2001年4月2日 星期一

  • 我看环境危机的实质与出路: 人与环境相圆融

  • 梦中的答案

  • 善恶一念系永恒

  • 植物的他心通功能

  • 令人难忘的印加古遗迹(上)(?)

  • 修炼者的劝世歌

  • 小弟子打坐时的感受

  • 从本质上改变自己

  • 正念

  • 有感于正见网徵稿启示

  • 明朝的刘伯温“百字碑”曾预言了“法轮大法”

  • 极光:太阳黑子活动在地球上的表观效应


  • 我看环境危机的实质与出路: 人与环境相圆融

    子警

    当今法轮大法正在人间洪传,人类得以有了机缘得闻佛法。“‘佛法’是从粒子、分子到宇宙,从更小至更大,一切奥秘的洞见,无所不包,无所遗漏。”(《转法轮》“论语”)“他能区分真正的善与恶、好与坏,破除一切谬见,而予以正见。”(《转法轮》“论语”)。法轮大法用今天人类的语言把真正的佛法传到了人间,给了我们正确认识自然环境的机会。

    法轮大法揭示给我们的是人与环境完全相互圆融的关系。

    宇宙中存在着无穷的不同层次的生命。佛道神是高层次生命。人通过艰苦的修炼,可以得道成佛,除此以外,人是不能同神佛相提并论。所以,对人来说,佛道神是无比神圣的。

    甚至,人的生命过程都是由高级生命安排的,人类社会状态也是由高级生命安排的。“人类的发展是高级生命在很高的层次中才能够控制的,按照发展规律在进行着。”(《转法轮》第九讲)

    而人在地球上处于中心地位。其实,因为宇宙为了使得有人类,高级生命才安排了地球。整个地球是为人类而存在。在地球上面的生命中,人是所有万物之灵,地球上的万事万物都是为人所安排的。“可是我告诉大家,这个地球要没有人,什么都没有。正因为有了人,这个地球中才会有万事万物。一切动物、生物、植物,都是为人而生,为人而灭,为人而成的,为人而用的。没有人,什么都没有,六道轮回转生也都是为了人。地上的一切都是为了人而造就的。”(《法轮佛法(在美国讲法)》。

    既然高层生命是神圣的,那么为什么造就的人类环境中会有灾害,还会变的越来越坏?既然有神佛管着,而神佛又有神通,人又怎么能把环境破坏掉呢?这是反反复复被提出的问题。这一问题在宗教中一直没有给出令人满意答案。正因为宗教不能回答,所有才有了怀海特这样的问题,并长期争论不休。

    高层生命为人类安排环境,是按照人类的业力状况和道德标准来进行的。世上每一个人,都带着两种物质,一个叫做德,一个叫做业。人的幸福美好源于德,而痛苦灾难则源于业。德与业是可以相互转化的。德是人吃了苦,承受了打击,做了好事得到的,而业则是人做了坏事,占有别人的东西,欺负别人得到的。德与业力生生世世带着。当人类私欲膨胀,唯利是图,人的业力就会不断加大,环境就会变恶劣,人也就多灾多难。反之,人类普遍人心向善,慈悲于世上万事万物,人就会不断积德,相应环境也就好转,人类生活也就会变得安泰。所以,环境的好坏完全决定于人自己的所作所为,人自己的心性。

    也就是说神佛慈悲于人,但人能否沐浴在神佛的慈悲的之中,取决于人的德行是否具备。

    人是万物之灵,但人只能行善于万物,方能维持安泰环境。动物和植物同人一样是有生命的。其实不只是动物和植物有生命,任何成型的物体都是有生命的,不过可以表现在不同层次的空间。对任何生命的伤害,人就会造业,甚至存在着杀生问题,造的业还可以是巨大的。

    既然自然是为人所安排的,人就可以利用自然中的一切来维持生存环境。自然大千世界,风情万种,气象万千。生命芸芸众众。这一切都是为了人类的生存而造就的,都是为了使人类的生活安宁祥和和丰富多彩。人有权力享受自然所带给人类的一切美好。人有维护生存环境的权力。如若把自然视为神圣,不允许人动用自然,是违背了高级生命为人类所作的安排。但是,另一方面,人不能具有人定胜天的狂想。如果人违背了高级生命的安排,罪业是很严重的。“其实我告诉大家,这个空间中极微观下,包括那个庞大的弥漫物质,他们都是神,人的一举一动做了什么,他们都很清楚。人做坏事的时候,总觉得自己干的坏事别人看不见,知道自己干的是坏事还给自己找个骗自己的理由,好让自己心安理得。他根本不相信神。”(《法轮佛法(在欧洲法会上讲法) 》。

    人是万物之灵,但人只能行善于万物,方能有万物环境的顺随。人能取万物为用,但必须顺天意而行,佛法就这样圆融这人与环境。

    所以,环境恶化危机的根本原因是人类不再相信神佛的教诲,没有了心法约束。西方实证科学的基础建立在这个物质世界的认识上,一方面,通过技术产品的发展,极大地膨胀了人类的物质欲望,使物质享乐主义主宰世界,连许多宗教界人士也不能例外;另一方面,科学的概念无空不入,在强大的教育体系支撑下,科学灌输到每个人的头脑。科学成为绝对的权威,人们的崇拜。然而,现代科学是建立在物质世界观测的基础上的。物质世界是科学的一切,科学难以可能超越物质世界。可是,由于科学被绝对化了,成了绝对的信仰,对于它的局限性不再关心。实际上,在今天,人们很难再来探索科学的局限性了,不光不会得到道义和物质上的支持,还可能遭到群起而攻之。由于神佛的教诲不再约束人心,人的贪欲就恶性膨胀,为求名求利,肆意妄为,走向背离神佛的安排,把人与环境的圆融支割开了。于是人与环境就变成了冲突。
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    梦中的答案

    谭梦

    师父说,“在睡眠中,在无意识的状态下就容易被副意识,也就是副元神主宰。”“而当主意识放松的时候,副意识就把它所知道的反应到大脑中,因为它在另外空间时可以看待事物的本质,这样就搞出来了,写出来了,创造出来了。”(《转法轮》)


    我在上中学的时候,曾有过这样一个经历:

    一次,家庭作业中的一道平面几何题,我怎么也解不出来。在上床睡觉前,我把它贴在床边的墙上,一直看着它想答案,直到睡去。在第二天早晨,在梦中我看到了解它的方法:在其中加一道辅助线。我立即醒来,梦中的答案清晰不忘,我即刻在梦中看到的地方加上那道辅助线,问题迎刃而解。这之后,我有过许多类似经历。经常在对一道难题束手无策时,答案常常在我放松、和“无意”中得来。

    后来,我知道在历史上,有许多在梦中得到“灵感”的例子。

    如历史上一些作曲家,常常从梦中得到灵感。他们中有斯特劳维斯基、塔尔蒂尼和当代阿根廷的莫黑西奥.卡杰尔。莫扎特常说他在梦中创作了动听的乐曲。可问题是,当他醒来后却又想不起来了。欧美的字谜专家维奥莱特.卡斯利要比莫扎特幸运得多。她常在梦中想出许多字谜,并能在醒来后再一一回忆起来。据说,就是这些梦中产生的字谜,使卡斯利得以一举成名。另外,一些科学家也在梦中得到启示。如门捷列夫在梦中出现编制元素周期表的灵感;A.维纳在梦中建立配位化学的基础;f.班迁在梦中获得实验思想发现了胰岛素;英国哈钦森教授通过询问,在69名数学家中有40%的回答是曾梦中解决问题。

    这些事例,曾使我百思不解,感叹人体生命的玄奥和人类对其认识的有限和肤浅。直到读了《转法轮》,我才找到了答案。原来人不仅有主意识,还有副意识。副意识在另外的空间,能看到事物的本质。但在人的主意识很强时,副意识就插不进来。而在睡梦中或主意识放松时,副意识就能把它所知道的反应到大脑中,使人知道在这个空间看不到的事物的本质,得到问题的答案。

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    善恶一念系永恒

    大陆弟子 2001年2月13日

    一个人出生的时候是哭着来到人世间的,当离开人世间时又是亲人用眼泪送走的。这里面有未了的心愿,也有生命无奈的悲哀,来时空空如也,去时两手空空。人来在世上走一遭究竟为了什么呢?我从何而来又往何处去呢?人的本性是什么,究竟是善的还是恶的?等等等等,这些问题,从学生时代我就思考过,我想,其实每个人也或多或少地思考过,只是随着岁月的流逝淡忘了或忙于眼前的利益而无暇顾及,然而每个人却又不得不去面对它,无法逃避。

    基本上我是个崇尚传统价值观念的人,对中华民族古老的东方文化及传统的道德思想推崇备至,如仁义礼智信,真诚善良忍让的品格等等。我知道,这些道德规范也是世人普遍推崇和应该遵从的,乃做人之本。当然,我并不是说这些我已做得很好,其实还很不够。然而在实际生活中,人们或由于自私自利之心的驱使,或由于私欲的膨胀,或由于受压力所迫,渐渐地偏离了这些做人的基本原则,随波逐流人云亦云,甚至作出违背道德违背良心的错事。

    在纷繁复杂的社会生活中,人们也在相互影响着,道德的标准与道德的观念似乎也在发生着变化和偏移,而变化了的道德标准与道德观念同时又在不知不觉中改变着人。在这期间,使一个人形成了各种各样的观念,这后天所形成的观念反过来又支配着这个人的言行。通过以下的小例子你也可以看出人们道德标准与道德观念的变化。

    在五六十年代,一个小偷偷了你的钱包,人们多半会去责怪那个小偷,说那个小偷如何缺德作孽;而现在如果你被偷了钱包,人们往往都会责怪你而很少去责怪那小偷,说你如何不当心不注意是活该,好象这种事情见得多了社会就这样,是你自己不小心造成的。你自己都觉得奇怪,我好好的也挺注意的明明是小偷不对,大家怎么都怪我呀。还有,电视报纸中我们可能看到过这样的事情,有个因贪污受贿被判刑的官员在他的陈述中说到,以前他只是搞一点小动作而已,还理直气壮地认为他的上级贪了那么多而他只是小贪算不了什么,你说他的道德标准和道德观念不是发生了偏移甚至扭曲了嘛。结果一发不可收拾,随着私欲的膨胀,由小贪变成了大贪。难道道德的标准也会随着社会的风气人们的观念而变化吗?其实它是不变的,是人的思想在变,变得偏移了道德标准。一些人在当今的市场经济中,以私利出发一切向钱看,人为财死鸟为食亡,人不为己天诛地灭,这些都成了座右铭了!

    我还听到过这样一段话: 一个出生在中国的人,他在中国这样的环境中生活成长,长大后他会形成中国人的思维方法去看待这个世界,显然他的后天观念会带有中国这样的环境的烙印。如果可能的话,可以做这样一个实验。让这个人从头再来,他在中国出生后立刻把他送到美国去,让他在美国这样的环境中生活成长,那么长大后他会形成美国人的思维方法去看待这个世界,显然他的后天观念会带有美国那样的环境的烙印。而且这两种观念会相差很大。---这虽然是一种假设,也不可能做这样的实验,但是生活中类似这样的事人们倒见过不少。一对失散多年的亲兄弟,一个在国内生活,另一个在海外生活,长大后,他们又碰到了一起,发现彼此为人处世的观念方法有很多差异,有时甚至在一个地方认为是司空见怪的事情,而在另一个地方认为是不可能或不可以发生的。这里面有文化背景道德观念的不同,也有社会制度国家法制的不同。那么,这人的观念多半是后天形成的,那他的先天本性又是什么呢?在佛教中,拿一面镜子作比喻,说拭去镜面上的灰尘才能看到明镜的本来面目,那么一个人也只有拭去心灵的尘埃方能露出他善良纯真的本性来。

    圣贤的人告诉人们,人乃万物之灵,生命是宝贵的,生命其实是不灭的,人应该善良地活着。人应该积德行善,因为善恶有报,一切都逃不过因果报应,只是人在迷中而不悟,真报应的时候一方面觉得自己倒霉怨天尤人一方面又觉得是偶然的碰巧的,其实呢,人作恶时是在害别人的同时更在害他自己,因为他在损德他在造业,而报应却是迟早的事。

    善,是人类的天性。这种天性不同于本能,这种天性也不同于观念。一个天真的幼童,一个善良的人看见素不相识的人或者动物遭受痛苦时,他会难受甚至流泪,这个过程不须经过思考判断。善良是人性的标志,人不能没有善念。可是善良的天性是那么的脆弱,一旦涉及到个人的利害关系往往就被抛在脑后。如果一个人看见遭难的是自己的宿敌,他可能不会感到难受,相反他可能还会觉得痛快,说不定从牙缝里挤出两个字:活该!恐怕连他自己都觉得奇怪:这个善为什么在不知不觉中变成了恶?原因就在于人的私欲。当一件事情涉及到个人切身利益的时候,人的心理天平就会自然倾向对自己有利的一边,“善”在他的心目中就会变得无足轻重。人的私欲如果极端膨胀,善良的天性就会丧失殆尽,正所谓丧尽天良,谁要挡了他的路他就“怒从心头起,恶向胆边生”,六亲不认,全无善念。

    在科技飞速发展的今天,人们对道德的重视却不及古人,早在我们人类文明的早期,释迦牟尼佛、老子、耶稣就以其觉者的智慧与慈悲把修德的真机点给了人。在人类自我约束能力普遍下降的今天,如果有谁能使千千万万的人迅速提高自己的道德水平,那他实际上就是在救人于水火,他就是在普度众生。

    历史总是惊人的相似,当年耶稣传法时,当时的犹太教把基督教打成了邪教,连耶稣也被他的弟子出卖而受到了迫害,可想而知当时的情形是何等的严峻和残酷。可是随后的几千年来,犹太民族到处被追杀,弄得家破人亡流离失所,直到现在都不得安宁,这能是偶然的吗?如今,法轮大法洪传于世间,这本是中华民族的幸事,也是全人类的幸事。真是福益社会,福益人类,在全世界广为流传和称颂。却在他的发源地遭到了最恶毒的史无前列的造谣诽谤栽赃和迫害,那简直是铺天盖地的攻击。然而,法轮大法的广大修炼者一方面承受着巨大的无名苦难,另一方面却以大善大忍的胸怀讲述着法轮大法的美好,救渡着世人,呼唤着人们的正义和良知。据说全世界有上亿的法轮大法学员,而且大多数人在过去一年中那样严峻的状况下也不放弃修炼。不是精神空虚,也没有政治阴谋。只因为法轮大法实实在在地改变着他们的身心,使沉疴顽疾消失,使人心变得善良、纯真……

    中华民族的文化源远流长,中国的许多国粹如佛道两家博大精深的修炼方法作为古老而又神秘的东方文化使许多西方人产生了浓厚的兴趣,而修炼界的种种奇异现象也已逐渐被人们认识与接受。修炼者中有很多年轻人,身体健康而且工作学习繁忙,为什么也走上了修炼的道路?请您暂时放一放后天所形成的各种观念,用您纯真善良的本性客观地平心静气地去了解一下法轮大法,读一读《转法轮》

    善恶一念系永恒,历史将会见证一切!

    (资料来源:明慧网,文章有删节,题目为编者所加)


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    植物的他心通功能

    探索植物生命奥秘(六)

    纪晓岚

    【编者按】大千世界,生命庞杂,“万物皆有灵”(《中国法轮功(修订本)》)。“不只是人、动物,还有植物都有生命,在另外空间里任何物质都会体现出生命来。”(《转法轮》)。

    下面是正见网探索生命奥秘的系列文章之一。我们希望这些资料能起到抛砖引玉的作用。欢迎正见读者将自己修炼中对植物生命的认识体悟和与其交流的经历寄给我们。
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    沃盖尔觉得有一天可能通过植物阅读人的思维,这真实可行。某些已经发生。沃盖尔让一位核物理学家对一个技术问题进行思考。当他沉思时,沃盖尔的植物在记录仪上描绘了一系列图形,持续118秒。当图形回到基线时,沃盖尔告诉他的科学家朋友他已经停止了思考。朋友证实了这一点。

    沃盖尔想知道他是否真的通过植物在图形上捕捉到了这一过程。几分钟后,他叫这位物理学家想他的妻子。当物理学家这样做时,植物又一次记录了图形,这次持续了105秒。在沃盖尔看来,一株植物在他的客厅里,当着他的面,攫取并传达了一个人对于其妻子的精神影像。如果能解释这些图形,不就知道人在想什么吗?

    喝了一杯咖啡休息过后,沃盖尔几乎随意地叫他的朋友再按以前的方式想一下他的妻子。植物记录了另一个持续105秒的图形,与第一次的极为相似。对于沃盖尔来讲,这是植物初次记录了相似的思维并将之复制。

    植物为什么能知道人在想什么?现代人已经发现了人有他心通功能,也称为“超感功能”。人们之所以称其为“超感功能”,是因为在这个空间中看不到这种交流的实际形式。而要解释上述植物的“超感功能”,唯有承认植物具有与人类似的感知能力。而“超感”是在人类可见的空间还是另外空间,植物之“灵”与人是如何交流的,人类如何才能达到与植物交流的境地,科学对此还没有答案。

    在大法修炼者中,一些学员有过与植物交流的经历,甚至能与植物对话。也许,答案在这里...


    (正见网编译组编译,资料来源:The secret life of plant)
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    令人难忘的印加古遗迹(上)

    哈兰·曼彻斯特

    在秘鲁境内安第斯山脉中,有两座锯齿般的山峰,周围是巍巍的悬崖峭壁。两座山峰相连处像是一个马鞍,高得令人晕眩;就在这个地方座落着一个被人遗弃了的壮丽的城堡。近七十年来,这个城堡—直吸引着世界各地的学者和游人。他们来到这里瞻望它那无比宏伟的景象,对西半球这个最诱人的建筑之谜赞叹不己。

    没有人知道这座城池的真实名称——它的名字和它的居民的尸骨已经一同埋入地下。现在人们将它称作马楚皮克楚(Machu Picchu),这是该城两个守护山峰之一的名字,意思是“老峰”,人们还把它称为“湮没的印加古城”。它是在1911年被发现的,发现者海勒姆.宾厄姆当时是耶鲁大学教拉丁美洲史的年轻助理教授,后来当上了代表康涅狄克州的参议员。在发现之前的几百年中,马楚皮克楚那些建造精巧的花岗石神殿,那些渠道、喷泉、陵墓和梯田,还有那些无穷无尽的台阶都被淹没在树丛、蔓藤和碎石之中。

    没人知道这个城堡是谁建造?是在何时,又是为了什么建造的?

    印加帝国在鼎盛时期,版图包括现在的秘鲁、厄瓜多尔和玻利维亚的大部分,以及智利和阿根廷的北部地区。在这个国家里,如宾厄姆所说,“不让任何人遭受饥寒之苦”。印加(即皇帝)用蛛网似的条条大道把他那地形复杂、具有白雪覆顶的山区、荒凉不毛的沙漠以及密茂葱郁的丛林的大帝国联接起来。此外还有一支组织良好.训练有素的跑差队伍,据说能使住在山中城堡的统治者吃到太平洋的鲜鱼。

    不久之前,到马楚皮克楚的游人的最后一段路,是骑着骡子,沿着狭窄的山道行进,道旁便是令人毛骨悚然的悬崖峭壁。而现在,登上一架飞机,两小时就可以从海平面的利马到达11,155英尺高的库斯科——画境般的古印加首府。然后坐上奔驰在窄轨道上、以汽油为动力的自动车,便可从库斯科下到乌鲁班巴河的圣谷中去。

    在这里,你会进入一个曾使庇扎罗的西班牙枪手们望而却步的阴森而荒芜的峡谷。窄道蜿蜒向前伸展,两边是深色峭壁和乌鲁班巴河咆哮翻腾于岩石之间的急流。在前面是最后的半英里路程:一个两千英尺高的陡峭的斜坡。印加人的战士曾在这里用弹石叉和球形狼牙棒阻挡外来人.现在,沿着称为海勒姆·实厄姆公路的一条有着十四个急转弯的五英里
    长的窄道,使可以爬上这个陡坡.坐着一个印第安人驾驶的公共汽车向上爬,他起劲地唱歌,使你不去想一头掉进河里的危险。

    公路的尽头是古城下面的—个迷人的小旅馆。当你适应了八千八百英尺高的稀薄空气后,一位讲英语的印第安向导就会领你参观两百个无顶房屋和神殿的迷宫。

    这些寂静的街道居住着古代的幽灵:服饰华贵的国王、他们的妻室、巫师、战士和劳工。印加上层人土的锦衣盛装,当年必定令人叹为观止。其中许多人披着上等驼羊绒精心织成的图案精美的斗篷;而另外一些人则闪着林中鸟儿一般的光辉——他们用光彩夺目的鸟毛制成头饰或织成长
    长的披肩。

    (待续)

    摘自《往昔之谜》
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    修炼者的劝世歌

    昔因本性逐红尘,烟云易逝业满身;

    一见真经转法轮,凡心一去佛心生。

    恩师慈悲传大法,众生尽是有缘人。

    修心是苦亦非苦,常人皆求我不求;

    世间修炼多魔难,七情六欲把心勾;

    执著难去终归去,关关难过关关过。

    一心同化真善忍,修在自己功在师,

    回首来时修炼路,得法已然非凡人。

    邪恶逞凶谤天法,愚见且害痴迷人;

    大法弟子人间神,难中不乱救众生。

    或在狱中颂洪吟,同心相会天安门;

    或于市井话正念,亦是慈悲为法存!

    正法修炼一心同,牢里牢外有何分?

    谎言一时难欺世,世间多是明眼人。

    邪恶逞凶势已尽,人间亦将随法正;

    乾坤朗朗同法光,众神归真法常存。

    世间渺渺人益渺,兆劫已过大穹正!

    人来一世实不易,与佛住世难再逢。

    寄语世间寻常人:善恶一念定终身,

    此生难得修大法,来生或是有缘人。

    大法粒子心已明,法轮常转度众生。


    台湾大法弟子

    2001年4月1日

    (摘自明慧网)

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    小弟子打坐时的感受

    大法小弟子

    我们第一次接触法轮大法是在我们看到妈妈的法轮章之时。我们非常喜欢它。于是我妹妹和我每人要了一个并放在我们的书包里。当我们从学校回家时,妹妹对妈妈说:“我看到有光在我的书包里,它在闪耀。”妈妈说那是法轮章。没有通电,没有灯泡,然而它却能闪光,我们都对法轮很感兴趣。后来我们看妈妈炼功,我们觉得很有趣,于是我们也炼起来。

    在五套功法中,我非常喜欢打坐,因为当我进入入定状态后,我感到我的身体消失了,非常舒服。但当我追求这种感觉时就没有了。

    有时在打坐中,我觉得自己象个飘起来而且充满了气的大胖子。这可有趣了。在我打莲花手印时,我看到我自己,还有李老师一起在做这动作。有时我觉得我好象飞在空中并看到小孩在玩---他们在空中翻筋斗,荡秋千。我也看到他们在云里学《转法轮》---书中的字放出金光。有一天当我遇到这些孩子们时他们还给我一种吃的,一种我从未吃过的东西。那真是美味啊!



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    从本质上改变自己

    大法弟子 1999年6月3日

    在修炼法轮功前,我犯有多种疾病。如冠心病、颈椎病、脑血管硬化、高血脂、肺结核等等。病魔缠身,使我在痛苦的绝望中挣扎,感到人生渺茫。是法轮大法挽救了我,改变了我的人生道路。通过不断地学习《转法轮》,我懂得了许多人生道理,知道如何做个好人。

    例如:有一个寒冷的冬天,我们所住的街道由于粪道堵塞,满街流得都是粪便、又臭、又脏,谁也不愿动手清理,看到这种情景,我想起了师父在《精进要旨》“佛性无漏”一篇中讲到:$$%你们今后做事就是要先想到别人,修成无私无我,先他后我的正觉,……$$%我是个炼功人,别人不做的我要做,因为我们是修炼者,要用更高的标准来要求自己。这样我在傍晚立刻卷起了裤腿,穿上套鞋,拿着扫帚,提着水桶,冒着寒风开始清扫,要知道在学功前我是不会去做的。

    我学法之前,喜欢与人争斗,遇到矛盾总要与人争个高低。现在能主动搞好邻里之间的关系,别人有困难,能乐于助人,一楼至五楼的楼梯我总是打扫得干干净净的。捡到钱如数还给人家,从不占别人的便宜,买菜时,别人多找了钱,我也一一退还别人。学法后,我懂得了高层次中的理,损人利己的事不能做,否则自己就要失德。在工作中任劳任怨,从不计报酬多少,有人认为我对工作认真负责,为了表示感谢,送给我的礼物,都被我好言谢绝了,并善意地向别人解释,因为我是修炼法轮大法的,不收别人财物。这样别人也都理解了我,并说:$$%你们这个功真好,尽做善事。$$%不仅是我,凡是大法弟子都能这样去做。

    师父不但教了我们功,给了我们一个健康的身体,更主要的是师父的法理润育了我们的心,使我们从本质上改变着自己。大法引导我们向善,走正路,我们每个大法弟子都是从自身做起,从点滴做起。在修炼的路上我们不断精进,同化宇宙特性--真、善、忍。如果人人都能按大法去做,社会的风气会大变,人类的道德也会回升,大法给予了我们新生,大法给予人类无私的奉献,这是大法弟子内心深处的心声。

    (资料来源:明慧网,文章略有删节,题目为编者所加)


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    正念

    在阅读明慧上的文章时,深为狱中弟子看不到法、学不到新经文的处境担忧。当看到大法的声音通过大喇叭响彻拘留所上空、极大地坚定了弟子的正念、抵制了邪恶的迫害时,自己也倍受鼓舞,但同时想到,并不是每个拘留所的弟子都能收听或长期收听到大法正义的声音啊,自己能为他们做些什么以粉碎邪恶要摧毁他们正念的卑鄙用心呢?

    平时和其他弟子一起学法,轮到自己读时,总是在心里说:“求师父加持不要把自己没修去的、不好的东西带给别人”;如果读书时一位同修困了或有些注意力不太集中时,就对自己说:“你有这个能力,利用自己的声音把大法打进这个学员的脑子里去,抵制魔的干扰。”随着念头越来越纯净,集体学法的效果也越来越好。

    师父在《瑞士讲法》第23页中这样讲过:“人发出的意念在人的空间是很快的。如果作为一个修炼的人他就超越了这个空间的限制,那么他的意念就非常的快。同时我们还讲了人的功和人身体携带的一切能力都受你的思想所制约,那么也就是说你的意到,你的功就到,就有这么大的能力。”自己由此悟到,只要发出的一念是纯净的,是为别人、为大法的一念,实际上在人间和另外的空间已经发挥了他的作用了。

    晚上学法时忽然脑中闪出一念,“我读《转法轮》的声音一定会让狱中的某一位弟子听到,粉碎邪恶长期不让他们闻到佛法的目的!”这一念发出后,我的声音更加清晰、纯净了。我对自己说,学法不仅是为自己,而是通过把法学好,更好地把正法、洪法的事情做好,更好地助师世间行。同时要发出正念,用自己的声音把师父的教诲传递给狱中那些承受着巨大磨难的同修们。那么在学法时,就一定要认真,一定要有很深的责任感。想到这里时,顿感一阵热流通透了全身。

    当夜梦中出现这样的场景,一个狱中弟子对她身边的同修说;“我已经连续几天听见有人念《转法轮》了。”我醒来时知道这是师尊的鼓励。同时想到,一个修炼者在正法修炼中,坚定对大法的正信,时时刻刻走出“人”来,用“神”的一面发出理智的正念是多么重要啊!如果我们每一个同修在学法时都能这样想,那不是有力地支持了狱中弟子、冲击了邪恶之场吗?在做向世人讲清真相的事情时,如果我们都能以钻石般坚不可摧的正念来荡尽邪恶,那么苟延残喘、负隅顽抗的邪恶必将自灭!就让我们以大法给予的慈悲正念、超常智慧将这强大的佛法再现人间吧!
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    有感于正见网徵稿启示

    金玉

    您好。

    感于正见网的徵稿启示

    古人说:人体小宇宙。我承认,但想得更多的是:宇宙外是什么?即──我的身内是宇宙(或说是宇宙内),那么我的体外是什么。这是一块大空白,需要自己填补,需要自己生产。如果说以前自己有需要,但是没有市场,那么,目前就有了市场。这里没有不敬的心态,只是用目前方便理解的话语来形容我的心思,姑且是我目前的觉悟所至。

    如“提笔写出你的正见--正见网征稿通知”中所言:目前,大多数弟子忙于揭露邪恶,还没有认识到法正科学的紧迫性。人间正法是一个系统的过程。我们这批弟子还要为未来人类的科学奠定基础,这是我们的历史使命。我们对“正见”的开拓同时就是助师人间正法。

    自从我懂得点事,知道这世界并不完美,这社会还不光明,这人类还需要自己去做点什么,我就一直觉得创造应该大于破坏,新建应该多于我们拆旧。否则,你拆了旧,批了恶之后,让不甘旧的不愿恶的人们到哪里,仅凭大法的蓝图,弟子和师父的意愿,就号召那样的人们与我们共建美好家园,还是不容易操作的。

    在正见网的平台上,有的系统整理史前文明的真象,有的判断现实社会的本质,在整理、判断的基础上,我看,对于我们大法弟子而言,现在应该更多做的是:按大法的真理,更多地生产真,生产善,生产忍,描绘未来的美好与纯净,让自己升华的同时,让其他弟子看到新境界,也是真的境界,哪怕只是偶然所得的一两句话,发表在正见网上,也可能触动一点新社会的神经。尽管限于生产者的悟性,产品还不完美,服务还不够圆满,因为她是需要不断提升的。同时,也让这社会向上的人们和寻法的人们感受大法的正见,也是一种宣传和普度吧。

    金玉
    作于2001年3月26日
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    明朝的刘伯温“百字碑”曾预言了“法轮大法”

    我们国家文化源远流长,历朝历代奇人异士不少。最有名气者:唐时李淳风、袁天罡,明代的刘伯温。他们所流传下来的“推背图”一书就系统地预言了:各历史王朝的变迁和兴衰代绪;以及天象变化下的重大事件的显现。

    他们皆遵循天机不可直泄的原则,故其文字语言都隐晦难悟。只有当其事显现或过后时,一些人才能够颖悟到其所示之天机!

    刘伯温“百字碑”预言了“法轮大法”的显现及盛传情况。其语意不怎么隐晦,很通俗。尤其首尾两句是直言明述地告诉了世人。如:“大道本无涯际。”……“原人笑笑喜喜。”意思很明确、肯定。可是这件事,是一个非常特殊的事情。尽管碑文以旋转形式象征性示意了,但是,如果你不听李老师讲法、不看《转法轮》,一般人是很难明白其所指。另外碑文以首尾镶嵌藏头诗书出,就说读通都困难,其意也就更隐晦了一层。诗中又有五行、八卦、玄学诗语,便又令普通读者费解了。请看原碑文形式及解读后诗文。

    明朝刘伯温“百字碑”


    点不移少引证凭处处道

    半兑传济口急急莫有本

    字坤堤木金水合改人无

    上离垂大愿人火人示涯

    会眼柳誓喜笑八也维际

    同着杨鸿喜笑九把时人

    合方着结齐归九刀弄愈

    个八赵归璧完乃提入好

    机面西还子佛来算扣愈

    玄即立为转九丹金知奇

    解读“百字碑”全文于下:

    大道本无涯际,示人愈好愈奇,

    可知金丹九转,专为立即玄机,

    几个合同会上,一字半点不移,

    多少引证凭处,处处有人示维,

    系时弄入扣算,廾来佛子还西。

    四面八方着眼,艮离坤兑传济,

    齐口急急莫改,文人也把刀提,

    是乃完璧归赵,走着扬柳垂堤,

    土木金水合火,八八九九归齐,

    月结鸿誓大愿,原人笑笑喜喜。


    它是旋转形式的嵌头诗,从“大”字到“道”字顺下六言一句。借用“际”字中“示”字,向下六言一句到“奇”字,借用“奇”中之“可”字向左行到“转”字,借“转”中之“专”字左行逆上到“上”字。借“上”字中“一”字……如此首尾相连旋转读到中间“笑笑喜喜。”

    它用词涵义较深广。如“廾”来佛子还西。“廾”是“炼”的谐音,又指“大道”是“佛法”。而九二到2012年又是廾年。“齐口”是形容一件事一下斩断之意。“会上”又有“汇”及集中之意等等。

    下面就碑文中一些诗句,说一下自己粗浅见解仅供大家思考。若与师父讲法谈到的一些内容结合着理解,其意思就更加明了。如“大道本无涯际”,“示人愈好愈奇。”他说这个大法,大得无边无际呀!传示于人真是太好、太珍奇难得了。接着简述了功法情况:“可知金丹九转,专为立即玄机。”就是能够知道丹田部位有个金光闪闪九次转动物体。他又直接和一些“玄机”有关联。因为刘伯温是修道家功,所以他把“法”称作“道”,“法轮”叫作“金丹”,师父下的气机、机制等统称作“玄机”。师父曾说过“旋机”。在“廾来佛子还西”之句就指明了是修佛的。接着叙述了《转法轮》一书及大法传播情况。如“四面八方着眼,艮离坤兑传济。”就是说修炼此大法的人很多,四面八方到处可以看到,他由艮〈东北〉方传起,沿南方〈离〉传播,至西南〈坤〉诸国,又沿西〈兑〉方远扬各国直到世界各处而济世度人。此后将有“齐口”、“提刀”之劫变。示人“急急莫改。”但是在“是乃完璧归赵,走着杨柳垂堤”。两句中又暗示了:此法传示中虽经历一些曲折变化。但终久是“完璧归赵”,还我奇珍,杨柳垂堤春光再现景象。而“土木金水合火,八八九九归齐”,其意指宇宙正法之事。因为中国五行学说是视“五行”为世界万物,即“宇宙”代名词。“八八九九”是指“道”“佛”之意。道家重太极八卦图。佛家认为万法九九归一理。在“法轮图形”中我们也看到八九归一现实。“月结鸿誓大愿,原人笑笑喜喜”。“月”一字含有圆的内涵就是说:当传法者及得法者的鸿誓大愿,圆满结束时,也就是变异人类将要净化返回原来的本性状态,即原人吧!他们就笑笑喜喜重新生活在新纪元中了。

    从这个如此准确和详尽,又神奇的预言事中,我们现在生活在世上的人,又有如何感想呢?!它为什么可作出这样的预言呢?!就其意义说,也证明了历史发展的规律性,即天象变化下社会现象出现的必然性!也就是人们所说的自然法则吧!师父所做、所讲的和预言如此吻合,这决非偶然!八百多年前刘伯温何以知道现在的事呢?!这正如师父讲过的:“……我也不是头脑一热才出来做的。”又说:“此事历史上早有安排……。”法轮大法的盛传是历史的必然!他的出现也必有真正的原因存在,实非人力可为。法轮大法的洪传乃是上应天意、中应人时、下应地运而来的!!

    我们的先知先辈苦心预告、暗示,大法无边、太好!太珍奇难得!这大法将使偏离大法的宇宙八八九九归一。他将使变异的人类返回原来本性状态,笑笑喜喜重新过真正人的生活。意义何等伟大!其目的在唤醒沉迷的世人要重视大法!珍惜大法!要正确认识大法传出的历史意义!而修炼大法的学员、弟子应更加坚定信念,坚定意志,在极度魔难中“急急莫改”苦修到底。其意在唤醒有缘之士不可错失良机!善良的人们哪!主佛、师父慈悲于世人:法正乾坤、传大法济世度人。“愿您珍惜自己的生命吧。”

    揭过“百字碑”预言大法事实后,我还想对常人善言两句。首先说一说“法轮功”修炼者到北京的事。你不要老认为他们是“愚迷”的。你想当局采取打、罚、监、刑等等手段,他们是清清楚楚的。人嘛,总有个坚持真理,主张及善良的本性!他们深刻地认识到:“法轮大法”这样好!李老师如此慈悲于人!却遭到诽谤!!法轮功健身奇效,修炼使他们摆脱了病魔,获得了新生,试想他们还有什么畏惧呢?

    此外,炼功的人群也是很复杂的,良莠不齐。有些人是炼了一下“法轮功”动作,却没有按照师父要求的心性去做,是学员,并非弟子。正如任何优秀的学校中也有不及格的学生。是否据此就说整个学校不好呢?不能以一篜掩大德吗?!我认为当局对待法轮功修炼者一事。除了不理解和偏见之外,更重要地是带有强烈地情绪,因为从“我不相信共产党斗不过法轮功!”这话明显就扭着劲嘛。那么,捧场者就仅凭君令,无所不用其极。当局者如果能坚持:以理服人,不要以力服人!并且按照:实践是检验真理的唯一标准。多听一听修炼法轮功者的呼声,我想事情会办得更好。试想:他们多数是年逾已知天命的人,他们不会随便相信什么的,更没有反对政府的必要。他们都是打不还手、骂不还口,讲道理的好人!

    另外,着重指出一点的是:为什么短短几年时间,法轮大法在国内传播如此广泛呢?同时又一下子步入世界,风靡全球数十个国家,受到海内外欢迎呢?难道就靠骗人可以达到的吗?当局者为什么不想一想:他有真正的、令人折服确信的道理呢?我可以简单地告诉你:就是除了“法轮大法”有神奇健身功效外,更重要的:它是真正的科学!正如“转法轮”中讲的:“佛法是最精深的,他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。”师父在讲法中无论涉及到化学方面,还是物理学方面;或是医学、人体学领域以及社会科学领域和天体学结构等等方面,对物质世界情况,都作了最精辟的论述,生动地讲了许多鲜为人知的科学道理。就以我们现今科学揭示的事实来说吧:人们已经认识到自然界微观物质制约着宏观物质,宏观物体只是微观物质定式组合变化体现而已。如元素的电子得失组合,就产生新物质。那么男人和女人的身体不就是X、Y染色体组合形式不同而定的吗?!目前科学能认识到的还是很肤浅的。实证科学并不能实证到所有的自然现象的必然。爱因斯坦也讲了宇宙是有边的。可现代科学还不可能探测到其边在哪里。师父讲到时间在不同空间中是变量,而今科学似已探测到了一点。但讲到人是受微观中黑色物质和白色物质制约。靠现今科学手段远不可能触及。因为,现实生活中许多真实事情,并非现今科学说得清楚的。而中国古代玄学和医学中记录的一些事实,就是超越现今科学的。如“灵枢经”中医经络穴位功能和六十四卦变和六十四个染色体想吻合等等。科学能说个所以然吗?就说人对人类本身的认识都是似是而非的。自然界的谜太多了。人和宇宙自然比实在太渺小啦!“人定胜天”是人的狂妄。试想唐山地震不就摇了那么几下子,数十万人毁灭于瞬间。

    一个人尽管可以相信什么,也可以不相信什么,但是千古以来,都无形地遵循着一条天理——“佛法”。如果你仔细想一想或许可以明白。为什么任何物质都独具一定的物理性质和化学性质呢?又为什么有一定的用途和破坏极限呢?我不想深言。假若地球或太阳一旦脱轨,将是什么样子呢?人吗?也不能失真呀!无论人间任何一个教派,如:道教、儒教、佛教、基督教、天主教等,他们崇信谁这不重要。而根本的一条就是教人如何做人问题。他们都要求人,要做一个真正的人!好人!不要伤害别人。具有真、善、忍的内涵隐于其中。否则,不可能久兴、延续代传。正如《转法轮》中指出的:“真善忍是衡量好坏人的唯一标准!”也就是说:好、坏、正、邪,并不是哪个权威人物说了算的。尽管他可以把白与成黑,客观现实将作出公正判断。同时,权力不能征服人心!更不可能触动“法”!

    我说一个人在他有生之年,是否应作一个有利于人民的人、有利于社会的人呢?权、钱皆是过眼烟云。“始皇计作千年史,今见长城不见王。”不管你如何尊贵,权力无上,也只能“来自于尘土,还归于尘土。”也正如《转法轮》中讲的:“生老病死在常人中就是这样存在的。”

    我记得我在七、八岁时,我曾问过父亲:人为什么要做人呢?他说了一个蜉蝣的故事,最后一句是:“朝闻道夕可死”,他说的“道”没有说清楚。只有师父今天才使我真正明白了:为什么做人!怎样做人!你可以不相信“善有善报,恶有恶报”的古训。但是种瓜得瓜、种豆得豆、施薄得薄、施厚得厚,这是得失法理的体现,谁也改变不了。科学给人类带来享乐;也同样给人类带来灾难。如:水源、食品、空气、土壤的污染造成人身体的伤害,人必须承受。愿你理智地看待一切问题。正笑他人痴,归来自己悲!天理浩存!正义常在!人应理智!

    大陆大法弟子

    已辛年登明月


    另附诗一首:

    咏叹世人歌


    人已忘本不知原,

    自利私欲我当先。

    造孽损德争斗争,

    吃喝玩乐钱钱钱。

    终朝碌碌是为何?

    生老病死祸灾烦。

    权贵尊荣能几时?

    一旦无常化云烟!

    大法济世尔难悟,

    随魔乱舞信胡言。

    待到春风杨柳拂,

    始识欠债加倍还!


    辛已年登明月



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    极光:太阳黑子活动在地球上的表观效应

    自古以来修炼的人都能相信“天人和一”的思想,中国传统文化中的许多预测方法也是建立在此思想之上。从修炼的角度来看,宇宙中任何事件都不会是孤立存在的,而且也是有原因的。古人有大量的观天象而知人间大事的记载,而作为与人类息息相关的太阳的活动,对地球、对人类社会无论是直接的、或是潜在的或是科学探测不到的影响是不可忽视的。

    极光现象就是此次最大太阳黑子爆发在地球上的表观效应。目前,在北美、荷兰及新西兰的许多地方观测到了极光。题图和下图分别是在4月1日在新西兰、3月31日在美国爱达荷州拍摄到的极光照片。至于在其它方面的影响,相信在不同层次开功开悟的修炼者能够直接观察得到。

    (照片来源:http://www.spaceweather.com)

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