近代科学家和考古学家在世界各地陆续发现了大量迷一般的人类化石、人造工具、人造建筑物等人类文明遗迹。这些文明遗迹遗留在地下、地面上、山上、山洞中、海底甚至天上，如2亿年前人类脚印、20亿年前的核反应堆、埃及的大金字塔、玛雅文明、希腊文明、巨石建筑、月球起源的发现等等。通过现代科学方法测定了它们的年代，结果发现，这些文明古迹具有极其遥远的历史，从几万年，几十万年，几百万年，几千万年，直到数十亿年。不仅如此，这些文明还具有极高的科技、艺术、文化水平。
在世界上的许多民族的民间故事和神话故事中，也流传着关于人类远古时期文明的种种传说，来自不同民族的传说具有惊人的相似之处，如关于史前亚特兰蒂斯大陆文明的描述等等。
根据达尔文进化论假说，我们人类由猿经过千百万年而进化成人，可是科家学至今却无法找到这千百万年的中间过程，找不到猿与人之间的人存在的任何证据；按照通常的认识，人类从最原始的状态到发展到现在的高度文明不超过一万年时间，有文字记载不过5000年时间。按照达尔文进化论假说，几亿年前不可能有人存在，更不可能创造出高度的人类文明。很显然，达尔文的进化论根本无法解释这些远古时期的人类文明。
基于这些证据，科学家们提出了“史前文明”或“史前文化”的观点，是指在我们本次人类文明之前在地球上曾经存在过人类及高度文明，即这些文明古迹是由史前人类创造，不属于我们本次人类创造的文明[1，2]。
同时，所发现的许多文明古迹可以追溯到非常古远的不同的历史时期，从数万年到数十亿年前，如多个不同年代的石器。由此，可以推论，这些史前文明不一定属于同一个史前人类文明，很可能存在多次史前人类及文明，即地球人类的发展是周期性的，不同时期地球存在着不同的人类文明。
从已出土的或发现的许多史前文明看，它们曾具有高度发达的科技文明，如在非洲加蓬共和国发现的20亿年前的大型的链式核反应堆，印度发现含铁量达99.72%的铁棍等等都是我们本次人类科技所无法达到的。史前人类在地理、天文、艺术、文化水平也有很高的认识和造诣。可以看出，每一个史前人类文明的发展进程并非都一样，而先前的文明水平甚至可能超过后来的文明。
从已发现的或史书记载的内容看，每一处的史前文明的消失似乎都很突然，如大陆在地震和洪水中突沉海底，在许多大洋底下发现的高大建筑物，以及从地底下挖掘出的多处史前文明遗迹等等可看出，每次史前人类文明在一定时候因遭受毁灭性打击后消失，地球又出现新的人类并逐渐发展出另一次文明，每一次人类文明都似乎经历了一个从出现、发展、进入高度文明到淘汰这样一个过程。
关于史前文明的存在和人类发展具有周期性的看法。《转法轮》在“气功是史前文化”一节中指出：“所以认为人类多次文明遭到毁灭性的打击之后，只有少数人活下来了，过着原始生活，又逐渐地繁衍出新的人类，进入新的文明。然后又走向毁灭，再繁衍出新的人类，它就是经过不同的这样一个个周期变化的。”本报告先列举了史前人类存在的直接发现，然后对史前人类文明作了较为详细的举例，接下来对史前人类的周期性发展，史前文明消失及原因，对我们本次人类的所应吸取的教训作了初步的分析。
(待续)
参考文献
[1] Michael A. Cremo and Richard L. Thompson: Forbidden Archaeology: The Hidden History of the Human Race, Published by BBT Science Books, Govardhan Hill Publishing, Alachua, FL, USA, ISBN: 8-89213-294-9. http://nersp.nerdc.ufl.edu/~ghi/fa.html
Also see in: The Mysterious Origins of Man, NBC Special. Hosted by Charlton Heston, BC Video, Shelburne, Vermont, USA, Feb 25, 1996, http://www.bcvideo.com/
[2] 《上帝的指纹》，〖英〗汉卡克著，李永平，汪仲译，北京：民族出版社，1999年1月, Graham Hancock, Fingerprints of the Gods, Published by William Heinemann Ltd, 1995, ISBN 0434 31336，http://www.knowledge.co.uk/xxx/cat/fingerprints/
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有关人士的行为的观察与报告
普拉卡十与以前的那莫性格上非常相象；事实上，比我研究过的绝大多数其他印度案例都强。瓦士内家形象生动地证实了这些令他们感到头疼的情况，尤其是普拉卡十总要逃跑去克西卡兰。普拉卡十坚持要被称呼为那莫。有时当别人叫他普拉卡十时他不愿回答。他告诉他母亲她不是他的母亲并且抱怨他家里的陈旧。他谈及“他父亲”的店铺，他的保险箱，以及他先前家庭的成员。在他想去克西卡兰的那段时间，他经常大哭，饿着肚子离家出走。一天，普拉卡十拿着一个铁钉子朝克西卡兰出走。当被问到，这个铁钉是什么，普拉卡十回答到：“这是我保险箱的钥匙。”
与此相似，简的一家也很清楚地注意到普拉卡十和他们在一起时，以及他请求斯瑞波兰那斯简带他回克西卡兰时流下的泪水。1961年以后，由于瓦士内家害怕简家收养普拉卡十而引起的敌意逐渐地消失了。他们之间的关系有所改进并且互换礼物。瓦士内家开始允许普拉卡十去拜访他在克西卡兰的简一家。1964年他们以为普拉卡十已经不再去克西卡兰了。但我在那儿得知他还在偷偷地去。他会从学校半途逃走自己坐汽车回来。简一家完全接受并欢迎他拜访克西卡兰。
我注意到1961年我去查塔时当看到那莫的哥哥扎格迪士时普拉卡十脸上露出的欢快，以及后来他父亲警告他不要和我们说话后的缄默寡言。我看到瓦士内家，尤其是普拉卡十的奶奶，怀疑我想鼓动简家收养普拉卡十时的强烈情绪。这位女士甚至提议村民们应该把我们一行揍一顿，因为我们似乎和简家站在一起，要把普拉卡十转走。简一家也描述了当时两家之间的敌意。瓦士内家一直不愿提供证实，最后为了安慰普拉卡十的请求才让步。简一家在第一次听到普拉卡十来到克西卡兰的5年内对调查这一事件一直没有兴趣。1961年在查塔偶然碰见普拉卡十后才重新感兴趣起来。这个案例的很多当事人行为上的特点，其中我目睹了很多，都不象是两家安排的骗局。以及普拉卡十提供的信息之间的差距，还有偶尔发生的情况提供人之间的不一致，如果是提前安排好的为增加骗局的自然效果而设置的，则需要相当高超的导演和舞台设计，这显然不是这些人所能达到的。此外，在我去克西卡兰时，一大群乡里人把我们围起来并知道了我们的兴趣所在。这个案例成了所有人所公知的。任何一个人如果知道这是个骗局以及两家先前就互相熟悉都能很轻易地站出来提出他们的怀疑，但是没有一个人这样做。在1964年我并没有得到比我第一次去那儿更多的关于两家在1961年前直接联系的证据。
关于普拉卡十超出常规方法了解到情况的评论
崭且不谈普拉卡十行为上表露出的感情因素，我们可以问问我们自己一个十岁的小男孩如何通过正常的方式获得简家访问查塔和他访问克西卡兰时表现出的信息的可能性。你可以假设在从汽车站到简家那一段难走的路上一行人中的窃声私语指引了他。我们对此没有证据，反而，我们有他的姐姐试图误导他的证词。更令人无法解释的是普拉卡十正确地认出了简家众多的成员和他们的邻居，有时给出他们的名字和他们之间的正确关系。他认出的人中有两个人是身居深闺的女士。(注：这些身居深闺的女人只见她们的丈夫，子女和关系要好的女性朋友。她们不在众人的注视之下，要么过隐居的生活，要么出门时带着面沙。因此她们的特征是不为陌生人所知道的。对直系家人以外的陌生人来说辨认出她们事实上是不可能的。)此外，普拉卡十知道简家里各个房间的情况，用品及使用方法。更进一步，他知道简家和一些店铺在那莫生前的情况，而这些信息在他拜访克西卡兰时已经发生了变化。这些情况以及他误认曼莫为那莫的另一个妹妹维姆拉，表明了普拉卡十获得克西卡兰的人和地方的来源是以前的经历。
普拉卡十的后记
在1964年到1971年之间我没有见到普拉卡十。1971年11月，我在阿特普得士，阿里加他舅舅的家中又见到了他。普拉卡十那时大概二十岁。他上学直到1971年，后来由于两次不能通过10年级他退学了。他从查塔搬到阿里加，在他舅舅的看护下生活，虽然他实际上不住在他舅舅家里。他从事推销工作。普拉卡十给我的印象是他很聪明，虽然没能记录下令人信服的证据。我认为他完全有能力完成初中学业，但是他好象没有得到让他这种年纪的年轻人学习的最少的鼓励。他的身体一般都很健康。他从没有得过天花，那莫死于的那种疾病(天花在印度仍然很流行)。他的情绪看上去有些低沉，至少是严肃。他说他不再自然地想起他的前生，只有在被问到或有特殊情况是才这样(去克西卡兰就是这种很自然的激发)他说他还记得他的前生。简而言之，他说他前生的记忆并没有减弱。我问了他一些与那莫有关系的人的名字，他给出了正确的答案。他不记得那莫的母亲的名字，因为他母亲的名字在他孩童时期的脑海里还没形成。普拉卡十正确的回答并没有给他关于他对前生记忆没有衰退的陈述提供支持，因为他还继续经常性地拜访克西卡兰。事实上，他说他一个月拜访克西卡兰一次到两次。在他搬到阿里加后，四个月前，他每次回查塔看他家人时都要到克西卡兰去。那莫的双亲都已经去世了，普拉卡十去克西卡兰主要是去看那莫的哥哥扎格迪士简，他还在那儿做生意。我和普拉卡十见面是在排灯节，这是印度每年秋季举行的大型的宗教仪式。在这以前的两个星期，普拉卡十刚去拜访过他。这样频繁的访问当然会使他的记忆保持新鲜，虽然没有机会见到，但至少这些家庭成员的名字会被经常提到。
我觉得普拉卡十对克西卡兰的拜访也许干扰了他在学校的学习。但是这看上去不可能因为他说他每次去克西卡兰拜访那莫的父母只用两到三个小时。
我问普拉卡十在哪儿，如果他有这样的机会和选择，他愿意再一次转生。他说他不愿意再转生。(在西方，这种话会被理解为生理上的沮丧伴随着希望死去的想法；但在印度，不愿再生的愿望是普遍的，是一种虔诚的印度教徒的表示)当我问到如果他必须得转生时，他想转生在哪儿，是查塔还是克西卡兰，他说是查塔。这一回答很难评论，因为我是在他舅舅面前提出的，如果他公然提出他更喜欢克西卡兰的家而不是查塔，也许会使他的舅舅很窘迫。然而这一回答也许表明了普拉卡十真实的情感。还记得那莫死的时候，他很粗鲁地拒绝他在克西卡兰的母亲指明他要转生到“他的母亲哪儿”他说着指向麦斯若和查塔(在克西卡兰和麦斯若之间)。毫无疑问普拉卡十的家人很爱他。然而他在1971年也很留恋克西卡兰的那莫的家。从阿里加他舅舅的谈话和态度，以及他实际上不住在他舅舅很空荡的家这点上，我觉得在普拉卡十从少年到成人的这段时间，扎格迪士简比他舅舅更关怀他的成长。如果是这样，也许能很好的解释普拉卡十为什么他还继续留恋他在克西卡兰的家，除了他前生记忆中残存的温馨造成的影响。
(完)
(正见网编译组编译，文章来自依恩·史蒂文森的《二十案例话轮回》)
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(续)
三例出生缺陷的例子
图8显示一个土耳其男孩头部右侧有一缩小变形的耳朵(单侧小耳)，他的右侧面部也发育不良。他说他记得一个人曾遭到近距离枪击，伤者被送到医院，6天后死于枪击穿过右侧头盖骨所致大脑损伤（我拿到医院记录的拷贝）。
图8。 一土耳其男孩严重异形的耳朵。他记得一个人右侧头部近距离致命性枪伤。
图9显示一印度小孩一只手手指几乎先天性缺损（单侧短指）。他记得另一个小孩把右手伸进一个饲料搅拌机的刀叶并失去了手指。大部份短指症患者仅有中指变短，本例完全缺乏指骨，手指仅一点残端。单侧短指症极罕见，我尚未发现一侧公开发表的报导，尽管一位同事曾给我看过一例他管过病人的照片。
图9。一印度男孩一只手几乎缺乏手指。他说记得另村有一男孩把手伸进了饲料搅拌机刀片中，其手指切掉了。
图10。显示一缅甸女孩右下腿先天性缺失(单侧半肢畸形)她说一女孩被火车压过去。目击者说火车先压断了女孩右腿，然后碾过身体。下部半肢及罕见。1961年Frantz 和 O%%$Rahilly研究了300例所有的先天性骨骼缺损，仅发现12例子(4%)。
图10。 一缅甸姑娘下腿先天缺陷。他说她记得一苦命妇女意外地被火车碾过，其右腿首先被压断。
讨论
因为大部份例子发生在相信灵魂再生的人中，我们应当期望这些例子的知情者会把他们当作与他们信仰一致的具体事例，他们通常确实如此。 然而对科学家而言，就必须考虑到其它的解释。
最明显的解释就是这些小孩的出生标记或出生缺陷是偶然的，关于小孩的记忆和异常行为的报告不过是父母根据他们文化接受的灵魂再生这一信仰来解释这种出生标记(或（或出生缺陷)的一种幻象。然而许多重要证据排斥这种解释。首先， 父母(或其他相关的成年人）没有必要为了解释他们孩子的病变而发明或叙述一个人前世的细节。因为相信灵魂再生(他们大多数都这样相信)，他们几乎总是满足于将病变归咎于前世的某些事件，而没有人刻意寻找与细节一致的一个特定的前生。再者与这些例子相关的死者生前的社会地位与值得称赞的事迹方面极不平均，有少数几个人具有英雄的风范或其它另人羡慕的生活，而大多都生活贫困或不值得标榜。极少有父母会把这种人的身份安在自己小孩的身上。第三，尽管大部份例子两个相关家庭相识（或是亲戚），我很有把握在这方面作过调查的210例当中，至少13例双方家庭在这件事公开前从未听说过对方。这些例子的研究对象没有信息能使他们编造一个想象中前世，而之后又与一个真实的相吻合。另12例中，小孩的父母听说过相关者死亡的事，但不知道该人受伤情况的事，由于篇幅的限制，我只能请读者接受我对这25例在这方面的评价。不过在我即将出版的书中，我列出了所有的例子，读者可找到详细的报告，从而对这些问题做出自己的判断。第四，我相信我给出了足够的证据说明两个或两个以上的出生标记的部位与一个死者的创伤都吻合，用巧和是不可能解释的。
反对用巧合加上拼凑故事的解释的人可以考虑包括超常过程的其它解释。但这些说法无法提出死后的生命。其中之一假设出生标记或出生缺陷是偶然发生的，这些人通过心灵感应知道了死者有一个类似的病变，然后并创造出该人的身份。但是，这些例子的儿童从未显示出那么大的超自然能力，能解释他们记忆能力之外的那么明显的记忆。
另一种解释则认为小孩病变的产生系因为小孩母亲的印象所致，这就更不可能是巧合了。根据这一观点，怀孕妇女在知道死者受伤的情况下，可能影响到孕育的胚胎和胎儿，从而出现与死者创伤一样的病变。这一观点在前几个世纪及本世纪初页曾流行一时，现在不再受到重视。自从1890年以来都没有这类病例系列的回顾，直到我们最近的文章报导，现在也极少见到病例报告的发表。尽管如此，一些登载的例子（无论新旧）中孕妇异常刺激和其后所生小孩的异常出生标记或缺陷之间存在着明显的一致性。而且对13例发表的例子的分析表明，我发现80例对母亲的刺激发生在前三个月。而众所周知前三个月胚胎、胎儿对已知的致癌剂和风疹是最敏感时期之一。然而把现在的这些例子用母亲印象的理论来套的话，就很难解释得通，其困难程度就象用自然现象来解释一样大。首先，上述的25例中，研究对象的母亲，尽管可能知道相关死者的消息，但对其创伤却毫不知情。其次，这种解释还假定母亲不仅用思想改变了未出生小孩的身体，而且还在小孩出生后影响小孩做出一般正常情况不会做出的声明及表现的行为，大部份研究对象的母亲（或父亲）都找不出这种行为动机。
我无意对本文的读者强加任何解释，我也不期望任何读者通过这些例子简短的概括中得出任何初步结论。相反我希望我能引起读者足够的兴趣去研究许多例子的详细报告，这些内容我尚在出版过程中。
(完)
(正见网编译组编译。原文发表在《科学探索杂志》Vol 7, No.4, pp.403-410, 1993 )
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其实，月亮就是史前人造的，它里边是空的。史前人类很发达。现在人说金字塔是埃及人造的，研究这石头从哪运来的，根本就不是那么回事。它实际上是一种史前文化，沉积到海底下去了。后来地球发生变化，多次大陆板块更换，它又上来了。后来，这个地区繁衍出新的居民，逐渐认识到它的功效，在里边可以长期保存东西。那么，他就把人的尸体搬到里边去了。金字塔不是他们造的，埃及人发现了它，利用了它。后来埃及人也仿造了一些小的金字塔，所以搞得科学家也不清楚了。”
--节选自李洪志先生著作《转法轮(卷二)》《在大屿山讲法》
史前文明的辉煌远超过了现代技术，人类没有进化，而是在退化。法轮大法修炼者的认识将逐渐被理解。以下文章不是修炼者的观点，但足以冲击传统思想的禁锢。
未能解开的谜
1963年，俄克拉荷马大学的生物学家们断定：已经死了好几千年的埃及公主梅纳，她翅棚如生的躯体上的皮肤细胞，仍具有生命力。
最使人毛骨惊然的是埃及考古学家马苏博士宣称，当他经过 4个月发掘，在帝王谷下27英尺的地方打开一座古墓石门的时候，一只大灰猫，披着满身尘土，拱着背，嘶嘶叫着，凶猛地向人扑来，几个小时以后，猫在实验室里去世了，然而，它忠实地守卫着主人，守了整整4000年。
有的科学家认为：金字塔的结构是一个较好的微波谐振腔体，微波能量的加热效应可以杀菌，并且使尸体脱水，而在这个腔体中，可以充分发挥微波的作用，可是，4000年前的法老，怎么知道利用微波呢?
有的科学家认为：任何建筑物都可以根据它们的外部形状而吸收不同的宇宙波，金字塔内的花冈岩石具有蓄电池的作用，它吸收各种宇宙波并加以储存，而金字塔内所产生的那种超自然力量的能，正是宇宙波作用的结果，但是4000年前的法老，怎么能认识宇宙波，并且发现宇宙波与石质的关系呢?
这仍然是一个谜。
(选自《众神的宫殿》第十六集)
我堂堂正正地证实我是好人，
但我要明了，
末法的社会就是难容好人。
我总是为人谦让秉性善良，
但我要知道，
邪恶的人糟践的就是善良。
你也许会说，
无为才是修。
反正总是要消业，
向内找总不会错。
可是，
不辩正邪不会是真修，
不知善恶不能算大悟。
这是法轮大法的宗旨，
修炼的人可不能糊涂。
迷中不迷，
才能助师人间正法；
执著无存，
才能走好回家的路。
没有人能记得天上是多么的美好，
没有人能想起为何从天上掉下。
不要忘记历史总是喜欢重演，
正邪不分会使人掉入迷津，
善恶不辨将使人难以回家。
大法的弘传，
使我从万年的幻梦中惊醒。
我知道，
再度失足将使我永难还家。
我更明白，
如果我连人间的正邪都不知道，
我永不能成为护法的神，
我永不能理解高层的法……
大法学员
1999年11月4日
(题目为编者所加)
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沉浮于肮脏的尘世中，我们不能自拔。是师父啊，为我们洗尽这满身的污泥，荡尽这心头的尘埃，显露出我们先天本性那圣洁的光华，赐予我们这金光闪闪的法轮，劈开了封锁路口的荆棘，指明了回家的方向，我们被扶着走在回家的路上，师父一直就守在我们身旁。
回家的路上，好大的风雨呀！“孩子，你回一回头，不要再走下去了……” 那是世上白发老父母跌倒在路旁，悲伤的呼唤；“妈妈呀，快回来吧！难道你不要我了吗？以后我会好好听你的话……” 听见了，这是儿女那浸透泪水的叫喊。
我们看着那颗心被撕裂，剧痛中，鲜活的心呀血涌如泉。
擦着滂沱的泪，站稳了自己的脚跟，我们义无反顾地走在回家的路上，不回头。
回家的路上，电闪雷鸣。“想一想，唾手可得的利碌功名，不要白白断送了自己辉煌的前程！”这是世俗中名利在我们身后无力的喧嚣。我们嗤之以鼻，毫不犹豫地踏着这颗心过去了，无所畏惧地走在回家的路上，不回头。
回家的路上，迎面扑来刺骨的雪霜。“转变态度，伏法认罪！”
重重铁窗上交烁着阵阵寒光。我们会心地笑了，我们服法，我们认罪！我们服的是法轮大法的法，我们认的是自己生生世世造业所应承受偿还的罪。我们无怨无恨地走在回家的路上，不回头。
师父啊，我们不说感激的话。回家的路的确是难呀，我们不回头，每走一步都是险山恶水，每走一步都会地久天长。
不回头地往上走啊，我们抬起了沉重的翅膀，飞翔在回家的路上。前方，有明亮的霞光，路上的泥泞己不再成为我们的阻挡。往上飞呀，投进那漫天的火海，熊熊烈焰抽打在我们身上。辗转翻腾中，血肉之躯己化为百炼的精钢。
一飞冲天呀，我们是不灭的凤凰！驾祥云，振翅于大法为我们开创的天上，明慧的双眸，所见应是光彩万千的天堂。
我们真正的母亲啊，您且暂等于莲台之上。历尽了关山，我们就将回到您的身边。
二零零零年四月十日于狱中
(文章题目为编者所加)
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当她得到允诺可以在美国为她找一位中西医皆通的医生，并且保证供给三个月的所有药剂和草药配方的情况下，她和丈夫(也是位吸烟者)带着20条(信不信由你！)中国烟来美探亲三个月。你可以想象，很快整个公寓大楼都充满了烟的味道。
儿子和媳妇两人都炼法轮功。他们开始给父母朗读《转法轮》--李洪志先生在中国传法时的基本著作。他们每日念一讲。宋女士感到这本书很有趣，非常喜欢听。这令她想起了她自己小时候母亲给她灌输的传统道德思想。一天，当他们念到第七讲，书中有两段谈到吸烟对修炼的负面影响，“我劝大家，真想修炼的从现在开始你就把烟戒了，保证你能戒得了...你再拿起烟就不是滋味。你看书看这一讲，也会起这个作用。”
宋女士非常兴奋，想炼此功法了。但是，她并没有期望很快就达到这个效果。这天午饭后，她习惯性地点燃了香烟，完全忘记了她所读过的书中内容。她儿子和媳妇注意到了，但没有说话。就在她深深吸了几口之后，突然，她丢下烟，冲向浴室。她几乎要呕吐了。显然，这不仅仅是因为烟的味道不对了。她还是有些怀疑，不断将未熄灭的烟放在鼻下闻着味道，测试着自己。可是每闻一次，她就感到恶心。自此，她没有再吸烟。
在读完整部《转法轮》，并且看完录像讲座之后，宋女士开始明白了许多自己以前不知道的事情，比如，为什么人们一定要经历生活的不同阶段，象生老病死。她明白了人们应该修炼，以求同化宇宙特性，体悟宇宙的真相，并且净化和转化身体。她接受了大法法理，每天学法炼功。
一天，集体炼功之后，她突然感到从未有过的胸部疼痛，她服用的药物本应是防止这种疼痛发生的。疑惑之中，她想起了书中读过的老师的话：“我们这里不讲治病，我们也不治病。但是真正修炼的人，你带着有病的身体，你是修炼不了的。我要给你净化身体。净化身体只局限在真正来学功的人，真正来学法的人...”“...我们都得把它翻出来，都得给你打出去，全部从根上去掉。这样一来，可能你觉得病又犯了，这是从根本上去业，所以你会有反应...”
她不顾疼痛继续学法炼功。大约经过了一星期，所有的症状都消失了，包括关节疼痛，脚腕浮肿。
这回，她高兴地为自己买了一双新鞋，是二十年前所穿的号码。她为大法的力量感到惊奇，开始努力按照真善忍的原则度过自己人生的每一刻。1999年6月的一个早晨，她醒来时发现眼镜在自己的身下压碎了，这种事以前从未发生过。她立即发现自己不需带眼镜也可以看得很清楚了。6月25日，宋女士在芝加哥法会上发言，交流了自己的修炼体会。在讲台上，宋女士面对着众多的听众，读着自己的稿纸，没有戴眼镜。
对法轮功学员们来说，这种健康益处是颇具普遍性的。1997年，北京一些名牌医院和医疗研究机构的一组科学家和医生就法轮功的健康益处对12731名法轮功成员进行了调查。根据这份调查报告，12731名学员中的93.4%人曾有长期病患，并且49.8%的人在炼法轮功之前有至少三种疾病。通过炼法轮功，总有效率为99.1%，其中痊愈率为58.5%。“精力非常旺盛”者从炼功前的3.5%上升到炼功后的55.3%，96.5%的人感到精神更健康了。每人平均为国家节省了3215元医疗费用。
但是，如果你问法轮功学员健康是否是他们炼功的目的，回答可能会出乎你的意料之外：“不，健康益处只不过是我们功法的副产品。”
他们是如何无偿获得这些副产品？就算运用现代医学所能提供的最好的治疗，也需要花费毕生时间，大量金钱和极高的天资才能取得这样的效果。我们能够从现代医学角度，甚至传统中国医学角度将它解释清楚吗？
人们炼法轮功可以得到哪些益处呢？下面是一些常见的答案：
变得更放松，头脑清晰，没有压力感；精力充沛；去掉吸烟及其它不良习惯；特别是通过学习如何善意地处理人际冲突，改进和周围人的关系；强身健体；更加明白是什么构成你的“真正自我”；认识根本的自然的原理；懂得为什么我们生活中会有磨难以及如何利用这种磨难来修炼；理解精神和物质之间的关系；致力于自我改善的同时花些时间和一群善良，平易近人，并且志向相同的人们为伍。
很明显，法轮功修炼者没有生活压力感和陋习。
现代医学信奉生理心理社会学模型。经过6年的对170个猝死案例的调查之后，1971年乔治．恩格尔观察到严重疾病甚至死亡或许与心理紧张或精神创伤有关系。
情绪紧张能导致许多健康问题如：冠心病，哮喘，溃疡性节肠炎，类风湿性关节炎，突发性病毒感染，以及有患上单核白血球增多症、癌症、爱滋病甚至老年痴呆症的可能性。
不良的生活方式所导致的疾病占所有疾病的70%到80%。例如，在美国，约10%的妇女和20%的男子因酗酒而需治疗。每年约20万人直接死于和酒精有关的身心失调，如：自杀，癌症，心脏病及肝病。酗酒大约减少寿命十年。这些身心失调所带来的直接和间接的社会价值损失估计超过1千5百亿美元，约国民人均600美元。
在这个国家，1995年估计有6千1百万烟民，450万为青年人。每年增加17万新的肺癌病人，而且每年有15万肺癌病人死亡。80%到90%的肺癌发生在烟民身上。在中国，今天有3亿烟民。
不良饮食，缺乏锻炼，忧郁也导致心脏病的危险增加。尽管有现代技术和健康教育，每年仍有40万到50万人死于冠心病。
现代医学把疾病主要归因于物理或生理问题，而在传统中医中，身体和精神从来没有分开过。
中医不但看到特定器官的解剖构造的存在，而且还视其为能量网络和精神功能的指挥部。
例如，当心脏接受到诸如高兴，愤怒，悲伤，害怕和忧虑的情感刺激时，这些情感就相应地影响了心，肝，肺，脾，及肾的活力。结果，这些器官的生理功能受到影响，会表现出身体的官能不良。反过来，如果这些器官被其它病因如感染，血管问题，中毒，休克搅扰时，它们会产生相应的情绪变化。
例如，生气，无论是对他人(触怒)或对自己(抑郁)都会影响到肝。传统中医讲，肝可调节人体之气，使之舒展流畅，帮助消化，滋润筋腱韧带，存血和调经，肝控制与梦有关的飘渺魂灵，并负责视力和眼睛。它的顶部通过胆囊与肩、颈、头部的太阳穴相接。当肝气受扰，比如在人处于紧张的状态下，他会同时患几种病，就象现代医学解释的那样。慢性疼痛综合症，纤维肌痛，周期性偏头疼，经前不适，肠胃不适，忧郁，恶梦或睡眠紊乱，头晕和眩晕，月经不调及胸部纤维瘤等等。传统中医认为，这都是因为肝气淤塞导致的。当prozac广泛用于治疗忧郁症时，人们发现它对经前不适和周期性偏头疼也有疗效，这或许不仅仅是个巧合。
所有这些相互作用是通过一个叫作子午脉络的活跃的网络系统来实现的。子午脉络在人体表面上都有代表点，你能用不同的手段象针刺，压力，灼烙等刺激它以调节内部器官的气脉不畅。几千年来，传统医师一直通过点穴、草药处方、导引(象今天的气功)，特别是告诉人们保持情绪平和，运用气为人们治病。
然而，最佳健康秘诀是“清心寡欲”。黄帝内经有，“心为君之宫，君不明则十二宫危”。但如何才能达到清心寡欲呢？
当您观看我们的功法展示时，您可能会觉得那些动作非常优美、舒缓、使人宁静。但您可能看不出他与其它气功、瑜珈和太极有什么显著的不同之处。
究竟为什么单单是这个功法在如此短的时间内吸引了如此众多的人？为什么修炼者称他有奇妙的，有时是奇迹般的治疗效果？
当“气”，生命之力或生命之能量这个名词在许多普通的美国人中变得越来越流行时，法轮功学员却力图去掉这个“气”，代之以被称为“功”的能量。在李先生的《转法轮》中，“功”是一种宇宙中更高形式的能量。气受各种各样的机能障碍所制（在传统中医中有描述的就有气亏、气逆、气沉、气滞、气虚等）。功则被看作是宇宙中更高层次的能量，它能抵御任何病毒病菌。但是，法轮功认为获得这种更高形式的能量或功的唯一方法是修炼人的精神和思想以使之同化宇宙特性：真、善、忍。习炼五套功法据说可以促使并加快功演化的过程，但必须以在日常生活中修炼心性为前提。
那么，这种信念真实吗？如果确实出功了，又会发生什么事呢？加州施贵宝研究中心的封莉莉教授和她的助手们正在研究17位法轮功学员的淋巴细胞在人工试验条件下抵御爱滋病毒的效力。初试的结果十分喜人。其中的一些细胞被证实对爱滋病毒具抵抗力。同一试验室的另一科学家偶然发现法轮功修炼者的嗜中性细胞寿命比普通细胞长30倍(嗜中性细胞是一种在抵御细菌感染中起关键作用的白细胞)，并且在延长的寿命中这些细胞始终保持着很高的功能。目前，这个分子生物学家正在扩大她的试验样品数目，纳入更多的修炼者的数据。她还不能用科学现有的对事物的理解来解释她的发现。她告诉我，“只有《转法轮》一书能够解释。”
按佛家讲，恶业因前生今世所做的坏事而积累，并给人带来苦难。法轮功认为疾病所带来的痛苦源于业力，但通过修炼自心可消除这种业力，给人带来无病状态并最终达到开悟状态。但李先生在《转法轮》中还提道，“修在自己，功在师父”。这样理解起来就是通过修习正法和修炼自我，人不仅能达到无病状态，而且可以开悟。
当一个修炼人按正法的要求去做，奇迹就会出现。这是我对法轮功中所发生的奇迹的理解。修炼者们开始清醒地认识到他们人格和道德方面的缺点并努力改进。他们开始明白如何过一种真正有意义的生活，他们因此而受益。他们清楚地认识到，没有一个健康的心灵，人的身体和精神就不可能健康。
自1949年起，XX党在中国当政以来，任何相信觉者、圣者、魔怪或神存在的信仰都被认为是彻底的愚昧和迷信。但实际上，中国传统文化的方方面面都融贯了这种观念。敢于坚持信仰的人们遭到严厉的惩罚；很多甚至被处死。自那以后，因为XX党控制了教育系统和传媒，并且由于在消灭传统信仰的同时，科学也有了发展，近几代的中国人中很少有人相信任何超越我们这个物质世界以外的事物。下面引用的中国国家主席江泽民的话就极具代表性，他曾发问：“为什么如此多的美国人，生活在科学技术如此发达的社会里，会相信上帝？”
在过去的7年中，海内外一亿多人通过修炼法轮功而获得精神的重生。然而对他们来说，不仅仅是信仰使他们走上修炼之路，而且还有难以置信的个人体验和经历，包括慢性病，有时甚至是不治之症的痊愈，以及对宇宙真理的觉悟。因为有如此超常的体悟，当修炼者们面对严厉的惩罚以至死亡的威胁时，他们并没有放弃，反而变得更加坚韧。他们用事实的真相来回应政府的谎言；用慈悲和容忍来回应残酷的迫害。
(2000/9/25 译稿)
(摘自明慧网)
今年县里法轮大法辅导站第八次组织集体学法炼功，这个村有十余人参加了学习。为把各套功法的动作做准确，他们把李老师的教功录像带借回村每天晚上放映，反复学习和纠正动作。
7月26日晚10点许，刚放完录像，辅导员又通知大家：县站要举办第九期“集体学法炼功”活动，新老学员均可报名参加学习......，话还未讲完，大家都听到：“快看！法轮！”几乎是异口同声的声音响在耳边，原来在与放录像的院子有一巷之隔的西院房顶处，一直径约1。5米的大法轮正旋转着缓缓往起飞升。大家都清楚地看到外围有三四道白，蓝光圈，中间有清晰的万字符旋转，有的学员还看到像录像带上的银河系一样的，中间有一个星，有亮点的蓝色光圈在旋转着，升至高空约20分钟才消失。
这一特大喜讯，不仅使唐寺村的近百名村民积极报名参加第九期集体学法炼功活动，走上了修炼之路，而且使全县6000名法轮大法弟子，个个受到鼓舞，人人感到振奋！大家更加坚定了功成圆满的决心和信心。
(山东大法学员供稿，1995年7月)
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1994年元月李洪志老师在天津办班时，朋友拉我去我也不去，只是到了第八天和第十天我才去听了两堂课。由于去得晚，加上自己脑子里塞满了原来固有的东西，所以对李老师讲的法根本没有听进去，甚至还产生了怀疑，因此仍继续学习密宗。
到了1994年9月份，一个朋友叫我到他家听法轮大法的讲法录音，这次我仔细地听，觉得李老师讲的法非常好，确实非同一般，对我的思想有很大触动。我就把录音带借回来自己再认真地听一遍。当我听李老师讲到：“整个人的修炼过程就是不断地去人的执著心的过程。”， 我的心被深深地震撼了。原来苦苦求索而不得其解的关于修炼的问题，被李老师几句话就点破了，真是“真传一句话，假传万卷书”啊！我真正明白了李老师传的法轮大法才是真正的正道大法。但是由于我在密宗方面已投入很大，觉得密宗也是正法，加上自己还想在密宗中出人头地，所以既想修炼法轮大法，却又放不下密宗，非常苦恼。
有一天早晨躺在床上刚睁开眼，就看见自己眼前有一个金黄色的“真”字，非常醒目清晰。这一下子我就悟到：自己应当选择法轮大法。因为李老师讲：“这个宇宙中最根本的特性真、善、忍，他就是佛法的最高体现，他就是最根本的佛法。” 过后的一天早晨，我醒来，一眼又看见一个彩色的法轮在眼前旋转，就在我非常兴奋之时，法轮消失了。“真”字启示和法轮的显现，激励着我改弦易辙，更加坚定地修炼大法。
(河北大法学员供稿，1995年)
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今年7月，我老伴开始修炼法轮大法。她每天学法炼功，很快觉得法轮在她身上旋转。不久，女儿，女婿和外孙一家人都诚心诚意地跟着修炼起来。我躺在床上，看着老伴炼功，听着录音带，翻阅法轮大法的书籍，很想学炼法轮大法。但我无法站立，无法打坐，只好天天捧着法轮大法的书读，越读越爱读，反复读了四遍。精神越来越振作，悲观情绪没有了，记忆力增强了，胃口好多了。有时一闭上眼，就看到墙上一块东西由黑变白，睁眼看时，却又什么也没有，还看到了蓝色等彩光。特别是9月份的一天，我试着起床走动，不仅能站起来移步，而且一个人拄着拐杖，从住的后栋四楼下去，走到中栋二楼儿子家，又从那里下来，走到前栋新分的二楼住房里。每栋楼距离有六七十米，几次上下楼梯，安全到达。全家人都很高兴，我自己也更加乐观起来，总感到有一种力量在支持我。
这一事实使我明白：这是法轮大法的佛光照到了我家，使我这卧床几年的病人能站起来走动。我决心和全家人一起坚定不移地修炼法轮大法。
(湖南大法学员供稿，1995年)
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