2001年3月8日 星期四

  • 人类文明遗迹揭示人类起源(十四)

  • 神秘的秘鲁石头图书馆(二)

  • 夜惊和噩梦-前世经历? (四)

  • 欺幼童立遭雷击 助老妇后得命救

  • 古代的算盘(?)

  • 自在篇

  • 繁疴沉疾苦中客 幸得佛法真性出

  • 寻找真佛

  • 天神的启示

  • 法轮图片(?)


  • 人类文明遗迹揭示人类起源(十四)

    史前人类文明为什么被淘汰


    前已谈到,史前人类文明曾因各种自然灾变而毁灭,这包括地震、洪水、火山、外来星体(包括陨石,彗星)撞击、大陆板块的变迁、气候突变等等。自然灾害是造成毁灭的直接原因,可是为什么会出现大规模、毁灭性的自然灾害?现有人们的认识无法解释这些原因,少于追求的人一概把它们归为自然现象。

    “自然现象”是人们对无法解释的天象变化所作的消极性的结论。从一定意义上看,这又是一种无可奈何的偏见。

    为了预报和防止各种灾害,现代人类(相信史前人类也一样)对各种灾害进行了长期的研究,也提出了一些理论,但多数偏重在灾害的预报与对抗方面,发明了一系列工具和手段,如地震预报、天气预报、台风预报、火山监测、洪水预报等等。在对抗灾害上,人们也采用了各种手段,如修建抗震性楼房、防洪堤、水库、江河整治、紧急救灾设施等等。这些多数属被动性的措施对小型的灾害有一定的效果,可减少人员伤亡。但在大范围、毁灭性的灾害面前,如大陆的剧降、特大洪水的淹没、外星体的撞击、气候的急变,人类的力量又显得极其脆弱,难有逃避之力,似乎只能承受。

    那么到底导致灾变出现的根本原因是什么呢?是否还有除了“自然现象”外的其他解释?

    第一,从低层次上认识,人们已认识到,一切事物发展皆有周期性、规律性。人有生、老、病、死;植物、动物也有生、老、病、死;社会的发展有周期性;同样,人类的发展也很可能有周期性,即人类文明也可能会经历产生、发展、高度文明到消亡这样一个循环往复的周期过程;当然,一个文明出现到淘汰的周期要比人的生命周期要长得多。

    第二,现在人们已认识到,当人类向自然界过度索取、污染地球时会造成人类生存环境的恶化。过量的地下水开采会导致地表下沉,滥伐森林会造成水土流失,绿洲变沙漠,大量废气废水排放导致严重空气和水质污染等等,人类科技文明在进步的同时,人类的生存空间却在缩小,生态环境在持续恶化,已到了危险的地步。这是一个缓慢的过程,它可以引起局部性的灾难,也可以引发大的灾难。

    第三,从更高层次上认识,“自然”是不存在的,而天灾也是有原因的。但不是因为人类有了高度文明而消亡。它很可能是一种必然的结果,而天灾仅仅是那种原因在我们人类社会中的反映。前已谈到,人并非从猿进化而来,人真正的生命是在宇宙中产生的。宇宙产生了生命,但同时也给生命(包括人)规定了做人的标准。

    当人类在文明的发展过程中渐渐失去了做人的准则,不断偏离并最终失去了宇宙规定的做人的道德标准,从而遭到宇宙的淘汰,并重新发展。或许我们没有直接的证据可以证明这一点,因为这只有通过修炼达到一定层次的人才能看到或悟到这一宇宙的理。历史上许多先知、圣人曾对人类的道德修养的重要性作了精辟的描述,中国古代圣人老子曾写下五千言的《道德经》教导人们如何做人,思想家孔子在其流芳百世的著作中也对做人的行为准则作了精辟的论述。在西方的古老宗教中,如基督教、天主教、犹太教等等经书中都对人的行为、道德规范有严格的要求。先人的教导对保持和稳定人类的道德水平起到重要的作用,但随着人类文明的进步,人的道德水平在漫长的历史进程中不断下滑时,渐渐偏离天定的人类道德标准,人类道德大面积变坏,人为了私利在无休止的争夺干坏事时,人类就在一步步走向危险的边缘。

    最新在埃及发现沉入海底,具有高度文明的地中海古城,据不少古籍所述,它们同时也是纸醉金迷、道德败坏之地。现发现的巨型雕像描述的多是当年法老古城居民极尽奢华、纸醉金迷的生活情景,有些雕像上描述的内容令这些见多识广的世界级考古学家面红耳赤。考古学家们甚至感慨地说,也许这种奢糜生活能说明导致法老古城群突然消亡的某种原因吧。一场突如其来的大地震,更令这片繁盛但堕落的土地,遭长埋海底,情形就像古人爱说的“道德堕落遭天谴”[17,18]。

    《法轮佛法(在欧洲法会上讲法)》[3]解释了玛雅文明和希腊文明被淘汰的原因:

    “不同文明时期的人类为什么会毁掉了呢?玛雅文化为什么不存在了?从出土文物就可以看到那时人的堕落,西方白人上一期文明的人,白人的祖先就是古希腊人种,不是现在的希腊人,是古希腊人种,这种人种非常的少。我发现那个白种的印度人就是,非常稀少。这个文化为什么被毁掉了?从古希腊留下的文明和出土文物中发现有同性恋的东西。那时的生活是非常腐化、堕落,非常奢侈的,是不是这样?上一期白人的文明开始时不这样,因为他发展到最后期了。那人类前期的文化保证不会这么堕落。”

    从《圣经》中关于大洪水前对当时人类道德沦丧的描述,也可看出其中原因:

    “耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽是恶;耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。耶和华说:‘我要将所造的人和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭,因为我造他们后悔了。”

    “世界在神面前败坏,地上充满了强暴。神观看世界,见是败坏了,凡有血气的人,在地上都败坏了行为。”

    如果《圣经》的描述是真的,那场导致史前人类文明消失的那次大洪水就不是偶然的。有原因才有后果,是因为当时人类的道德水平已滑到不配做人时,人连同当时的文明就被淘汰了。只留下极少数的好人如诺亚方舟的故事,重新发展人类。

    人间虽有法律在约束人,但法律只能管人的行为,管不了人的心,要想人类社会的长治久安,文明的持久发展,必须有强大的心法约束人的思想,使人类社会始终保持较高的道德水平,维护做人的准则。

    历史是一面镜子,对我们现代人类而言,我们应该从远古人类历史中吸取什么教训?

    (完)

    参考文献:

    [3] 有关法轮大法著作请参阅网址: http://www.falundafa.ca/library/

    [17] 《明报》:千年古城现埃及海底, 生活富庶道德败坏,2000年6月5日

    [18] 《半岛晨报》:奢糜生活也许能说明导致法老古城群突然消亡的某种原因----埃及发现传说中的文明古城, 2000年6月5日


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    神秘的秘鲁石头图书馆(二)

    Kathy Doore


    有关这些石头的消息传出后,吸引了许多专家的注意,全世界的目光都转向了Ica镇。其中BBC制作的一个有关这神奇发现的专题节目使世界焦点集中到了秘鲁政府。

    为维护国家文物保护法,秘鲁政府逮捕了那个向外出售石头的农民。由于害怕被关在监狱,那农民说了谎,他说是他自己刻了所有这些一万五千块石头。随后他被释放,那些石头也因此被贴上“骗局”的标签,秘鲁政府以为这场闹剧结束了,Ica镇的生活也恢复了正常,有关那些石头的传言也结束了。

    但那以后一直有人认为, 一个几乎没有受过教育,没有高超科学知识背景的人能够如此精确地刻出那些石头,这与石头上显示出的高科技知识是相互矛盾的。事实上如果留心一下,人们就会发现那个农民即使每天能刻完一块石头,那他也得需要40多年才能完成整个石头图书馆!

    经化验,这些石头是一种安第斯山石,是表面覆有一层氧化物当地河流中的石头。石头上的刻痕经德国科学家鉴定历史极为久远,石头附近遍布几百万年前的化石。

    石头图书馆按照所刻图案的类别,分为太空星系,远古动物,史前大陆,远古大灾难等。这些Cabrera博士所称的Gliptolithic人具有极为先进的文明,他们拥有高超的医疗水平,如大脑移植,以及克服移植过程中的器官排斥反应的各种方法,而这些克服移植排斥反应的技术才刚刚开始为现代医疗技术所使用。


    此图显示的是从怀孕妇女胎盘中分离和提取某种泡沫状物体,并且放到等待移植的病人体内以减少移植可能造成的器官排斥反应。描述凯撒大帝的部分中还有使用针灸方法进行麻醉的技术。


    石头上可以看到,在医疗手术中,Gliptolithic人还使用了通过外科医生身体传送某种能量的人造生命救护系统。还有石头看起来是刻着有关遗传密码及延长生命的图案。此图显示的是破裂的血管通过一种能够再吸附的管状物利用细胞的自然再生连接起来。

    正见网编译整理--资料来源www.labyrinthina.com
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    夜惊和噩梦-前世经历? (四)

    卡罗尔 鲍曼

    编者按: 安东尼娅 米尔斯博士对儿童的夜惊和噩梦研究发现,一些梦可能与前世生活中的记忆有关。现代科学认为记忆来自学习,于是在分子中找记忆,脑电波中找意识。前世的记忆,有关的噩梦显示了人的一些记忆和思维并非来源于人脑, 因为前世与噩梦的记忆,都没有身体任何感官的参与。那么这些梦是不是其它时空在人脑中的显示?是不是人这个身体以外的部分在另外时空的真实经历?人脑在所有这些过程中起到了什么作用?欢迎读者与正见共同探讨。

    西方儿童的噩梦:三个事例中的数据显示出一个可替代的解释

    撰稿:安东尼娅 米尔斯 博士

    安东尼娅 米尔斯博士是一位学术研究员,使用同伊恩斯蒂文森所用方法类似的一套方法。她独立工作,专门研究西海岸的西北部美国人的实例。这是我们已发现的把夜惊和噩梦之谜与前世联系在一起的仅有的几篇学术文章之一。

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    摘要

    儿童(及一些成年人)无论在何种文化中成长起来的, 都经受噩梦和夜惊的折磨。在西方文化中把恶梦和夜惊归咎于未解决的冲突或通过治疗以减轻创伤后的精神压力。但是,有一些生动的噩梦与可查明的做梦人的任何忧虑均无关联。有关噩梦的非西方解释包括一些引起烦恼的梦可能与前世生活中的记忆有关。这篇文章描述了北美洲(非部族)儿童的三个实例,反复出现的噩梦似乎和做梦人的目前生活没有关联。在其中的一个实例中,包含前世解释的治疗方法致使症状减轻。虽然从这个单一的事例中无法得出任何结论,但仍可建议人类学者、心理学家、精神科医生及医师对于前世导致睡眠骚扰和恐惧症行为的可能性保持一个开放且又关键的思想。


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    讨论

    前面描写的反复出现噩梦的三个孩子的事例,即有共同点,又有差异。在海蒂和托马斯的事例中,醒着时,孩子谈论噩梦的内容。对于海蒂,惊恐的噩梦在醒着时也能感受到,但她对母亲询问的答复只提供了一点信息。托马斯自发地谈论关于在噩梦中和醒着时反复发生的同样的事。他母亲的记录使我们看到他几个月内所说的话的本质以及和他的噩梦的关系。

    相反地,在杰拉尔德的情况中,他的父母从不把他的二次反常声明(不承认母亲是他的母亲和指向他死亡的地方)和反复出现的噩梦联系起来,杰拉尔德从不谈论他的噩梦的内容,无法知道他们是否相关。

    所有三个事例相似的地方是,孩子没有说出足够明确的话,使得无法寻找、确认他们谈话中提到的人的确存在。如果这些话是可证实的,那将有助于回答托马斯的母亲相关问题,也就是这些话是关于真的发生过的事,还是仅仅表明一个小孩子的典型想象和幻想。

    三个事例的不同之处在于孩子的醒着时的行为受干扰的程度。海蒂受到噩梦的严重干扰,在好几月内,都影响她清醒时的生活。直到她7岁,她一直有头疼和学习困难。这种程度的病状在斯蒂文森(1987)已研究的许多事例中是不多见(但不是没见过)。托马斯的学前班的老师发现他坚持要与其它淘气的孩子区别对待。他的父母注意到他在需要他们相当大的指导的事情上,渴望象大人一样行动,但他从未被确诊为捣乱的孩子。杰拉尔德被他的父母和老师认定是一个杰出的个体,有一些珍贵的技能,如果不是噩梦,他是一个正常的人。

    毫无疑问,幻想发生在清醒和睡眠状态,自然的和病态的,以及成年人和孩子身上。希尔加德(1977),沃特金斯和沃特金斯(1986)已证明人在催眠下能产生有说服力的交替的性情。相反地,克里皮纳(1987)报告了在巴西的事例,遭受多重人格混乱痛苦的人的交替性情被解释为与遗留的和不完整的前生记忆有关,并得到相对有效的治疗。波戈南(1989)已证明在不同文化氛围被解释成多重人格混乱或被未转生的生灵附体的事件的症状的相似性。

    由相信转生概念的人报告的此类事件,你需要估计在多大程度上事例被父亲的假定所改变,这一假定是反常的行为与前生有关。这个问题与北美的河狐,基科伞,维帝苏威特部落人报告的事例,及印度的有这种态度倾向的印度人的事例有关,也和我已研究的支持转生的事例有关。(米尔斯,1986,1988a,1988b,1989,1990a,1990b)。

    但是,在前面提到的三个事例中,父母没有按转生的思路去思考的习惯。海蒂的父亲反对她母亲问为澄清海蒂是否能谈论她的前生而设计的问题。直到她的医生建议转生的假说也许可以解释海蒂的噩梦的根源,海蒂的母亲才考虑这一想法。

    杰拉尔德的父母同样不习惯前生的概念。杰拉尔德的母亲相信“圣经是绝对的,是一个上帝的启发和指示的话。,她听说过奥布里罗兹的与前生有关的故事,尽管在杰拉尔德不认她作母亲之前,她没有读过那个故事。后来她想起奥布里罗兹的故事,猜想杰拉尔德说她不是他的母亲的话可能与前生有关。杰拉尔德的父亲,一位药理学教授,更表示怀疑,但父母都感到他在葛底斯堡的话是不容质疑的,只能是指前生的结束。基于杰拉尔德的二次声明,杰拉尔德的母亲开始承认,在人突然死亡的特殊情况下,上帝可以允许那个人再过一生。

    托马斯的父亲在印度由他的英国父母抚养长大,在那已听说印度人相信转生,但他从不喜欢转生发生的想法。但是,当托马斯醒着时描述的事件和在噩梦提到的事件和今生的经历没有任何关系,并且不象愿望的实现,他的父母渐渐地开始怀疑和他的幻想交织在一起的,也许与他的前生有关,在那一生,他是大人,有一份与机场有关的工作。当托马斯的父母就他的话问他问题时,他们小心地避免断定或暗示托马斯他在谈论前生。

    归纳起来,和印度儿童的穆斯林父母相比,六对西方父母对转生的概念不太熟悉,尤其是作为对个体生命差异的解释,在印度儿童的穆斯林父母中,一些转生类的事例已被确认。(米尔斯,1990a,1990b,1993)。

    斯蒂文森(1974,1975,1980,1983a,1993)对显然有前生记忆的儿童(一些儿童有相关的恐惧症和噩梦,收集了超过2400例的不同文化背景的事例的数据)的详细研究的证据表明,一些儿童对一个可证实的死去的人的生活和死亡(通常是暴力的)有记忆,但他却没有正常的渠道知道这些。这些事例表明身体死亡后,部份个性的存留。

    我对斯蒂文森的领域研究(米尔斯,1989)的重复研究证实,尽管没有一个事例是完美的,只有一例(米尔斯,1990b),有证据显示是对显然适合的以前个性的膺造确认,交织着孩子的幻想的话,和父母把反常行为和前生联系起来的倾向。其它情况都无法在这一基点上解释得通。

    我不是提议不加区别地暗示孩子莫名其妙的恐惧症和噩梦的来源可能是前生,或是由海蒂的唯一尝试过暗示前生因由疗法的事例,就对这一疗法的价值下结论。基于已承认的事实:在各种各样的治疗措施以后,神经性的行为得到改善,有时是在没有任何中断之后,你一定要小心估价海蒂噩梦的减缓及她母亲的前生原因论的诊断。在海蒂睡觉之前,她的母亲对她更加注意对她状况的改善也许有贡献。但是,海蒂问她母亲关于“当有人死了,一个人怎么知道”的问题,有力地表明她母亲对前生和死亡的解释对停止反复出现的噩梦有帮助。用比斯科(1985)的话,她的解释对反复出现的噩梦提供了一个主导的结论。在海蒂的事例中,把噩梦中的可怕经历归咎为前生缓解了噩梦,但没有缓解她全部的学习困难。这一事例需要进一步研究,以估计将来头痛和紧急难语症的缓解在多大程度是因为成长或是外部学习辅助,和海蒂已有的,并继续拥有的关注。

    此外,在两例反复出现噩梦的儿童的事例中,孩子和他的父母认为是和前生有关,直到上次联系他们,他们仍有噩梦或睡眠干扰(Wijanama Kithsiri是13岁[斯蒂文森,1977]和为塞勒姆安德雷[斯蒂文森,1980])。这表明把噩梦或者睡眠干扰归因为前生不一定对提供治疗方法有影响。

    我建议人类学家,心理学家,精神病医师和内科医师保持一开放但严谨的思想,以便他们能评估一些关于在西方和非西方人口中恐惧症的行为和睡眠骚动的非西方解释的有效性。被确认可能与前生有关的西方案例尤其值得注意,因为和按前生的因果关系思考的文化背景中的案例相比,他们不太可能是文化期望和无知觉解释的结果。


    参考文献

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    (连载完)

    (正见网编译组编译)
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    欺幼童立遭雷击 助老妇后得命救

    小时候,父亲给我讲过他小时候亲眼看到的两件事,给我的印象极深,至今难以忘怀。

    ***

    在四川农村许多地区,农民把水稻收后的稻草晾乾后扎在路边的大树上,以备后用(作为牛饲料或燃料)。这些树被称为“草树”。草树上的草往往离地面有大约一米的距离。

    有一天下雷雨,一位行人看见一位小孩在一颗草树下避雨,便叫那位小孩走开,他自己却钻在那颗草树下避雨。小孩刚离开不久,突然一个雷电把那颗草树给烧了。那位行人当场被雷电击毙。

    父亲那年十来岁,也和镇上的其他小夥伴们跑去看“热闹”,发现那人被烧焦了,但还跪在地上。后来有胆大者用手指轻轻一戳,跪在地上的尸体一下子塌倒了,只有一堆灰烬。

    ***

    他的老家有一富翁,完全靠敲诈别人发的财。他虽然很有钱,可他从来不还过去借/骗别人的钱。债主们气得没办法,总在背后骂:你龟儿子借钱不还,下辈子得变牛变马来还!这位富翁死后不久,他邻居家的母牛产了一子,肚上真有该富翁的名字。其子女大惊,硬是出高价把这头牛犊买了下来。(好像也还了他们父亲欠下的债。)

    我的父亲又和镇上的其他小夥伴们一起跑去亲眼看到了那头肚子上有富翁名字的小牛。

    如果你今天到四川乐至大埝镇上,当地七十以上的老人可能都还记这两件事情。

    ***

    我小时候有位邻居,人们都叫他“尹大爷”。他曾是国民党部队的士兵。他总有说不完的故事。但他最喜欢重复的故事还是关于他的一位“弟兄”(XX党叫“战友”)。有一天,这位弟兄在街上看见一位老大娘哭得死去活来,便去问个究竟。原来这位老大娘变卖家档来的救命钱却是假的。这位心地善良的弟兄马上掏出一块银圆把老太太的假银圆换了来。他深为感慨,便把这块假银圆打个孔穿根线挂在脖子上。后来在一次战斗中,一颗子弹飞来正好打在他胸前的假银圆上。他丝毫未伤。


    (读者来稿)

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    古代的算盘

    大法弟子

    算盘是中国伟大发明之一,其为时甚早,论其时代说法不一,有黄帝时代、汉代、宋代、或说元代等,依文献记载起码汉代已有算盘似无问题,因珠算之名,已见于后汉末年徐岳所着「数术记遗」一书中,有「珠算控带四时经纬三才」一句。明代更有珠算家吴敬着「九章算法比类大全」、王文素着「算学宝鉴」、程大位着「算法统宗」及「算法纂要」、朱载□着「律学新说」等大师著书立说。

    珠算的传统“算具”有多种。除了积算棒、龟算,还有太乙算、八卦算、了知算、九宫算等等。这些古代算具历经数千年的演变,最终成为人类共有的文化瑰宝──珠算。

    珠算,是以算盘为工具。在中国算盘的发展进程中,24档的八卦算盘特别引人注目。传说我国古代先哲伏羲帝所画的八卦,动用一阴一阳两爻相叠三道而成,译成阿拉伯数码就是0和1。有趣的是,这居然与今天的电子计算机所应用的二进位制相通!八卦算盘具有多种功能,不仅可算一般算盘不能同时运算的正、负数,还可计时、计算二十四节气。

    珠算用算盘来计算多位数的加、减、乘、除、四则计算、开方等题型。其运珠技巧有一定的规律及口诀,当使用者能操作算盘,除了会快速的求出正确答案外,也能透过熟练,将算盘的盘式,档次及珠子的浮动变化描绘到脑子里,即好像在脑子里有把「活算盘」,这种活算盘的影像,称为「虚盘」。它透过知觉,形像,记忆等过程,在大脑里来完成珠算运算,即我们所谓珠算式心算。珠算式心算,熟练后在某些题型的计算,速度要超过电子计算机,其速度之快非常惊人。往往只要听到题目报数,或自己看到计算题型,算者即能将答数脱口而出,或立即写出。心算不必使用有形的计算工具,加上心算计算本身的神速,更可节省许多宝贵的时间、金钱,再加上对于脑力、智力等的训练,更能显示它无比的优越。

    以下是一位家长在1989年1月有关教子的发言,我选取了有关心算的部份:

    $$%1987年上半年,我从报上获悉浙江慈溪王卫达老师培养出一批心算$$%神童$$%的报道,我立即写信求教,并于当年10月1日带儿登门求教。我们到达的当天下午,就去学校观摩心算$$%神童$$%的训练,孩子也走上讲台连连报数,然后,又逐步地检查答案,个个正确。参观激发了孩子心算的好奇心,小住三天接受王老师指导后,在赴普陀山的旅途中开始了珠算、心算的训练。每当玩累了,就坐在饭店门口休息,练上几遍珠算。我们住在西山上的招待所里,他自己爬山,一边爬一边心算,不知不觉地爬上了山。孩子从珠算转入心算比较快,一般先闭眼练,再逐步转入睁眼练,而他几乎跳过了闭眼阶段。这可能不是偶然的。他曾接受过白日做梦的训练,他可以睡在床上重游动物园,也可以闭上眼睛去想象旅游花果山,水帘洞。也许是$$%ESP$$%(超觉)能力的训练对心算技能的训练产生了正迁移。为了打好珠算,要求速记多位数。我制作了六位数的卡片,要求一秒钟速记六位数,在此基础上,再把数字增加到十位数看记,要求过目不忘,顺背、倒背、顺逆背奇偶数,说出第几位的数,交换数位后顺逆背数,并可以久日不忘。大概是有了瞬间与持久记忆的基本功,今年元旦,他只化了不到15分钟的时间就学会了心算1989年星期几,现在又能够说出1989年某月第几个星期几是几日。$$%

    没有学习珠算式心算的人,总对算盘存在的价值及意义抱持很大的怀疑。最广泛的说法,即是由于科技的突飞猛进,计算机、电脑如此方便,为何旷日废时来学习算盘、珠算式心算。笔者在小学时曾学习珠算和珠算式心算,对我的数学能力有很大的帮助,然而长大后随着所谓西方现代科学, 也逐渐倾向西方的电脑了。

    学习了李洪志 先生「转法轮」后,笔者对算盘有了不同的看法 。李洪志先生在「转法轮」中说:「天目开了以后,在一个面上可以同时看到人身体的四个面,从前面可以看到后面、左面、右面;还可以一层一层切片去看;还可以透过这个空间去看有病的根本原因是什么。现在医疗手段能达到吗?差远去了,再过1千年吧!CT、B超、X光也能看到人体内部,可是机器够大的,那大家伙也不能随身带,没电还不行。而这个天目走哪儿带哪儿,还不用能源,怎么能比呢!」

    当然佛法在不同层次有不同的含义,以下只是我个人所在角度的推理:

    1. 当掌握了珠算式心算的要领,就如同随身携带了隐形算盘或计算机一般,随时可算,随地可用,非常便利。
    2.珠算式心算在脑中,没有计算机没电的困扰。
    3.计算机告诉使用者答案,珠算式心算不仅有正确答案,还指导使用者了解加减乘除四则运算的原理、方法和逻辑,让其知其然,更知所以然。

    李洪志先生在「转法轮」中说:「中国古代的科学和我们现代从西方学的科学不一样,它走的是另外一条路,能带来另外一种状态。所以不能用我们现在这种认识方法去认识中国古代的科技,因为中国古代的科学是针对人体、生命、宇宙,直接奔这个东西去研究了,所以走的是另外一条道路。」


    参考资料

    台湾心算教育的探讨-台北市国际心算廖正辉老师撰
    珠算小百科-台湾商业会珠算委员会
    多元早期开发幼儿潜能的尝试http://www.mindabacus.com/gb/
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    自在篇

    名利情海难自在

    自己不在不自在

    返本归真真自在

    无私无我大自在


    北美大法弟子

    2001年3月
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    繁疴沉疾苦中客 幸得佛法真性出

    北美大法弟子

    我今年25岁,十年前,从南朝鲜来到美国,现在住在弗吉尼亚州。我想谈谈得法的经过。1999年2月,我突然得了重病,以前我常有些小病痛。但这次不同,我甚至无法工作。在那一年,我看了4个医生,二年针炙师和一年气功师,他们都有一套对我的病的讲法,却无任何帮助。

    1999年10月4日,约翰.霍普金森大学的一位医生告诉我他已无能为力。我被确诊为患有三种不治之症,Gastroparesis,Globus Sensation和Aerophagia.由于这些病症,我常消化不良,胸部不舒服、气闷、喉阻、压抑忧郁等等,一年四季,我都感到不舒服,在1999年12月的一天,有5秒钟,我以为我好了。

    99年11月10日,我一生中第一次学气功,虽然这气功意外的对我的疾病有些帮忙,但还是没什么大的起色,我告诉别人说挺好,但那只是一种希望。

    生病期间,我尽量少思考,因为当想到身体状况和前途时,我总是忧郁。我试了很多方法都无济于事。我已经失去了信心。我简直无法相信,刚刚23岁,难道生活就这样痛苦无望了吗?泪水常常浸湿了我的枕头。我多么希望从这些无休无止的病痛中解脱出来。我也曾想一死了之。这也许是唯一的道路。我常问自己,如果是上帝在用这些病痛惩罚我,我到底是做了什么错事。相比之下,我觉得自己还是个不错的人。这样的惩罚不是过于严历而有些不公平了吗?当时我是把自己和那些犯了罪而又逃避惩罚的人相比。我觉得我做过的错事都是微不足道的,和那些罪犯相比,我似乎遭遇的痛苦又太过,而他们的惩罚又过轻了。

    今年1月,我的气功师告诉我在互联网上有“法轮功”的材料,我和他关系很好,他给我做气功治疗,我帮他管理生意,我们互不收钱,我见他常和人讲“法轮功”的好处,他讲他在中国时曾有一个机会练习“法轮功”,但他忙于其他的事而错过了。几天后,我给了他关于“法轮功”的材料。我很高兴能帮助他,但我并不了解“法轮功”,我以为这不过是另一种气功,我也不会懂得,尽管气功师讲他好,但我并不很信他,他的气功也没有治好我的病。如果这功这样好,为什么他自己不练呢?

    今年2月的一天,我读了李老师的<<转法轮>>一书,开始了解生活的秘密。读完第一章,正如许多其他人所感受的一样,美妙得令人难以置信。我想放弃一切来追求他,但我并不知道“他”是什么。我想当务之急是离开这位气功师。但我对大法的理解还太浅。所以我决定不告诉他真实的理由,而只告诉他我想找个新的工作。

    2个月前,我又和他谈大法。首先,我向他道歉,我没有和他讲实话,并介绍法轮功的神奇。他讲他知道的,因为很多人在炼“法轮功”,当我最后一次见他,我让他多读《转法轮》,并教给他前三节功法。我并不知道他是否就此得法,还是继续在用气功为人治病。

    第一次读《转法轮》时,我感到李老师在讲秘中之秘,没有什么不能接受的,只是这一段话不能理解:“...身体上的痛苦最容易承受,咬咬牙就过去了。人与人之间勾心斗角的时候,那个心是最难把握的。”我想李老师并没有经历过我所经历的病痛,所以他才会这样说。

    过后我才发现我错了。身体上的病痛可以忍受,但生病时,有人讲了我不爱听的话,我就觉得不能容忍了。我对讲话的人很生气,很想报复他而让其后悔。现在,我已不再与人计较了。有时,尽管我对某人或某事不满,也能很快地平静下来,在自己身上找原因。

    我觉得事事都在考验心性。患病后,我呆在家里,心性的考验大都发生在家中。我有三个侄子和侄女和我住在一起,二个3岁的双胞男孩和一个6岁的女孩。他们常喧闹不止。我得法前常觉得很烦。我觉得是他们加重了我的病症。我爱他们,但不爱他们的喧嚷。得法后,我生活的各方面都发生了变化。我感谢我的侄儿和侄女,他们在帮我提高心性。

    我读书学法,注意提高心性。身体状况发生了很大的变化。得法前二个月,我吐了四次,有一次腹泻,有一天剧烈头痛,另有一天身上痛。我知道这是净化身体,但也有点迷茫。我并没有惊慌,实际上当我经历这些净化的过程时,我微笑着感谢在我身上发生的一切。我经历了很多书上描述的境界。我不敢相信发生的事。我多次感到额头发紧。我感到有能量集中在额头,并往里钻。一开始很强烈,现在已经弱多了。过了一段时间,我觉得有一种不可形容的力量从头顶向下流动。

    我遵循书中的指导,读书学法二个月之后,我的病痛全部消失了,那时,我还没有炼过功。病痛消失之后我才开始炼功,现在我每天打坐一小时左右,并延长打坐时间。尽管“法轮功”治愈了我的病,我们都知道,“法轮功”并不是为治病和健身的。他是高层次的修炼方法,他告诉了我们宇宙的特性--真、善、忍。法轮功的修炼者就是要同化宇宙特性。

    一年来虽然疾病给我带来许多痛苦,这段经历却是十分值得的,因为他帮我找到了大法。

    (节选自明慧网,文章题目为编者所加)

    (2000年7月17日)
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    寻找真佛

    北美大法弟子 行健

    诗曰:

    难逢亿载圣世缘
    今生今世有前缘
    冰心一片助师行
    我将无负今生缘

    我一次又一次地读着师父的讲法,就象一个初生的婴儿,在温暖的阳光中沐浴着恩师那浩荡无边的慈悲。于刹那间触摸到这条返本归真的大道之后的两年多来,从那不堪回首的过去,一步一步,一次又一次感受到生命的脱胎换骨。遥望星空不禁感慨万千,我是一粒何其幸运的尘埃!一个何其幸福的生命!

    我出生在一个国家和民族多灾多难的年代。我与生俱来怀疑一切,事事与环境格格不入。就这样我在学校的责难中,在父母的拳脚下长大。我唯一的希望与安慰就是读书,一沉浸在书中便忘了周围的一切。“知识就是力量”给了我勇气,使我渡过了那令人窒息的年代。时来运转,我又成了时代的“宠儿”。我16岁便进了大学,当时我的理想是成为一名科学家,沿着此路我读了研究生,接着在大学里研究分子生物学。与日俱增的求知欲使我常常陷入难以解脱的思考中:什么是生命?我为什么要活着?生到死这个过程的意义是什么?……我搬来了古今中外的各种书籍,随着读书,我的观点也在不断地变化着,钻研地很是辛苦。那时我非常喜欢道家的思想,在静静的深夜,我时而感到象是在穿越时空与他们对话,时而又觉得那些东西很熟悉,似乎就是自己曾经讲过的,而书籍只是唤醒了我沉睡的记忆。

    后来,我又读了佛家的东西,但始终无法完满地解答我的困惑,有时苦不堪言,而一度曾想献身于的科学于长时间的反思中被否定了,我感到生命的无助和沮丧。我曾到过成都著名的文殊院,得到了点优待,里面的和尚主动带我参观了后面的国家一级保护文物--藏经楼,还给我了两个供果。面对香火泛滥的寺院,心里总有点异样,直觉告诉我这里不是清净之地。我也寻访了道家名胜青城山,无奈也是空手而回。后来我又上了峨嵋山,晚上和庙里的和尚一起看新闻联播,还看香港的武打片。这一派俗世景象令我烦燥不安,忍不住要和里面的“大和尚”谈点玄,又是一阵乱开炮,直指他们什么也不懂(其实自己也不懂)。后来到过南京的一个名寺,又没积口德,这一次是大骂中国最高级别的“和尚”,直斥他是“政客”(确实如此),惊动了里面来此地度假的一个名气很大的副部级官员。看见和尚对此官点头哈腰,一派污烟瘴气,失望之极!但我仍不甘心,突发奇想,可能西藏天高地远自然环境严酷,我也许能找到一点什么,于是头也不回地上了路,两千多公里的川藏线,翻了世界上海拔最高的山,吃了不少苦,一路上险象环生,见到了壮观的大自然,折腾了31天到了拉萨,每个大庙都去了,失望之至,一切都世俗化了,没有一丝超凡脱俗的神圣,香火、灯油似乎全是人欲横流的燃烧。就在已无任何兴致的一天,我步入了拉萨三大寺院中的一寺,进了一座院,这整个一座院只供了一尊佛,无比巨大,要上楼才能看完整个佛,一个声音轻轻飘来,这是未来佛!如雷灌耳,长拜不起,我那时真希望把自己的头磕破,冥冥之中我知道这一趟没有白来。

    但是一切仍无着落,我就象一个气泡在尘世中滚落,时常需要借酒消愁,直至把自己的肝、胆、脾胃、胰腺全搞出了毛病,才有所收敛,后来我决定停止学习,寻找,停止一切思考,到现实社会中去,于是我毫不犹豫地辞了职,下了户口,一无所有地去社会大拼,几年折腾,困顿不堪。有一天我挣了一笔钱,于是我想,我还要……这次不再去中国,而是去美国!如果美国再找不到,就去澳洲,彻底找不到,就找个清静的地方结束一切。我不知到底我在找什么,说不出具体来,只是每一次费了好大劲到手的都令我失望沮丧之至,然后我就赶快扔掉,但是我就觉得这一世一定有一个等着我的生命,我要找到它为止。

    “偶然”的一天,一个刚认识的人借了一本复印的<<转法轮>>给我,我打开后,一夜没有睡觉,也一夜没有挪位子,从头至尾,我不住地惊叹,难以置信。也许我的业力太大,费了九牛二虎之力才找到了炼功点,那是97年的4月,我和大法擦肩而过。以后的十八个月,我一头扎进了基督教,成了一个每日都虔诚读《圣经》,每周都上教堂的人,我被书中的一些东西打动,但始终找不到“重生”的感觉,对那种媚俗的过场十分讨厌,内心挣扎着,,98年9月我在学校又“偶遇”了一位大法弟子,再次向我介绍大法,我再次翻开那年已请回的《转法轮》,大法再一次向我展示了他的博大精深,《圣经》中的一切不能自圆其说的难点都迎刃而解,当我有一天看着师尊的讲法录像带,西藏那一景刹那间闪现,我明白了,一切都尽在不言中,以后我又经历了不二法门的考验,在98年底,我真正走入了大法修炼,我深知这这一切来之不易,我知道我会坚修到底。就在这无边的大法之中,我这块顽石给熔化了,任何外界的改变都不能动摇我丝毫,在这无边的大法中,我的生命已微不足道,因为我的一切都是大法所给予的,我要干干净净跟着师父回家。

    (2001年3月)
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    天神的启示

    北美大法弟子

    让我带你回到我生命中的转折点, 也就是我二十九岁得了子宫癌的那段日子。手术其间出现了并发症,我昏迷了十天。这期间体温高达一百零七度,完全处于麻醉状态,没有人以为我还能活。在这十天中,我体会到了濒临死亡的感觉。我遇到的现象彻底改变了我的一生,直到如今我依然无法解释发生在我身上的一些事。

    我在看上去象一个长长的隧道里,以我平生从未有过的速度穿行着。这看上去简直太离奇了:我在飞,却不是乘着飞机;四周变得越来越亮,从四面八方射来的越来越强的光令我惊讶不已。我的意识告诉我,我所经历的是不可能的,然而,这些真的在发生着。就象是百万盏街灯一起发出耀眼的光。这些令人难以置信的强光来自于一位天神。

    我在濒临死亡的状态下遇到的这位天神对我说,“你在这里有你的使命和目的。你的命运将告诉你那是什么。当你接触到时你就会知道。”我现在明白我已经遇到了自己一直在寻找的那个奇迹。自从修炼法轮大法,我历经了一生中最巨大的变化,而这些变化是令我难以置信的。

    一年多前,就在我开始修炼法大法之前,一段三年的感情结束了,我的心也碎了。我也曾与一位来自印度的印度教导师在一起,然而他因不喜欢我的情绪化,最终决定离开我。我对这两个人都用情很深。就好象我的痛苦还不够多,于此同时,我也卷进了一宗法律诉讼要案,遭受着感情和经济上的双重打击。

    我一向身体健康,可这一次却是不支。我去看了医生,开始服用各种药片:荷尔蒙、甲状腺激素、抗镇静剂、一种消除焦虑不安的药片,此外还有些安眠药。这是九八年一月的事情。

    同年二月我参加了在纽约市举办的新生活展览会,在此我找到了法轮大法。当我走过位于展览大厅靠后的一个展位时,我感到一股强大的能量把我拉了过去。我走了过去,碰到一位笑容可掬的叫山姆的年轻人。我问他: "你的能量是从哪儿来的? "接着我又问,"我怎样可以得到一些? " 我以为山姆会卖给我一种新的维它命,健力饮料或是一种新时代的产品。可是他笑着答到“是法轮大法”,不收费。当然,不用说,我觉得很吃惊。我买了本书,因为我感到这和我以往所偿试过的都不一样。

    在过去的寻寻觅觅的二十五年中,我参与了七十五个不同程度的精神与自我改变有关的讲座和研讨会,但仍然没有找到我一直在寻找的奇迹。我所能用的最好的比喻就是那些讲座给了我令人陶醉的亢奋感觉,我曾期望这感觉能够伴随我;事与愿违,一周左右之后,我又恢复了旧习惯,走回到老路上去了。

    我开始阅读<<转法轮>>,几天之后,我发觉自己越读越振作,也越读越集中精力。在我读书时,感到一股股热流涌过,使身体渐暖。过去两年中那份行单影只和绝望的伤感开始离我而去。几个月来,我第一次放下了自怜、自责、害怕孤独、害怕不知所措等等一切有关自我的想法,对法轮大法和修炼有了一定的认识。

    在读书和跟着录像带炼功一个月后,我应邀去了居家附近的炼功站。集体炼功时,尤其是第二套功法做头顶抱轮时,我一直在琢磨着别人可以坚持多久。我以往都是跟着录像带做,时间短,容易做。我用一只眼睛偷偷地看着别人什么时候换下一个动作。两臂剧烈的刺痛和紧张感几乎让我认为自己无法再坚持了,想放弃。可我想起了书上说的,吃苦就是在消业。尽管我知道脑子里应该是静的,可我还是告诫着自己,“坚持住,想想那些不好的正在被消掉的业力。”“消掉业力”,我流泪了。随着我接下去做不同的抱轮动作,疼痛消失了,一股热流通遍全身,感到身体上的彻底放松和一份安祥。有时觉得自己处于一种被彻底清理的状态中。炼过三遍之后,我再做抱轮时,忍耐力也增强了。

    去年三月的法会上,当我见到师父时,我感受到那令人肃然起敬的光芒,比记忆中的当我在死亡线上挣扎时所见到的光更强更亮。一切开始溶进了这光里,云一般的辉煌的光照耀围绕着我周围的一切。我只是坐在那儿,沐浴在这强光里。我感受到了终此一生从未感受过的那令人难以置信的无条件的慈悲,是如此地令我震憾,这是我无论如何想象不到的。当我见到师父的那一瞬间,我知道了,这就是那次起死回生的历程之后我一直在寻找的奇迹。我的寻觅之旅结束了。见到师父,加强了我专心修炼法轮大法的决心。一天天地过去,我活得越来越明白,心灵和思想上也越来越宁静。我总是自觉地注意到要提高自己的心性,真心地讲话,我知道自己时时刻刻都被保护着。
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    法轮图片

    汉克牛

    左图是从广东阿姨给我的照片扫描而来,原图请见明慧网(http://www.minghui.tv/mh/articles/2001/2/1/7540__b5.html)的越南春节庆祝活动洪法图片报导。这一组照片,是北加州San Jose弟子在农历新年,越南侨社庆祝春节游行大会上拍摄到的。我们大法弟子乘这个机会,出来向越南人民洪法,向他们介绍法轮功。效果很好。看!老师也嘉奖,给我们未开天目的弟子也见到神圣的法轮,尤其在法轮旗上那一张,真不可思议。


    点击左图的链接可以看到一张扫描得更清楚些的同一张照片,如果要制作大的展览图片效果可能会更好,但文件很大,有306K,一般的拨号上网需要时间很长。

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