2001年11月12日 星期一

  • 我对“誓约”的一点浅悟

  • 正见文摘 第001期 讲真相专辑(一)

  • 对情的一点认识

  • 关于法轮功被镇压的原因的一点感想

  • 谈对“正信“与“层次”关系的认识

  • 用法来衡量自身与外界

  • 正见周刊(第1期)

  • 浅淡“随其自然”


  • 我对“誓约”的一点浅悟

    粒子

    我对誓约的认识一直很模糊,只想着只要紧随师尊的正法进程就没问题了。但一路上总是跌跌撞撞的,自已也悟不出个所以然。

    近来我在网上看同修们的体会,同修们把自已的所悟,吃了许多苦、摔了许多跟斗后悟到的心得无私的都奉献了出来,我经常被感动得落泪。同时使我真正洞彻着我的内心深处,我发现了许多藏在深层的私心。其实我的“紧跟师尊正法进程就没问题了”的想法后面充满了自私,想的都是“我”:“我”做好了才能离开;“我”怎样才能不被落下了等等。甚至我对兑现誓约的想法后面也充满了自私,经常想到的是“誓约兑现不了我就回不去了”,并没有真正地明白誓约的神圣内涵,有意无意地把兑现誓约当做了“回去”的手段。其实我悟来悟去都没有跳出“我”,总也放不下“我”。

    师父在《佛性无漏》中曾指出:“其实你们以前的本性是建立在为我为私的基础上的”(《精进要旨》“佛性无漏”)无论这个“私”来源于哪里,如果“私”念不根除,就永远达不到大法粒子的真正标准,也就成了邪恶的旧势力干扰破坏的理由。当我下决心要根除这个“私’时,突然间我对师父所讲的“无私无我,先他后我的正觉”(《精进要旨》“佛性无漏”)有了跟以前完全不同了的认识。

    我们对主佛立下的誓约是神圣的,是没有私的,根本就没有考虑自已如何如何,是因为我们对主佛、对宇宙大法的正信是永恒的。因为我们下到迷中来了,才有了旧势力对我们的正信这样或那样的干扰,再加上自已在迷中做的错事所造成的业力,但这些都不能是自已有“私”的理由。根除它,因为我们的誓约是无“私”的,那么我们兑现誓约的过程也一定是无“私”的,应该是金光闪闪的。

    我总是隐隐地感到我们不只是对主佛立下了神圣的誓约,还对其他的许多生命有过承诺,但这些师父都知道,师父也一直在为我们安排着一切。就象师父在经文《在华盛顿DC国际法会上讲法》中所讲的那样:“所以在当今世界上,我们不能够不为其他众生负责,我们不能不为其他众生将来得法负责,我们不能不为其他众生将来得法奠定基础,因为他们很可能是你们那一体系中的生命。”

    有一次我从学校的午餐室出来,当我想拉门时,正好有一个小伙子也推门进来,不知为什么,看到他时我心里一乐,好像自已知道他是来得法的。第二天,我带上了西班牙语的大法简介来到午餐室,这个小伙子也来了,并主动过来打招呼。交谈中我得知他是巴西人,他懂西班牙语,于是我便把大法简介给了他,他很高兴地走了。

    有一天我去一家政府机构办事,走错了方向,当我向一老者问路时,他竟然一直把我带到了这家政府机构的大门口,道谢后我给了他一份大法简介,并向他介绍法轮大法,当他接过简介的那一瞬间,不知为什么我突然感到天上有许多的佛、道、神正在看着我笑,我往天空望去,除了蓝蓝的天什么也没看见,因为我不属于开着天目修的。但我知道今天走差方向决非偶然,好像就是为了让这位老人得知法轮大法。

    还有一次和一位同修去移民局属下的一家办公室办事,当我见到要见的那位官员时,不知为什么我好像知道她正在等着大法,刹时我淡忘了自已要办的事,于是我不停地用各种方式向她介绍法轮大法,我感到我的慈悲不停地向外溢着,把她罩了起来,同时,我从她的眼睛里看到了她的善正在被唤醒。在回去的路上,同修问我怎么搞的,与要办的事无关的话讲了那么一大堆,事情看来要办砸了。我觉得不管事情办得怎样,我做了我应该做的事,仿佛了却了一桩心愿。即使自已的事没有办成,我也没什么可后悔的。不久后,同修告诉我事情办好了。

    每个弟子所走的路不一样,兑现誓约的方式也不可能一样,但我们一定都是在“发心度众生,助师世间行”(《洪吟》“助法”)中兑现着自已的誓约。我悟到兑现誓约的过程其实不就是锤炼“无私无我,先他后我的正觉”的过程吗?就象师父在经文《正法时期大法弟子》中所说的那样:“这段时间不会长,却能锤炼出不同层次的伟大觉者、佛、道、神以至不同层次的主的威德”我以前对“威德”的理解也是很浅的,只明白“威德”是修出来的。但怎样才能修出“威德”呢?现在我才真正懂了,没有“正觉”,谈何“威德”!

    以上是自己所在层次中的一点认识,不妥之外请慈悲指正。

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    正见文摘 第001期 讲真相专辑(一)

    目录

    正文

    法粒子

    最近在讲清真相中,当我们把“善有善报、恶有恶报”的天理放在传单中、报纸上告诉世人时,有些常人觉得很不舒服,甚至提意见叫我们拿掉。作为正过法的一个粒子,我们应该怎么对待呢?

    善恶有报一直是一条天理,只是变异了的人不相信。当不相信的人感觉不舒服时,一定是这条理触痛了他变异的那一部份,不管他当时接受与否,都会给他留下深刻的印象,对他生命的未来是有好处的。跳出这件事的本身,我悟到我们应该纠正一些变异了的观念。

    在讲清真相,清除邪恶的一切事情中,我们应该用大法去衡量一切,大法永远是我们的第一标准,而不应该跟着常人的感觉走。在单位里、在社会上、甚至在家庭中,有时为了做个“好人”,一味地迁就常人。但是师父说:“我们讲,不管人类道德水准发生多大变化,这个宇宙的特性——真、善、忍,它可是永远不变的。有人说你好,你不一定真好;有人说你坏,你不一定真坏,因为衡量好坏的标准都发生了扭曲。只有符合宇宙这个特性的他才是个好人,这是唯一衡量好坏人的标准,这是得到宇宙中承认的。你别看人类社会发生了多大变化,人类道德水准大滑坡,世风日下,唯利是图,而宇宙的变化可不是随着人类的变化而变化的。做为一个修炼人就不能用常人的标准去要求了。常人说这件事情对,你就按照这个去做,那可不行。常人说好并不一定是好;常人说坏也不一定是坏。在道德标准扭曲了的时代,一个人做坏事,你告诉他是在做坏事呢,他都不相信!作为一个修炼人,就得用宇宙特性去衡量,才能辨别出什么是真正的好和真正的坏。”

    那么什么是真正的善呢?

    《转法轮》中说有个修大法的老太太在过马路时被汽车撞了,老太太说:没事儿,你们走吧。扑了扑土,拉着老伴就走了。“看热闹的人都觉得奇怪,这老太太怎么不讹他点钱呢,管他要钱。现在的人道德水准都发生扭曲了。”表面上看,这看热闹的人似乎是在帮老太太,打抱不平。其实是一种变异了“善”。人们往往认为许多不易觉察的变异了的观念是对的。作为大法弟子,怎么能去迁就变异了的观念!我们应该以真正的大善主动地去消除它,归正它。 有件事使我印象深刻。有一天我开车在红灯处一不小心顶上了前面的一辆车。对方满脸不高兴问我要电话号码,并仔细查看他的车尾。他的车尾上有几个很深的凹坑。他的车很高,不可能是我的车顶的。若在以前,我一定会答应赔偿他所有的损失,即便不是我的错。我会认为我在还业。但我转念一想,我这么做,对他真好吗?我看到了我那颗私心在替自己打算,心里就以很强的正念想:若是我的业力,我愿承担我曾经欠过的一切,但不允许无缘无故被讹钱,因为这样对他不好。没想到他走上来对我说:“那些刻痕是另外一辆车撞的,与你无关,我想没什么问题了。”并向我作了自我介绍,与我友好地握手道别。也许他善良的一面意识到我是真心为他好。 我深刻地意识到我们的一言一行都应该对众生、对社会负责,对一切正的因素负责。不能因为我们的过失给他们的生命造成业力,因为未来的人类社会里不应该有这种变异的思想。真正的善是不带任何私念的为他人着想,为这个生命的永远,以至众生和宇宙的永远着想。在这种善的力量的作用下,任何的阻力与不善都会被融化掉,任何的变异都会被纠正,不理解也慢慢会理解。所以我们在讲清真相,讲清事实的时候,也应同时启发世人的善念,展示给他们这背后的伟大法理!

    北美大法弟子

    在向常人讲清真相的过程中,我发现很多人已经知道了国内镇压的真相。但是很多人不理解,为什么非要走出来?很多人以为我们在维护法轮功。他们用现在败坏了的常人观念,认为为一个功法或者个人做事,难保不被利用。其实对不同的人,我们可以将不同层次的道理讲给他。

    从最浅的层次讲,中国古人讲,“受人滴水之恩当以涌泉相报”。法轮大法的修炼者通过修炼,无数的人从死亡线上捡回了自己的生命,无数的人摆脱了多年的病痛折磨,更有无数的人认识到了自己的自私,努力做一个道德高尚的人。我们从师父的教导中得到了这么多,那么在大法被诬陷、师父被通辑的时候,我们不该挺身而出吗?

    从再高一点的层次来讲,如果因为讲真话要付出代价,所以大家都不敢讲真话的时候,人类社会不危险吗?人人都明哲保身,结果就是谁凶残谁老大。人类取得的一切成果都会被邪恶所利用,成为危害人类甚至毁灭人类的工具。其实大法弟子们都明白,大法不是人可以破坏的,表面上看,我们在讲法轮大法好,在维护法轮大法,其实我们是在坚持讲真话,我们真正在人类社会这一层维护的是人间的正义。

    从一个修炼者的角度来看,我们都已经知道一个人诽谤佛法的后果,那么我们出于慈悲心也要把真相讲给他。告诉人“善恶有报” 的道理是为人好。

    当然到了再高的层次,大法弟子是签了誓约下来的,“助师世间行”是每一个大法弟子的使命,清理另外空间的邪恶是我们必须做的。走出来讲真相,在人间是让人们了解真相,在另外空间就是轰轰烈烈的除恶和正法,是我们誓约的一部分。

    师父告诉我们,“我跟你们讲过一句话,我说,什么是佛?如来是踏着真理如意而来的这么一个世人的称呼,而真正的佛他是宇宙的保卫者,他将为宇宙中的一切正的因素负责。”(《李洪志师父在美国西部法轮大法修炼心得交流会上的演讲》)那么我们就应该这样做,没有任何原因,就是应该这样做。

    大法弟子

    经常在讲清真相过程中要与社会或媒体打交道,很容易就陷入就事论事、就事做事之中了。于是就出现阻力与干扰。其实事情发生时,往往都有自身不纯或执著的因素在里面。有时甚至连自己都察觉不到是因为自己的基点站偏了。讲清真相,呼吁社会关注或媒体介入都是一个目的:正法、救度众生。我有时一扎进“事”中就忘了。全然投入“事”中,这样一下子便被方方面面的“客观”原因所牵制。所以不管自己如何去“努力”,只能是西医的头痛医头、脚痛医脚,时常归咎于自己能力有限,或者如自己的身份、知名度不足等外因,其实真正的原因是自己的基点或一念有偏,那么整个水平就在常人这个层次了。既然在常人社会这个层次当然就会受到这层次的东西所制约了。

    我们讲清真相是为了救度众生,应“慈悲心常在”(《精进要旨》“境界”),心怀大善、大忍。我们不是为媒体而“做媒体”,也不是为了常人社会怎么样。我们的呼吁,我们的寻求“支持”,决不是有求于人,其实真的不是为了自己,是我们关注倾听我们讲真相的人们的切身未来、他们的命运。所以内心我们应是清醒的。当我们告诉世人中国发生的残酷迫害,不仅是要告之发生的事实,更应告诉他们是什么原因造就着这些看上去普普通通的人有如此惊人的毅力、勇气、牺牲和坚定(这只能是用常人那一层的东西讲了)。他们不是单纯的受害者,他们是英雄,具有伟大的精神与人格,而这一切都是因为“真善忍”造就了他们,升华了他们。我们需要的同情不是常人那一层的怜悯,而是唤醒世人良知对人类高贵精神的尊重和认同。所以我们要站在大法的基点审视自己的一念一行,修掉一切不正,正一切不正。正念一出,也会震动十方世界,觉悟的本性是神,具足神的慈悲和威严。大法造就和开创了一切。只要我们在法上,法就会归正一切。

    北美大法弟子

    走出家门讲清真相这是第一步,但是讲什么?怎么讲?确实“不是简单的事情”(《在华盛顿DC国际法会上讲法》)。这里面有许多我们要悟的“道”。

    讲一件小事,去年有一天我要去一个大学讲法轮功的故事。我拿了一大叠照片先给一位教授过目。有被打伤致残的,有头被警察踩在脚下的,有一幅我自己也没有留意,是一群大法弟子在天安门前平静地头前抱轮,旁边是呼啸而来的警车和警察。这位教授跳了起来,看着这照片,高声说道:“这太伟大了,太伟大了。”立刻把我撂到一边,拿着这张照片去告诉办公室的每一个人:“你看这就是法轮功!太了不起了!”我后来给这张照片起了一个标题:This is peace, this is strength (这是和平,这是力量)。在此之后,我尽量希望把法轮功更多的真相告诉人们。我们把一些残酷迫害的案例登在了当地最大的英文报纸上。我们就用了这样的题目:残酷的压迫动摇不了法轮功学员的信念。但是我并没有从理性上去升华我感觉到的这一切,仍然是在走出家门那一层次讲真相。师父越来越多的经文告诉了我们正念的作用,告诉了我们这一期人类的文明都是为洪传大法而安排的。我的境界仍未升华到位。我尽量向内找发现了自己存在的问题。比如在那些与社会公众、媒体、政府官员接触的时候,我有很多个人的执著和有求之心。这时我又往前走了一步:所作所为一定要无求,修去个人其中之执著,自己无漏,干扰就会少。所以要尽量以纯正的心,修炼人的心态做讲清真相的事。 但是每每想做好一件事时,仍感到非常不如意。力不从心,被动!比如我们有时会邀请媒体:似乎一切主动权都在别人手上。我们除了提供素材,其它都由他们去了。来不来,怎么报道,都不由我们说了算。常常是我们已经做了我们应该做的最好的了。一切随其自然吧。表面上好象放下了执著。但是就感到有点不对劲。为什么我们做天下最正的事时会有劲使不上,力不从心的状况啊?我反省着:“正一切不正的”包括着方方面面: 第一,我们是否在用最正的东西影响着别人

    我们经常就是告诉别人中国发生的残酷迫害之后就没有了下文,这就有点象现在社会上媒体那种千篇一律:“今天这儿有车祸,那儿又打死人了。”这确实是降到常人的那一层次了。我们应该把迫害下的真相告诉人们:看,在这样的迫害下他们仍然在维护着最高贵的信念:真、善、忍。看,法轮大法值得他们用生命去维护。看,为什么两年了这样的残酷镇压不能改变这些人的信念!我们只是通过这种方式让人们了解大法。决不能等于用常人社会那一层次的“同情”、“帮助”、“人权”。 第二,我们自己站在什么基点上--“做事”与“救人”

    师父告诉我们“用慈悲去洪法与救渡世人”(《理性》),我们是否真的站在了这个基点上?是否一念一行中都真的在为别人着想。我发现,我走出家门时这样想,一投入时就手忙脚乱抛到脑后了。不对,不论我们是否讲出来心中一定要有这纯正的一念:善良的人们,我们在这里是告诉你万古不遇的“佛法”呀。为了你的未来,请你要珍惜。人们有明白的那一面,用自己明白的一面告诉他们明白的那一面,这样一定会不一样了。 第三,我们是否在全盘否定旧势力的安排

    我看到大陆弟子写的“踏着真理如意而来”,我很羡慕。看到他可以把人的元神拿到自己手上去讲真相,达到了一种境界。我想,唉,我修炼至今什么都没出现过。“关”着修的,所以不可能象他那样,就勤勤恳恳一点吧。所以那些“主动权不在我们手上”之类的人的观念就影响过来了。还觉得是在理上放下了执著。其实,作为正法弟子就是要正一切不正的,改变局面和环境。这一次文明都是为大法而开创的。想一想哪一样不应该为大法服务呀?

    我们自己的基点要站对,我们不是求媒体。如果媒体不为大法,就要毫不犹豫发正念铲除它背后的邪恶。告诉它,你只是一个工具,你是被用来救度世人的,你应该来为大法所用,为大法说公道话,抑恶扬善才是你的本职本份。当我想清楚这一切以后,我一下感受到了那正法洪流势不可挡的力量。常人社会的任何形式、任何条件、任何环境,都是我们圆融大法的对象,都属于被正的一类,我们怎么会被其限制、约束?我对师父讲的符合常人状态去修炼又有了深一层的认识。我们绝不是在顺应那个不正的状态,我们是圆融人间这一层法,让它最后归正去符合“真、善、忍”的状态。 这一圈走过来,发现只有不断学法,不断突破人的观念,才有可能跟上正法进程,也看到了师父指出的“也能使一个放松自己的修炼者从已经非常高的层次毁于一旦”(《正法时期大法弟子》)因为每往前推进一步,回头一看自己以前做的不对了,不够纯,再往前,自己做的又不对了。所作所为只成为了帮助我们升华的一个过程,一个桥梁,一点点微不足道的自己都害怕再回头去瞅一瞅的记载。因为“修在自己,功在师父”。 因为我仍在迷中,我不知道当初的我写下了怎样的誓约,所以“只要对大法有利,都要主动去做、主动去干。”(《致北欧法会全体学员》)因为每件事都有为法负责、为社会负责和为自己负责的因素在里面。所以也不能把大法的事当作象常人社会的工作或项目一样去做,固守着人的习惯、人的观念。其实这还有圆融大法的因素在里面,因为每个人所碰到的人还有缘份一类因缘,如果某些事固定了所谓专人去做,那么是非常有限的,每个大法弟子来自不同层次不同世界,与不同的人可能有着不同的缘份,所以如果把大法当成人的事去做,是绝对不行的,这就是我理解到的一点为什么师父告诉我们“只要对大法有利,都要主动去做、主动去干”。 这几天我们在这里经历了很多,我想起了一句古话:千锤百炼,玉汝于成。师父一直在用“真、善、忍”的法理提升我们,熔炼我们,不断写给我们经文指导我们的方向。我从中体悟到了从未有过的博大和慈悲。是的,在任何时候、任何环境我们都必须按照“真、善、忍”去做,只有这样我们才不偏离大法,只有这样才有可能“用理智去证实法、用智慧去讲清真象、用慈悲去洪法与救渡世人”(《理性》)。不管常人社会发生什么变化,怎么动,“一个心不动,能制万动”(《去掉最后的执著》)。排除一切干扰,就做自己应该做的,就做一个正法弟子应该做的。让我们精进吧,不辜负“正法弟子”这一神圣称号。

    德国大法粒子

    比利时首都是欧洲大陆的心脏、欧盟办公室所在地,目前欧盟的主席国又是比利时。以下是离开法国进入比利时的步行感悟。

    2001年10月13日星期六:

    师父不点明如何做,才说明是你本能的“真、善、忍”促使你去做的,而不是让师父催着我们做。

    大家悟到不能依赖别人找路、看图,要人人扪心自问:在没别人帮助的情况下,我能否自己认路。佛是为了别人的,那么为了别人,每人在认路方面就要用心大些。

    一个与我们同吃同住多日的翻译兼向导不告别就走了,大家冷静地向内找,发现我们有漏。修,是要有坚实的基础的,不能怀了大志,忽视了拘小节。我们发现了很多常人心和修得不扎实之处。

    2001年10月14日星期日:

    一位女士非常热情地为我们带路找到查理王市的报社,并执意要一份我们交给报社的彩色图片资料自己回家读。一位男士读完传单坚持邀请我们喝饮料,然后详细了解真相。餐馆老板还把我们的加急呼吁旗挂在显眼处。天象:常人急切渴望了解真相。

    报社居然真有人,似乎是等我们一样。有学员说:我们心正、念正,那么我们要去的地方就形成了一个相同相应的物质、能量定在那了。那个场就是迎候或欢迎我们的场。今天是我们第一次在没有翻译和向导的情况下向途经的查理王市报社编辑部讲真相、递资料。

    两个学员在市中心路口发传单,每个车窗都摇下来接传单,传单象流水一样发出去。

    2001年10月15日星期一:

    一路上读经文收获很大,感到一学法,昨天的问题一通百通。

    我们以前找政府找媒体的模式、框框太固定了,已不符合正法要求。路过就去,不要预约,呵令三山五岳开道,我来了,不要把警察啊、记者啊、官员呀看得社会地位如何如何,只把他当作可救度的众生之一,告诉他中国对法轮功的虐杀,给他传单资料,一旦他动真念表态,他的永远就定了。我们绝不按照变异的公式走。就连迷路问路都是正法修炼,我们不问路,只查看地图就与众生绝缘;我们问路,在市区转来转去,到处结缘。到处都能听到人们读车上贴的德语标语:SOS! 请您帮助终止中国虐杀和酷刑对待法轮功!时时还能看到邻车的人伸出“V”手式向我们示意。

    一学员到途经的超市去发传单,看见收银员身边也有一个我们的传单,可见我们的传单已经人传人,心传心波及至我们还没有涉足的城市。

    19点多路过滑铁卢市的拿破仑纪念馆。

    前面道路塞车,自然形成很多车在我们面前停留,排长队似的读清我们的步行呼吁旗。

    我一下车问路就能碰到对方会德语,美国学员一问路就能碰到对方会英语,一切都是安排好的。

    2001年10月16日星期二:

    今天我们6点出发乘行李车赶到滑铁卢,这是我们昨天停止步行的地方。7:26我们从滑铁卢出发,一路上很多车在都停下来接我们的传单。约20公里后我们抵达目的地国王官邸交信,接待的人说应该预约,我们强调了紧急性,为什么从美国、德国赶来步行,中国的恐怖现状及媒体的假报道现状等等等等,接待者答应转交我们的资料。紧接着碰到一个电视台的四个人正在路旁操作什么,我们迎上去全面讲清真相,他们还额外专要我们步行的图片,一切都是这样安排好的。今天阳光明媚,比利时学员说你们来之前都是阴天。我们不预约,我们打破了一切旧的模式,突显加急救援的紧急性。反倒政府媒体有人在现场等着我们,我们一到王宫的门就大开了。谁是宾谁是主,天地为证。 两个邻车人看了我们车外贴的德语标语,竖起大拇指示意支持。懂德语的人真多啊!

    向一个西人学员讲明为什么不预约前往媒体讲真相、交信,之后他也随行去报社了。带动西人学员很重要,否则也是有漏,很大的漏。

    “人类社会中的任何事都干扰不了修炼路上的步伐”(《路》)。

    丹牛

    真、善、忍是我们的根源、一切生命的根源。作为大法弟子,我们对法的认识是至关重要的。这同我们的无论个体提高还是整体提高密切相关,也与我们如何去讲清真相、揭露邪恶息息相关。“不同层次有不同层次的法。”(《转法轮》)我们广大弟子处于不同的层次、不同的修炼环境和修炼状态,千差万别,这跟我们的过去和将来所修炼出来的一切都是紧密联系的。如何去证实法、讲清真相和揭露邪恶就是我们目前修炼的一部分,我们的一切都在修炼当中。那么,我们所处的一切环境、所具有的一切便利条件和个人长处也都完全可以利用来证实大法、讲清真相和揭露邪恶;因为还有一个原因,就是邪恶也是见缝插针地寻找一切空隙来藏身和作恶的。

    我们对法认识到什么成度,我们才会提高到什么成度,我们才能把讲真相、除邪恶的事情做到什么成度。对于正法和修炼来讲,人的理、人的心是限制我们要做的一切的,而决不能允许它决定我们要做的一切。因为旧宇宙中的一切,还有这里人的一切理、一切心、一切表现形式,师父告诉了我们,都是过去旧的宇宙中的那些高层生命安排的,“所以他们所安排的、 所干的这一切是不能够承认的,也不能成立的。”(《李洪志师父在北美大湖区法会上的讲法》)所以,如何助师清除人这里的一切,是极为重要的。如果我们不能真正认识到法,那我们就无法回到我们的位置、我们也不能走好“助师世间行”的每一步。 我们必须紧紧跟上正法的进程;而这一切,都必须随着正法的进程,向世间的表面突破。作为弟子,只有紧紧跟上正法进程的每一步,才能说我们参与了正法。作为正法修炼者,救度世人与众生、为宇宙中正的因素负责的一切,都只能在正法中、在正法的修炼中才能证悟得到。这岂止是万古不遇的!目前我们必须时时刻刻站在法中,紧紧跟上正法的进程才对得起这么大的法。大法目前对我们的要求,就是要加大深度和广度地去证实大法、讲清真相和揭露邪恶。 而要做好这一切,首先我们要清除自身的、自己头脑中的一切不符合大法对我们的要求的东西、同时我们要协助师父铲除三界内破坏大法的一切邪恶,我们还要协助师父剔除人身上的、头脑中的破坏大法的邪恶、阻碍他们得法的因素。我个人认为,常人的头脑、常人对目前这个科学的追随、对败坏的人的理的相信是邪恶最后的藏身之所。

    所以目前我们必须要走出人的壳、去掉人的壳,真正地清醒。“人以为呀,人就有一生,其实人这一生中正好像睡觉,你真正的自己并不起多大作用。当那个人从身体的躯壳里面出来的时候,你发现你是轻飘飘的,不受人的大脑抑制的时候,你发现你的思想整个都开放。”(《法轮佛法(在欧洲法会上讲法)》)我的体悟是,人的思考是被世间的假理所指引,由着自己的执著心和欲望,用人的逻辑来进行的。而我们修炼人的思考,是按照大法、按照自己对法的认识和理解,辨清自己的执著心和欲望、清除这些东西,获得对法理的更高认识的过程。修炼人的逻辑要远远超越人的逻辑,修炼者所思考的内容也超越了人所能理解的范围。师父已经把我们的许多锁都给打开了,只要我们不带执著地走,就可以走出来。这执著是我们自己给自己加的锁。这一切的表象给人的头脑中所制造的假象和假理,以及相应而来的谬见,千百年来牢牢地控制和掌握着人。 “其实就是同一个法在不同层次上都有不同的变化和显现形式,对修炼者在不同层次能起到不同的指导作用。”(《转法轮》) 法开创了这浩瀚的苍宇、创造了芸芸的众生,即将在大法中圆满的觉者也如满天熠熠生辉的星辰,证实大法的方式、怎么能被人的心给局限住呢!我们应该把佛法、把佛法所给予我们的真理、正见,严肃地展现给世人,从而证实法、铲除邪恶、破除谬见、救度世人。我看到6月2日一则消息,《法轮功硅谷五博士谈科学 论高维空间和元神不灭》,我认为他们的做法真得很好,能给予我们很大的启发。是呀,大法是更高的、真正的科学,我们应该严肃而神圣地向世人展示这一切!而且我还获悉有画家弟子、雕塑家弟子也同样在自己所在的领域里证实和展现着法的神圣庄严。 关于过去和将来的理,我在这里谈谈自己的一点悟。

    比如以前的相生相克的理:以前为什么出现生克?我的悟是,是因为众生都不知道有法的存在,并且渐渐偏离了法对他们的要求。所以当师父把法讲给他们也不听,还要按照自己的想法来“考验考验”这个法!它们认为一切都要符合它们的“标准”,这是过去的旧势力自己的“想法”。因为不相信有法在,不相信是法开创了这一切,所以它们要求一切低于它们层次的众生都按照它们的观念去存在,要上去就得按照它们的要求去考验,不行了就毁掉。毁掉是因为它们也没有能力使这不符合标准的一切回升,是因为它们自身都不符合法对它们的要求了。 大法是直指人心的,生克这个理不纯,不符合大法的要求。以后一切层次的众生都要知道开创自己的法,都要以大法为标准,而不简单是以哪些高层生命的观念为标准,生克的理当然要改变。真正的佛,宇宙的保卫者,为宇宙中的一切正的因素负责的生命,是在大法中修炼出来的生命,将是法的一种体现;所以也不再需要生克这样的理来制约。众生知道了法,怎么还会需要这些呢?因为众生按照法而存在才是根本。对世间的人来讲,不能让人修炼而单纯地业力轮报,不是纯正的慈悲,让他们能够按照人的理存在,甚至从内心认识到法,能够修炼返回去才是目的。 再比如人世的假因果:人间的一切对人来说永远是个迷,只是对不同程度堕落的生命,迷的程度不一样。对现在这个已经达到十恶不赦的人类来讲,因果对他们而言已经完全是那种荒谬透顶的肤浅的认识了。这个假因果完全是人自己臆想出来的,是人在“反复的实践”中“探索”出来的,越是漏洞百出,人越是不去怀疑它,反而千方百计地试图去“弥补和完善”。比如病。现代医学的认识是这个空间的细菌、病毒导致的,所以只在这个空间去解决而找不到根本原因;过去中医认为是气血失和、另外空间的气脉淤塞导致的,所以能简单而又有效地帮助人推延病业;而师父讲出了这世间一切的根源:德和业力,即使明白这个道理的人不能修炼,作为一个生命,在这个世间已经足够他长久立足了!德和业力导致这世间的一切存在和表现,那么我们应该直接向世人展示这真理。 一样是“因果”,知道真正的因果会使人真正地存在,知道较高层次的因果会使人保持人的状态,知道假的、邪恶的因果会使人作恶而走向毁灭。人世的理可不是假因果。这个世间假的、邪的因果太多了:只有努力挣钱才能获得美好生活,只要奋力拼搏就能获得事业的成功,说假话骗别人去保护自己,人不犯我我不犯人等等。假的因果不是人世的理。即使是人世的理,对我们修炼人来讲,符合世间的理是为了不破坏它、不破坏人的状态,而不是要承认它对我们也起作用;如果这些要妨碍正法的时候,当然这些就要努力去冲破的。比如:太阳晒得发烫,冬天冷得要命,门关着我出不去,经济条件困难,工作忙得走不开,家里需要我等。 还比如现在科学的误差概念:“误差”是现在这个科学的理论和现实永远不能弥合的一个鸿沟,是这个科学所要极力掩盖的现象;误差更因为这个科学的不纯和低下而存在。 以上只是我个人的一点浅见。过去有句话“八仙过海,各显神通。”你看看,八个仙人过过海还各有各的高招呢。我们作为大法弟子,又有这么多人,而且还遍布各行各业,很多人又很有成就,那么证实大法的方式肯定多的是。而大法是一切的根源,我们作为一个整体,应该不拘形式,从各个方面入手。广大的作为各个领域有专长的弟子,大家可以把自己在这些方面的正确认识整理出来、拿出来,从而在最后的角落里清除邪恶,整体提高,并且早日结束这一切,给未来的人得法开创一个良好的开端。金必须达到足赤、黑白绝对不能混淆、真的就是真的。我个人觉得我们如果能够直接证实德和业力的存在、表现和对这个世界的影响最好。正见网的一个主要使命就是破除谬见、展现正见。法在每一个弟子的心中,如果我们都能把我们的认识进行汇总、整理,使之比较系统,能促进共同提高。当然这要在不干扰大家修炼的情况下,有此心者方可。 师父告诉我们:“我们今天所做的一切都是为以后千秋万代大法的流传奠定基础,传下一个完好、正确、无误的修炼形式呀!”(《精进要旨》“给大法石家庄总站的信”) “你们在此时表现出来的方方面面各种正确状态,在各种状态下怎么做都是留给历史的,所以既严肃又关键。”(《在2001年加拿大法轮大法修炼心得交流会上的讲法》)目前我们所做的一切,与我们的修炼息息相关,与正法的进程息息相关,与将来的世界如何也息息相关。每一个弟子都要兑现自己的誓约。彻底清除假自我,显现真自我,走到我们的位置上去,完全兑现自己的誓约,不留一丝的遗憾在人这里。

    一夫

    人在常人社会中做人不是目的,做人的真正目的是返本归真。现在的人都是为了大法而来的。纵观历史,华夏文明五千年,中国人对此很自豪,沾沾自喜。但是从大法的角度上来看,从人得法的角度上来看,从返本归真的角度上来看,华人其实是受害最深的,几千年来中国人骨子里形成的人的理、变异的观念严重地阻碍了人得法,许多得了法的也被人的理、变异的观念牢牢地束缚着,走不出人来,“停于半天难得度”(《洪吟》“登泰山”)。

    中国人追求功名由来已久,古代的科举制度进一步把追求功名系统化、制度化了,“学而优则士”,“金榜提名”,“衣锦还乡”根深蒂固地溶入中国人的脑中。现在各种考试制度:考中学、考高中、考大学、考研究生,等等等等,多少人为了功名在各种考场中拼杀。无数人为了功名夜以继日、废寝忘食地奋斗,为了功名苦苦相斗一生。

    在中国古代,对商业利益还并不是很看重,所以出现了“商人重利轻别离”的诗句。现在中国改革开放、走入商品经济大潮,可是对许多人来说,“开放”蜕变成了没有任何道德和法律的约束,许多人见利忘义,为了钱不择手段,无恶不作。现在人道德败坏到用钱来衡量一切。中国人春节见面第一句话就是“恭喜发财”。自私自利都到了可怕的程度,“人不为己,天诛地灭”都成了许多人的座右铭了。

    情是三界之内的物质,人就生活在情中,人没有情就觉得活得没有意思。对人来说,情既有好的一面 (关心、爱护、助人等等),又有不好的一面(仇恨、妒嫉、生气、发怒等等)。但是在历史的演变中,情的好的一面也发生了的变化,许多人被感情、亲情、友情、乡情、爱国情等等完全包围,失去了理智,在情中不能自拔,忘记了做人的真正目的,甚至都被渲染到了正邪、善恶不分的地步。情的不好的一面就变得更加不好,因为气、恨、妒嫉,无视法律、道德,不择手段地打击、报复,发泄自愤、魔性大发。 中国人的策略、谋略、战略及兵法与世闻名,中国人很自豪。然而这些东西的目的就是为了争斗,为了在争权夺利、追名逐利中获胜。许多人热衷于权术、热衷于争斗,在争争斗斗中造下如山的罪业。中国人不团结,象一团散沙,窝里斗,走到哪斗到哪,甚至都发展到了和人斗都不过瘾了,要和“天斗”、和“地斗”,荒谬透顶。

    这里只是概括地讲华人对名、利、情的强大执著,仔细分析起来还有很多,这里不一一列举。很显然,中国这地方是最复杂的,在这大染缸中被污染的中国人离宇宙的真理已经很远了,许多人已经麻木不仁了,正邪、善恶不分了,许多人已经很难超脱出来了。尤其在最近的两年中,江XX颠倒黑白,用流氓手段发起迫害大法的政治运动,许多华人被栽赃、陷害、造谣等所迷惑,心生对大法的仇恨,甚至助纣为虐,造下还不尽的罪业。

    在这一切中,华人显然是受害最深的,这也是邪恶的旧势力系统安排造成的。在大法弟子以大善大忍之心全面讲清真相、揭露邪恶中,希望人能认清江XX迫害大法的邪恶本质,给自己留下一个未来。在中国发生的天灾人祸正在向人们示警。如果不悟,只能最后被淘汰掉。

    邵天

    现在大法弟子们都在发正念“清除自己思想中的不好的思想念头、业力和不好的观念或外来干扰”,在“清除三界内的邪恶”。当三界内的邪恶逐步被灭尽后(另外空间),在人间表现出来,中国现在这样对大法与大法弟子的迫害就会停止。会有那么一天,剩下的只是人间的业力与观念。那时大法在人间会如何?

    在洪法过程中,我发现,一些华人和西方媒体由于自己的观念,仅凭着道听途说和断章取义,对大法的法理产生了深深的误解。一旦人权与迫害的主题开始淡化,大批世人会关注大法本身。师父说“所以人人都会被这部法所震撼,或者是你同意他,或者是你反对他。”(《在美国东部法会上讲法》) 那么将来随着更多的人接触大法,我想就会有得者喜之的,也会有强烈反对的。人间的方方面面都有着变异,可能就会有其它物质的因素阻碍人得法,至少也会有人自身的观念需要去清理,这都可能会表现为这个空间中的反对。我想正见网在开创人类新科学、新文化的同时,必然也会对清理这些变异起到重要的作用。

    当前我们的主要任务还是要洪法与讲清真相。可实际上,作为佛法修炼的一个修炼者,从得法的第一天起,认识到了大法好,出于善心就应该去洪扬大法,让更多的人有机会去了解法。不同的是,在邪恶开始镇压之前,如果学员都能从自身做好,并帮助周围的人去了解大法,后来在谣言中就会有更少的人被蒙蔽,讲清真相也会容易一些。 同样,深入讲清真相也是大法弟子的天职,而且在当前主要讲迫害的时期,深入讲的阻力也比较小。近两年来,广大大法弟子们为了讲清邪恶势力的残酷镇压,讲清大法弟子的大善大忍做了大量的工作。“大法是什么”是世人与大法弟子都关注比较少的一个方面。但是随着正法进程的推进,大法弟子在人权层面洪法与讲清真相的全面展开,我们需要更深入地讲清真相--讲清大法是真正的科学,讲清大法是上天的天梯。大法弟子讲不清大法是真正的科学,我认为就是大法弟子头脑中的观念没有突破。此时此刻,师父又教我们以正念清除自已思想中的观念,这就会帮助大法弟子开启智慧,造就出新的科学家来。 在不久的将来,大法弟子们的正见一定会大量涌现,会走向社会。但这一切都是需要大法弟子们共同去推动的。这是大法弟子的智慧与慈悲,也是大法弟子的荣幸。

    个人体悟,请同修指正。


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    对情的一点认识

    大法弟子

    情是一层境界中的生命,也是芸芸众生,它们有不同的民族、国域,比人稍稍高一点,情所派生的执著心比人稍稍低一点,不过这些全都是人一个境界的生命。人追求欲望的满足,就是追求比人低下的东西,就是堕落。一颗心,一颗果;人的执著心就是情所维持生活的“食物”。人和情本应互相帮助、互相维持的,人和情是彼此为对方而存在的。人为情而制造和滋养执著心、甜的心、苦的心,情也由此而给人带来生活的乐趣或者悲哀,总之让人活得有滋有味儿,让人沿着命运的安排生存。人为情活着,情为人存在。

    一个人来到世上,就等于情那里多了一个干活的农夫。情支配着人去种植、培养这样的心、那样的心。一个人要种植许许多多的执著,养活一大帮情。你的执著和他的执著不是一个东西,你的情和他的情也不是一个情;情也是分为许多类的,它们也是有民族、有差异的。

    清淡的心可以让情也变得清淡和纯净,强烈和下流的心则使情也污浊和粗俗;就像污染的水会使人畸形一样。当然不同的情还被更高层的情的神所支配和带动,人还有很多执著心是情所支配人产生的,因为它们很多也变异了,变得喜欢那种低级、恶俗的心。三界内一切都败坏了,这里所有的生命都有责任。情的王有好多,就跟情有多少种一样多,低级的情就像它们的细胞一样。

    当我们面对一个常人,同时也面对许许多多执著心,面对好多个情、层层的生命。它们那里当然也有正的有邪的、有明白的有不明白的,我们要区别对待。

    三界外不同层次的生命都有自己生存的乐趣,可那是由自己的本性带来的,那一层的法开创的;只有三界内的这些是情带来的。我们保持正常人的东西,不是常人的东西,是因为在正法、在给未来的人开创未来。

    希望这些对我们大家救度世人乃至一切众生有所帮助。


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    关于法轮功被镇压的原因的一点感想

    小雨

    近日来多次与同修一起去政府部门洪法。在交谈中,一个经常被问到的问题是:既然法轮功这么好,为什么会被镇压呢?在回答这个问题时,我常常会拿出我们洪法用的报纸,上面醒目地写着江XX镇压法轮功的两点原因。一是,法轮功倡导真善忍,与共产主义相反;二是,法轮功修炼者人数达七千万以上,超过共产党员的人数,尽管法轮功不参与政治,但是江XX觉得受到了威胁。对于这样的解释,有的人好象理解了,有的人还是觉得难理解。

    理念不同就该受到镇压么?宪法上不是明确写着信仰自由么?人数多就该受到镇压么?好人不是越多越好么?

    今天读明慧网文章时,我忽然间意识到,我们这样去讲清真相,不是在给镇压提供理论依据么?不是在承认镇压的合理性么?我们是要全面否定旧势力的邪恶安排的。正法进程很快,师父对我们提出了“全面讲清真相”(《大法坚不可摧》)的要求。我们是否应向常人揭示更深层的原因呢?我们的讲清真相的目的是让人明辨是非善恶,唤醒人们的善念,救度世人。

    我们都知道,镇压法轮功,是邪恶对大法的破坏,根本目的是毁灭众生。对常人洪法时,我们不能讲那么高,但是我们可以明确告诉他们:它们没有任何理由镇压法轮功,它们根本就不应该镇压法轮功,镇压是错误的,是应该立即停止的。镇压法轮功是丧失理智的,目的是不可告人的,所以只能靠造假欺骗愚弄百姓,这是由它的邪恶本性所决定的。所有善良的人都应该站出来呼吁停止迫害,制止邪恶,并最终铲除邪恶。如果所有的人都不承认迫害的借口,迫害也就站不住脚了。当迫害赖以存在的物质场不再存在时,迫害也就该停止了。

    以上为个人浅见,不当之处请同修指正。

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    谈对“正信“与“层次”关系的认识

    新加坡大法弟子

    当1999年7.20事件发生后,心中也曾涌出回国上天安门的念头,但随后而来的怕心和担心象沉重的枷锁使自己根本迈不开腿。怕自己回去经受那非人的折磨,更怕自己会在严峻的考验面前挺不住,做对不起老师和大法的事,甚至走向邪悟。在这个状态中,在不断地与自己的这种种怕心和执著的斗争中的确修得很苦。然而,当看到老师的经文中说“中国以外的学员和国内的学员一样是一体的,外国学员对邪恶的揭露与洪法说清真相是很重要的。只要做好都是在走向圆满。”(明慧编辑部文章《严肃的教诲--记师父最近一次谈话》),心里好象能够松了口气,随即又发现自己根本还是在为自己的怕心和执著找理由来掩盖。尤其看到明慧网登出的国内大法弟子在正法中所体现出来的无畏和凛然正气,再对照自己的这个状态,我不禁陷入了深深的思考。我一直在问自己,作为一个老学员,为什么一直不能真正地走出人来,而国内外那么多甚至得法时间并不长的学员都能坚定地、义无返顾地走到天安门正法呢?惭愧之中,我也不断地在思索着这个问题,并在这过程中对“正信”的本身有了一些进一步的认识。

    我们每个大法弟子先天的自我是具有不同微观程度的。对于个体修炼来讲,是存在一个从浅层向深层微观突破的过程,所以这是一个动态的不断加深的过程。那么,在这个过程中对法的“正信”同样也是在动态地加深、加强,而正是这不断加深、加强的“正信”之念决定了一个大法弟子自身微观的层次由低到高不断同化法的整个过程。

    也许一个得法早的老学员,虽然也看到他一直在学法,一直在做大法工作,可是他对大法和老师的“正信”程度就一定会与时间成正比吗?不一定的。当他一直还站在人的基点上认识法,还一直从感性上认识法,那么这种对大法和老师的“信”其实只是很浅程度上的信,充其量也只能使自己在很浅层次上同化法,而自己更深、更微观的层次是没有被法同化的,换句话说,自身的大部分仍然是不纯的、不正的。进一步讲,即使自己在一定程度上从理性上认识到法,也就是对法的“正信”达到了一定程度,那么也是自身层层微观的一部分层次被法同化了,而更深的仍然未被触及到。然而,对于一个真正精进的坚修弟子,无论他得法早晚,他那种对大法坚如磐石的“正信”会使他自身层层微观从低到高直至很高也许瞬间就被“法”彻底同化了。我想,这就是“正信“之力的伟大,而自认为层次低、提高得慢的弟子,是不是应该好好地看看自己对老师和大法有没有那样无比的坚信和坚定呢?

    当这场邪恶的考验开始时,不同层次的邪恶针对大法弟子“瓦解式地检验”(经文《走向圆满》)。它们在它们所在的微观层次上制造的魔难是针对学员还没有修好的、没有修到的地方下手,也就是站在学员还未被“法”彻底同化的微观层次上“考验”着学员,由于它站得比学员修好的微观层次更微观,所以体现出的邪恶的力量很大,反映到人这个空间,就是一个很大的放下生死的难。那么,这种甚至超出学员修好的微观层次的难是不是学员肯定会过不去了呢?不是的。老师和大法在均衡着一切,也为我们在安排着一切。其实,我们真正只需要做一件事情:正信。在严峻的放下生死的考验面前,正信之念令我们瞬间冲破自身的层次,并突破邪恶的魔难所在层次,这时我们的更微观被法所同化了,我们即是那一层次的正神。那所谓“考验”我们的邪恶和魔难已经变得什么都不是了,同时它们也在正法中被彻底清除掉。在这里,我深刻地认识到对老师、对大法的“正信”是多么的重要。这不仅仅是对个人修炼负责,更是对大法和目前的正法进程负责,因为我们一定要让自己配做一个真正的大法粒子。

    以上是个人体会,请各位同修慈悲指正。


    2001年11月8日
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    用法来衡量自身与外界

    大陆弟子

    大法是圆融的。有弟子在病业状态中把握不好,因为看到师父讲“炼功人将来修炼也不会舒服的,身体出现许多的功,都是很强烈的东西在你身体里动来动去的,搞得你这么不舒服,那么不舒服。”(《转法轮》),不知该怎样看待自己的状态,是消业长功还是外来干扰。

    我理解,法是圆融的,不能断章取义,要连贯地看,才能不把法理解偏。邪恶当初是怎样毁谤大法的?不就是断章取义吗?还要歪曲理解甚至东半句、西半句的凑出什么来迷惑人心哪。

    另外,我们在修炼中知道,以后人们的修炼都要靠《转法轮》。所以书中讲的法不是只针对我们,而是更普遍的针对众生也包括他们今后的修炼。

    我悟到,我们学法千万注意,不要抓住法的哪一句话片面理解或者让自己的观念阻碍了自己更全面更深地认识法。当然学法要连贯地学,才能逐渐深入看到不同层次的更多法理。

    另外,我们有时会发现一些实际情况和我们从法中悟到是怎样的情况对不上号,往往我们会想到自己法学得不好,要多学法,好让自己从法上如何认识到,理解好自己所碰到的问题。

    这样做是非常好的,但是在正法修炼中,我悟到他的概念也是升华的,也就是他又包含了新的内涵。

    以后的人修炼时,因为宇宙是正过法的,周围的环境是正过法的,都是绝对没有问题的。那么碰到问题理解不好,就要学法,从法上深入认识,如何从法上正确看待自己碰到的问题,实际就是用法来衡量自己的心性与行为,也就是“能不能悟到自己是个修炼人,能不能理解,能不能接受”(《转法轮》),实际上是自己怎么样来接受它。

    现在不是这样,因为大范围天体偏离了法,我们周围的环境变异得很厉害了,我们碰到问题理解不好,也要深入学法,从法的角度上正确看待问题的方方面面,也就是说,不但要用法来衡量自己的心性与行为,也要用法来衡量出现的事情的本身,当自己的心性与行为符合大法的时候,法理上认识到的与现实上的表现的矛盾还不能解决、不能统一,那么也许就是这件事的本身偏离了法,因为它和法对不上号,它的出现并不是符合大法而出现的,那么它就是被正的对象,它的出现所遵循的那个理也是被正的对象,而将来人不存在外部因素偏离法的因素,只是个人心性修炼提高了。对于事情的出现,我们现在也存在“能不能接受”的问题,但不同于将来人的修炼是一个“怎样来接受”的问题,而是一个“能接受,还是不能接受;要接受,还是不要接受”的问题,当我们心性与行为符合大法而这个事情的出现的本身不符合大法时,那就不能接受,师父不是告诉我们“全盘否定一切邪恶的旧势力安排”(经文《大法坚不可摧》)吗?这就是正法修炼和个人修炼在遇到问题时在自己的心性上怎样看待和怎样找以及怎样悟的区别。

    为什么我们的修炼一定要是正法修炼呢?从这一角度的理解就是过去个人的方式已经不行了,因为环境变异得很厉害了,修炼中提高心性或向内修的过程中已经不能不考虑外在因素是不是符合法了。因为再一味的按照变异的环境安排的修炼的路或体现出的那个理来修,修出来也不正。所以我们今天的修炼中必须在纯正自己的同时把环境也正过来。相对个人修炼只考虑自己不管外边的事而言,正法修炼要难,但是难,我们也要做,一定要为将来人能够方便地修炼回升打下纯正、坚实的基础和外部条件的保障。同时,层层众生也不能再生存在变异的环境中了。因为“过去宇宙的法,这是生命所不能知道、也不允许生命知道的”(经文《李洪志师父在北美大湖区法会上的讲法》),生命只能知道自己所在层次中的使自己能够存在在那里的具体的法的表现,实际就是去符合那个环境而存在在那里。那么在层层变异的环境下,众生再去符合它而生存,实际都是在随波逐流,已经整体下滑到灭亡的边缘了。幸而大法洪传,告诉众生生命存在所真正要遵循的法理,使众生得救,我们有幸在大法中修炼,师父又把我们当大法粒子来带,正法的事就是我们的事,大法的意志就是我们的整体意志,所以我们一定要做好,“虽然难,也要做得更好”(经文《在2001年加拿大法轮大法修炼心得交流会上的讲法》)。

    以上是一点个人体悟,有不当之处,还请同修慈悲指正。

    2001/11/8

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    正见周刊(第1期)

    2001年11月3日-11月10日

    正文

    别急

    九十公斤臭又烂
    三脚鼓噪嘴无拦
    阴险恶毒没人性
    造谣诬陷下三滥
    魔头地狱油中滚
    三魂七魄己轧烂
    世间还见人皮在
    天安门前待挂展

    用大法赋予的智慧和法理讲真相,使生命觉醒
    ──用网络聊天向中国大陆华人讲真相体会

    澳洲大法弟子

    “而在这场邪恶的破坏中,华人是受害最深的。”(《在2001年加拿大法轮大法修炼心得交流会上的讲法》) 使在中国大陆的众生知道真相,去除对大法的仇恨,使得生命能够得救是大法弟子在正法中最重要的事情。

    当有了这个迫切的愿望,也就有了告诉在大陆众生的方法。利用网上的聊天室传播着大法的真相,让人们了解大法,同时揭露着邪恶。这也是一种突破邪恶对大陆封锁大法真相的有效途径。

    可以感到,邪恶对众生的破坏是非常严重的,人们就象被洗脑一样,很多人对法轮功的认识完全和邪恶的江XX说的一样。

    在网上的人,社会方方面面的人,鱼龙混杂,什么都谈。在这样的环境中时刻保持正念,以觉者的慈悲之心来救度世人,极为关键。

    当了解到对方是很善良的生命,理应被救度的生命,却被邪恶的谎言所欺骗,我感受到了什么是觉者的流泪。我会用我的心去和对方交谈,用心去救度这个生命,用智慧去破除邪恶对对方的欺骗。当这个生命知道真相后从仇恨大法转变到了敬仰“真、善、忍”大法及大法弟子时,一个生命由此可以得度,我体会到了觉者救度生命的欣慰。

    大部分对法轮功有不好看法的网友,对法轮功的看法就和江XX说的一样,我就用智慧从不同的方面来说服,我也把我受过的高等教育学士、硕士、博士、博士后到博士导师让对方知道,让对方知道法轮功修炼者的高教育水平,这也使对方肃然起敬。以真诚和善念说服和打动对方,使对方逐渐改变对大法不好的看法,尤其是当他们看了大法的文章和师父写的诗,生起对大法弟子的敬仰对大法的敬仰。

    一次与对方谈到对当今社会上败坏现象的看法,比如,性开放和现在在大陆很普遍的婚外恋,导致了很多家庭的破裂和家庭成员的压力和负担。我就讲了大法对大法弟子的高标准要求,讲了大法弟子遵循的高尚的道德标准,讲了大法学员对家庭的负责对社会的负责,讲了这种现象绝不会发生在大法学员中。对方说:“你讲的太好了,法轮功的‘真、善、忍’非常好,现在中国社会就是需要‘真、善、忍’,要不和你聊我还不知道法轮功这么好”。 一次我问到知道真相后的网友关于网络安全问题。回答是:“你说的问题,我很认真,我仔细查了,没什么问题,你放心,我知道你们都是好人,我会保护你们的。”有个网友说“你是法轮大法的捍卫者,真了不起”。

    破坏众生最深的就是邪恶安排的自焚,这也是很多人仇恨法轮功的主要原因。有些人由此对大法非常仇恨和反感。看到生命完全被邪恶控制和欺骗,弟子有时很着急,心态不稳,当弟子用慈悲善念之心耐心向对方讲述真相,并把正念打给对方,往往效果就很好,使得很多人转变了对大法的敌视态度。 B网友开始对法轮功非常仇恨,说了很多不好的话,这些话完全都是邪恶江XX说过的。弟子感到邪恶对这个生命的控制,在谈话中,用善念和蔼的态度说服对方,用正念清除控制对方的邪恶因素,同时把正念打给对方:

    B:法轮功都让人自焚了。

    弟子:法轮功绝对禁止自杀的,自焚更不会的。在国外也有很多炼法轮功的,这么多年了,也没见自焚的哪?也没见走火入魔哪?国外怎么不镇压,还支持法轮功哪? (正念打给对方)

    B:那为什么江XX 要安排这个自焚哪?

    弟子:因为法轮功太好了,都找不到那个地方不好,他害怕这么多的好人对他有威胁,江XX又要镇压,总得找到借口吧,他就不断升级,从非法组织到X教,搞出了很多骗人的事情,栽赃法轮功。自焚就是因为为了进一步镇压安排导演出来的,因为这样搞可以引起老百姓对法轮功的仇恨,以达到进一步镇压法轮功的目的。你不是就相信了江XX 说的吗?从而仇恨法轮功吗?

    (同时给B打入正念)

    B:你说的还真有道理。

    弟子:最近又定了法轮功为“恐怖组织”。在国内是不是人人被强迫表态.

    B:是的。

    弟子:炼法轮功是不是也影响到出国,和所有的亲戚,和工作?

    B:是的。这还是全国性的。搞到人心惶惶,都不敢提法轮功。

    弟子:那你说到底是谁在搞恐怖。

    B:是呀,你还说的很有道理。

    弟子:知道法轮功到底炼什么吗?

    B:不知道。

    弟子:读过《转法轮》这本书吗?

    B:没读过。

    弟子:你连法轮功炼什么都不知道,连《转法轮》这本书都没看过,你怎么能就只听江XX说的而对法轮轮下结论哪?

    B:(无言)

    弟子:法轮功炼的是“真、善、忍”,法轮功的人是按照“真、善、忍”的标准在日常生活和社会上要求自己做个好人。《转法轮》讲了很多为什么要做好人的道理.

    B:那是好书呀?我还真想读读。可惜都被江XX给烧了。看来我是看不到了。

    弟子:你一定会看到的。我可以EMAIL给你。

    B:那太好了。你一定要寄给我。

    弟子:你一定会收到的。

    有很多的网友都是由上面的对话而开始转变对法轮功的敌视。


    师父用不同的方式从不同的方面给不同社会阶层众生讲法,破除着弟子不同的得法的障碍。在给网友说明真相的过程中,弟子体会到要用大法赋予的智慧,用从大法中得到的法理,用理智和智慧说服不同社会阶层不同素质的被邪恶蒙蔽的众生。

    对于艺术家,就用大法对艺术的发展与标准来说服对方;对搞科学的,就用从大法认识到的对宇宙与物质的更高的认识,尤其是史前文化来破除邪恶的控制;对于所谓的迷信的认识,就用讲法中讲的什么是迷信,和能证实大法的现代科学的新发现;对那些政治家或政府官员,就讲政治和其他变异名词的产生过程,和正与邪的较量的体现,破除对大法的误解;对经商的,就讲大法“富而有德”的道理;对律师,就讲大法中的人类的道德与社会的关系,人自己封闭自己的道理;对一般老百姓,就讲大法要求更高的做比常人中好人还要好的标准,等等。无论面对是什么样的人,就要用大法赋予的智慧,用从大法中得到的法理,用理智和智慧说服不同社会阶层不同素质的人,因为他们不知道到底法轮大法是什么,弟子说出的大法的道理他们都从没有听过,很多人头脑中所灌输的都是邪恶对大法的的诬蔑,很多不同阶层和素质的人都往往会被大法的法理所折服,从而转变了以前对大法的敌视的态度,而摆脱了邪恶的欺骗。虽然也有被邪恶的欺骗完全控制非常顽固的,虽然一时没能完全转变,也被弟子的智慧和大法的法理所镇摄,对大法的仇恨收敛了很多,很有力的打击了控制对方的邪恶。

    近期个人修炼体悟点滴

    大陆大法弟子

    关于学法

    现在,我对静心学法的体悟如下,被静的是人心,不简单是学法时什么都不想,而是不用人心去对待法;学法时,我尽量时时都保持清醒。

    如果在念法的时候,念了一段却饱受干扰,我不自责与慌乱,而是去寻找是什么东西在干扰:是自己放不下的执著?是自己自身的业力被邪恶带动?它在哪里?静静地搜寻,一旦发现决不客气。

    如果我念了一段却内心没有任何反应,就明白这是不对的:是人心在敷衍了事?是用人心理解的“放下任何心”?是自己放任的空子?还是被什么变异的观念所支配?无论如何,都是自己的主意识不清醒导致的。

    如果念了大半个钟头都没有进入那种静的状态、或者感受到任何震撼,我就意识到,是自己对待学法不够严肃,我没有用自己全部的生命去同化法,而导致被自身的也好、外来的也好那所谓的观念与邪恶所蒙蔽、甚至顺应了它们。一旦到这个时候,我就开始严厉起来,严厉灭除自身的败坏、严厉震灭所有的干扰和邪变的生命。

    现在我悟到,学法和正法已经是溶为一体的。学法时,不能再拖泥带水了。不能对大法产生疑问,不要对自己的正信产生疑问。

    有的弟子说,近来学法,每每有耳目一新的感受。

    关于发正念、紧随师

    通过发正念,我渐渐明白了,自己如何参与正法。“法正乾坤”:真正能够正乾坤的是法,不是个人的功能和功力,我们的正念、功能等主要只是参与;我们的正念之所以威力无边,是因为是在法中正乾坤,一切生命当然只有被正的份儿!

    正是通过师父传授我们的正法口诀和发正念的实际体悟,我越来越清楚地认识到,这是师父让我们参与正法、建立正法威德、走向神的位置的极其关键的一步:我们摆正自己和正法、和众生、和邪恶的关系;我们意识到应该时时刻刻保持正念的重要性,对邪恶和铲除邪恶有了更加清醒和理智的认识;当我们能够做到时时刻刻保持强大正念的时候,“邪恶的势力网已被销毁殆尽”--其实它们已经失去了存在的必要了,因为大法弟子已经进入真正的神的状态。而且,马上我们就要面对几十亿的世人来得法了,我们没有这种状态行吗?那就是不合格了。

    回头看看,这是多么壮观的6个月啊!众神归位了!


    自己创造未来

    我们现在真是时间紧、事情多。可是我认为时间反而不应该是问题。关键在于我们对这些问题的态度。时间变异了就正它,不行了我们可以自己创造,没有说我们都得顺应它们吧?而且我们自身不也都有自己的能量场、时间场吗?

    目前我对师父经文《路》的内涵认识就是,我们的生命就是我们的路,我们用自己的生命走自己的路--返本归真的路、永远卫护法的生命。修炼的结束,那是我们真正生命的开始。我们目前要学会自己走路。师父说:“现在的时间要珍惜利用,这时间是留给众弟子的。”(经文《在华盛顿DC国际法会上讲法》)那我们应该如何?不就是学会自己辨别方向、自己走自己的路、自己安排自己乃至无数众生的未来吗?师父安排我们学会安排和创造未来。那么多的众生,你我不去创造他们的未来,那还等谁呢?他们的未来应该在我们手中,如果我们不去救度,那他们就被邪恶安排了毁灭。


    关于纠正世间的变异

    正见网的内容的确不多,可是真的力量太大了,因为背后都有法的内涵在。所以,当我把从正见网掌握的东西和我自己在这方面的认识结合起来给常人清除变异观念的时候,他们往往都震惊得目瞪口呆,也往往因此而对自身的种种邪恶观念、变异观念产生了怀疑。这不是最好的吗?让人自己主动正确认识大法,让人自己选择走出邪恶的控制。

    我个人越来越清楚地觉得,现在人的一切思维的根本,现在这个科学的指导思想,其实只有一个“见可信,不见即不信”(《精进要旨》“为何不得见”),其它的还真没有。因为知道了这一点,破除起来感觉是轻松而简单。其实,无论人怎么看,大法弟子的智慧才是真正的智慧,我们要绝对有这种自信,而我们也要让人真的明白这一点。这才是堂堂正正啊。只能我们去纠正他们,绝对不能让他们动摇我们。

    永恒的未来,永恒的责任

    大法对我们弟子的创造,从久远的过去产生生命直到正法结束才算是完毕。没有其他生命是用了如此久远的历史、花费如此巨大的心血被创造的。作为大法弟子,不参与正法就等于是自我毁灭。作为大法弟子,直到正法结束才算是真正生命的开始;因此我们目前一切正的状态都和未来息息相关。

    因此我们目前所做的一切,都极其关键。

    (以上均是个人体悟,如有偏差,务请指正,并请严格以法为师。)

     

    谈放下生死

    大法弟子

    记得我曾经做过一个梦,在梦里,我和我的女儿一起坐飞机,突然,飞机迅速上升,我感到头沉重得无法抬起,持续几秒钟后,飞机又忽然冲向地面,我的心迅速提起,只听到耳边一片喊叫声,我也跟着喊起来,看到机窗外闪过的高楼,我明白飞机马上就要坠地了。就在此时,我突然意识到,我是一个修炼的人,我是大法弟子,我能和你们一样怕死吗,于是,我拍拍坐在我前方座位的女儿说:“咱们和他们是不一样的,是吗?”女儿和我都会意地点点头,我有些兴奋地等待着那一刻的来到,当飞机接触到地面的一刹那,我感觉到的是飞机轮子着地时的平稳,一切都过去了。我一睁眼,原来是一个梦。那时的我有些兴奋地认定,如果在梦里都能放下生死,那自己一定是真正的放下了生死,真正的走出了人。

    随着正法修炼的不断深入,我发现,那时的想法还是人,当你还是人的思维时,怎么可能真正走出人呢。不怕死与放下生死是两个不同的境界,不能把放下生死简单地理解为不怕死,要是那样,还修什么,一个常人因为厌世而不想活了,他死后就能成佛吗?

    生与死实际上是常人这个空间来和去的一种表现形式,它是一种假象,也是常人这个空间的一个概念。如果你的思维中有这个概念,它就会制约你。其实,何为生?何为死?死,不就是生吗?生不一定就不死。对神来讲,没有生,没有死,生死这个概念是不存在的。就像出门穿件衣服,回家脱件衣服,你能讲哪一个不是他吗,如果你的思维中存在生死,你就存在放下生死;如果你的思维中生死这个概念发生了变化,没有了生死,也就没有了放下生死,那么,放下生死本身也就舍掉了。其实,常人这个空间中又有多少个概念不是如此呢。真正从人中走出来就是要脱去人的观念构成的外衣,显然,现在的我还没有脱掉这层外衣,但是,我已感受到我正在一步一步地从人中真正地走出来。

    从法上认识“时间的紧迫”

    大法弟子

    人间的一切都被时间制约着,表现上每件事都被安排了“开始” 与“结束”,人们常常由于各种差错,不得不“赶时间” 。

    无比洪大的正法之势已近在咫尺,大法弟子们在走最后的最后的路。因而正法修炼在人间表现出时间的紧迫,有些弟子由于不能从法上认识“时间的紧迫”,行为上被时间搅扰,比如有些还未走出来的弟子着急想赶时间,搭末班车 ,有的觉得赶不上了,从而产生失望情绪;已经走出来的,觉得做得很多了,产生松懈情绪等。

    其实,跳出人生活的时空,时间就不是那样的表现了,在一定层次以下事物表现为一种因果,欠的债,这世不还,下世还,债主并不着急。也可能表现为是一种缘分的结识与了断,一个誓约的许诺与履行。某一时间种下其“因”,再于某一时间了结其“果” 。

    正法不是人间的什么事件,是不受人间的时间制约的。对每个正法弟子来讲,它是弟子与师父在万古前所签誓约的兑现。现在是每个弟子履约的时期,这个亿万年漫长等待的助师正法的神圣誓约,在这短短人间几年的时间里履行,现在是履约最后时期。只要正法没有结束,履约就有效,履约就在继续。师父为创造弟子们能够履约的条件,“历尽万般苦”(《洪吟》“大觉”) ,且一等再等,正是对弟子们的无限慈悲呀。 履约越到后期,在人间就越表现出时间的紧迫。可是如果屈从于时间的左右与外在压迫,用“赶时间”、“失望”或“懈怠”等人心对待与主佛结下的大穹中最大的“法”缘,是对“宇宙大法”多大的亵渎,也是对自己的不负责任。

    大法弟子应从“时间的紧迫”中感受到“历史上神的誓约在兑现中,大法衡量着一切生命。”(经文《再论迷信》)这一法的内涵,从中体悟师父的教诲“弟子们,精进吧!最伟大、最美好的一切都在你们证实大法的进程中产生。你们的誓约将成为你们将来的见证。”(经文《正法时期大法弟子》)

    由此真正发自内心,生起力可劈山的一念,堂堂正正的走出人来,履行神圣的助师正法之誓约,将超越一切人间的时间,神的正念又怎么会被人的时间左右呢? 正法在人间会有结束的时刻,但人间正法绝不是时间的安排,从某种意义上说,他是大法弟子与师父的法缘、誓约、履行及兑现。他是更高层意义上的因果。

    关于“时间”

    大法弟子

    现在正法时期,每一个大法弟子都体会到时间的紧迫。当状态不好时,特别感到自己好象没做什么,而时间却飞逝如电,莫名的生出烦躁之心。越是着急想做事,越是效率低下,同时也静不下心来学法。想来都是被这一境界中的神“时间”给制约住了。同时也是被人的“时间”观念所障碍了。

    我们是宇宙大法在人间的正法神,是主佛的弟子,是具足无上智慧与神通的,怎么能被三界中底层次的神“时间”所制约住呢? 我们也知道我们这个空间中的一个时辰就是另外空间的一年。其实作为修炼的人,只要能突破自己千百年来养成的人的观念,我们的功能神通就都释放出来了,我们就在从人中走出来。在修炼中师父早已给了我们无量无计的神通法力,不知道可不等于不存在。没有人锁住它,是人的观念锁住了它的发挥,是我们自己的观念在障碍着自己。 以“时间”为例,修炼人是完全可以变被动为主动,彻底跳出时间的束缚,随时随地进出不同空间的时间场,掌控时间,为我所用,真正做到“随意所用”。悟到这层法理是由于一件小事:我在公司上班,午休时间很短,每次吃饭后只余十几分钟了。以前总以为十几分钟时间太短,什么也做不了,也就什么也不做,休息一下,瞬间就过去了。那天,很想读法,拿起《转法轮》读起来,聚精会神的读了差不多半讲,猛然抬起头来正好上班时间,原来10分钟过去了。以前40分钟都读不完的内容,这次10分钟就读完,而且感觉时间过的很慢很慢,好象一个小时过去了。惊叹之余,只有一个解释,我在另外的时空中读法。自己也真是感觉刚从另外空间回来,回过神来又去上班了。师父在《转法轮》中告诉我们:“现在科学认为时间是有场存在的,不在时间场的范围之内就不受时间的制约。另外空间它的时空概念和我们这边都不一样,它怎么能制约另外空间的物质呢?根本就不起作用了。”想来《转法轮》读了这么多遍,今天才明白这几句话的最最表面的法理。 有时心静,不急不燥,做事有条不紊,一天下来大法的事做了很多,公司的工作也没耽误,也干了很多很好。不觉得时间快,而是很充实,感觉心想事成,事半功倍。这是大法修炼人在正法时期做大法工作应有的状态。记得师父讲过的神足通的故事吗?你看那个老人走路,他走的很慢很慢的,可是你骑马也追不上他,因为他不在这个空间。

    我们跳出人的观念,我们就不在这个空间,也就不受这个空间各种因素的制约。

    北欧预言

    大法弟子

    这里我们介绍一个流传于北欧(包括德国和斯堪地纳维亚半岛)的预言诗,Voluspa, The Prophecy of the Seeress。与许多传说一样,这首诗的年代和作者现在已无从考证,一般认为起始于基督教统治北欧之前的Viking时期或更早。这首诗描述了一个宇宙由形成到毁灭,进而再造的故事。

    诗中首先讲述了宇宙的起源。开始是混沌一片,其中出现了神和巨人,后来有了人类和万事万物。这一描述与我国的盘古开天地有异曲同工之妙。诗的高潮部份是关于Ragnarok (众神的末日)的预言:所有的神都将面临一场命中注定的劫难。众神将同宇宙中的恶势力展开一场殊死的战斗,万物覆灭。最终有一位伟大的神将出现并审判一切。新的世界诞生了,众神,包括一些被杀害的神将复活,一切归于美好和平。当然人类中的幸存者也将进入未来。 下面是几个代表性段落的中文大意(参考英译文:Bekie Marett [1999] 和 Alan J Seeger的译文)

    那时没有陆地,也没有海洋与波浪。没有天穹和大地,只有空寂的一片,没有绿色和生命。…… Bur之子托起陆地,创造人类和大地。阳光出自南方,绿色生机遍布大地。……太阳失去光辉,大地沉入大海,燃烧的星从天而落,熊熊烈火燃烧天庭。那一刻将是Ragnarok--众神的末日(战斗过程略)。……大地自海中重新生起,充满了绿色与生机。无需播种的田野,作物自会生长。创伤将自愈。众神回归,找回那远古时拥有的美好。……有一位全能的神,是他统有一切。他将降临,来到那众神的审判地。

    原诗的英译文,不同版本在细节上有差异,而且都很艰涩难懂。而不论是哪一个译本,大意都差不多。不同译本的细节差异反映了译者对原诗理解的不同,但无论如何都不会误解大意,这也可以看出原作者的苦心。作为预言,这是可以理解的,也是必须的。并非是原作者有意难为后人。还有一个问题就是原作者对他所看到的景象的理解程度。因为这一类预言都是神喻性质的,即有的人在一定状态下接触到了另外的空间,他(她)的神演示给他(她)过去或未来的景象,而这景象本身也可能是发生在另外空间的事情。同样的景象换一个人去看,看到的也不会相同。在事情发生前,人们也许只能作象征性的理解吧。

    另外一提到审判,许多人会想到基督教中所讲的。其实类似的传说很多,例如前面提到的玛雅人和霍比人都认为现在是清理或净化期--宇宙的演化同样有周期和新陈代谢,清理了污垢和败类,机体才能健康,万物方可有序。至于说神也会有劫难,我不由想起有关我国明朝的预言家刘伯温在同明太祖的一段对话中有这样的记载: 帝曰:你因何说道字?温曰:上末后时年,万祖下界,千佛临凡,普天星斗,阿汉群真,满天菩萨,难脱此劫,乃是未来佛,下方传道,天上天下诸佛诸祖,不遇金线之路。难躲此劫,削了果位,末后勒封八十一劫。

    两者有着惊人的相似之处。有关刘伯温预言,我们将在别处探讨。

    有人认为把不同民族的预言连在一起是不是牵强?其实不然,如果说历史上这些预言是主要针对其本民族的话,那么它们对今天世界的预言就是针对全世界的,因为当今世界人类生活的方方面面都已经彼此交融在一起了,发达的交通和通讯已将世界缩得很小。打个比方说,中国的古代预言讲的该是中国人的事,而发生在今天的中国人身上的事,却不见得局限在中国发生。不同民族的古代预言对今天世界的论述有许多相同点,是个值得人们思考的问题。

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    浅淡“随其自然”

    新加坡大法弟子

    以前在个人修炼中我们经常要讲“随其自然”,因为只有这样才不会在看不清因缘关系的情况下把事情做坏、从而影响自己的修炼和提高。那么这个“自然”究竟是什么呢?其实,在我看来,这“自然”就是宇宙中层层的安排与无形的控制,是高层生命给其以下生命开创的生存条件、生存环境及生存要求,也就是“天法”在这一层次中的反映和体现。低层次上的“自然”实质上是其更高层次生命的意愿。当低层次生命尚不清楚这“自然”后面的真实原因时,“随其自然”也就成了“理所当然”,自然而然了,因为这样才可避免违背更高层次给定下的“理”。所以,对于在迷中的常人和个人修炼而言,就应该“随其自然”。其实对于大法弟子的修炼而言,也是被“安排”了的,但这种“安排”是旧的势力做下的,师父只是在利用这种“安排”来安排大法弟子的路。

    那么,我们现在已经走过了个人修炼时期,已是处在法正乾坤,新旧宇宙更替的正法时期,我们应该怎样对待这个“随其自然”呢?宇宙在正法,一切都在发生着根本的改变,一切腐败、变异和不纯都要被正过来,而这一切又正好就是我们现在所看到的“自然”,在这种情况下,我们还能够什么都“随其自然”吗?旧势力的“安排”,在没有被正法之前,都是不符合大法和新宇宙的标准的,必须彻底否定。此时如果还事事遵循“随其自然”的话,就已经是被旧的观念束缚住了,无形中默认了旧势力的“安排”,给他们提供了赖以生存和存在的“土壤”,影响正法。因为现在的“自然”是旧宇宙的理,而未来的“自然”是大法和大法弟子正在开创的。因此,对于目前貌似“自然”的现象、习惯和观念,我们都得用大法来衡量,用我们在法中获得的智慧予以分析、鉴别,找出其“自然”背后的真实原因,用我们神的一面清除它,也就是清除层层旧的、败坏了的高层生命,破除其“安排”所带来的各个层次中的“自然”假象,唤醒被“自然”假象迷惑的生命,从而改变“自然”,开创未来。

    此时,若还是心存“随其自然”之念,则不免落入旧势力的圈套之中,人为地抑制了我们神的一面。

    个人认识,供大家参考,不对之处请指正。


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