2001年2月18日 星期日

  • 清代古桥被毁

  • 丁村文化遗址 面临湮灭危险

  • 治沙先锋的悲哀

  • 『史前文明』的科学探索与代价(12)

  • 《考古学禁区》介绍(三):重新审视进化论的著名证据

  • 人类轮回转世案例:萨娜提·迪芙意(下)

  • 史前文明系列之埃及金字塔: 丹尼斯预言(?)

  • 随感

  • 情中乾坤等闲视 法理无边在心头

  • 扔掉双拐纪实


  • 清代古桥被毁

    三通古桥曾是福州一景。最近,这座历经两百年仍保存完好的古桥却在旧城改造中被拆毁,桥下的古河道也被填平了。

    这座两墩三孔石桥现在只剩下两座桥孔,桥面踪影全无。原立于桥头的一棵古榕树只剩下了一段躯干。残桥两边,正在进行着紧张的施工。

    居民说:“三通桥有二百年历史了,这棵树大概有三百年了,比这个桥还早。都是老祖宗一代一代传下来的。”

    据了解,三通古桥始建于清代嘉庆年间,古河道从唐五代以来就是福州的重要航运通道。进入九十年代以后,他们相继被列入福州市历史文物保护范围。但自从去年进行房地产开发后,这里的风貌就被改变了。今年5月起,开发商在没有得到规划、文物等部门批准的情况下,不顾《福州市历史文化名城保护条例》规定,竟然毁桥、填河,把工地扩展到古河道上。

    (资料来源:历史在线, 略有删剪)

     

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    丁村文化遗址 面临湮灭危险

    背景资料:丁村文化遗址位于山西省襄汾县丁村附近的汾河两岸,1954年正式发掘后出土了距今约7万年前的丁村人牙齿3枚、旧石器2005件和哺乳动物化石28种,1976年又发现一块丁村人小孩右顶骨化石。丁村文化涵括了旧石器早、中、晚各个时代的文化遗存,是在中国黄河中下游、汾河沿岸生活的人类所特有的文化,是研究中国旧石器时代文化和人类发展史的重要依据。

    据报道,曾于1961年被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位、距今约7万年前的旧石器文化遗址——丁村文化遗址在经历自然剥蚀后,又遭受人为严重破坏。有关专家指出,如此以往,灿烂辉煌的丁村文化将从中国历史上消失。

    据有关方面介绍,当地农民为给家畜补钙,竟在遗址发现地沙砾石层中不断盗挖蚌和其他化石,用来制作家畜饲料。由于丁村文化的化石都在黄土下的沙层中,而农民们在遗址的土层下到处掏挖,使丁村文化遗址到处塌陷,导致遗址满目疮痍,原貌全非。除人为破坏外,汾河水流经遗址处,日复一日地冲刷,也使遗址面临日渐消失境况。在汾河西岸,有两个挖沙点对遗址破坏更为严重。当地农民挖沙是为了卖钱,致使丁村文化遗址一片狼藉。

    丁村文化遗址主标桩的标志处,垃圾成堆,蚊蝇横飞,不堪入目,主标桩成了村民们的垃圾站。

    曾经参加过丁村文化遗址发掘工作的陶富海研究员痛心疾首地说:“这一重要的人类早期文化遗址破坏到这种程度,真让人痛心!”山西省考古研究所的有关人士说:“丁村文化遗址不仅在中国、而且在世界上影响也很大,如果不及时对遗址采取措施保护,中国的这段文明历史就会渐渐消失了。”


    (资料来源:历史在线,略有刪改)

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    治沙先锋的悲哀

    大法弟子

    去年北京晚报登载了一篇题为“昔日治沙先锋 今天重新面临沙化威胁”的报导,引起强烈反响。昔日治沙先锋榆林地区位于陕西省最北部,地处毛乌素沙地南缘和黄土高原过渡地带。50年代以前,由于战争和人为破坏,这里林草植被覆盖率还不到2%,流沙已越过长城南侵50多公里,沙地面积占56%。在后的的几十年间,沙区治理面积达到68.4%,流沙平均移速从每年的5至7米降为0至1.68米。榆林稳住了黄沙,治沙经验还吸引了国内外不少专家前来取经,成为治沙杰出英雄。

    然而辉煌成就正面临被黄沙扫净。今天,许多杨树树梢乾枯、“身材”矮小,栽种了20多年的杨树总也没长大,当地人就形像地称它们为“小老头树”。在府谷的松宏湾林场,七万多亩的“小老头树”中已有两万亩枯死。

    报导分析指出树种不行是主要原因。六七十年代建立的防护林以沙柳、紫穗槐、 杨树为主要林种。这些林种虽然有投入成本低、容易成活、成长较快的优点,但缺点也比较明显:生命期短暂,一般只有10到20年左 右,现在就出现了严重的老化、退化问题,有的甚至开始死亡;风季和树木枯叶期相同,使冬春季风沙危害较为严重。人为破坏也被点到。近几年,榆林地区先后发现了储藏丰富的煤炭、石油和天然气等能 源,对这些能源进行大规模开发利用使地层下陷、水份失衡、植被减少;一些单位和个人以开发的名义将已治理好多年的沙地开垦、 征用,却不采取相应的治理措施,造成了新的沙化。此外,榆林尚有300万亩流沙未得到治理,这也是沙化面积扩大的潜在威胁。

    报导开出了钱的处方。似乎为每亩造林多化几百愧钱,买来好树种,就可治沙了。其实任何树生命都有限,只能是五十步与一百步的关系。在全世界,每年不知有多少古老树种在消失。光想种树是治不了沙的。当一片土地种不了树的时候,种的树的寿命难以长久;当一片土地适合树的生长,不种树也会树木成林。“烈火烧不尽,春风吹又生”,就是这个道理。一片树林,就是一个生命体。每一棵树就像人体内的细胞。 人的生命的维持是要有不断的新细胞产生。一片树林一样,需要有不断的新树的生长,才能维持它的生机勃勃。树林的消失与沙漠化并不是因果关系,而是同源同根,只是在人的眼里看着不同罢了。

    那么什么是这个源和根呢?“ 任何物体都是活的,都带有佛性,只不过是任何物体都会发生疲劳。除真善忍这种特性外,派生物质发生疲劳的时候,那么就面临着很危险的问题──物体风化、腐烂。也就是物体解体。物体解体从广义上讲,那就是低层宇宙败坏,法不灵了。人要是心里法不灵了,人就变坏了,没有道德约束了。人类道德维持在一个正常状态下,他可以维持法的持续稳定,只要人心不坏是可以的。反之,因为人有六道轮回,他无论转生成什么植物、动物、物质、水泥、砂子……转化成任何东西都带着业力走。这样看来,如果人类要败坏了,那就不只是人类社会的败坏,物质都要败坏。 ”(李洪志《转法轮》(卷二) )。 沙漠化就是土地风化、腐烂。它的源和根在人类道德的败坏。自然环境要有人类道德与佛性来滋养。人类道德高尚,佛性弘扬,自然环境自然生机勃勃。另一方面,充满了善心的人类,也就没有了对自然的掠夺与破坏了。



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    『史前文明』的科学探索与代价(12)

    【编者按】近代不断发现的不同时期『史前文明』的遗迹,印证了《转法轮》等法轮大法书籍里讲述的:一茬茬地球人类文明发生——毁灭的历史规律。

    『史前文明』的科学探索与代价
    ——《被隐藏的人类历史》摘译与导读(12)

    5.5.2 莱维斯维尔和提琳: 冤结加深

    【导读】北美古人的炉膛和石飞镖!可是当它们3.8万年的岁数被验证出来后,学者们转而怀疑自己,因为3.8万年为进化论所不容!可是以后又在提琳发现了7万年的石器工具……

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    【书评12】 “毫无疑问,这本书会使读者受益。在科学知识的历史学和社会学研究中,它为考古历史学家提供了一个有价值的研究纲要,它会导致考古学形成新的学术氛围,形成新的方法论和研究思路。在另一个角度上讲,从创造科学、新时代哲学,到被现代“正统科学”疏远的研究成果,在这本书中浑然一体,也许因为他超出了我们常规的认识,而变得神秘莫测。

    -Tim Murray博士,澳大利亚La Trobe大学考古学家

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    1958年,在德州一个靠近莱维斯维尔(Lewisville)的地方,发现了远古时期的炉膛,旁边还发现了石器工具、烧焦的动物骨头。后来,随着发掘工作继续进行,对炉膛里的木炭的做了同位素鉴定,发现至少有3.8万年了。接着又发现了一个“克鲁维斯(Clovis)石飞镖”。

    亚历山大(Herbert Alexander)回忆了那次发现的经过,当时还是一个考古学研究生。他说:“当时有好几次,大家都认为炉膛是人造的,那些动物的焦骨也确证了人类的存在。但是,当断定的时间公布之后,一些人的看法就改变了,当发现了“克鲁维斯(Clovis)石飞镖”后,就真的开始进行筛选了。先头认可炉膛和/或动物骨头的人,开始怀疑自己的记忆了。”

    3.8万年前的地层出土一个“克鲁维斯(Clovis)石飞镖”,实在是有些乱套。因为传统的人类学家把第一块“克鲁维斯(Clovis)石飞镖”断定为1.2万年,它标志着人类进入北美的时间。针对在莱维斯维尔的发现,一些批评人士认为那是一个愚弄人的把戏,石飞镖是事先放进去的。还有人说碳同位素测错了。

    在提到了一些类似被置之不理或被嘲弄的发现后,亚历山大想起了一个建议:“为了判定早期人类的问题,我们应该尽快找一个辩护律师。”对象考古学这样的科学领域来说,这不见得是一个坏主意,因为在考古学中,主观见解常常决定了客观事实,而事实又得在解释的回旋中解决。而律师和法院,也许会帮助在这一领域里寻求科学真理的考古学家们更平稳的达成共识。

    不过亚历山大又说,一个法院系统需要一个陪审团,对于这个陪审团,我们所应提出的第一个问题是,你对本案是否心里早有了结论呢?就人类首次进入北美的时间问题来说,几乎没有科学家不给它下定论的。

    以前的观点——认为克鲁维斯类型的石飞镖代表新大陆最早期的工具——目前已经遭遇了挑战,那就是一个在纽约州凯茨吉尔(Catskill)山的提琳(Timilin)的发掘工作。

    70年代中期,人们在这里发现了一些工具,它们和欧洲上阿舍利时期的工具很相似。以前,人们认为阿舍利工具是直立人的。但这种归属并不肯定,因为发现工具的地方很少发现遗留下的骨骼。根据冰川期地质学来判断,凯茨吉尔的工具应该有7万年前的历史了。

    (待续)

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    《考古学禁区》介绍(三):重新审视进化论的著名证据

    大法弟子

    三、重新审视进化论的著名证据

    虽然有强大的社会力量维护进化论的权威地位,但是,进化论也确实需要证据,来回报这些支持,尤其是进化模式中缺失的那些重大的中间环节。一时间,全世界都在期盼这类考古学发现,但是,“千呼万唤始出来”的证据,有的很显勉强,如果用他们对待另类证据的严格态度,实际上也是不能要的;更尴尬的是,有的证据竟然是假冒的超级骗局。这里,我们选取了几个代表性的例子供大家参考。

    1.轰动世界,而后被撤回的“爪哇猿人”

    杜博斯(Eugene Dubois)在19世纪末发现了爪哇直立人,这是进化论研究的一个重大转折点。在这之前,还没有有关人类进化的明确画面。那时候,许多进化论者,还在寻找人类在上新世或更早时期存在的证据。随着爪哇人(现已被归类为直立人)的被发现,期待已久的缺失的进化线索在更新世中期的地层中出现了。爪哇人最终大获全胜,得到了进化论者的普遍认同,这之后,那些表明人类出现在更古老地层的证据就渐渐被打成了异端。

    但是,这一重大发现的真实度又如何呢?现代研究者重新分析了爪哇猿人的化石原件,这件由杜博斯报道的著名化石包括一块颅骨和一截腿骨。有意思的是,尽管这两块骨骼的发现地点相距45英尺,并且发现地点还堆积了大量其它种类的骨骼,杜博斯却坚持认为,这两块骨头属于同一个人。

    但是,1973年,德(M. H. Day) 和莫里森( T. I. Molleson)对杜博斯发现进行了研究,他们宣布:杜博斯发现的爪哇人的腿骨不同于其他直立人的腿骨,实际上却和现代人类的腿骨差不多。因此他们认为,这截腿骨和那块爪哇猿人的颅骨很可能没有关系。

    后来,杜博斯撤回了自己的发现。

    2.臭名昭著的皮尔当(Piltdown)欺骗事件

    皮尔当猿人被当作人类进化中著名的中间类型,在大英博物馆展出了40年。后来发现它竟然是一件众多专家的“作品”:

    20世纪初,一位业余收藏家道森(Charles Dawson),在皮尔当发现了几块人类的颅骨。随后,大英博物馆的Arthur Smith Woodward爵士以及Pierre Teilhard de Chardin 等科学家,同Dawson一起参与了挖掘工作,又发现了一块像猿的颌骨以及几块较古老的哺乳类化石。Dawson和Woodward认为把发现的人类头骨和像猿的颌骨拼在一起,正好能够组成一个来自于更新世早期或上新世晚期的人类祖先,随后他们对科学界宣布了这一发现。

    40年后,维纳(J. S. Weiner)、奥克雷(K. P. Oakley)连同其他一些英国科学家揭露了皮尔当人其实是个超级骗局,因为这个骗局是由一些具有专业科学技术的人一手炮制的。让我们来看看这个惊人的名单:大英博物馆的Arthur Smith Woodward爵士、皇家外科医学会Hunterian博物馆的Arthur Keith爵士、剑桥大学地质学院的William Sollas以及著名解剖学家Eliot Smith,当然还有 Dawson 和Pierre Teilhard de Chardin。

    维纳后来写道:“在这一切背后,我们感受到了一种强大而急迫的动力……一定有一种疯狂的愿望,希望能够填补那些对进化论来讲“十分必要” 的缺失环节,以便证明进化论的正确……而皮尔当对于某些狂热的生物学家来说确实有着难以抗拒的魅力。”

    皮尔当事件之所以如此重要,是因为它除了包含一般的知识过滤过程,还涉及明显的在古人类学方面故意欺骗的事实。

    3.更像猩猩的南方古猿

    让我们再看看南方古猿的情况:大部分人类学家认为南方古猿是人类的祖先,它具有象猿的头、一个象人的身体,并且能像人一样直立和行走。但是,形态人类学家C. E. Oxnard,在1975年《自然》杂志的一篇文章中说,他发现这些更新纪灵长动物在结构上与猩猩相似,他还说:“似乎任何一种更新纪灵长动物……都不象是和人有什么种源关系。

    Oxnard的观点并不新鲜。在20世纪早期,当第一批更新纪灵长动物被发现时,许多人类学家,如Arthur Keith爵士等,就曾拒绝接受它们是人类祖先的说法。但他们后来被压住了。Oxnard在《人类的规则》一书中写道:“当时一片混乱,争论这些生物是猿还是人,但最终,认为它们是人类的观点占了上风。这一结果不仅意味着相反结论的失败,而且这些结论赖以存在的那部分证据也随之被埋葬了”。

    (待续)

    (原载明慧网)
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    人类轮回转世案例:萨娜提·迪芙意(下)

    K.S.拉瓦特博士

    萨娜提·迪芙意(Shanti Devi)是儿童们对前世记忆的最出色例子之一。不凡之处在于调查是在圣雄甘地任命的知名人物委员会,他们把萨娜提·迪芙意带到她回想起的前世的村庄。

    本文经允许转载自1997年3/4月份A.R.E. (艾德嘉·柯易研究机构)的杂志《心灵历险杂志》。作者K.S.拉瓦特博士,在印度,是个史蒂文森(美国研究轮回转世的著名科学家)式的研究人员。

    ======================================================

    (续)

    (四)
    甘地任命了一个15人委员会来对她进行研究,有国会议员、国家领导和其他媒体成员。委员会说服她的父母让他们一起去马图茹阿。1935年11月24日,他们跟萨娜提·迪芙意一起启程。委员会汇报情况如下:

    “火车到达马图茹阿后,她变得很高兴,还说当到达马图茹阿时,德瓦卡迪什的庙门都关了。她的原话是,‘Mandir ke pat band ho jayenge’,典型的当地话。

    “到达马图茹阿后吸引大家的第一件事发生在月台上。当时她在L. 德斯般德乌的怀里。他还没走几步就停了下来,这时她迎面看见人群里一个穿着本地民装的老人,以前她从未见过。当问她是否认得那老人,她立即从古普塔先生腿上下来,极尽崇敬地接触陌生老人的脚,然后立在一侧。问她何故,她俯在德斯般德乌的耳边说,此人是她 ‘介忒’(丈夫的长兄)。这些发生得是如此之自然,把在场的各位惊得目瞪口呆。

    那人叫巴乌·拉末·查乌比,确实是克达尔那司·查乌比的哥哥。”

    委员们带她坐上一辆轻便双轮马车,在她的指示下驱车行进。一路上她向大家讲述她那个年代发生的变化,都很正确。她还认出了她曾提及的一些重要的路标,尽管没有来过这里。

    快到她说的家了,她从车上下来,注意到人群里一个长者。她立即上前拥抱,告诉其他人这是自己的公公,确实如此。当她走到自己的屋子时毫不犹豫走了进去,并找到自己的卧室。她还认出了许多自己的旧物。问她“jajroo”(厕所)在哪儿,她说出了在什么地方。问她“katora”是什么意思。她正确说出意思是薄煎饼。这两个词都是查乌比家族的土语,外人不会知道。

    萨娜提要求到她曾同克达尔那司一起居住了好几年的另一间房子。她毫不费力就找到了那里。委员博学家内依·拉末·萨尔马问她在德里讲的那口井。她跑到一处,却困惑地发现没有井。即使这样,她仍确信地说这里曾经有口井的。克达尔那司在那处搬开一块石板,确实有口井。问到她埋的钱,萨娜提·迪芙意带带着大家上了二楼,大家看到该处一个花瓶却没有钱。可小女孩死活说钱就在那儿。后来,克达尔那司承认自己在拉吉死后拿走了钱。

    然后大家到了她父母家,在那里起初她把自己的姨妈认作母亲,但很快就认出是姨妈,并坐在了姨妈的腿上。她还认出了自己的父亲。母女二人当场痛哭失声。在座的各位无不感叹唏嘘。

    萨娜提·迪芙意被带到德瓦卡迪什庙,还有其它她曾谈起的地方,几乎她说过的一切都确凿无误。

    委员会的报告吸引了全世界。许多圣徒、超心理学专家、哲学家等饱学之士前来研究;有人确证属实,有人企图“揭批打假”。

    (五)
    1986年2月,我第一次见萨娜提·迪芙意,1987年12月第二次;她谈到很多前世的细琐末事、对马图茹阿的回忆。我还会见了她的弟弟夫依若·那拉因·马图尔,他曾陪姐姐首次去马图茹阿。我还去了马图茹阿,咨询她的许多亲戚萨娜提·迪芙意 9岁时第一次来看望他们的情景。我还询问过克达尔那司的一个铁哥们儿,他清晰地讲述了克达尔那司是如何相信了萨娜提的前世就是他的妻子。

    拉吉的弟弟告诉我说,萨娜提·迪芙意在见到这里的一些妇女们后,想起了以前的朋友并询问她们的近况如何。同样,拉吉的妹妹还告诉我,萨娜提·迪芙意说出了好几位女士,说曾借钱给她们,而她们也都承认。萨娜提见到前世亲人们时的情绪反应十分强烈。遇到父母时突然大哭的情形打动了在场的所有人。委员们在报告中认为能够忘记前世真是一种幸福。他们感到将萨娜提·迪芙意带到马图茹阿是完成了一个重大使命,只是不得不强迫她同自己前世的父母别离。

    在我调查的过程中,72岁的长者若末纳·查乌比-克达尔那司的一个朋友-告诉了我一件非常重要的事,这事后来从其他渠道也得到证实。克达尔那司在德里会见萨娜提·迪芙意期间,他在长者若末纳·查乌比家住了一夜。其他人都走了,只有克达尔那司、他妻子、小那伏乃尔和萨娜提在屋里;那伏乃尔很快就睡着了。克达尔那司问萨娜提是何时患上关节炎不能起身的,是如何怀孕的。她讲述了他们之间的整个过程,这使克达尔那司再不怀疑,萨娜提的前世就是他的妻子拉吉。

    遇见萨娜提·迪芙意时,我告诉了她这件事,她说,“是啊,就是这样才让他完全相信的。”

    还有一点,使萨娜提·迪芙意的例子很突出,就是这是一件调查研究得十分彻底的事件,从30年代中开始,有来自印度各地和世界各国数百的研究者、批评者、学者、圣徒以及政界显要参与进来。

    批评人士司徒·罗耐斯传(Sture Lonnerstrand)听到此事后,兴冲冲从瑞典赶来要“打假”,但是经过调查,却发现,“这是目前唯一完全解释得通的和完全经受了证实的转生的事例。”我不完全同意他的说法-有很多同样令人惊异的事例。

    我要用晏· 史蒂文森博士的评论来结尾,“我也会见过、她父亲、还有其他有关的证人-包括她所称的前世丈夫克达尔那司。我的研究显示,关于前世的陈述,她至少有过24次被证明属实。”

    即使没有证明,无疑也强有力地启示是转生。

    (完)

    (正见网编译组编译)


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    史前文明系列之埃及金字塔: 丹尼斯预言

    “当前在中国所发生的事是历史上就已经安排好了的,许多人也曾经在历史上预言过。由于他们都是采用不正面直说的办法,既符合世间的谜,同时又告诫了世人,所以常人只能在历史过去之后才能认识到。

    如对于当前中国所发生的事,几百年前的法国人“诺查丹马斯”在他的《诸世纪》预言中这样讲:

    1999年7月
    为使安哥鲁亚王复活
    恐怖大王将从天而落
    届时前后玛尔斯将统治天下
    说是为让人们获得幸福生活

    他讲的一九九九年七月为使其王复活,恐怖从天而落,正是中共中央几个别有用心的人利用手中的权利对大法与大法弟子开始全面的邪恶镇压,抓人、打人、劳教、判刑、毁书、利用军、警、特务、外交及所有电台、电视台、报纸,采用流氓手段铺天盖地的造谣迫害,大有天塌之势,其邪恶程度覆盖了全世界,旧的势力用它们败坏了的观念安排这件事的目的,是破坏性的所谓检验大法。”
    --节选自李洪志先生著作《预言参考》

    史前文明的辉煌远超过了现代技术,人类没有进化,而是在退化。法轮大法修炼者的认识将逐渐被理解。以下文章不是修炼者的观点,但足以冲击传统思想的禁锢。

    空洞中的惊人秘密

    在狮身人面像及其附近的地域,一次全面的搜索展开了。最后,在狮身人面像前足下2米左右的地方,也即是正对着黄道面狮子座的地方,人们发现了一个空洞!

    在这个空洞里面,有着我们想要探寻的一切。在这个空洞里面,有着隐藏在狮身人面像之后的惊人秘密。很快,空洞就被打开了,里面静静地躺着一部羊皮书手稿,它是用古拉丁文写成,成书时间大约在公元前八世纪,作者署名为丹尼斯。

    难道这就是传说中的《智慧之书》? 由于古拉丁文几近失传,故对此书的解读费了不少周折。不过,即便仅从已破解的部分来看,这本书也足以让我们感到惊讶了。因为我们在书中看到了──1999!

    读过诺查丹玛斯大预言的人也许都不会忘记,在1999年7月的一天,狮子座、天秤座、天秤座、金牛座交会成一个恐怖的大十字时,人类的历史即将宣告结束。

    而在这本羊皮书的丹尼斯预言里,作者亦作了如下的说明:

    狮身人面像其实就是这4个星座的合体。狮子对应看狮子座,象征着权利,代表一个社会的政治;人头对应着天秤座,象征着精神,代表一个社会的宗教;鹫翅对应着天竭座。在古代,天竭座又被称为天鹰座,它象征着智慧,代表一个杜会的科技;牛尾对应着金牛座,象征富有,代表一个社会的 经济。

    政治、宗教、科技、经济是构成我们人类社会的四大支柱。显然,如果这四大支柱发生动摇,我们的社会就会坍塌。丹尼斯也发现了1999年的恐怖大十字,并且预言了那个十字代表的意义。在他看来,那恐怖的一天是:8月17日!

    那么,狮身人面像会不会是古代的人们为了告诫提醒自己的子孙而建造的呢?他们凭着什么力量或者说受到什么人的点拔,竟看见了我们人类的未来呢?无疑,这些都还是一个谜。而且,值得我们重视的是,狮身人面像的建造时间,不是在古埃及的第三王朝,而是在整个北非大陆尚属一片绿洲的10000年前!

    也许,这样长的时间,足以埋葬一个古老的文明,正如已沉没于大西洋里的神秘的大西洲文明一样。在那样一个比《圣经》中的诺亚洪水还要古老的年代里,也许人和动物是和睦地生活在一起的,在那时,人就是神的化身。那位神秘的先知虽然知道人类的“末世”,却又无力拯救,于是,他将自己所知道的一切化作一尊石雕,立于吉萨高地。而后来在此地繁衍生殖的古埃及人便依凭着这建立起了象征着自己辉煌文明的诸多建筑,以自己的方式拴释着这尊石像的内涵。

    遗憾的是,人类在真正的圣者面前,终究是无知和卑劣的。没有人能正确地破译出狮身人面像所要传达给我们的信息。如果不是一位勇敢的学者不顾后果地站出来提醒大家,真不知道我们还会为此延误多少时日。也许那时的发现者,已不是我们人类,而是另一种不为我们所知晓的宇宙智慧。

    那么,这位神秘的丹尼斯究竟是何许人呢? 据传,他是一名旅行僧侣。这种说法肯定是不够准确的。根据他为后世留下的这部羊皮书,我们可以推测一下他的真实身份。也许,他是一位曾经苦苦修行的拜火教教徒。他一直希望通过修行成为一位神,拥有神的圣力和先知。但是,当他通过努力,看到了土、月、日之后,得知了人类将在未来的某个世纪之末蒙受灾难的消息。他开始动摇了。如果说出自己所知道的一切,那么,为之苦苦奋斗一生的目标就会在顷刻间烟消云散,不可复得。但是如果默守教义,人类就可能在未来的某一天走向灭亡。

    在一番激烈的思想斗争之后,他终于下定决心:用自己来拯救人类! 于是,他悄然离开了迪拜的那个拜火教的圣地,只身前行,化名为丹尼斯,来到了狮身人面像的脚下,并将自己所知道的一切写人书中,埋人地里,祈祷着,希望在未来的某一天,自己为之付出的一切能够有所回报。

    现在,我们终于发现了这本奇特的《智慧之书》。

    (选自《众神的宫殿》第八集)


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    随感

    人必有一死,或近或稍远。然世间之人苦贪眼前乐,苦追梦中欢。一朝无常到,更哪堪命随业迁。梦醒徒枉然,空一场甚可悲、甚可怜。

    吾辈之生作一船,精进修持,解了凡尘绳缆,驶向幸福之彼岸。途中风云突变,滚滚恶浪翻。誓死坚修紧随师,难中不乱愈向前。慈悲众生启正念,护法除邪恶、生死一笑间。心中大法在,刀山火海亦坦然,看那不久日,金身正果是圆满。

    大法学员
    2000年10月19日



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    情中乾坤等闲视 法理无边在心头

    我是一名中学教师。96年10月我开始学炼李洪志老师的法轮大法,反复通读李老师的著作<<转法轮>>受益匪浅。学功前因感冒、偏头疼、慢性关节炎、神经衰弱等病症,每年要花三百余元的医药费。学功后,所有症状不翼而飞。三年来从未吃过一粒药,未花一分钱医药费。且心情愉快、精力充沛,即使一天连上七节课,也不知疲倦。更重要的是我明白了如何做好人的道理。

    98年10月,我参加中教高级教师的评选。高级教师意味着地位、荣誉、晋级、房子和岗位补贴等,可谓名利双收。这正是我以前梦寐以求的。在名利诱惑面前,我首先想到我是法轮大法学员,要用宇宙最高特性“真、善、忍”衡量自己。李老师说:“我们这一法门就是直指人心,在个人的利益上,在人与人之间的矛盾当中,能不能把这些问题看淡看轻,这是关键问题。”(<<转法轮>>第126页)通过学习,我认识到在个人利益上,不能往牛角尖里钻,要把个人的名利看淡一些。为评职称,我未向任何人求情,我尊重评委,正当地参与公平竞争。

    职称评定所需材料我都认真准备,如录相课。讲了一遍又一遍,精益求精,一丝不苟,反复录制。这节录相课受到了校领导和学校职称评委的一致好评。虽然我未被评上,但心里很坦然,象以前一样埋头干工作,教学没有受到一点影响。

    通过职称评定,我向内找,看到了工作中的不足,进一步完善教育教学方法,由于工作上的主动,遇到任何问题都找自己。如学生听课不认真、作业出现错误,考试成绩不理想等,我主要找工作中的不足,所以教学效果较好,教学成绩逐步提高。尤其在99年度第二学期期末考试中,我所教初一年级的历史课,230名学生取得了平均89.8分,优秀率85%的优异成绩,得到校领导的肯定。

    通过学炼法轮大法,我克服了妒嫉、埋怨、虚假和牢骚满腹。我以友善和坦诚建立了和谐的同事关系。李老师《法轮佛法》(在瑞士法会上讲法) 第107页这样要求学员:“所以我告诉你们,做任何事情你们首先要考虑别人。”今后,我将继续用宇宙最高特性“真、善、忍”衡量自己,遵循法轮大法的要求,做一个与人为善的人、做一个有益于别人、有益于社会的人。

    大法学员
    一九九九年七月六日

    (文章题目为编者所加)


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    扔掉双拐纪实

    我今年45岁,是一个退休工人,以前是个走路离不开双拐的残疾人。大法使我扔掉了双拐,重新健康地生活。通过两年来不断地学炼大法,我越来越体悟到大法的奥妙无穷,大法的威力无比,大法太神奇了!

    我的腿是1993年6月8号中午在上班的路上被轿车撞伤致残的,经省中医院做手术,把膝关节打开修补,并取掉一块骨头。在我出院时,医生告诉我说:你的腿已经废了,如果能好的话,只有万分之一的希望。我当时听到医生说话的口气,心就凉了半截。后来经过众多的名医和专家会诊,并用了许多偏方,都不见效,我的心彻底凉了下来。每天腿肿痛难忍,大热天套上棉裤,腿还是冰凉冰凉的。坐不下站不住,睡不安,心也像针扎的一样难受,经常是痛得我眼泪直流。我度日如年,真不如死了好。为保住这条腿,家人天天陪着我走两三个小时,可是一点效果也没有。

    就在我十分绝望的时候有缘得到了法轮大法。1995年9月30日,经同学介绍我开始学法轮佛法。刚学6天身体就有了变化,10月6日吃完早饭日吃完早饭,当我双手捧起<<转法轮>>宝书时,突然感到高血压的症状又犯了,头痛得很厉害,双眼也看不见了。我知道是消业,可是心烦意乱,不知怎么办好。就在这时,我想:双眼黑黑的怎么能看大法呢? 就这么一想,左眼突然能看见了,我就用一只眼继续读大法,老师说:“在最低层次上修炼的时候,有一个过程,就是把你的身体完完全全净化下来,所有思想中存在的不好的东西,身体周围存在的业力场和造成身体不健康的因素,全部都清理出去。不清理的话,带着这样一个浑浊的身体,黑糊糊的身体和一个肮脏的思想,怎么能达到往高层次上修炼呢?”(<<转法轮>>第5页) 看到这里,不管身体怎么难受,我还是坚持看下去。两个小时后,腿和头都不痛了,当时我又兴奋,又激动,心想大法太神了! 我一定要学炼这个法。

    第二天我拄着双拐来到炼功场。功友们用怜悯、复杂的眼光看着我。我想:我怎么办? 退回去? 决不,既然来了,我决不回去! 我靠着墙炼。结果四套动功下来,我的腿痛得难以形容,由钻心的痛到麻木,最后没有知觉了。这90分钟我是咬着牙一分钟一分钟熬过来的,就这样我每天坚持早晚两次炼功,后来我又参加了学法小组。老师说:“因为人在以前做过坏事而产生的业力才造成有病或者磨难。遭罪就是在还业债...”。(<<转法轮>>第3页) 我这才明白了,我遭这么大的罪是我自己的业力所致,要消去生生世世的业力,唯有修炼。我更加刻苦地学法炼功。两个月后,做90分钟的动功我就感到不那么吃力了。

    从此我更信大法好。有一天我到老年组学法,一位功友说:“有一个组没地方学法。”我回家后就和爱人商量:“到咱们家学行吧? ”他说“行! ”就这样我家也成立了学法小组。这个问题解决了,新的问题又来了。组上学完一遍<<转法轮>>后,需要看老师讲法录像,我们家没有彩电和放像机,功友们就搬来放。时间一长,我爱人说:“咱不能光让人家搬。”我们就商量买了一台放像机,专门用来看老师录像,到夏天很热,组上人又多,我们装上吊扇。有的同事到我家玩时,看见我们买了这么多小凳子 ,就说:“你家疯了,买这么多干什么? 花多少钱呀? ”我和家人都笑了。常人是不会理解炼功人的。

    1997年1月29日晚上,我突然感到全身发冷、发抖。心里明白是又一次消业,又是对我心性的考验。到了半夜,我发冷的身上盖几条被子也不管用,头晕,双眼看不清东西,我就让家人给我读法。老师说:修炼中要消业,消业就痛苦,哪有舒舒服服地长功的! 听到这时,我的心平静多了,心想:无论关有多大,我一定要过去,并且要过好,就这样,我又听了一夜老师讲法录音,早上我仍坚持到炼功点炼功。在回家的路上,腿又疼痛难忍,我也不去管它。第二天肿得更粗,再肥的裤子也穿不上了,我形容不出来当时有多难受,可是我记着老师的话:“在真正的劫难当中或过关当中,你试一试,难忍,你忍一忍;看着不行,说难行,那么你就试一试看到底行不行。如果你真能做到的话,你发现真是柳暗花明又一村!”(<<转法轮>>第332页) 我咬紧牙关挺住了,只见腿上的业力从大腿根渐渐往下消,黑紫色的皮肤变成白色了,而且消过的地方也不痛了。就在我过关消业的同时,又来了心性上的考验。

    一天晚上,我爱人下班回来告诉我:“咱家定做的那个茶几给做得方不方、圆不圆的,颜色也是红不红、黑不黑的。”女儿一听就提醒我说:“妈妈,你在消业,要守住心性。”女儿一说,我想对呀,我要忍住,要守心性。可是我爱人又说:“这个茶几拿回来吗? 实在是太难看了。”他这样一说,我又忘了自己是炼功人了,就急了,说:“你看看能不能改或能不能退钱,你要是办不到,我就是拄着双拐也得去评这个理! ”这一关没过去,下一关又来了,那茶几就那样没改动拿家来了。拿来后,我们重新上了油漆,刚上好,不知怎地放在缝纫机上的一个打坐的垫子很奇怪地落到了茶几上。我爱人急眼了,埋怨起我来,我又没有守住心性和他吵起来。这二关没过去,第三关又来了。我爱人说:“家里的沙发,还有几件东西,我答应给老家,可能要来人拉走。”我一听,没跟我商量就自己做主,火就不打一处来,又忘了自己是个炼功人。三关没过好,眼看着腿上的业力消到小腿不往下走了。我都看见了还不悟,后悔莫及。我含着眼泪继续看大法,抄大法。老师说:“你在长功的同时,心性提高的同时,你的业力也在同时消,同时转化。在遇到矛盾时,可能就会表现在人与人之间心性磨炼当中,你能忍得住,你的业力也消了,你的心性也提高上来了,你的功也长上去了,它们就融合在一起了。”(<<转法轮>>第133页) 老师还说:“告诉你一个真理:整个人的修炼过程就是不断地去人的执著心的过程。”(<<转法轮>>第2页) 我明白了,修炼心性都是关键的关键。我明白了这三关是我爱人在帮我提高心性,好彻底消掉腿上的大业,可我没过去。但是我会牢牢记住这沉痛的教训。我的小腿还是很痛,可是我既然悟到了,我也就不管它了。

    2月1日早上坚持去炼功。炼功中,就感觉有法轮在托着我,身体轻飘飘的,就像没站在地上一样,根本没有消业的感觉,舒服极了。晚上做了一个梦,看到又宽又长的大马路上,我和一些人在一起跑,跑着跑着,我就跑到最前边了,我的腿像以前一样没有伤。醒来后,真真切切,我悟到是老师点化我:拐杖该扔掉了。

    2月2日早上炼完功在回家的路上,我无意中把拐杖提了起来,没用它。一个认识我的人说:“你怎么不用拐了? ”我一看,是呀,我不用拐杖了! 我这个只有万分之一能好的腿好了! 我含着眼泪一直走到家,一进家门,我一眼看到老师的法像笑咪咪地看着我,我的眼泪再也止不住了,像断了线的珠子一样,流个不停,我双手合十给老师鞠躬,感谢老师救我脱离苦海。

    我丢了双拐,家人为我祝贺。女儿说:“妈妈,你要出去转三圈,让人们都知道是法轮佛法救了你。”弟弟来我家,看我丢了双拐来开门,他也惊呆了,流着泪连声说:“大法真好! ”当我丢了双拐,第一次稳健地走到炼功场时,功友们都用惊异的眼光看着我,接着大家都围过来,为我高兴,为我祝贺。我逢人便说:“是师父救了我,是法轮大法救了我。”我现在能和功友们一起去弘扬大法了。我能够丢掉双拐恢复行动自由,激动的心情真是难以言表,我要大声地告诉所有的人:法轮大法太好了! 我希望所有有缘之士都能尽快入道得法,功成圆满。



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