与死者创伤一致的出生标记和出生缺陷

伊恩·史蒂文森博士(Ian Stevenson, M.D.) 维吉尼亚大学医学院儿科系主任

(此文报告于1992六月普林斯顿大学科学探索协会第十一届年会)

摘要

为什么色素性出生标记(胎块或痣)出现在皮肤的某些特定部位几乎一无所知。大多数出生缺陷的原因也不清楚。约35%声称能记述前世的儿童所具有的出生标记和/或出生缺陷，他们(或成年知情者)能将其归咎于该儿童所记述之人的创伤。本项研究调查了210例此类儿童。出生标记常表现为无毛的皮肤皱纹区；有些区域表现为很少或无色素沉积， 另一些区域表现为色素沉积增加。出生缺陷几乎都是罕见类型。 在一个死者的身份能辨认的例子中，如此其一生的细节准确无误地与某儿童的描述相吻合， 那么该儿童的出生标记和/或出生缺陷与死者的创伤几乎总存在密切的对应关系。在49例有医疗记录(常为尸检报告)的例子中， 43例证明了创伤与出生标记(或出生缺陷)的对应关系。没有证据表明父母或其他知情者故意给小孩一个假身份来证明该孩子的出生标记或出生缺陷。这些例子中至少有些细节包括出生标记和出生缺陷需要用超自然的知识来解释。

图1。一印度青年胸部低色素斑，儿时他说记得一个叫MAHA RAM的人死于近距离枪伤。

图2。 圆圈显示MAHA RAM主要的枪伤。与图1比较[来自死者尸检记录]

引言

尽管胎块记数(高色素痣)表明成人平均有15至20个痣，其原因确所知甚少，与遗传病神经纤维增生病相关者除外。而对出生标记为什么出现在身体的某些部位而不是在其它部位则所知更少。有几例遗传因素可合理地解释痣的部位， 但大多数出生标记发生部位的原因尚不清楚。许多，也许大多数的出生缺陷的原因同样也尚不清楚。对大量出生缺陷的病例进行调查已知的病因如化学致癌因子(如thalidomide)，病毒感染和遗传因素，发现 介于43%和65-70%的病例最后被归类到病因不明中。

在895例声称能记述前世(或被成人认为有前世)的儿童中， 309例(35%)的出生标记和/或出生缺陷归咎于前世。据称出生标记或出生缺陷与该孩子能记述其前生的死者的创伤(常为致命性的)或其他标记有一致关系。本文报告对这种说法正确性的一项调查。与我的助手一起，我对210例这类病例进行了调查。 详细内容我会在将出版的书中报告。本文概要总结我们的发现。

声称能记述前世的儿童在世界各地均有发现，而在南亚国家最易找到。一般这种儿童几乎一能说话就开始讲关于前世的事，常在2到3岁之间。而一般到5至7岁时就停止了。尽管有些儿童仅作模糊的描述，而另一些则讲出允许辨别某人生死与该儿童说法一致的具体姓名和事件的详细细节。有些情况下该小孩的家庭已经知道辨认的对象，但许多情况并非如此。除作出能得到证实的关于死者的描述外，许多小孩在家中的行为(如恐惧症)也表现异常，但发现却与有关死者表现的行为一致。

尽管发生在这些儿童的某些出生标志是普通的高色素痣(胎块)，每个成年人都有一些，而大部份则不同。相反，他们更可能表现为皮肤皱褶或疤痕状，有时比周围皮肤略下陷，或无毛区，明显的色素沉积减少区(低色素斑)。当一个相关的出生标记是一个高色素性痣，其面积几乎总是比普通的高色素痣大。同样，这些例子的出生缺陷也异常，罕有与任何可辨认的人体畸形相同。

方法

我对这些病例的研究包括对主人和双方家庭几位或许多位知情者的采访（常为重复性采访)。除极个别例外，仅对掌握第一手信息的知情者进行采访。寻找并检查有关的文字记录，特别是死亡证明和尸检报告。对于知情者声称两家以前并不相识的例子。我尽最大努力排除一些信息自然地传给小孩的所有可能性。我在其它地方发表了方法的完整细节。

除非第一手证人能确保小孩刚出生或最多是在几周之内就观察到的标记，其它任何明显的标记我都不把其当作出生标记。我询问了其他家庭成员类似出生标记的发生情况，几乎每一例都不存在这一问题，但有7例则不能排除遗传因素的可能性。

这类出生缺陷在小孩出生后立即就会发现，对这些例子的调查排除了（个别例外）出生缺陷的已知原因。如父母的密切 的生物学联系(亲宗关系)，研究对象的母亲怀孕期间的病毒感染及化学因素如酒精。

下一期：<结果>

(待续)

(正见网编译组编译)

TOP

1950 年4月，一个叫那莫(Nirmal)的10岁的小男孩因得天花在他父母的家中离开了人世。他父亲叫波兰那斯简(Bholanath Jain)。他们家住在克西卡兰(Kosi Kalan)，一个阿特普得士(Uttar Pradesh)麦斯若区(District of Mathura)的小城。在他去世的那一天，他一直都很焦躁和不安。他两次对他母亲说：“你不是我母亲，你是贾特尼(Jatni)。我要到我母亲那儿去。” 说到这儿，他用手指着麦斯若和在同一方向上稍小一点的一个叫查塔(Chhatta)的城市，但是他并没有提起这两个城市的名字(查塔在从克西卡兰到麦斯若的路上，离克西卡兰6英里。)他说完这些奇怪的话之后不久就死了。

1951年8月，一个住在查塔的叫布里交瓦士内(Brijlal Varshanay)的人的妻子生了一个小男孩，取名叫普拉卡十(Prakash)。婴儿时期的普拉卡十除了比别的孩子哭得多一点儿以外，没有什么特殊的举动。在四岁半的时候，他开始半夜醒来跑到家外边的大街上。如被阻止，他就会说，他“属于”克西卡兰，他的名字叫那莫，他想回到他以前的家去。他说他的父亲是波兰那斯。在一个月中，他象这样连续的四五个晚上起床跑出去，后来虽然频率少了一些，但还时有发生。他总是缠着家人把他带到克西卡兰，以致于1956年的一天他的叔叔(为了让他平静下来)把他带上了一辆远离克西卡兰去麦斯若的公共汽车。但是普拉卡十立即指出了错误，并哭着喊着要去克西卡兰。他的叔叔于是带他上了一辆真的去克西卡兰的汽车。普拉卡十来到波兰那斯简的店铺，他并没有认出来，也许是因为简不在店铺关门了得缘故。他第一次没有见到简和他的家人，但是简和他的家人却知道了他来克西卡兰的事。

1956年，在普拉卡十5岁的时候，他作为那莫时的记忆变得非常的清晰。他想起了那莫的亲戚和朋友。但是5年后当他第二次去克西卡兰拜访的时候他就再也想不起来了。在第一次从克西卡兰回来后，他继续要求他的家人满足他去那儿的愿望。他的家人用尽了各种办法让他忘记那莫和克西卡兰，包括把他放在制陶器的飞轮上反时针转动，据说这样能损伤记忆，最后他们甚至开始打他。过了一些时候，他看上去开始忘却这些事情，至少他不在公开地表达他回克西卡兰的愿望。

1961年春天，波兰那斯简的儿子扎格迪士(Jagdish)(那莫的哥哥)的三岁半的儿子死了。之后不久扎格迪士简就从他居住的德里(Delhi)迁居到克西卡兰。在克西卡兰他听到了关于查塔的那个自称是那莫，父亲是波兰那斯简的男孩。1961年初夏，波兰那斯简和他的女儿曼莫(Memo)来到查塔做生意。在那儿他见到了认他作“父亲”的普拉卡十。普拉卡十还记忆起曼莫，只是把她误认为是那莫另一个妹妹维姆拉(Vimla)。他乞求波兰那斯简把他带回克西卡兰。当简和曼莫要走的时候他一直跟随到汽车站，请求跟他们一起走。过了几天，那莫的母亲，姐姐塔如(Tara)和弟弟达文卓(Davendra)看望了在查塔的普拉卡十。当普拉卡十看到他的姐姐塔如时，他高兴地哭了。他乞求他的父亲把他带到克西卡兰去。简的一家说服普拉卡十的父母同意他再去克西卡兰看一看。普拉卡十领路从汽车站来到简在克西卡兰的家。到了家门口他有些迟疑，家的外观在那莫死后变化很大。在家里普拉卡十认出了另外一个哥哥，两个姨姨和一些邻居，以及那莫曾生活过并最终离开的那间房子的其它部份。

那莫的家人终于被信服了并确认他转生为普拉卡十。不幸的是，普拉卡十对克西卡兰第二次的拜访以及和简家人的见面完全激起了他回克西卡兰的愿望。他又开始逃离自己的家。他的父亲又开始打他让他放弃这些想法，至少阻止他的行动。

我有幸在1961年7月，普拉卡十拜访克西卡兰后不到三个星期调查了这个案例，那时被采访者对此事件记忆还很清晰。双方家人的情绪很高涨。瓦士内家的一些成员认为简的一家想要永久地收养普拉卡十。在我第一次访问两个小城时，扎格迪士简做我的向导陪同我去查塔的瓦士内家。但是他在我们一行中的出现暴露了我们和简的家庭的关系并在查塔引起了很大的敌意。在这种场合下，当普拉卡十一看到扎格迪士简时，他愉快地笑了并让扎格迪士背着他穿过街道回到家里。(他还是个小孩，很容易背着)但是当我问完瓦士内家的大人后，我回过头来和普拉卡十谈话时，我发现很奇怪地无法和他沟通。我猜想也许他的父亲不让他告诉我们任何事情。第二天当我第二次和瓦士内先生会面时，他证实了这一点。

1964年，瓦士内家接待我更热情了一些，也许是因为我跟他们更熟悉了也许因为由于普拉卡十逃跑而引起的强烈情绪减弱了。这家人更敞开胸怀地接受了我的询问。我可以听一听我在1961年没见到的普拉卡十的母亲的证词。但是在1964年我没有机会象1961年那样看一看在简家庭在场时普拉卡十和瓦士内家人的表现。

关于两个家庭之间的地理和一般通讯方式的一些事实

克西卡兰和查塔两个城市相距6英里，都在从德里到麦斯若的主干道上。查塔(人口大约9000)是当地的行政中心。克西卡兰(人口大约15000)是商业中心。简和瓦士内的家人都经常到另一家所在的城市去，但是双方家庭的成员都拒绝在普拉卡十1956年第一次拜访克西卡兰前很熟悉或知晓。如前所述，两个家庭那此并没有见面。瓦士内先生向我保证普拉卡十在1956年第一次拜访克西卡兰前从来没有离开过查塔。我得知那莫生前只有一次访问过查塔，那一次他只是经过查塔去麦斯若观光旅行。简和瓦士内属于稍微不同的的两个社会阶层，这使得他们更不可能相互熟悉或成为朋友。

访问过的一些人。 在克西卡兰我访问了：

斯瑞 波兰那斯简， 死去的那莫的父亲(只在1961年访问过，于1963年去世)
斯瑞马提 帕玛什瓦瑞简，那莫的母亲
曼莫， 那莫的妹妹
斯瑞 扎格迪士简，那莫的哥哥
达文卓，那莫的弟弟
斯瑞 偌麦士简，斯瑞 波兰那斯简家庭的邻居
斯瑞 巴森陶潮得海瑞， 克西卡兰的前任市长
斯瑞 常琢 班， 斯瑞 波兰那斯简家庭的邻居
斯瑞 扎斯枉特 幸
斯瑞 驰然及来尔，斯瑞 巴森陶潮得海瑞，克西卡兰的商人
斯瑞 泰克 常德，克西卡兰的商人

证词由埃格拉地区心理学家斯瑞 常琢 普拉卡十在1964年12月主持的我与克西卡兰的斯瑞 哈班斯 莱尔的会面中获得。

(注1：斯瑞是对印度男士尊重的称呼，相当于“先生；斯瑞马提是对已婚女士的尊称相当于“夫人”。未婚女士和女孩称作“库玛瑞”；男孩称作“库玛”)

(注2： 西方的读者也许会注意到女人，如当事人的母亲，应该知道他们小的时候说的一些事情，但在证词中起的作用很小。在印度和锡兰(斯里兰卡的旧称)，一般很难会见那些不习惯于同自己家人以外的社会男子接触的女人。因此，我不得不依赖于他们家中男性成员提供的事实，尽管一有机会我也会见了一些女性成员。)

在查塔我会见了：

斯瑞 布里交瓦士内， 普拉卡十的父亲
斯瑞马提 布里交(尚提德魏)瓦士内，普拉卡十的母亲
斯瑞 甘珊达斯瓦士内， 斯瑞 布里交瓦士内的哥哥
普拉卡十， 斯瑞 布里交瓦士内的儿子

在德里我会见了：

斯瑞马提 塔如， 斯瑞 达雅常德简的妻子和那莫的姐姐(只在1961年会面)
斯瑞马提 欧姆瓦提德魏，普拉卡十已结婚的姐姐。

除了特殊注明的所有以上提供情况的人都在1964年被会见了，许多在1961年也会见了。

(待续)

(正见网编译组编译，文章来自依恩·史蒂文森的《二十案例话转生》)
TOP

其实，月亮就是史前人造的，它里边是空的。史前人类很发达。现在人说金字塔是埃及人造的，研究这石头从哪运来的，根本就不是那么回事。它实际上是一种史前文化，沉积到海底下去了。后来地球发生变化，多次大陆板块更换，它又上来了。后来，这个地区繁衍出新的居民，逐渐认识到它的功效，在里边可以长期保存东西。那么，他就把人的尸体搬到里边去了。金字塔不是他们造的，埃及人发现了它，利用了它。后来埃及人也仿造了一些小的金字塔，所以搞得科学家也不清楚了。”

--节选自李洪志先生著作《转法轮(卷二)》 之《在大屿山讲法》

史前文明的辉煌远超过了现代技术，人类没有进化，而是在退化。法轮大法修炼者的认识将逐渐被理解。以下文章不是修炼者的观点，但足以冲击传统思想的禁锢。

惊人的方位

1880年末，现代建筑学之父威廉弗林德斯皮特里对大金字塔进行了详细的考察，他指出大金字塔最惊人之处在于其方位上。因为其各个棱线都极为正确地面向东西南北，各方位的误差也都在5分(1分是1度的六十分之一)以内。这一误差仅相当于肉眼见到的满月的六分之一大小，这是非常精确的观测技术。虽然卡夫拉王和门考拉王的金字塔方位，也正确地面向东西南北，但总不及大金字塔来得正确。

这一精确度反映了埃及人的高超的观测技术，更令人惊奇的是埃及人竟然能在大金字塔这么宏伟的古迹上保持这样高的精确度。

其水平度的正确度也令人震撼。因为其误差仅1．5英寸(约3．8公分)，即使是现代的建筑也难以与其媲美。

建筑上最值得人感叹的，大概是外壁石头的精妙组合吧! 因为这些石头都很像艺术品般地，紧密地重叠着，其空隙小得甚至无法放人一根头发。再者，其力学构造极其巧妙。大金塔并非是将近 300万个石头直接堆砌成四棱型。因为若构造如此单纯的话，那么只要其中的一部分崩溃，就会因为过于笨重，而全都崩坏了。

支撑大金字塔的，是类似树木年轮的内部构成。正如硬层与软层交互的年轮一样，大金字塔的内部，也是由称为扶壁的硬体构造和填塞其空隙的填石层所组合而成的。最内侧有支撑塔顶重量的扶壁，外侧则在一定的间隔中，配置上扶壁，外侧的护壁稍向内倾斜，这是为压住填石向外侧倾倒之力。

胡夫王及另外两位国王的金字塔，在建造时其表面都为乳白色的石灰岩所覆盖。不过，由于十三世纪时发生大地震，所以使得一部分崩落。因此今日我们所见到的只是些生硬突出的楼梯状石头(卡夫拉王的金字塔的上方1／4处还剩有其中的一部分)。即使大金字塔外侧的石头完全崩溃，但大金字塔仍屹立不摇，原因就在于采用巧妙的扶壁构造。

我们再来看看“国王墓室”的四周。在墓室的上方堆砌了5 层花岗石，全体的高度为17公尺，各层之间有空间，最上方的房顶呈山形。这就是闻名的大金字塔的“重力扩散室”。各层之间之所以设有空间，是为防止墓室被数百万吨的巨石所压碎，大金字塔令人惊奇的技术也存在于此。

(选自《众神的宫殿》第十五集)
TOP

师尊一念来世间，金光化入层层天，

亘古洪愿正旧宇，破败乾坤展新元。

东土长春大法传，末劫乱世挽狂澜，

广度众生出三界，六道苦海扬亿帆。

上士闻道启正悟，立陡天梯敢举步，

横心狠去名利情，返本归真破迷雾。

难忍能忍苦中苦，难行能行修炼路，

今朝舍尽破人壳，他日功成在高处。

平地惊雷撼九霄，狂风恶海卷怒涛，

恐怖大王从天落，阴间鬼火遍地烧。

师尊受难佛遭谤，大法蒙冤万物雕，

跳梁小丑缉觉者，真修弟子陷笼牢。

千里进京为上访，天安门前闯罗网，

酷刑折磨志更坚，浩然正气魔丧胆。

四海同心讲真相，但叫世人心雪亮，

长夜将尽光明显，法正乾坤天地朗。

大法威德永流传，不灭不败坚如盘；

法轮常转耀十方，圆融万物机盎然。

正法辛酸与谁言？洪吟回荡天际旋。

法轮大法在天上，法轮大法在人间。

大法学员

2000年12月

(题目为编者所加)

TOP

小青年听老和尚这么一说，甚为惊奇，怀着疑惑和兴奋的心情，赶紧跑到修炼法轮大法的他姨家借来一本<<中国法轮功>>，认真地读起来。小青年通过学法，幡然悔悟，改邪归正，决心做个修炼人。他一改常态，好好上班，努力工作，坚持炼功，以真善忍要求自己，仿佛变了个人似的。

(河北大法弟子供稿)
TOP

一、正法的概念

师父说：正法正的是什么，正的就是不正确的东西。那就是说要把变异的一切都正过来。那么，这里边包涵的面就非常广泛了，就不是单一的某一方面了，那么是不是可以这样说：去向政府反映真实情况，只是我们要做的其中的一件事情，在做这件事情的同时，我们是不是也应该在其它方面同时正法呢？因为正法的概念不是这么单一，这么窄的面儿，只做这一件事情，就算得到政府的承认，那也只是认可而已，而法并没有正过来，因为我们没有改变人类这变异的一切，人类还在变异中生存，这是不是太单一了呢？至少不是全面的正法。

那么可能有人会想，那怎么办？我们所做的只能是这些，那是人力所能为的吗？我想大家都会明白师父讲的这个法理：那就是人类的一切变异都是与人类的道德的下滑是相辅相成的。既然这样，那我们今天有大面积的人的道德在回升，那是不是相辅相成的这变异的一切也会随着道德的回升而逐渐的转变，归正呢？这也是必然的，这是宇宙的理，它的具体表现：就会有真正的科学的出现，逐渐的推翻这变异的科学，因为人类社会的一切变化都是随着人类道德的变化而变化的，随着道德的转变，也必然会出现这样的事情，也将必定会导致一场科学的革命，其实就是正法，它的意义和大陆的正法同样伟大，甚至更伟大，因为在这里没有政治来压我们。

那我们该做什么呢？我们又都是学科学的，师父说：将来在我们大法中修炼开智的专家学者很多。很多人把这理解成是下辈子或者是以后的事了，可是老师说：下辈子我也不在这儿了，还说：会把人类正法的事都做完才走。

就是说，既然是正法，我们要做的就不是单一的某一方面，应该是全面的，师父说：将来人类的语言，服装，科学，文艺，文化，生存状态等等都和现在不一样，都是全新的，那我们是不是应该在各个领域正法呢？各自在自己的领域，在正法中有所成就呢？

谈到这些，很多人会感到很头痛，哎呀，我做的领域，那些没什么意思，没出路。当然了，是很难的，不难就不叫修炼了，也不叫正法了，但是随着人类道德的回升，真正的东西必然会出现，归正这一切，这是宇宙的理。表面看起来很难，这是人的观念形成的表面的这层壳的障碍，认为不可思议，就像我们个体修炼一样，身体会改变，可是前题是，必须首先思想转变。整体也一样，首先转变思想，状态才会变，才会有突破，因为只有这样才符合宇宙的理，才会有智慧，总是认为不行，不可思议，那这个状态就停在那里，因为不合法理，不会开启智慧，也打不开这个壳，只有舍弃它才行。

其实正法就是在这变异中正法，不是说这些是由神来做或者师父一挥手，这一切都变了，神做那是天象的变化，具体还是人来做，要不怎么理解师父讲的：我们是和正法联系起来的。这句话的含义呢？如果师父一挥手这一切都变了，那我们也都属于被再造的行列了，也不是自己了，因为我们也在变异中，有哪个人的观念不是现代人的观念呢？没有一个例外。不能觉得我是一个修炼的人，我就不在其中，没有圆满，都在其中。那么这些事由谁来做，就得我们来做，在去掉那些不好的东西的同时，扭转这不好的，变异的人类状态，这就是正法的过程，同时，也是我们修炼的过程，也是法造就我们的过程。

二、在科学的一面正法

师父说：我们现在科学所发明的，发现的，足以改变我们今天的教科书了，只是没有人去系统的整理，他也觉得没有意义。在美国讲法中说：人都处于自己的利益，地位，都随着这个科学随波逐流，谁都不愿意改变它。我们听了这些话当然不能极端的走反路，师父也说：我并不是反对科学。但我们从中应该得到什么启示呢？师父说：宇宙在正法，不会因为人的修炼而减缓了正法的进程。我想：也不会因为你，我，他的观念接受不了，而那个事情就不出现，随着人类道德的回升，人类会有更新的东西出现，这是必然，这是宇宙的理。师父在“再造人类”的经文中说：“真正的现实必将带来新的科学，新的认识，宇宙的法理将在人间再现。”

《转法轮》第一讲气功是史前文化中，师父举了大量的实例，还在洛杉矶讲法中专门为我们学科学的讲的天的概念，石油，海水，钻石，黄金等的来源，破我们的壳，常人不可能去做这些事情。我们修炼的人，从中应领悟些什么，还有宇航员在太空看到巨人在飞，光构成的城市，测谎仪，特殊的仪器跟踪怀孕妇女，从一团白白亮亮的东西进入母腹，还有百慕大，金字塔，月亮是空的，这些是不是给我们未来科学家的提示呢？师父说：我们是未来各个领域，各个科学的开拓者，我们自己似乎还没有觉察到，海市蜃楼必须在有雾的天气那种特殊的状态下才能出现，是不是对我们看另外空间有所启示？《转法轮》中讲我们只能看到原子的一个点，看不到一个面，看到一个面就看到另外空间的存在形式了，其实对另外空间不是没有突破，用仪器跟踪怀孕妇女能看到一团亮亮的物质进去，那不是初级的证实吗？电波也是另外空间，它看不见，摸不着，还不是另外空间吗？现代科学发现的许多实例，已经具备了这个基础，但是没有人去做，其实这不也是正法吗？

师父讲到古代医学时，讲到一个人用一瓶黄药水给人拔牙，嘬几口黄药水的气，其实那黄药水的气走的也是另外空间，从另外空间到了牙那里，把它分离开，在这边一拿，牙就下来了，它的原理很接近气功治病，而这边的黄药水并没有黄气散发出来，是在另外空间，我可以把这种药水配制出来，是用草药配制的。开了天目的人可以去看，看那黄气是不是在另外空间，搞生物的可以拿去化验，其实化验也化验不出什么，因为它的药性不只体现在这个空间，是和另外空间连起来的。古代的科学是立体的，纵向空间发展，现代医学是单一的空间发展的。

那么这黄药水的故事是不是给我们未来医学的一个提示呢？我想师父不会是白讲的吧，它的理论完全不是这变异科学的理论，大家想一想，一个空间的治疗效果和两个或多个空间的治疗效果能一样吗？因为现在人的道德的下滑致使空间封闭的越来越严，越来越单一。师父说：古人的道德标准比现代人高，所以神给人展示的宇宙的真象就多，现代人不行了，医学越来越单一。反过来再来说这黄药水，配制的时候，在我们这个空间看，只是几种草药的组合，其实这是假像，真实情况是草药在另外空间的相对应的几种物质的组合所起的作用，也不是针对我们这个空间的身体，是针对另外空间的身体，也就是说，是另外空间的药在治另外空间的人，所以我们这个空间看到的都是假像，但是表现起来就很神奇了，药水隔着腮帮子，牙就拿下来了。我在这里要说明一下，我今天把这个东西拿出来，不是为了搞什么实验，也不是为了挣钱，更不是满足人的好奇心，搞什么哗众取宠的事情，而是为了配合推进我们今天正法的进程，联接我们未来科学家的思想，思路，共同使人类重新走上正确的科学之路。

三、在变异中正法

师父的诗：

在宗教中的人真该想一想了，都说修炼很好，都来修，可是那惚兮恍兮的不是自己还不悟，可能有人会想，这是宗教中的事，和我们有什么关系？其实我们哪一个人不在其中啊，哪一个人不被这变异的大宗教制约着，都在学，甚至还想站在这个基点上证实大法，这是错误的。我认为在科学的一面正法，不是用这个科学证实大法，而是把这方面扭转过来，在这方面进行正法，无论我们今天科学发明了什么，创造了什么，都不应该用那变异科学的理论来解释，而应该用我们大法的理论来解释，因为这一切来源于大法，智慧也源于大法，为什么要给那变异的东西抹粉，而不是堂堂正正的正法呢？将来我们发明的多了，你发明一个，他发明一个，都用那变异科学的理论来解释，那是在正法吗？我们身在变异中，在这变异中正法，就必须要时时刻刻地和大法紧密地联系在一起，这样才不会走偏，因为正法的过程就是我们个人修炼的过程，也是法造就我们的过程，都是结合在一起的，是一回事儿，也就是说，我们修炼的过程是和正法的进程同步的，所以我们才是和正法联系起来的，正法结束，我们也圆满了。（我今天的发言都是我个人的认识。）

我不敢间断学法，因为我知道，自己身在变异中，思想，身心都在被邪恶浸泡着，一脑袋变异思想能做对什么事情啊，时常学法，越发觉得自己的变异和邪恶的程度。我在自己的思想中正法，面对的都是变异和邪恶，没有一个分子是好的，就像当年落在了魔群里一样，我不断地在这变异堆中突破着，不断地努力着，我感受了很高深的法理，我证悟到很多不能交流的法理，我感慨：修炼就是这么神奇，思想一符合标准，智慧就会来，那个状态不变永远都不来，简单似乎只是一张纸，一捅就破，历尽艰险修正法，只差一件衣服没脱，悟了这么长时间。既然要正法，要修炼，就要主动些，不能老被那变异牵引着，首先把思想变过来，才是符合法的标准，智慧才会有；状态不变，壳不破，近在咫尺，远在天边。大梦只隔一层纸，群星灿烂耀天边。

师父在论语中说：“如果开辟这一领域，就必须从根本上改变常人的观念”，“如果人类能重新认识一下自己和宇宙，改变一下僵化了的观念，人类就会有一个飞跃。佛法可以为人类洞彻无量无际的世界。”或许那时就是法正人间吧。

（本文是2000年纽约法会发言稿）

TOP

几经寻找，我又转到广州，结果遇到一位以前的校友，他在修法轮功，他听到我的情况以后介绍我学法轮功，并送了一本<<法轮功>>(修订本)给我看，而后又送来师父在广州讲法录像带给我看，当时我就天天在家看讲法录像带。因为开始找不到辅导站，所以对炼功是时炼时断。后来几经周折找到了辅导站，不久李洪志老师来到泰国，我便有幸在炼功点见到大威大德的师父，炼功结束后，我便向师父说我的眼睛状况，当时右眼是0.5，左眼是0.07，师父听后叫我闭上眼睛，不到2分钟时间说：“行了。”我睁眼一看，真是喜出望外，看一切都清晰了，师父还叫我要多看<<转法轮>>那本书。

过一段时间后，我又再到医院检查，医生说视力已经正常了，原来对我说黄斑病变不能医治的那位医生也觉得不可思议。

法轮大法学员
2001年1月
TOP

师父在《在北美大湖区法会上的讲法 》中说：“形势虽然还在好转，可是邪恶还没有最后除尽、还在表现，不能掉以轻心，还要继续深入地做好我们应该做的事情，在圆满这条路上真正地走好你的每一步。”随着天象变化，正法的推进，正见网的全面推出成为顺应天象，进一步扫除邪恶的当务之急。

其实，所谓“科学与迷信”一直以来都是邪恶势力用以打人的棍子， “4、25”之前就是这样。 在海外，又有多少人对大法的认识长期以来停留于人权这一层次上，向前跨一步都困难。在当前，如何“深入地做好我们应该做的事情”，让各个阶层(包括西方主流社会)真正认识到大法是什么，到底与他们有什么相关；让全世界，特别是华人社会认识到大法是真正的科学，而不是迷信，也不只是又一起政治迫害案例， 我觉的“正见网”在这方面责无旁贷。

除了深入讲清真相外， “正见网”还担负着一个重大历史使命：开创未来新科学文化。听上去很大的题目，简直无从入手。 其实是也难也不难：

不难处在于：
首先，“人的文化是神传给人的。” 在正法当中，从上到下一切都是在以“真、善、忍”大法为标准来筛选、摆放，看其是否能在未来占有一定位置，人类未来文化、科学的创造也无一例外是这个标准。

我觉的，正见首先要正人心。这是我们做这件事情的根本。心不正，一切都不会正。至于未来的人是坐飞机，坐飞碟，还是自己起空“飘起来”，我个人觉的单单探讨未来科学的形式并不是我们的目的所在。仅仅分析现代西方实证科学的局限性，或许有助于破开某些科学人士的“壳”，但本质上就无异于把正见网搞成又一个“另类科学网”。只是用现代西方实证科学方法来所谓地“证实大法”也是不够的，因为它们都没从根本上跳出实证科学“盲人摸象”的框框。我觉得未来的正见应该是以道德为本的宇宙-人文-生命观。想一想我们自己为什么就那么相信大法呢？常人会觉得我们不可思议。但我们都知道师父并没有给大家求证推导什么。大法的威力在于直指人心。那么，同样道理，正见必须先要正人心。

其次，大法是真正的科学，从这一意义上讲，弟子人人都是科学家。常人中的知识背景并非绝对必要。有科学背景的对于科学的局限性应该深有体会；没有背景的又往往旁观者清，因为其实现代实证科学的分科本身就是不科学和局限人的。我是本科学金融，研究生读经济和统计。一直以来都觉得自己自高中毕业以来，就没有真正地往脑子里装什么东西，真的论起“科学背景”来，我还是很惭愧的。不过，我觉得这可能也就是我敢于斗胆写写我的一些看法的原因吧，因为我没有太多的所谓“科学”的思想框框或者包袱。

另外，现代西方实证科学无孔不入地变异着人类，大家人人身处其中，仔细去想的话，每个人都应有自己的一个角度，一点体会，一些看法，那么，给“正见”投稿时篇幅未必长，选材未必大，但很有可能就是未来的一个方向。诚如师父所言“随意所用”。举个例子说，《在美国西部法会上讲法》中师父讲“人类的生存条件的改变，使人的行为也发生了改变，人类所有的文化都发生了改变。除了科学以外的文化，包括各民族的文化，今天的人都不懂了。”或许，以大法为标准，重新审度、解读“除了科学以外的”，“各民族的文化”就不失为一条思路。我曾经感觉为正见写稿是我所作过的大法工作中最难的。几乎有种绞尽脑汁，也憋不出的感觉。后来觉得是自己观念上要突破。以法为师，从上往下看时，那是一目了然的。

那么，难又在何处呢？ 未来新科学文化肯定不会是几个编辑，几个弟子能开创出来的，这需要全体大法粒子们的努力：正见网需要一个长期，大量的稿源，特别是弟子们的投稿。

希望有更多弟子与正见网一起开创未来。

北美大法弟子 02/18/2001

TOP

1995年5月28日，“修建寺院奠基仪式”在县城北侧外举行，当我正准备在几百人面前显示一下会长的威风时，被原佛教协会会长给喊住了。她把师父在济南的讲法录音带交给了我，并引导我修炼法轮大法。在她的劝导下，我离开了会场。当天晚上就开始听李老师的讲法录音。一夜间法轮、师父的法身多次显现出来，法轮金光闪闪，五颜六色。就这样，我的心被师父的法理和法力打动了，融化了，一夜之间找到了真正的师父。

我在很小的时候，由于受家庭的熏陶，就知道信佛和修炼的事。所以，当我进入佛教中修炼时，我非常虔诚。记得在1989年6月，我去五台山拜佛，从山下开始一步一磕头。满面的泥土，全身的汗水湿透了衣服，在游人的同情声和赞扬声中，通过了6个多小时的三叩九拜一磕头地攀登，终于到达了顶峰。当时心里就像快成佛一样高兴。后来又听说，要想修成佛，必须把四大名山都得拜完，在四大菩萨那儿挂上号才能圆满。因此，我又离开了家，去普陀山。到了普陀山见啥拜啥。听说普陀山有舍利子，我就在那儿天天打坐等待想见到它。最后把胆水都吐出来了，差点死在那里。南下拜佛时，为了早成佛而求吃苦，每次都要步行几百，双脚的血泡破了也不肯停步。回到家后，每天3小时跪念。我当上佛教协会会长后，为了积功德，开始奔忙于建寺院。用了3年的时间拜官场、拜寺院、拜和尚、求居士，到处化缘集资。寺院建成了，人也累垮了。

由于整天在外忙，不能回家，丈夫非常生气，他逢人便说：“我妻子死了”，并且三天两头与我打架，一打架我就要出家，弄得全家也没有办法。十多年来，家中的积蓄几乎都让我花光了，吃了很多苦，遭了很多罪，大家都说我修炼得好，又是会长，肯定先修成佛。我也是这样想的，做这么多的事，佛一定会照顾我的。听了李老师讲的法，才知道这种想法是错误的。由于不懂得如何修炼，像没头的苍蝇一样乱飞一气，还以为自己修得不错。

当时我听完李老师的讲法后，感到很好，也愿意修，但对修炼十多年的佛教仍难以放下。我想，佛教中有一本经，我已念完了490多遍了，差几遍就达到标准500遍了，等我念完后再开始修炼大法吧。就这样想着的时候，突然听到有个声音说：“你快去请一本《转法轮》，看一遍就知道了，那是正法，你不是想得正法吗？”听到这真切的声音我很惊诧，于是我到房屋前看了一遍，却没发现有人。我又回到了佛堂开始念起这本经来。这时又在我头顶上出现了声音：“快走！要不走就赶不上车了。”此时我如梦方醒，悟到了是师父点化让我得真经，修正法。于是，我迅速离家奔向火车站，坐车去县城请《转法轮》。当我手捧着这本宝书回到了家里后，如饥似渴地看完了一遍，我全明白了。我彻底明白了我十几年来到处追寻却没有找到的原因，而今天师父把真正的大法送到了我的家门口。我真想呐喊：我得到真经啦！从此我真正迈进了法轮大法的修炼大门。

我刚开始修炼大法，大法就为我们显示了奇观。1995年8月14日晚，我参加学习刚回家，就感觉到有像地震似的“轰轰”的声音，全家人都感觉到了。这时我的小外孙在院子里，他突然看到在我家房顶和窗口上有三个鸡蛋大小的法轮在旋转，连忙高兴地喊：“姥姥，快出来看！”我赶紧出去，我也看到了！法轮的颜色十分漂亮，一会儿冒红光，一会儿冒金光。第二天晚上，我在佛堂上师父的法像胸前又看到了一个彩色法轮在旋转，情景和头天晚上看到的一样。奇怪的是，小外孙看到后还跟我说了这样一句话，他说“姥姥，你要守住心性！”当时我心里感到疑惑，他怎么会懂得这个？

多年来，我由于没有正法指导，在佛教中苦苦地追寻了十多年，带着强大的执著心，不顾家人的反对，不管乡亲们的指责，走遍了寺院、名山，天天向外去求，向远方去找，身心累垮了也没有什么收获，照样和常人一样争争斗斗。自从修炼法轮大法以来，在很短的时间内我的身体轻松了，长年的心绞痛没有了，长在胃中的瘤子不翼而飞了，体重也曾加了。两年多的大法修炼，我受益匪浅，难以用语言表达。我终于找到了十多年来苦苦追寻却没有找到的真经，这心情对于一个不修炼的常人来说是永远不会体悟到的。

师父在《精进要旨》“证实”这篇经文中说：“……做为一名修炼者要用一切有利的条件，弘扬大法，证实大法是正确的，是真正的科学而不是说教与唯心，是每一位修炼者为己任的。”师父的话始终在我的脑海中回荡着。我想，这么好的法应该让更多的人了解，于是我就利用一切机会向有缘人介绍大法，并且以我自身的形象来弘扬大法。由于我的变化很大，丈夫对我说：“你修了十多年的佛教没有把你转变过来，为什么你刚修法轮大法就变得这么好呢？我看一看这《转法轮》到底是怎么写的。”就这样，他看完一遍后也就开始修炼了。他是一位小学六年级的教师，同时也成了学法的辅导员，带领全班近四十名学生除完成教学任务外，天天利用课余时间学法炼功。到今年为止，送走了三批应届毕业生，升学率都达到了百分之百。

随后我又开始到寺院、居士中弘扬大法。由于我辞去了佛教协会会长转修大法，使一些和尚、尼姑和居士都不理解。当我到寺院中弘法时，他们更难接受，但也有些人抱着探讨的想法来了解大法。因此，我借机会每人送去一本《转法轮》。当他们看完后有一部分就自愿地开始修炼法轮大法了。在佛法感召下，我周围有300多名居士进入了大法的修炼中。

总之，我今生能够有缘得法，一定珍惜这个缘分，在法中不断提高心性，坚定，专一地按照师父的教诲修炼下去，直至功成圆满。

1999年1月

(文章题目为编者所加)

TOP

人们早就知道较低能的宇宙射线粒子充满了我们的地球。每秒钟地球大气层的每平方码（或平方米）上就有数百个粒子撞在上面。

十年前，一种新的宇宙射线粒子被发现，它的能量远远高于以前所知的常见类型，而且更加少见。

宾州州立大学的天文学及天体物理学助理教授尼耳.勃兰特说，“这些微观粒子如何能具有宏观能量是高能天体物理学最紧迫的研究课题。”

但没人能发现这些粒子的来源。

(图片：尘埃旋转着落入一个星系中心。这个过程可能产生高能宇宙射线。)

(正见编译组编译，资料来源：http://www.space.com/scienceastronomy/top_10_weird_list_2.html)

TOP