科学总是在自我否定中不断发展，随着考古学不断的新发现和分子生物学的最新发展，科学家们开始向达尔文的生物进化论发起强有力的挑战。
达尔文的进化论是一套渐进式（Gradualism）的理论。达尔文理论认为：自然选择必须靠极度微小、并对生物有利的遗传改变，长期不断地积累才能发挥作用。他给赖尔（Charles Lyell）的信中说:“如果我的自然选择论必须借助……突然进化的过程才能说得通的话，我将弃之如粪土。……如果在任何一个步骤中，需要加上神奇的进步，那自然选择论就不值分文了。”主张进化论的人说，每次的遗传改变必须是极其微小甚至是不能觉察的改变，经过漫长的自然选择，动植物才渐渐进化出新种来。高等动物是由低等动物进化而来，生物界全体的关系好比是一棵大树，同出一源，低等的生物好比树根，高等的种类好比树枝，如此这般，进化是连续不断的，渐渐改进的。这是生物学上有名的“进化树”。
首先的挑战来自于考古学发现。如果生物的产生真的如达尔文进化论那样，从一种简单低等生物进化到另一种复杂较高等生物，中间必须经过无数代具有微小差异的不同形态的生物，但是，迄今为止，考古学并没有这样的发现，任何种类的生物都是各从其类，找不到任何中间生物。进化论说动物演化过程是这样的：原始的单细胞微生物、多细胞微生物、海中低等生物、有壳生物、鱼类、两栖类、爬虫类、鸟类、哺乳类、灵长类、猿、人类。考古从来就没有发现介于两类之间的生物，那么从一类进化到高的另一类，是如何慢慢进化的？如何解释这些“失落的环节”？
例如，经过100多年的考古发现，如果人类是由类人猿进化而来的，那么从类人猿到今天人类的各个阶段历史时期，都应该有其特征的证据---包括各阶段的化石和相应的文化遗址、工具等。可是类人猿时代的化石找到了，人类的化石找到了，而从类人猿进化到人类中间阶段的化石却没有。如果这样的话，所谓人从类人猿进化来的假说只能成为空中楼阁。1892年“嘉伯人”的例子曾经轰动一时。考古学家杜波瓦在嘉伯发现了一块很象猿的头盖骨的骨片，在40英尺以外又发现了一块大腿骨。所以他说，显然这是属于同一个生物的。这个生物象人一样直立行走，又具有猿一样的头骨，这一定就是那个过渡环节。但后来证实这分别属于是一百万年前一起生活在嘉伯的一个猿和一个人[1]。由唐纳德·乔汉森在东非大裂谷发现的“露西”，曾被认为是早已消失的人和猿的共同祖先，但现在科学家已经鉴定其为一种绝种的猿，属于“南方古猿阿法种”，跟人没有关系[2]。
再举个例子，在长达38亿年的化石记录中，最令人费解的是“寒武纪生命大爆发”（Cambrian Life’s Explosion）或称作“寒武纪生命大爆炸”（Cambrian Life%%$s Big Bang），指绝大多数动物门类在寒武纪就象“爆炸”一样突然出现）。1995年5月25日，《人民日报》海外版刊登了纽惟恭的报道:《澄江化石生物群研究成果瞩目》，他指出，“寒武纪生命大爆炸”是全球生命演化史上突发性重大事件，对其进行深入研究，可能动摇传统的进化论。1995年7月19日《人民日报》又发表《向进化论挑战的澄江化石》一文。作者丁邦杰指出，达尔文进化论的中心论点是：生物种是逐渐变异的。但是距今5.3亿年的寒武纪早期，地球的生命存在形式突然出现了从单样性到多样性的飞跃。
“中国澄江化石群”的考古发现引起世界媒体的强烈关注，震惊考古、生物学界。澄江化石群属于早寒武世化石（前5.5亿年），此外在加拿大布尔吉斯发现中寒武世的页岩（前5.3亿年），其中也有生命“爆发”的大量地质资料。可见，在寒武纪（约前5.7亿～前5亿年），几乎所有的已知动物门类都有了各自的代表。而在寒武纪之前，不仅多细胞生物化石非常稀少，而且在以埃迪卡拉动物群为代表的、迄今所发现的新元古代的各种化石中，尚无一种可以确认为已知动物门的祖先。也就是说，绝大多数动物门类是在寒武纪突然出现的，按照达尔文的生物进化论，寒武纪出现多细胞动物必然在其前经历了一个漫长的早期演化过程，然而事实上到目前为止，我们还没有找到任何这个中间演变过程的证据[3]。化石记录不完全吗？但是要知道化石记录是随机的，为什么单单就漏掉了中间环节呢？
美国加州大学伯克利分校法学教授詹腓力（Phillip Johnson），是誉为最有资格批判进化论的人。因为他曾任美国大法官华伦(Warren)的助手，他的专长是分析明辨律师在辩论时所用的词藻和逻辑。当他读到进化论的文献时，马上发现里面充满逻辑上有问题的雄辩与遁辞。所以他以法官的身份，多次质问：“我们怎样才能知道‘进化论’是真实的？确凿的证据何在？”他在自己写的一本书《审判达尔文》（Darwin on Trial）中做了这样的总结：“化石向我们展示的都是突然出现的有机体，没有逐步进化的任何迹象……这些有机体一旦出现，基本上就不再变了，哪怕过了几百万年，不管气候环境如何变化。如果达尔文的理论成立，这些条件本应该引起物种的巨大变化”[4]。
其次，从进化论的分子基础看，进化论认为，生物的基因基本上很固定，但偶然间会产生突变，会产生与上一代略异的个体，并且此种特性又可以传给下一代，因此代代相传，差异性就愈来愈大，因此突变就是进化论的证据。然而，根据统计，百分之九十九以上的突变都是不正常的、有害的、有缺陷的，甚至是致命的，并不是有益的、合适的、积极性的变化 。而且突变后的个体常常在自然环境中活不久，所以生物的突变只是少数，不是多数，突变是退化而不是进化。生物会有突变，然而也只是在大小、颜色等方面的改变，其基本构造仍无改变。例如蛇可以因突变而成为全身雪白的蛇、果蝇可以因突变而成为大型果蝇、乌龟可以因突变而变成花壳龟……然而不管如何突变，这些生物仍然是原来自己那一种属，不会变成高一等的其它种属生物。
许多学者从基因突变发生的几率出发，计算出了产生新物种的概率，发现小得惊人。美国生物化学家贝希以血液凝固的一系列生物化学机制为例，讲述如此复杂精密的生命现象不可能是进化出来的。其中一个蛋白（TPA）产生的几率是1/10的18次幂，至少需要100亿年才能发生。如果同时进化出和它相互作用的蛋白，几率就是1/10的36次幂……他说：“很可惜，宇宙没有时间等待”[6]。
中国也有学者给出了基因突变产生新物种的概率公式：
P＝（M·C·L·B·S）N
M为一个物种的某个体发生了突变的几率（只有1/1000）；C为突变基因与自身其它基因在不同层次的产物上可以相容的概率（宽松估计1/100）；L表示在生存竞争中该个体能够存活，且有繁殖的机会（1/10）；B表示该突变恰好有纵向进化的意义，即是有益的的进化（事实上绝大多数突变都是有害的，姑且估计为1/1000）；S表示突变基因在种群中能够稳定下来并扩大的概率（1/100）；N表示新物种的出现需要一系列的基因的个数，假设要10个（N＝10，事实上新物种比旧物种基因差异的个数远大于10个），这样进化一个新物种的概率为：
P＝(1/1000·1/100·1/10·1/1000·1/100)10 = 10-110
假定此种群每年繁殖1000代，每代种群个体总数为1010估计，相应的进化一个新物种所需要的时间要1097年，而目前认为的宇宙的年龄只有200亿年（2*1010年），可见通过基因突变产生新种几乎是不可能的。
近年来，分子生物学的深入发展，在分子水平上研究进化成了一个新方向。开始人们认为用生物分子的序列差异可以推算进化的时间，比较分子的差异程度，可以确定进化关系。这成了进化一个有利的证据。然而，进一步的发展却搞乱了进化体系。因为研究不同分子的序列会得出不同的进化谱系。98年Science杂志上，分子遗传学家彭尼斯（Elizabety Pennisi）指出：“按照新顺序的微生物基因组相比较，就使整齐的生命之树陷入混乱，从而对所有生命的分类引起了怀疑。”费尔德曼（Robert Feldman）总结到：“用什么样的基因，就会产生什么样的进化位置”[7]。如果进化是事实，必然存在一个有序的演化过程，可是分子生物学的深入研究却表明不存在这样的进化体系，完全是混乱的关系，那么进化怎么可能存在呢？
现代的进化论的一支:“新达尔文主义”（Neo-Darwinism）是19世纪末，而后于20上半叶，由孟德尔、魏斯曼、摩尔根学派发展起来的[8]。德国生物学家魏斯曼认为生物体由专司生殖功能的种质（Germ Plasm）和专司其它功能的体质组成。种质具有连续性、独立性，不受体质与环境的影响。自然选择的对象便是种质。是生物进化的唯一机理，反对旧达尔文进化论中把用进废退、获得性遗传的拉马克观点作为生物进化的辅助因素，认为进化是一个没有指导、没有计划、没有目的、非人格化、不可预测、完全自然的过程。此理论的种质说与体细胞内也有遗传物质的事实不符[8]。新达尔文主义者仍然拿不出确凿的中间进化过程的证据，面对大量的挑战进化论的考古事实，他们还是凭信心坚持“渐进”的进化论学说。
不管如何，现在国际上许多勇敢的科学家已经开始正视达尔文进化论遇到的严重挑战。至少认识到达尔文进化论只是很多关于生命起源学说中的一种，并非绝对真理。新西兰分子生物学家迈克·但顿（Michael Denton ）在《进化：危怠的理论》最后一段的结论中说：“尽管进化论有崇高的地位，多少人花了多少心思力量，将生命的活力局限在达尔文主义的思想之中，真理告诉我们:大自然并不受牢笼。直到如今，我们对新生物的出现仍然无知；那‘谜中之谜’——地球上生命之始——仍然像达尔文在猎狗号上扬帆的时候一样神奇。”[9]
在漫长的宇宙历史中，我们的地球遇到洪水、海啸、地震、火山爆发、冰川、外来天体的撞击都是有可能的。太阳系内有大约14亿颗彗星，还有闯入我们太阳系的小行星。虽然其中相当一部分会被质量较大的木星捕获后绕木星轨道运行。但是谁能保证所有这些天体都不会撞击地球呢？特别是对于当太阳系各行星处于十字形排列时位于拉格朗日不稳定点上的彗星。目前科学界的共识是，只要地外撞击体的直径处于0.6千米～5.0千米之间，就有可能使全球陷于“撞击冬天”的困境，长达数月甚至数年的黑暗而寒冷的冬天将笼罩全球，导致颗粒无收，生态系统破坏，全球性的饥荒，直接撞击造成的生物灭绝，臭氧层的破坏，酸雨的出现，植物的中毒，人类将处于世界末日的边缘。美国地质调查局的天文学家休梅克估计，在目前的近地空间，直径为10米左右的近地小行星和近地慧核约有20万颗，这些小天体平均每1000年与地球撞击一次；直径大于1千米的近地小行星和近地慧核数目高达2000颗，平均每10万年和地球撞击一次[10]。1994年7月17日～21日，苏梅克·利维9号彗星与木星相撞，撞击的总能量相当于地球上现有核武器当量总和的许多倍。象这样的彗星是否有可能偏离轨道撞向地球呢？
美国加州大学洛山矶分校的地质学家弗兰克·凯特在98年11月18日的《自然（Nature）》杂志上撰文指出，他已经在墨西哥尤卡坦半岛上的奇克苏卢布郧坑中，找到了一块埋在白垩纪结束、第三纪开始时（第三纪与恐龙灭绝的时间大体一致）的地层中的郧星碎片化石，此化石中含有外星物质铬，被认为是6500万年前郧星撞击地球的证据。据科学家们计算，当时一颗郧星坠落在墨西哥尤卡坦半岛上，巨大的碰撞把郧星向西抛出去5400英里，落在太平洋中部的洋底，由此碰撞导致恐龙的灭绝。
那么除了地球被撞击外，还可能有其它大灾变的原因。比如，地壳板块的大变动。九十年代初，澳大利亚的一些科学家在离南极二百英里的地方发现了山毛榉。他们测定有两百到三百万年历史。按现在地质学的假设，把南极这块大陆移动到能长山毛榉的地方要五六千万年，而这证据只有二三百万年的历史。所以唯一的解释是：可能由于地壳大变动，南极大陆在不到两百万年的时间里移动到了温带。
1977年在西伯利亚，一个俄国工人在开着推土机时，注意到一块冰冻的黑乎乎的奇怪东西。走近一看，他惊讶的发现是形状象大象一样的生物遗骸。他发现了一个保存完好的猛犸象。随后在整个北半球的无人区，西伯利亚北部，考古学家们发现了成千上万的哺乳动物的冰冻遗骸，主要是猛犸象，也有犀牛和其他一类的生物。有的很完整，有的被扯碎和树枝绞在一起。检验它们胃里食物的时候，发现了还没有来得及消化的毛莨草、风信子、金凤花、菖蒲等，这些植物在今天的西伯利亚北部是不可能生长的，它们是气候更温和地区的草原植物，但为什么会出现在离北极很近的地方？此外，在阿拉斯加也散布着无数大型动物的冰冻遗骸，和这些遗骸在一起的还有石造手工艺品，证明人类曾经和这些动物在一起生活过。对这一神秘现象的唯一解释是整个地壳发生了大的位移。它们所在的土地被突然推到一个冷得多的气候条件下[11]。
大洪水也可能是大灾变的原因。在世界各国神话传说中几乎都有关于大洪水的记载，在美洲130多个印地安民族中没有一个民族没有不以大灾变为主题的神话。据新华社1986年4月9日电，土耳其官方通讯社再次宣布在达阿禄山（海拔5200米的死火山）山顶，发现了类似“诺亚方舟”的东西，并从空中拍摄了照片，舟头部呈洋葱状，船身长度与圣经中记载的吻合。人类的上一次文明是不是因为大洪水而灭绝的呢？这个问题值得我们去思索。
随着更新的考古证据被发现和分子生物学的新发展，科学家们相信不久的将来，生物的神秘起源之迷必将被揭开。
参考文献
1. Michael A. Cremo, Richard L. Thompson, Forbidden Archeology: The Hidden History of the Human Race, Published by BBT Science Books, Govardhan Hill Publishing, Alachua, FL, USA, ISBN: 0-89213-294-9. Hardbound, 952 pages.
Also see in : The Mysterious Origins of Man, NBC’s Special, Hosted by Charlton Heston, BC Video, Shelburne, Vermont, USA, February 25, 1996
2. Russell H. Tuttle, The Pitted Pattern of Laetoli Feet, Natural History, March 1990, pp. 61～64
3. 董光壁编，天地之初——自然的演进和生命的诞生，哈尔滨：东北林业大学出版社，1996.12
4. 詹腓力 著，钱锟 等译，《审判达尔文》，北京：中信出版社，1995年11月再版。
5.【日】本村资生，《从遗传学看人类的未来》，北京：科学出版社，1985.1
6. 迈克尔·J·贝希,《达尔文的黑匣子—生化理论对进化论的挑战》，北京：中央编译出版社，1998
7. Elizabeth Pennisi, Genome Data Shake Tree of Life, Science 1998 May 1; 280: 672-674. (in Research News)
8. 李庆臻 主编，简明自然辩证法词典，济南：山东人民出版社，1986.1
9. Michael Denton, Evolution：A Theoryin Crisis，Adler & Adler Publishers, Inc.，1986
10. 欧阳自远，小行星真的会撞地球吗？，科学时报，1999年5月22 日 总第1546 期 第9版
11. 【英】汉卡克 著，李永平，汪仲 译，《上帝的指纹》，北京：民族出版社，1999.1
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国外对人体特异功能的研究起步较早。成立于1882年英国伦敦的的Society of Psychical Research是研究人体特异功能的最早的学术团体 [1]
1。目前公认的人体特异功能有：特异致动（Psycho-Kinesis）、人体非眼图像识别、遥视、透视、预测、心灵传感等（后五种都叫特异感知Extra-Sensory Perception ）。
特异致动（Psycho-Kinesis）：自从19世纪末意大利妇女Eusapia Pallandino被发现并实验证明有意念致动功能以来，人们进行了大量的意念致动实验，获得了很可信的实验资料。王修壁等对意念致动突破空间障碍进行了实验研究，发现特异功能者的意念作用可以使被密封在玻璃瓶中的目标突破空间障碍移动到玻璃瓶外来。400张/秒的高速摄影机清晰地拍摄下了目标物突破空间障碍的全过程[1]。50年代末和60年代中，物理学家赫尔斯特·施密特用放射性元素的衰变作为随机源，随机控制环形灯路中某个灯的亮灭。特异致动者可以用自己的意念使灯的闪烁沿一个方向移动，而不是随机亮灭 [2]
2。人体非眼图像识别：不通过人体的肉眼，而通过人体的其它部位，如耳朵、手指等，识别颜色、图像、文字等。叶锌铨进行的定量实验证明了此功能的存在 [3]
3。心灵传感：无需感官器官，两人之间单向或双向传递心灵思想信息。日本学者本山博士的实验证明意志力可以通过电磁波无法通过的房间，成功传递给被实验者 [4]
4。奎内斯的心灵感应实验显示志趣相投者之间的心灵感应更明显[2]。
透视：无需通常的感觉器官（如肉眼）透过障碍物获知物体内部的状态。1920年美国学者J·B·莱茵在Duke大学Parapsychology 实验室用25张瑞纳卡（不同形状图样的卡片）进行实验，把卡片随机抽出来，他自己预先也不知道卡片内容，然后要求被试验者用透视功能确定卡片上的图案。共进行了85000余次的观测，发现被测试者的成功概率远远大于随机概率，结果证明透视是存在的[2,4]。
遥视：无需肉眼或心灵感应，远处目标物的图像直接被大脑获取。格尼、迈尔斯和波德尔报导了很多遥视的典型案例。最有说服力的还是定量化的实验研究。研究者用随机数字表随机化，随机产生被遥视物体（以排除研究者的心灵信息对被测者的干扰），结果表明被实验者成功的概率远大于随机概率[2]。
预测：能预知未来事件发生什么或是否发生。最著名的实验是卡林顿的绘画实验[2]。每个实验过程持续10天，每天卡林顿随机地翻到字典的某一页，选择出第一个可以用图画表示的单词画出来，把画挂起来，被试验者离开卡林顿有几百乃至几千英里，并不知道卡林顿画的是什么。卡林顿要求被试者在24小时内尽量去猜着画他绘的画。结果被试验者有时画出来的是前一天的画，有时画的是第二天要画的画。这就表明被试验者具有感知过去和未来的能力。成立于1967年的英国预感中心，在刚成立的一年内收到500份预测案例。法国医学家E·奥斯蒂做了“椅子实验”。被实验者可以在
几小时前成功地说出经抽签随机决定的位子上的人。成功概率远远大于正常概率[2]。
事实上人体的特异功能、特异现象还远不止这些。比如肉身不腐现象，中国安徽九华山神光岭以唐代高僧金乔觉（公元629～728年）的肉身宝殿闻名于世。1998年7月9日《人民日报（海外版）》以“百年僧尸不腐如今端坐蒲团”为题报导高僧法众达签圆寂170余年肉身不腐，软组织至今还有弹性。1994年6月18日《羊城晚报》报导一湖南宜辛县老人死后肉身不腐。1998年7月22日《北京青年报》报导中国河北香河县一老妪死后尸体在常温下不经任何处理而无任何腐败迹象。寺院中修炼的有道高僧在圆寂火化后有时会发现“舍利子”，中国陕西法门寺珍藏有释迦牟尼指骨的舍利。有人说舍利是结石，但是结石含有大量的钙，会和酸反应，而舍利不会与酸反应，可见不是结石。
中医五行学说、经络理论也是人体科学的奇迹。比如中国的针灸被西方人称为“东方魔针”，被誉为世界医学史上的奇迹。一根银针可以从人的头顶插下来，从下颚处穿出，不流血，不疼，而且还可以针对病症多穴位进针。古人是如何知道经络、穴位及针灸术的呢？这不得不令现代人称奇。科学家用现代科学的方法、手段研究五行学说、经络理论，证明了这些理论的科学性，探测到了经络的实际存在，取得了很多有意义的研究成果。
五行的生克变化反映了人体的自动反馈调节原理，其因果转化规律含有控制论中程序控制的概念，五行归类的“比象取类”方法与控制论的同构系统概念相似。控制论专家艾什比在《大脑设计》中所画的“内稳定器模型”，是由A、B、C、D、E五个字母所组成，其形状恰与五行生克图形一模一样。加拿大学者Ling Y Wei博士在《中医基础理论的现代解释》一文中指出：“不应把五行当作静止的模型，而是真正的动力模型，……是宏观宇宙和微观宇宙界动力模型的最简单形式……在科学和医学上具有巨大价值”[5]
5。除了对五行学说的研究外，人们还利用现代科学的方法手段对经络进行了探测。
20世纪30年代日本人清水芳太郎用测定皮肤电阻的方法发现了经络的电学特性。经络腴穴周围具有与其它部位皮肤不同的电学特性，主要表现为大电容、高电位，导电量较高。1950年中谷义雄发现了良导络。50年代中期前苏联人巴特许别金发现了“皮肤活动点”。良导络及皮肤活动点和古典经络及腴穴线路位置十分相近。另外用红外热像图摄影法记录的皮温图所确定的线路也和经络间也存在着相似性，日本东京教育大学芹泽胜助教授自1971至1974年间对50名健康男子共拍摄了包括胸、腹、背以及头部等部位在内的2万余张全身红外线热像图照片，发现穴位处的温度明显偏高，呈现白斑点状 [6]
6。激发的声信息有沿着经络线路传导的特性，其轨迹和十二经脉线路基本一致。这就表明中医所提出的人体经络是确确实实客观存在的 [7]
7。辐射场摄影术最初由N. Tesla（1856～1943）所发现，由高频高压发生器产生一个高频电场，当被摄物体置于此场中时，周围就会出现可见光，但未引起重视。1939年前苏联工程师基利安夫妇（S. V. Kirlian）再次研究此现象，他们发现活的人体周围会以一定的节奏发出彩色的光环和光点；而当一个人死亡一段时间后，光环即行消失。这种光环的大小，随着人体的生理、精神状态变化而变化。更令人奇怪的是人体某些部位比其周围地区发出的光要强，而这些点正与中国古代经络理论中的741个针灸穴位相吻合。基利安夫妇的发现在世界上引起轰动。他们发现的这种人体发光现象被称为“基利安效应”。基于“基利安效应”发展起来的摄影术叫辐射场摄影术，又称为“基利安摄影术”，被广泛应用于各类生物发光的研究。vi。 另外，瑞典针灸学会会长G. Fish于1973年报导，他与美国加州大学C. Ledergerber教授等合作，对中医的“气血”进行了初步研究，表明气血的存在及变化情况可以通过“基利安摄影术”表现出来[6]。
国际医学界目前已广泛开展了对东方医学，特别是针灸和经络的研究与临床应用，其疗效和行医的合法性已为日本、美国、欧洲等国卫生管理机构所确认并资助开展研究。近十年来，每年都有一至二次研讨针灸与经络的大型国际会议召开。
1999年5月31日新加坡《联合早报》（转引自新华社），以“揭开经络物质基础之谜，中国专家发现人体可能存在生物光子系统”为题报导，上海复旦大学、第二军医大学、上海中医药大学等单位联合组成的多学科课题组，在许多相关成果的基础上，经过近三年的研究，取得了三项有关经络物质基础和功能的重大发现。首次以现代科学理论和实验手段证明了经络穴位的形态学位置是在以结缔组织为基础、连带其中的血管、神经丛和淋巴管等交织而成的复杂体系之中，形成具有综合的复杂生理功能的某种生理结构。初步发现与穴位位置相对应的深层结缔组织结构中，富集有钙、磷、钾、铁、锌、锰、铬等元素，尤其是钙的含量要比非穴位的其它组织（骨骼除外）高数十倍至上百倍，而钙离子是重要的信使物质，在人体各种生理活动中发挥着极其重要的作用。最后还初步发现结缔组织中呈液晶态结构的胶原纤维具有一个高效率传输红外光的特徵波段，这预示着人体内部可能存在着一个生物光子系统，在生命信息、能量的传输交换等生理活动中起着极其重要的作用。
可见，人体特异现象、经络在一定程度上是可以用现代科学知识解释的，是有其科学道理的，有的现象暂时还不能解释，还需要深入研究。相信随着科学家们的努力，神奇的人体之谜终将被揭开。
参考文献
[1] 有关人体潜能研究的若干问题，王修壁 等，人体特异功能研究，1987年4卷1、2期
[2] 现代人体特异功能研究，[英] 奎内斯 编，沈英丁 彭寒梅 等译，中国友谊出版公司，1990.7
[3] 人体非眼图像识别，叶锌铨，自然杂志，1982年5卷4期
[4] 神奇的“第六感”，樊铭，章雨岚 编译，延边大学出版社，1988.9
[5] 中医学基础概论（第一分册），刘燕池，北京：中医古籍出版社，1986.6
[6] 国外对经络问题的研究，王本显 编译，王雪苔 审阅，北京：人民卫生出版社，1984.12
[7] 中国大百科全书，中国传统医学卷，北京、上海：中国大百科全书出版社，1992年9月
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中美洲地毯。
在以色列古老的礼拜堂， 人们可以看到做装饰图案的万字符。
(左) 早期礼拜堂马赛克上的万字符； (右) 礼拜堂马赛克地板上的万字符
在欧洲， 罗马的地下墓穴中 (见Crux Dsimulata)有万字符， 基督教的法衣上也绣着万字符(公元8世纪，9 世纪)。日耳曼部落把它称作 “雷神的十字”。 随着早期斯堪的纳维亚人迁移到英国， 这个雷神的十字也到了英国的林肯郡和约克郡。 这些都远在希特勒之前。
乌克兰基辅的圣索非亚教堂11世纪的马赛克壁画
(左) 1919年苏联军队的徽章；(右) 万字符作为幸运的标志出现在明信片上。
现在，这个世界上最有意义的万字符又流行起来了。可口可乐公司发行了一种万字符商标。卡尔斯堡啤酒在它的瓶子上蚀刻了万万字符标志。在第一次世界大战期间，美国第45步兵团戴着桔黄色的万万字符作为肩章。至少有一个火车的车厢上标有万字符。
李洪志先生在《转法轮》一书中这样写到：“有人说了：这个万字符好象希特勒那个东西。跟大家讲，这个符号本身没有什么阶级概念。有人说：这个角要是朝向这边歪就是希特勒那东西了。不在这个，这两边都是旋转的。我们人类社会普遍认识这个图案是在２千５百年前，是在释迦牟尼时代认识他的。希特勒在第二次世界大战的时候到现在才几十年，他是盗用了这个东西。但它的颜色和我们不一样，它是黑的，而且它是尖朝上，立起来了，立着用的。
“那么这个万字符在我们佛家视为什么呢？有人说是吉祥如意，这是常人中的解释。我告诉大家，万字符是佛的层次的标志，只有达到佛的层次才有。菩萨、罗汉没有，但大菩萨、四大菩萨都有。我们看到这些大菩萨都远远地超过了一般佛的层次，甚至于比如来都高。超过如来层次的佛多的数不胜数。如来只有一个万字符，达到如来以上的层次，万字符就多起来了。超过如来一倍就有２个万字符，再超过就有３个、４个、５个的，多的满身都是。脑袋上、肩头上、膝盖上都会出现；搁不下时，手心、手指肚、脚心、脚趾肚等处都会出现。随着层次不断提高，万字符会不断地增多，所以万字符是代表佛的层次的，佛的层次越高，万字符就越多。”
参考文献
1、Thomas Wilson， 美国国家博物馆史前人类文化部负责人， “国家博物馆报告”(1894)
pp。 757-1030， “已知最早的符号万字符及其迁移历史， 以及史前时期某些行业的迁移情况”
2、Barbara G Walker， “神话与秘密女性百科全书”(1983)， “符号与圣物女性词典”(1988)， 均为Harper&Row出版。
3、James A Michener， “原始资料”。
4、Ernest Klein， “Klein英语综合词源字典” (Elsevier， 1971)
5、Robert H Mathews， “Mathews汉英词典” (Harvard， 1966)
6、Georg Feuerstein， Subhash Kak， David Frawley， “寻找文明的摇篮” (Quest 1995) 本书从不同于英国殖民者的角度描述印度历史。
7、Hershel Shanks， “刻在石头上的犹太教”， Steimatzky’s Agency Limited ( Tel Aviv 1979)
8、纽约时报 http://www.nytimes.com/library/arts/072900tank-swastika.html
9、李洪志，《转法轮》http://www.falundafa.org./book/chigb/zfl.htm
正见编译组编译
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有理性的蜡烛
燃烧了自己
却把别人照亮；
最后的声音
出自尚有余温的躯体，
却落在了善者的心上；
不屈的灵魂
在宣布黑夜的结束
同时又在报告曙光。
也许肉体
被踩在脚下，烂在泥里；
心变成了星星
布满天空，闪烁光芒。
一切的现在都孕育着未来，
未来的一切取决于现在。
献身者献出了一切，
为人类换来了希望。
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他跟我说了好几个问题，其中最主要的是他对社会的腐败现象不满，对江泽民不抓国家大事，整法轮功非常气愤。他还问我天安门自焚事件是怎么回事？我告诉他，那都是假的，不要相信那些邪恶的谎言，他会意地点点头。他说他们单位有几位同事想了解大法，想学大法，问我有没有宣传材料。我说：“兄弟你今天真有福气，正好我带了两份材料，就送给你吧。”我还送给他一份师父的新经文《建议》。我告诉他不久的将来世界上会有几十亿人要学这部大法，回去好好看看，他直点头，临走时他说：“今天真是缘分，谢谢大姐，再见！”
在回家的路上，弟妹说：“姐，你真胆大，把材料给他，你不怕他去告诉警察来抓你呀？”（因我于1月4日被抓，关押在看守所，2月21日回家，回家后方知公安局跟我爱人要了9千多元钱，说是要上下打点）我说：“不会的，一个善良的人，他的念那样正，不会干出那种事的。”我回想当时的情景：那位兄弟主动问我大法的事，我谈自己对法的认识和体会给他听，不过十几分钟，那时的我没有任何人的观念，是那样得恰到好处，堂堂正正，这不是师父需要我们做的吗？想到此，我对弟妹说：“今天就是师父安排我来这里的，那位兄弟和他单位的几位同事们都有救了，我今天太高兴了。”我弟妹说：“我也在为大法做事，是我领你到这里来的，要不然还碰不到他哪！”我连声说：“对，对，你也在为大法做事，那就是在为大法做事，谢谢你。”我和弟妹都会心地笑了。
(资料来源：明慧网)
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