2001年2月9日 星期五

  • 『史前文明』的科学探索与代价(4)

  • 安慰剂(placebo)效应

  • “元神”离体之精神生理学研究 (六)

  • 石头的铭文 (?)

  • 历史的真实(十八)-世界各民族的神话和大预言 (?)

  • 神之路

  • 九华山传奇(下): 小和尚路迎大法弟子 九华山有缘人集体学大法

  • 莲花之旋机

  • 做个最正的人

  • 合家福


  • 『史前文明』的科学探索与代价(4)

    【编者按】近代不断发现的不同时期『史前文明』的遗迹,印证了《转法轮》等法轮大法书籍里讲述的:一茬茬地球人类文明发生——毁灭的历史规律。

    『史前文明』的科学探索与代价
    ——《被隐藏的人类历史》摘译与导读(4)

    (续)5.2 卡洛斯·阿米基诺在阿根挺米拉玛的发现

    【导读】卡洛斯发现的500万年前人类遗迹的证据,对此的疑虑难以成立。

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    【书评4】 这本书激起了学者对“不迎合进化论模式”的研究做出重新审查的愿望,而且必将会对人类历史的研究提供前沿知识。

    -Siegfried Scherer博士,德国慕尼黑技术大学生物学家
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    有没有这样的可能:那块嵌有箭头的弓齿兽腿骨是一块近时期的骨头,后来它自己从上层跑到下层去了呢?卡洛斯指出:那块大腿骨被发现的时候,附着在那只弓齿兽的后腿骨的其它部分。这表明它不是松掉后滑动到上新世的Chapadmalalan岩层的,而是在这个岩层形成时死掉的一只动物的一部分。阿米基诺解释道:这些骨头呈暗白色,与本地层的特征一致,它来自于Ensenadan地层的氧化镁成分,不带有黑色。他还说腿骨的某些中空部分被Chapadmalalan地层的黄土填充……

    那些想怀疑这只弓齿兽腿骨的年代的人会说:“弓齿兽直到几千年前才在南美洲出现。”但卡洛斯说他在密尔玛发现的弓齿兽是一个成体标本,其形体比起上层的、阿根廷近世的地层中的那些要小。这说明它是一个独特的、古老的物种。卡洛斯相信他在密尔玛发现的弓齿兽是属于Chapadmalalan种,该物种最先由F·阿米基诺确定下来,主要特点就是它的体形较小。

    另外,卡洛斯直接将他发现的弓齿兽大腿骨与近世地层中的弓齿兽物种的大腿骨进行了对比。他发现:密尔玛出土的腿骨大体上偏小而且偏薄。他在报告中提供了更多的细节来,说明他们是如何的不同……

    卡洛斯接着又描述了那个嵌在腿骨上的石箭头:它是一个敲打下来的石英岩薄片,然后沿它的边线只对一面进行了加工,用同样的方法把它的两端部分磨尖,大致形成柳叶状,这样就象是梭鲁特时期的那种两头尖尖的、被称为feuille de saule的那种类型……通过所有这些细节,我们可以确认我们遇到了一个Mousterian类型的欧洲旧石器时代。本来这样的时期应该在3百万年之后的地层中才能被发现的,这就给由现代科学家建立起来的人类进化论引出了一些严重的问题,照它的说法,3百万年前,我们应该只能找到走在朝原始人类进化路上最前沿的——最原始的更新纪灵长动物。

    1914年的12月,卡洛斯,还有布亚克(Carlos Bruch),托雷(Luis Maria Torres)和洛斯(Santiage Roth),来到了密尔玛发现弓齿兽腿骨的地方做标记和拍照。卡洛斯说:当我们到达最近一次发现的地方继续挖掘时,又发现了越来越多的石器,这样我们相信我们到了那个遥远的时代真正的作坊,这些工具包括石砧和石锤。另外在密尔玛的Chapmalalan地层的上层Ensenadan地层也发现了许多石器。

    【注:图为卡洛斯1911年在工作的照片】
    (待续)
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    安慰剂(placebo)效应

    李芝 免疫学教授 

    爱伦·罗森伯格 (Alan Rosenberg),在网上卖假药,但他并不违法。他直接标明卖的是安慰剂,里面装的是纤维素。目前他已卖了十瓶。他为什么要卖安慰剂呢? 原因是这样的:他有一个孩子,从小就得了癫痫,无药可治。他为他四处寻找替代疗法,发现每次换新的疗法时,孩子就会好得多。就此他学会了安慰剂的概念。

    在试验药物的临床治疗效果时,安慰剂是一个重要的对照。安慰剂通常是没有药物成份的糖片或生理盐水。为了试验的准确性,药物实验是双盲的,被试验者和观察试验结果的人都不知道被试验者得到的是安慰剂还是药物。按说,这是非常客观的。目前的共识是,如果一个药物的治疗效果没有安慰剂好,这个药物就会被认为没有治疗效果。当然,这个安慰剂不同于爱伦·罗森伯格的安慰剂,因药物实验是双盲的,试验者并不知道他使用的是安慰剂。 而罗森伯格则说明了他卖的是安慰剂,尽管如此,已有十个人买了他的“药”。

    目前,越来越多的药物临床试验证明安慰剂有实际的治疗效果。安慰剂治好了很多疑难病症,诸如,癌症,哮喘,前列腺肥大,更年期综和症等等。美国的一些药物公司对着这些结果哭笑不得。这样的结果使得他们的临床试验的费用越来越大。为了取得药物有作用的结果,他们就增加试验者的人数,从而想得到统计学差异。很多目前使用的药物只是勉强通过了临床试验。美国负责药物和食物最权威机构『Food and Drug Adminstration (FDA)』发言人说,就是目前最有效的药物也只比安慰剂好 20% 到 25%。我相信这是花了九牛二虎的力气经过医学统计处理才勉强弄出来的。

    过去,医生与科研者不愿多谈安慰剂的治疗作用,觉得安慰剂的治疗作用对他们来说是一种羞辱,证明了他们无能。有的人甚至指责这是一种精神欺骗,因为安慰剂的背后是一个无可测量的精神因数。这也是过去外行人不知道安慰剂的治疗作用的原因。但是,目前这种看法正在改变。 

    最近,国家卫生研究所(NIH)聚会讨论了安慰剂的治疗作用,科学家认为应该深入研究安慰剂的治疗作用。科学家讨论了安慰剂治疗作用可能的科学机理。此外,还讨论了一些在这些学术会上从来不谈的议题,精神安慰,希望,和治疗意义。

    在会上,哈佛大学“精神和身体研究部”的主任安.哈里森说,“也许我们应该把糖片和吗啡因,抗生素等药物放在同一个药品架子上。” 她还说:“我觉得爱伦·罗森伯格卖的不仅仅是糖片,它有更深的内涵。”

    读者,如果你得了病,有人告诉你,糖丸能治好你的病,你肯定会去选用糖丸而不用药物。 因为药物有很多已知和未知的副作用。


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    “元神”离体之精神生理学研究 (六)

    【编者按】 这些有识科学家,思想上突破了实证科学的框框,已经在科学角度窥视到几分“元神不灭”的奥妙,并尝试用现有的研究手段对其进行研究和探索。尽管从实证科学的角度是无法解释清楚人体与灵魂的关系的,他们的尝试和发现仍给人们以启迪。而《转法轮》却能使学者在更高的角度洞彻这一切的奥秘。
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    被选择个体离体经验之精神生理学研究

    查理斯·塔特

    〔 本文发表于<美国心灵研究协会期刊>,1968年,第62卷,第1期,第3-27页。〕


    第三夜

    在实验室的第三夜,Z小姐很快入睡并于前半夜显示普通睡眠时相,即阶段二、三、四与阶段一睡眠时相交替出现,间隔大约九十分钟左右。凌晨三点三十五分,异常脑电波图形开始出现。它始于阶段三,此阶段以快频轴活动及清晰的高电压d波活动为特征。接下来有一分钟大的肢体动作,随之是五分钟非轴形a波活动,有时记录呈水平线状,没有快速眼球运动。接下来又有一分钟大的肢体动作,随之是半分钟未成形的阶段一脑电波,即平坦低电压慢波,θ波几近缺如,没有快速眼球运动。再一次半分钟肢体活动,随之是五分钟非轴形a波活动。在这五分钟内,前额信道每秒二十四周的频率出现几次爆发波,但不清楚是真的脑电波还是外来电流干扰。接下来的两分半钟,a波减弱,出现一些θ波,仍然没有轴活动。下面的五分钟记录无法识别,因为被肢体活动掩盖,只偶尔呈现慢a波。然后是一分钟清晰显著的a波活动,但快速眼球运动微型应变仪信道显示出各种人工假象,好象眼皮颤抖时看到的那样。接着又是七分钟a波活动,有时记录呈水平线状,不时有干扰,大概来自微型应变仪信道的眼皮颤抖。受试者此时可能有短暂的觉醒。接下来是一分半钟阶段一波形,伴有快速眼球运动(做梦),θ波尚未成形。两极每秒二十四周频率的脑电图记录均出现偶尔的爆发波。下面是十七分钟a波活动,未见快速眼球运动,有两三次小的肢体动作,偶尔出现电激皮肤反应。随之为两三分钟阶段一波形,伴有偶尔快速眼球运动(做梦)。然后Z小姐醒了。她报告了离体经历。在早晨完全苏醒以后,她将此经历撰文如下:

    我好象在飞,因太高太快而无法辨别身在何处,也不知道将要去哪。当意识到我应该站在屋里,读放在我头上的数字时,飞翔使我不安。因此我觉醒并发现自己仍然躺在床上。然而每次入睡后都会重新飞翔。飞之前没有任何其它活动,即入睡与飞翔之间没有过渡经历。最后,在第三或第四次飞翔时,我决定放松,任其自然结束。很快 (即大大短于客观可能的时间,我觉得不到两分钟),我意识到自己正在回家的路上。不知怎么,我的妹妹也卷了进来。在意识到的同时,我发现自己站在南加利福尼亚家的客厅里。我的妹妹穿着睡衣躺在摇椅上。她看起来心烦意乱,有点害怕。但她立刻认出我来,似乎并不特别吃惊。我们没有谈话,但好象经过交流 (如,我知道她做了恶梦,她欢迎我,等等)。跟她站了一会后 (当我出现时她站了起来),我们走回她的卧室。在那,我看见她的身体躺在床上,右侧卧姿,很安静。跟我交流的妹妹觉察到是我离开的时候了,我也同意。几乎就在起念的同时,我开始苏醒,并意识到已经回到实验室。

    在Z小姐几星期后回家探望之前,我无法联络上她的妹妹,因此这段经历不能从心灵心理学方面考虑。回家后,Z小姐和妹妹谈起这段经历,报告说,她的妹妹模糊回忆起Z小姐曾来看她的梦境,但遗憾的是没有留下任何笔录。至于说经历本身,这种长途旅行的离体经验对于Z小姐并不多见。在报告完上述经历后,Z小姐重新入睡,又有两三个阶段一做梦波形,然后被我在早晨六点五十分叫醒,以免耽误上班。

    (待续)

    (正见网编译组编译)

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    石头的铭文

    “在史前有的时候,人类文明维持得时间比较长,有时比较短,有的人类文明维持得相当长。每个时期人类发展科学的路都不一样。现在人站在现在科学发展的框框中,他认识不到还有另外的科学路线。实际上中国古代的科学和现在欧洲传来的科学就截然不同。中国古代他是针对人体生命、宇宙直接研究。摸不着、看不到的,古人敢去触及,他就能够证实它的存在。人在炼功打坐中的感觉,升华到更强烈的感觉,最后不但感觉很强烈,而且可以触及到它,看到它。这就把无形的东西升华到有形中去了。古人走了另外一条路,探索生命奥秘、人体与宇宙的关系,和现在的实证科学走的路是截然不同的。

    其实,月亮就是史前人造的,它里边是空的。史前人类很发达。现在人说金字塔是埃及人造的,研究这石头从哪运来的,根本就不是那么回事。它实际上是一种史前文化,沉积到海底下去了。后来地球发生变化,多次大陆板块更换,它又上来了。后来,这个地区繁衍出新的居民,逐渐认识到它的功效,在里边可以长期保存东西。那么,他就把人的尸体搬到里边去了。金字塔不是他们造的,埃及人发现了它,利用了它。后来埃及人也仿造了一些小的金字塔,所以搞得科学家也不清楚了。”

    -- 节选自李洪志先生著作《转法轮(卷二)》《在大屿山讲法》

    世界上发现的文明古迹早已足够改变今天的教科书,史前文明的辉煌远超过了现代技术,人类没有进化,而是在退化。法轮大法修炼者的认识将逐渐被理解。以下文章不是修炼者的观点,但足以冲击传统思想的禁锢。

    石头的铭文

    金字塔各部分的尺寸在金字塔学家们看来具有深远而重大的意义。金字塔高137.18米,塔基边长230米。塔底周长36524英寸(约1公里),这个数字很重要,它表示着与“金字塔预言”说全部理论的各种关系。这个理论特别重视13个数字和三分之一英亩的“石头铭文”,因为它们都是除不尽的数。把一个小数点放在第三个数字后面,即365.24,这是太阳历一年的天数,用36524除以4,得出913l这个数字,正好是金字塔塔基的边长(英寸),也表示四季平分的时间。用36524乘以5,得出182620,而这正是古埃及和希伯莱使用的腕尺长度(约等于18.26英寸,自肘至中指尖的长度)。用塔基的边长9131除以25,你以又得到365.24个数字,即公历一年的天数。不仅如此,金字塔中还显示了恒星年(比太阳历一年长约20分钟)和近点年(365天6小时13分53秒,比恒星年长约5分钟)。6000年之久的春分、秋分之间的岁差也通过度量单位表示了出来,而现代天文学知道这个差别的历史只有约400年。金字塔还向研究者揭示了圆周率的值。此外,它还记录着地球到太阳的平均距离、地球的直径以及其它许多天文学和数学资料。总之,金字塔的精确结构表明,它的设计者至少具有堪与现代人媲美的天文知识。把这些科学知识用固体的几何形式表示出来,显然这是建造金字塔的一个目的。但这并非唯一的目的,还有另一个更为重要的目的,也就是用这种方式构成了给后代人的信息,不但是科学的信息,也是对未来的信息。

    (选自《众神的宫殿》第六集)
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    历史的真实(十八)-世界各民族的神话和大预言

    薛元 郁离子

    我们人类从哪里来,到哪里去?前已述及,达尔文的进化论解释不了人类的起源,我们是一群忘记了过去的人,也是一群不知道我们的归宿的人。或许从世界各国神话传说、宗教故事、历史记载中,我们可以找到一些失落的记忆。在世界各国神话传说中关于大洪水的叙述具有惊人的一致性。比如美洲130多个印第安民族中几乎没有一个民族没有不以大洪水为主题的神话。还有中国、老挝、泰国、日本、澳大利亚、希腊、印度、埃及等国的神话中也保留着一场可怕的大洪水的记忆。在西藏内陆喜马拉雅山麓附近,人们发现了一个部落,他们的人种长相和古希腊人极为相似,据说他们就是那场大洪水的幸存者。

    1986年,土耳其官方通讯社宣布在海拔5200米的亚拉腊山山顶,发现了类似诺亚方舟的物体,并从空中拍摄了照片,舟头部呈洋葱状,船身长度与《圣经》中记载的吻合。那么人类为什么会遭受这场灾难?各国的传说对此有一致的解释,即因为人类的堕落,神诋们决定惩罚人类。比如《圣经.旧约.创世纪》中说:耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。耶和华就后悔造人在地上。心中忧伤神就对诺亚说,凡有血气的人,他的尽头已经来到我面前,因为地上充满他们的强暴看哪, 我要使洪水泛滥在地上,毁灭天下。

    考古学家在欧洲发掘出的古希腊遗迹中可以明显看到人类堕落的痕迹。上一期的人类是不是灭绝于一次大洪水呢?

    我们是一群健忘的人。耶稣、释迦牟尼佛在历史上都是确有其人,对他们的事迹都有记载。比如耶稣受难被在十字架上时,过路行人都嘲笑、戏谑他:你既然说你是上帝之子,就从十字架上走下来。,他救了别人,却连自己都救不了。,就让上帝救救他,因为他说自己是上帝的儿子。十字架上的耶稣十分痛苦,当耶稣痛得再次大叫一声而逝去时,庙宇里的幔子从上到下一裂两半,地动山摇在场所有的人目瞪口呆,惊叹道:啊!他真的是上帝的儿子啊!三天后,耶稣复活;释迦牟尼佛的神迹历史上也有许多记载。然而今天,这一切似乎早已经被人类忘记了。

    我们不仅忘记了过去,对于未来,我们也一片茫然。历史上很多先知们对人类的历史作了很多预测,世界很多国家都有各种大预言。如法国的诺查丹马斯对一战、二战、海湾战争、苏联解体等均作了预言。中国的推背图预言了中国的朝代更迭和新中国成立。有的预言了现在有一段人神同在的时期,有的预言了人类大劫难,并说如果有一件特定事情发生,他的大劫难预言就到此结束。

    人类啊,何去何从,这些神话和预言或许可以给予我们一些更深的思索。

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    神之路

    大法弟子

    我来世上寻找神之路,
    找来找去偶像全是泥土;
    是神用泥土造了人,
    也许是为了“报答”,
    如今,人又用泥土来造神与佛祖;
    而且说拜这泥土就是拜神,
    我难过得直想哭。

    我来晚了两千年,
    没赶上释迦与耶稣;
    我想倾听他们说过什么,
    那经书中却夹了过多的世俗的浅薄与唠叨;
    这絮叨也不是徒劳,
    每个字都被人换过许多钞票;
    神的标签,佛的招牌,
    更有宗教领袖之荣;
    神的余荫,佛的“造化”,
    造就了许多王凯、石崇;
    骨子里是魔与撒旦,
    面皮上是钦封正教;
    五蕴不空,五毒俱在,
    污秽的灵魂,末世的悲哀。

    我远离闹市去山野中寻找,
    三山洞府,五岳禅观;
    只看见:水月地,龟飞兔走,
    却不见:寸土乡,神降佛临;
    三峡有猿鸣,绝壁有洞灵,
    西峰舞烟霞,雾霭隐修行;
    小隐山林难得道,
    大隐朝市铁履寻;
    明师何处寻?
    呜呼,蜀道之难不堪言......
    几千生死造奇缘?

    三洞四辅十二部,
    汗牛充栋恒沙数;
    千古文明一竹帛,
    老死山林难得度……

    是醒中寻到了梦,还是梦中被惊醒?
    是那昏暗的末法之天,开了……
    从宇宙之外,飞来了法轮和莲花;
    觉者明师,为了救度众生,
    化作一个和我们一样的世人;
    他把佛、道与神的极高法理------
    宇宙大法,第一次传给世人;
    光一样直接的照射,
    和宇宙同样的包容与慈悲;
    就是简单的三个字:
    真、善、忍。

    宇宙法理亮我心怀,
    上士俩俩相继而来;
    简单精辟小而无内,
    博大精深大而无外。
    光明所到黑暗消失,
    法理开启亿万良知;
    修者日众千万愈亿,
    从善如流航途随师。

    大法可度层层众生,
    无量无际无所不能;
    空间无穷层次无限,
    纵横交错浩瀚无边;
    心明法理今生足矣,
    苦海无边唯修是岸。

    法正、心正、乾坤正,
    穿过层层寰宇,透入银河星汉;
    扫荡阴霾,净化大千。
    腐朽势力,群阴旧暗,
    干扰破坏,制造谣言;
    它要检验大法,
    它要对神来个$$%考验$$%;
    它说耶稣已死于十字架,
    你如果真的来度人;
    就叫这悲剧重演;
    它说你的弟子如果真修,
    就要经受我邪恶的考验。

    忽然一夜黑风起,
    群魔狂舞恶鬼集;
    谣言滚滚铺天地,
    谤佛谤法妖风疾;
    恐怖乌云满神州,
    御用喉舌鼓噪齐。

    放下生死无执著,
    放下执著无生死;
    真弟子:
    面对冤狱酷刑心如止水,
    遭受迫害牺牲满怀慈悲。

    觉者的慈悲无比洪大,
    承受著层层生命偏离法的业力;
    觉者的智慧无比圆融,
    净化了所有空间,众多层次的偏移与阴邪;
    宇宙的正法已在结束之中......
    那样的壮举,那样的承受,
    大善大忍,大慈大悲,天、人所不能。
    而今,伟大的万王之王,万主之主的觉者,
    一举完成!

    我看见了法正人间,
    万种阴邪尽扫,如秋风落叶;
    万般伪善谎言毕露,
    如光明破雾,烟消云灭。
    新的纪元,新的世界,新的人类,
    清新纯净,美好无邪,
    四海讴歌,受神之福;
    那是新人类,对神的赞誉。
    这讴歌,传遍宇宙,
    突破层层宇外天系;
    达到那修炼者智慧的终极,
    弥高弥极的神的足祉……
    仰观无量高,俯察无限深,
    遍是澄澈的法理-真、善、忍。

    2001年1月

    (题目由编者所加)

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    九华山传奇(下): 小和尚路迎大法弟子 九华山有缘人集体学大法

    北京大法弟子

    九八年七月,安徽功友跟我说,如果你有空,能再去一次九华山吗?她和我讲了老尼姑的近况,说老尼姑把大法的书都送人了。我吓了一跳,但又觉得不可能。几天后,我们夫妇和安徽学员一同上九华山。我们早上出发,准备中午前赶到,结果半路上长江大洪水阻断了去九华山的公路,我们坐的长途汽车抛锚了。是去,还是回?我下决心遇到什么样的困难也要前进,另外几位功友也不犹豫了。

    在当地人的帮助下,我们坐打米的大木斗,把我们推到了公路那头,结果晚上6点多钟才上山找到旅店,一位开天目的功友说,师父法身一直跟着我们。到了旅馆背包还没放下,门外匆匆进来一位小和尚,看见我们急切地问,你们是不是炼法轮功的,我们说“是”,他兴冲冲地告诉我们,三天前,夜里梦见一个高高大大的师父,告诉他有九个炼法轮功的人,要来九华山,让他来找。昨天夜里梦见佛、菩萨,告诉他,我们住在哪个店和到达时间,让他到时来接法。这些话把我们几个人说愣了,说话时只有5、6个功友在场,可他却准确地说出我们来了九个人,有个学员拿来《转法轮》翻开师父照片,小和尚一眼就看见了,说梦见的就是这位师父。小和尚27、8岁,他滔滔不绝地谈了近几个月的变化:平时念经,做佛事,休息或干活,总象有什么事一样,看经书,也常拿着书发呆,老感觉有一件非常重大的事要发生,直到梦见师父后,才盼着我们快到。小和尚得到《转法轮》高兴地上山了。看着小和尚我想到了师父法身护送我们过洪水的情景,原来都是师父法身安排。这件事对我们的震动很大。这位小和尚,成了九华山第一期法轮大法学习班的学员。

    第二天,我们到老尼姑那去,她已下山化缘。再次去看老尼姑时,她化缘回来了,老尼姑和我们讲了她的情况说:当地有的居士和她借大法的书看,或借录音带去听。有一个上海来的居士,本来是看望她的,却在这看了几天法,并带回三本书。老尼姑说,自己不太识字,有与法有缘的人,爱看书谁要就送谁,她保存了5套功法和师父讲法录音带,谁要也不给。她认为:李老师、释迦牟尼佛、阿弥陀佛,是她心中的三位大佛,谁说什么也白搭,她决不会放下这三位的。68岁的老尼姑,文化不高,修了几十年佛教的东西,现在完全要靠自己的悟性学大法、认识大法。大法、老师已经震动了她的心,前二次上山与她接触已经让我们真切感到法、老师、在她心中的位置。至于以后她修大法的道路,那真是要全凭她的一颗心了。她对大法的坚定和不断的弘扬大法,令我们着实为她高兴。

    经过一些事情之后,我们以居住旅店为点,开始了九华山地区的洪法工作。店主的母亲50岁,疾病缠身,不爱讲话,一天晚饭后来到我们房间,听我们学法,切磋,一连三天,每次3个多小时,第3天晚上说话了,先告诉我们不能讲话的原因:是心脏有病。寺院为了扩大,占了她家的地,还没地方讲理,一气之下就病成这样。这几天在我们房间听法学法,觉得身体很舒服,而且能多讲话了。这一开口滔滔不绝。这时我想了《转法轮》里讲的能量场,加深了对法的认识,后来她丈夫也加入了我们的学法小组,由开始的二、三个人,一直到后来的20多人,我们去的老学员有在家组织学法,有去寺院的。这样僧、尼、等人也三三两两的来了,包括第一天见面的小和尚。这时大法书供不应求,北京的学员听说后,由夫妻二人不辞辛苦,千里迢迢将北京学员捐赠的书,录音带,录放机等,送到九华山,安徽学员更令人感动,不单送书,还送了几十台小录放机,录音带,新买了大彩电,录相机、录相带等,在各地学员无私地支持下,九华山第一期学习班开课了,白天放录相,晚上教功,第九天学习班要结束了,我也要返回北京了。

    自此,九华山有了由49个学员组成了第一个炼功点,有了自己的辅导站。在九华山,有一个93年得法的老学员结束了独修的状态,高兴得他泪水涟涟。从3月底到8月15日,九华山共有49人得法,99年春节已100多人得法。看到众多出家有缘人成了我们的同修,我们不禁为大法洪传而高兴。

    (完)

    1999年7月17日前写
    2000年8月2日重新整理
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    莲花之旋机

    【编者按】

    李洪志师父在《转法轮》第四讲“玄关设位 ”一节中写道:“元婴就从小腹部位这块丹田生出来,慢慢的越长越大。长到乒乓球那么大的时候,整个身体轮廓都看清楚了,鼻子、眼睛都生成了。象乒乓球那么大的同时,他的身边又生出了一个圆圆的小泡。生成之后随着元婴长,它也跟着长。当元婴长到4寸这么高的时候,就出现一片莲花瓣。等长到5~6寸这么高时,莲花瓣基本长成了,一层莲花出现了,金灿灿的元婴坐在金色莲花盘里,很漂亮。那就是金刚不坏之体,佛家叫做佛体;道家叫元婴。”

    《在美国西部法会上讲法》(一九九九年二月二十一、二十二日于洛杉矶) 中,有学员问李洪志师父:“‘ 莲 ’代表什么?代表修炼人出污泥而不染吗?” 师父回答说:“这个莲花它不产生于人的空间。人们认为那个荷花象莲花,但不是莲花。莲花是在佛世界中产生的,莲花在佛世界中并不是作为一种花,而是作为果位与佛的威德。莲花不是人概念中的花,但可以比作花。现在佛教中用荷花来比喻圣洁,出淤泥而不染,在淤泥里面长出来的,却不被污染,那么干净、圣洁。作为一种比喻,但它绝不是佛的莲花。”


    本文是一位法轮大法学员修炼过程中的真实体验。
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    不知是前世修行的缘份,还是边远地区静修之难之促成,我是看着或体验着《转法轮》里法之无限内涵而一步步提高上来的。常有的妙不可言的大法奇观,令我感恩师尊无上威德和慈悲,可惜!可当我告知常人中的人们时,却极少有人以为然,悲也!

    元婴长成的佛体端坐的莲花近日来越发饱满清楚,一次按捺不住想去看个究竟。粉红色的莲花瓣叶有手掌那么大,整整齐齐地排列着组成一个大花垫。正自兴奋,忽然,见师父法像上手势急挥,示意我不要碰它。一想好吧,回来。往上走时,又清楚见到端坐不动的菩萨之体的衣服洁白无暇,她之美貌非人之语言能形容,她之庄严令人倍生敬意。又见师父手势挥动,只好赶紧回来。心想收住心好好打坐吧!

    日后再看莲花,莲花依然光彩奕奕,只是我手碰之处有块黑斑。我悟到,莲花乃另外空间之花,生活在常人中的我之手脏,碰它会污染了它。后悔不已。眼看着它一块黑斑,无从可救。所欣几日后,那块黑斑处开始泛红,才知事情尚有可补。

    可见,莲花之处,自有旋机。

    法轮常转,佛法无边!

    加拿大法轮大法弟子
    2000年10月

    (文章题目由编者所加)

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    做个最正的人

    我住在乌克兰的多捏茨卡亚省的克拉玛多尔斯克市,我是从1997年9月开始修炼法轮大法的。去年我参加了在圣彼得堡的法会,感到了学员之间的交流是多么的有帮助。同那些精进的同修交流修炼经验和体会总是那么令人感到愉快。

    下面我想谈一下个人修炼的一点小小经验,或许会对谁有启发。在2000年6月16日的“走向圆满”中师父说,去掉开始导致我们走进大法的人的观念。我悟到,对于我来说,这个根本的执著就是“追求知识,求新奇,想长生不老,想自己与邪恶搏斗”,而且我认为我能靠自己的力量达到。当然现在这些观念对我来说只是非常可笑和无足轻重的了。

    李洪志老师说,我们只有将来才能明白他都给了我们什么。现在我越来越多的思考,也越来越多的认识到这个法是多么的洪大。所悟到的是无法用语言来描述的。

    开始我甚至怀疑我是否会修炼、是否能不断地同化宇宙特性“真善忍”。当时我关心更多的是炼动作。渐渐地才开始更多的读书,出现矛盾时,开始思考了。在有人骂我或与我争吵时,我心里总是不舒服,我就等待着炼动作给我带来的“改变表面的结果”。后来我开始约束自己的情绪,尽量的用“忍”来对待,渐渐地在矛盾中我变得更宽容了。那时,我发现,每当我不能够控制自己的情绪和怨气的时候,事情总是我错了。现在我已经明白,在我心里因为某些想法而不能控制自己的情绪的时候,就肯定是我自己不对劲儿了,我得马上找自己还没有去掉的执著心。这时,我总是问自己:自己还有很多不明白,为什么要与别人去争论呢?为什么别人对这个问题会有另外的看法呢?我是李洪志老师的真修弟子,我不应该善心对待所有人吗?如果这样,那我心里就不应该有任何的不平与怨气,而只应是忍与善。

    渐渐地我发现自己已经没有特别想要争论的愿望了,已经不象以前那样深地被情绪和欲望控制了。虽然这一切看起来是那样的微不足道,但同时,能够做到用善和忍对待别人,又是那样的伟大和神圣的,难道不值得为此而约束自己吗?

    我还看到,所有我的磨难都跟我的错有关。我欠了别人那么多!怎能不还呢?因为我以前做了恶事,现在我就应该以善和忍对待他们。那么我还能为他们做些什么呢?我所知道的最好的和最善的就是法轮大法,他能使人向善,能够度人。就是说我所能做的最善的事- 就是让人们能够与大法相识。

    说到我为什么修炼呢?就为了重新做个最正的人,为了让自己的心里不再有一丝的不好,为了在正视自己的时候不再惭愧。我已在事实中得到证实,法轮大法能够把人改变成这样。

    法轮大法学员
    2000年9月



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    合家福

    我们家,我、妻、母亲都是受到高等教育的知识分子,我们全家是从94年7月末开始炼法轮功的,李老师对生命、宇宙、时空的精辟论述,使我们深深折服;坦城无私、慈悲博大的胸襟令我们感动。随着看书学法的深入,我们渐渐明白了什么是“修炼”,如何不断升华自己,同化宇宙特性;全家的身心随之也不断地得以改善。

    原先我是一个名利心很重的人,大学毕业后,分配在人人羡慕的银行工作,待遇很高,但仍然不满足,多方活动,想方设法为出国作准备,把个人的安逸享乐看得很重,炼功后,通过学习李老师的<<中国法轮功>>(修订本)<<转法轮>>等专著,世界观发生了翻天覆地的变化,心胸豁然开阔,跳出了对个人利益追求不放的小圈子,生活更加乐观向上,96年拿2万元钱匿名捐给市希望工程;工作上踏踏实实,不挑不拣,任劳任怨,受到领导和同志们的好评。

    母亲以前患喉炎、心绞痛、冠心病、再生障碍性贫血等多种疾病,动过大手术,速效救心丸形影不离备在身边,稍一活动就昏迷乏力,上二楼都困难,为了维持生命,只好依靠输血,花费了大量医疗费不说,自己也被折磨得筋疲力尽苦不堪言,儿女亲戚们都为此愁眉不展,如坐针毡,李老师在<<转法轮>>第2页中说“我这里不讲治病,我们也不治病。但是真正修炼的人,你带着有病的身体,你是修炼不了的。我要给你净化身体。净化身体只局限在真正来学功的人,真正来学法的人。”学法炼功后,母亲的身体得以净化,各种病症在不知不觉中烟消云散了,走路轻快,脸色红润,三个月后,还来了例假,生命获得了新生。现在母亲在家洗衣做饭样样都干,三岁的小孙女就是她在家一手看大的,五年多来,母亲再也未得过病,未吃过药,彻底摆脱了“药罐子” 。母亲的变化使儿女亲戚们如释重负,倍感欣慰,邻居朋友也为之称奇。

    妻子炼功后,更加严格要求自己,不仅年年在单位里是先进,在家里孝敬婆婆,脏活累活抢着干,结婚后同母亲共同生活四年多来,婆媳之间从未红过脸,全家算女儿一共祖孙三代四口人,是邻里公认的“五好家庭”,我们常常从邻居们羡慕友好的目光感受到按照李洪志老师教导的炼功人要“重德” ,要按高标准、更高标准要求自己,是多么的正确与神圣。

    我们深知是李老师和法轮功使我们获得了新生,获得了永恒的快乐,以至于懂得了生命存在的真正意义。

    法轮大法学员
    一九九九年十一月

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