,原本就有测人心的作用在其中的。因为宇宙大法不是随随便便就可以给人的。如果,一个人对世间和个人的观念的执著强盛过了他(她)的求法的那颗心,以致于,此人可以一“业”遮目,不见宇宙。那么,这个人就已经不配得这部宇宙大法了。

    可是,人就是不悟。在不同的场合中,我还听到过一些“聪明人”抓住《转法轮》中的另一些词,执著于其中,不能自拔。其中,就包括下面一段中“聚变”一词的使用。

    “大家知道原子核分裂,得有相当的能量撞击和相当大的热量才能使它发生聚变,才能使核分裂。”(《转法轮》第一讲“炼功为什么不长功”)

    很多人坚持认为此处应该用“裂变”才对。这里,我想谈一谈我在某一层次对这个法理的理解。

    师父在多个场合谈到了现代的科学其实是在一个错误的基点上发展起来的,所以很多认识都是非常偏离真象的。我个人认为这个错误基点的根源之一就是:“人”总是一厢情愿的将自己所存在的这个皮壳空间的理和规律推广到一切认知领域中。例如,人在“人”的这个空间中的普遍经验是:当你把一块大面包分成多个小块时,人们就说这块大面包被“分裂”成小块面包了。但是,如果把这个概念直接推广到原子核“生化”出中子和质子的过程中,从而简单的把这一“生化”过程描述成原子核“裂变”产生中子和质子。这就完全不对了。因为,大面包块“变成”小面包块的过程从本质上是完全不同于原子核“变成”中子和质子的过程的。前者是同一个层次中物质的简单量变,而后者是一个较低层次的物质(原子核)向较高层次(中子和质子)升华的过程。而且师父也明确讲过:物质越微观,其能量就越大的法理。结合这一法理,师父在此处用“聚变”一词的玄妙就可见一斑了。我个人理解,师父就在这个词的背后蕴藏了宇宙的某一境界范围中较低层次物质向较高层次升华的方法和状态。
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    破除观念的误区(六): 粒子和系统

    系统由粒子组成。

    常人社会是一个系统,每个常人是其中的一个粒子。

    每个粒子都想在这个系统中占据最好的位置,因为每一个位置的唯一性,使得粒子和粒子之间不断的因此而发生着摩擦和碰撞,这种粒子间的摩擦和碰撞最终导致整体系统的败坏和瓦解,从而危及到其中的每一个粒子。

    我们的大法也是一个大的系统,每一个大法弟子是其中的一个粒子。

    每一个粒子都在想着如何在自己的位置上为大法好,所以每个粒子都在自己的位置上做好自己的事,整体的系统永远处于最平衡最和谐的状态;当大法要做一件事的时候,每一个粒子各司其职,瞬间就完成了要做的事。

    而如果大法要做什么粒子却不动,还能说你是大法粒子吗?

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    不要让欢喜心成为正法修炼中的又一个障碍

    大陆弟子 2001年6月11日

    今天学法时,觉得特别顺利,有一种水到渠成的感觉,并不像以往那样,一捧起书,就会有种种思想干扰,有种种阻力,必须努力排除,才能学好法。今天的那些阻力,好像一下子都消逝在空气中了。联想到昨天是第一次固定时间发正念,心里很高兴,觉得邪恶的因素被消灭尽了,法正人间在人间的表现,只是挥手而就的事情了,又不禁想到了法正过来后,我们得赶紧恢复炼功点,各种渠道怎么恢复,怎么开辟各种形式让人们顺利得法,又想到了被关押的学员都出来了,大家怎么在一起交流,怎么样欢聚一堂,怎么样一起炼功、学法……眼睛不禁都湿润了。

    想了半天,突然发现自己捧着《转法轮》,半天也没读了一页,一下子惊醒了。没有清醒地去修炼而是陷入了想入非非中,是欢喜心的严重表现啊,而且个人的其它执著全会藉着欢喜心往上翻,因为当我惊醒时已经隐隐感到了心里被欢喜心带动着向其它执著转向的黑色苗头,最明显的就是想到了自己在其中作了什么什么,继而又翻上来了自己会为大法作多少多少贡献的念头,就不是大法将如何向上发展了,把自己和自己所谓的“贡献”摆在了重要的位置,显示心理与为私为己的心理就掺杂其中。这些都是欢喜心所带来的,真是“显示心和欢喜心最容易被魔心所利用”啊。

    而且,师父让我们做的是非常神圣的事情,在这个过程中按照师父的法做好非常重要,心中总想着结果如何如何,那不是隐藏着的求结果的执著心吗?

    仔细想想,其源于一种错误的认识,把“正法修炼”的内涵完全理解成了“正法”,而忽略了“修炼”。“正法修炼”不同于“个人修炼”在于修炼的形式有很大的差别,所指导修炼的“法”的层次和内涵也有很大的差别,修成后的生命的内涵更会有很大的差别,但有一点,都是“修炼”,都得“修得执著无一漏”才能圆满啊,尤其我们大法弟子“是在为大法而确立的生命”、“捍卫的是宇宙的法”,使我们的内涵与一般修成生命的内涵有了很大的差别,所以,修得更要纯正啊,真正是一个金光闪闪的大法粒子而没有一点为私为我的东西掺杂在里面,才能真正的脱离开自己的小概念,熔于宇宙大法之中啊。

    我想到一般的个人修炼只是让自己符合那个层次的标准就行了,而其他生命如何不用管,那个层次的标准还纯不纯也不用管;我们的正法修炼是让自己真正符合那个层次应有的纯正的标准,而那个层次如果本身就不符合那个标准了,那么也得让那个层次符合真正的标准,才能为我们以及其他生命所生存,我们的修炼是真正主动的归正一切不符合标准的,宇宙的正法过程其实就是宇宙的修炼过程,因为是让一切不符合标准的归正到美好纯正上去,这是我悟到的正法修炼的内涵。而且这次宇宙的修炼也确确实实是“大法”在正宇宙,因为“我们的功法是‘法炼人’的功法”(《转法轮》)。而我们的修炼被赋予“正法修炼”的内涵,也是我们被荣幸的赋予大法粒子的资格,因为是大法在正宇宙,所以我们成为合格的金光闪闪的大法粒子的过程就是我们的正法修炼的过程啊,对内对外都要合格才行,对外要起到“法正乾坤,邪恶全灭”的除恶正法的作用,对内,作为大法粒子就要“修得执著无一漏”,修得最正、最纯,因为“我们的法是金刚不动的。”(《金刚》),“大法不变不动,生生不息,长存于世,天地永固。”(《定论》)。

    所以,在这个关键时刻,每一个大法弟子一定要清醒,真正稳健的走好每一步,就像那位同修所讲的“除恶正法不忘修炼”啊。以上是个人体会,请同修慈悲指正。

    (摘自明慧网)

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    一个修炼者眼中的“绕舌音乐”

    西方大法弟子

    今天的现代音乐是完全背离真善忍的。“音乐作品中什么‘迪斯科’、‘摇滚乐’,大噪之音登上了大雅之堂;哑着嗓子的瞎子、瘸子、形象恶劣的在广播、电视上一捧都成了歌星……”(《转法轮>>卷二:末劫时的人类)。但是人们都在随波逐流,也就感受不到这一切扭曲到什么程度了。“在常人中随着潮流走下来的人们是感觉不到人类道德败坏的程度的,所以有些人还觉得是好事。”(《转法轮》)。

    在修炼之前,我经常听“绕舌音乐”。我觉得古典的、欢快的、平静的音乐根本比不上今天的“摇滚”和“绕舌”。那时,我更觉得我们今天的文化在很多方面進步很大,这也包括“绕舌音乐”的“進步”。后来,在读《转法轮》之前,我真的觉得“绕舌音乐”和一些其他的现代音乐是有害的、粗俗的,因为它们的语言肮脏,内涵中充满了暴力。再后来,在我通读<<转法轮》而有了一些升华之后,我发现连认为“绕舌音乐”不粗俗,这种想法都是完全背离真善忍宇宙特性的。现在我才明白了张果老为什么倒骑驴。现在的“绕舌音乐”真的表现出了人类背离真善忍后的道德沦丧。“人就追求精神刺激,怎么解渴怎么来。”(《转法轮》)。当我的心性有了提高以后,我能够理性的认识到“绕舌音乐”所宣扬的内容是多么的有害,其中充满了名、利、权力、暴力、凶杀、色情及毒品。它的存在本身更挑起了所谓的 “音乐家”间的竞争。

    李老师说:“人就像一个容器,装進去什么就是什么。”(《精進要旨》“溶于法中”) 我的体会是我听到的、看到的、读到的、学到的,都将成为我思想中的一部份。因此,我的行为、语言,以至于我所做的一切都是我头脑中思想的反映。那么作为一名修炼者,每天清醒的学法,会使我的头脑中充满真善忍,而无丝毫杂念。

    还有一个现象使我触动很大,就是“绕舌音乐”声越大越“好听”。就好像听者想摆脱一切约束,而完全投入音乐之中。最关键的一点是没有了心灵的约束,人类的道德将会被彻底毁灭。换句话说,自己不控制自己,魔性就会控制你。一个魔性大发的人又如何会认识到道德的标准呢?“人类不遵守人的道德规范--社会将大乱不治,天灾人祸。”(《精進要旨》“佛性与魔性”)。因此,人类的道德是极其重要的。

    个人体会,敬请指正。

    (正见网编译组译)


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