(一)穹中缘
谁知大穹无限，
旋机自成佛缘。
师有宇宙大法，
粒子颗颗有缘。
(二)誓约缘
感师尊远古安排，
叹众神层层动心。
拜佛主誓约神圣，
见真性天胆壮行。
(三)千载缘
层层缘，世世缘，
惊心动魄随师缘。
誓在心，法在心，
斗转星移下凡尘。
(四)得法缘
最是红尘迷深重，
千难万险师护行。
虽是众神历尘世，
缘到得法心自明。
(五)助法缘
法难当头，邪恶无度，
以法为师，助法缘就。
巨难不倒，天法心透，
毒世洪法，佛光普度。
(六)正法缘
正念正行正法路，
法王威德神鬼惧。
万象更新败物尽，
神迹留与后人书。
(七)圣果缘
佛主大穹重组，
邪恶万劫不复。
众神胜境归位，
再拜师尊苦度。
未见师尊，
有缘得大法。
未见师尊，
师有法身护。
未见师尊，
经书金光闪。
未见师尊，
字字师尊书。
未见师尊，
师身载乾坤。
未见师尊，
危难师苦度。
未见师尊，
大法灭万邪。
未见师尊，
神体正念铸。
未见师尊，
常人观念转。
未见师尊，
真修无一漏。
未见师尊，
时时见师尊。
得见师尊，
大法需参透。
也知道在这过程中自己有很多执着心有待去除，比如争斗心，怕心，爱面子的心等。但每遇到真相讲不清时，我还是仅仅在沮丧之余大概总结一下，比如这次争斗心太强，今后注意等等。但等到下一次，情况还是没什么根本改观，很长时间一直如此。
随着师父一篇篇的新经文及明慧编辑部关于讲真相的文章，向华人讲清真相的重要性已经是件燃眉之急的事了。清除华人脑中对大法的成见就等于是救人，就如同外科医生给病人做手术救人命一样紧急。再反思一下，我发现一直以来，我也没有很严肃且严谨地采取什么好的方法来找找自己在讲不清真相后面有些什么问题，需要改进什么及今后怎样做等等。
于是我开始采用写讲真相日记的办法，每向一个人讲完真相后，我都将我们谈话要点记下来。就如同医生给病人做完手术后写的病例档案一样。我通常写的很简要，花很少时间(五分钟以内)就可做到。内容包括：1。此人对法轮功有几点误解，各是什么。2。针对每一点误解，我是怎么讲的。3。哪些问题此人满意我的解释，哪些还没讲清。4。在此过程中，暴露出我的什么执着心。5。对于此案例，怎样改进更好等。
记了几例讲真相日记后，我就很清晰地看到了我从前之所以讲不清真相的问题所在。我发现每个对大法有误解的人，他们的问题是各不相同的。就象危重病人病症却各不相同一样。比如：我妈是对国内宣传的”自焚”及”抛尸案”相信从而对大法心存反感;我姨妈则认为中南海上访参与了政治，对此疑问较大。要转变他们的观念就要对症下药才好使，而千篇一律是不行的。而我从前却不怎么去考虑别人想听什么，他有什么问题等。而只顾自己的感受，凡是说大法不好的人，我就和他讲中国政府怎样残酷迫害法轮功的，我炼法轮功的健身效果等。但是对方的疑惑也许不在此处，结果讲了半天也没解决他的问题，我还心里埋怨此人听到迫害都不动心，没善心。由此而导致的慷慨激昂的情绪更使对方退避三舍了。结果事与愿违，没能改变他还搞的彼此都不愉快，增加了下一次讲真相的难度。所以在讲真相时，首先静下心听听对方的问题所在，先给对方说话的机会是很重要的。我近来给国内打电话讲真相时，是以做社会调查的方式进行的。问对方是否愿意配合进行一项社会调查，谈谈对法轮功的印象。我发现这样很多人都有机会讲出心中的疑问，而也能在我解答后改变很多。效果较好。
通过记讲真相日记还可以更清晰地看到自己在每次讲真相时有哪些心性问题，什么地方做得好，什么地方做得不好，自己常出现心性漏洞的地方在哪儿。以及对于真相，自己还有哪些了解不够确切的内容等。就如同医生在给病人做手术前必须装备精良的手术仪器一样。我们也必须不断改进自己的设备(补上心性方面的漏以及充实我们自己的真相知识)，以备全面讲清真相之用。
我的问题还有，在一些情况下，忘记了发正念。细究起来，是遇事没有用法理而是用了常人的观念来对待。比如：一次遇到一个人，不接我的材料还对我怒目而视，面带敌意。我就很礼貌地同他说话，问他对法轮功有什么看法可说出来与我沟通。他不说。于是，我又说国内对法轮功的报导很多是失实的，希望他了解一些真相。他很无礼地表示什么也不想知道，只请我别打扰他。态度恶劣。我走开了，当时心里有种委屈感，觉得这人太不好，我这么有礼貌对他，他怎么对我这么蛮横，太不公平了。走开后才后悔刚才怎么忘了发正念呢。其实忘了的背后是对大法的不够坚信，所以遇事喜欢用常人的想法去判断，从而看不到事情的本质。我认为那人不好，不善良等都是人的想法。而真正的他对我无礼的原因是老师在华盛顿DC国际法会上讲法中所说：” 一个常人在修炼人面前他是非常脆弱的。今天的人实际上是受了不同层次这套旧势力系统安排下来的魔难，人被不同层次的旧势力控制着，所以它们才变得非常强硬，它们才敢对修炼的人如何如何，它们才敢对大法不敬。”所以面对当时的情况，面对不可理喻的人时，就按师父说的发正念清除他们背后的邪恶，才能根本解决问题。
通过记讲真相日记，我的进步很大，自己的所有漏洞都很清晰地跃然纸上。常人的各种不同的对大法的疑问也一目了然。并且自己的提高及有待改进之处都看得很清楚。看着自己一次次的进步，也给自己很多鼓励及信心。让我回想起学生时代通过考试后分析试卷而进步的日子。
现将这段经历写出，供同修们参考并交流。
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一进“洗脑班”，邪恶之徒使用劳教所内、外的邪悟之人，盗用法理、断章取义，歪曲事实对我强化洗脑。我当时发出纯正的一念，我象一尊顶天独尊巨大无比的神，我一念即成，一臂擎天。我打出我所有的功，并请求师尊加持，把我的双耳封上，“听而不闻”，“视而不见”。一切邪念、邪魔的干扰，不符合大法法理的话我一概不听。正念发出后，邪悟者再说什么我一概听不见。而且我义正词严地告诫他们，你们在不坚修大法的前提下谈的什么我都不听，因为你们已不配谈大法、谈师父。随后我在心里反复默念师父的正法口诀：“法正乾坤、邪恶全灭；法正天地、现世现报”。
每天晚上，我除了对照大法在查找自己之外，我还运用大法无限内涵在归正自己。师尊在《在北美首届法会上讲法》中说：“这么大的法在人类社会上传，你想，要容一个人太容易了。我们举个最简单的例子说，一炉钢水要掉进去一个木头渣儿，瞬间就找不到它的踪影。我们这么大的法来容你一个人，消你身上的业力，消你不好的思想，等等等等，那是轻而易举的。”我发出正念，把自己熔入宇宙大法之中，打开自身宇宙中所有间隔，清除思想中的邪念，诸如怕心、想象、疑心、邪恶的魔的干扰和一切不符合大法的思想业力，人的观念, 从微观到宏观无所不包、无所遗漏想它们死，反复清理自己。然后用此方法除恶，铲除自身宇宙间隔中所有众生背后的邪恶因素。铲除教养院、政法委等背后的邪恶因素等无所不包、无所遗漏，反复默念正法口诀：“法正乾坤、邪恶全灭；法正天地、现世现报”。正念出来后，自己在无边大法中去除了污垢，顿觉自己更加纯正、纯正、纯正……，纯似金刚，使邪恶无空隙可钻，“令一切邪恶胆寒”，静、静、静……静似一潭死水，“令一切生命不正的思想因素解体。”（《也三言两语》）
在被强制办洗脑班中，我时刻不忘师尊《大法弟子的正念是有威力的》中说的：“无论在任何环境都不要配合邪恶的要求，命令和指使。大家都这样做，环境就不是这样了。”五天中我绝食绝水要求无条件释放，五天中我就睡几个小时觉。我自始至终有一念，这里不是我呆的地方，我要堂堂正正的从这里走出去，让邪恶之徒从我身上看到大法的威力。用我的生命唤醒被蒙骗的人们的良知和善念，用生命告诉众生法轮大法是正法，众生都在摆放位置。
我绝食绝水三天时，无论谁来劝说我吃东西，我都不动念。我不时想起耶稣、释迦牟尼为了度人被钉在十字架上和涅盘的无私无我境界。还有慈悲而伟大的师尊说的“我能最大限度地放弃我所有的一切，所以我能解开这一切。”（《在瑞士法会上讲法》）。此时我悟到师尊为了众生能放弃一切，我为什么不能放弃一切捍卫宇宙大法呢？而且我纯正的一切都是大法开创的。第四天我仍没有饿的感觉，但因不时地正法、讲真相，嘴觉得干，我就想起师尊讲法中说：“神在人间度人其实他也吃东西，但是不吃人的东西。吃什么呢？大家知道我讲过什么物体都有另外的体存在，他吃你那个食物的另外的体。”（《在北美首届法会上讲法》）。我意想自己站在一颗高大的苹果树或者是梨树下，吃了很多水果的另外的体，就一点不渴也不饿了。第五天仍觉得口干，我又意想自己能喝到他们存水缸中水的另外体，但不觉另外空间自己很高大，我意念一想我可以喝了一湖水，吃很多西爪、水果，想吃什么有什么（吃的都是另外的体）顿觉清凉不渴。
就这样，我用正念战胜了邪恶，运用大法无限的内涵，堂堂正正地走出了洗脑班。
(转载自明慧网)
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在整理并写稿的过程中，我们发现这也是一个很好的修炼环境。因为自己的偏见与执著常常不知不觉地带在笔锋下，让审稿的同修很容易就发现语句中有着容易刺激常人的想法。然后，就在彼此改稿之下，彼此也很快地将自己平时很难觉察到的执着心去掉了。
目前，由于进度上着重于科学发现的部份，因此我们时常需要在文章中不断地让常人明白现代的科学有很大的瓶颈与盲点。但是，往往不知不觉中就会让读者或科学家们感觉到我们在批判他们笨拙愚蠢。师父在《在华盛顿DC国际法会上讲法》中提到：『一个常人在修炼人面前他是非常脆弱的”。所以，当我们文章中隐藏的想法里带着指责或排斥时，很可能就会不小心地扼杀了常人的一切，也会让脆弱的常人因为心灵受伤或害怕而离我们而去。
再说，常人科学家也是很可怜的，被迷得很深却全然不自知。他们在科学上的研究与发展没有一个正确的指导方向。所以，我们在汇整下笔时，尽可能地不出现任何批判性字眼，取而代之的是只以正确的方向引导读者。当他们能够像我们一样走上正确的思考途径时，相信不必多说什么是变异、什么是错误时，他们就会自动放弃原来笨拙而有偏差的方法了。
一点点体悟与同修们分享，不足处请多指教。
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