师父讲的话是法。当师父对《普度》和《济世》音乐作了肯定的时候，就赋予了它大法的内涵和大法的力量。师父在《法轮佛法(在美国东部法会上讲法)》中说这个音乐“是我们大法自己的音乐”，“创作得非常好”，“很悲壮”。师父在新西兰法会上又讲：“……我们的音乐是加了能量的，有我们大法内涵存在的。所以它也就转化成一种在修炼中能够使你受益、得到提高的一种方式了，大法音乐是起这个作用的。”我的理解，主要体现为慈悲，无限的慈悲，而同时具有师父度人的内涵，佛恩浩荡。
随着音乐的進行、流动，大法的内涵源源而来，荡涤着人一切魔性的东西；同时听众及演奏者佛性的一面被启迪，调动，感悟着，熔炼着，此时好似妄念荡尽，同化大法，溶于法中，又似沐浴在高境界的美好、慈悲的佛光之下。这音乐所溶進的内涵和力量，是无以言表的。这里，我想将感受略加概括，却感到无法概括。人的一面也不能了解神的一面。谁也说不清在一曲《普度》中自己具体之所得，但肯定像是经历了一次法的洗礼。
一位未修炼的白人女士说：“我真想天天听，永远听下去！”
我看到了大法的慈悲与威德。
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目前一些处理废弃物的方法，无论是掩埋、焚烧、再生、回收甚至做一些化学的处理，都没有从根本上解决问题。人们一边急速地生产，一边快速地丢弃，垃圾越来越多，对生态环境的伤害也就越来越大。这样互相消耗下去，人类只有毁灭一途。其实垃圾问题反映出的是当代文化的观念问题，正本清源，当然还得从改变观念做起。
垃圾的文化问题
垃圾问题和浪费几乎是划上等号的。而大量的垃圾中，有多少东西是一些不必要的奢侈品呢？那么要处理垃圾问题，就得先从人的生活方式说起。
例如，婚丧喜庆如果不因为面子而铺张宴客，就可以减少“吃不完倒掉”或“不吃也要讲排场”的浪费情况。衣饰穿着如果不刻意追求流行，那么一套衣服就可以穿很久。礼尚往来如果多一些心灵上的支持与交流，不重物质上的馈赠，自然也少了很多不必要的浪费。此外如吃槟榔、抽烟于人于己都无益，无论从健康或环保的角度来看，都应废除。如果社会上不重虚华浮夸的风气，清新健康过日子，人心就会安分，垃圾量自然也就减少。
这进一步又必须从减低人的欲望着手，学习清静寡欲，回归俭朴恬然的生活。如同古人以“俭德”要求自己。俭就是“少一点”的意思，寡得寡出，够就好。为什么要少一点、清苦一些呢？因为俭是重德，而德是我们身上携带的好物质，你贪图享乐，都是要以德去交换的。人要是能不执著物欲，于人于己都有好处，社会风气自然也改善了。
从垃圾看人的心态
另一方面，目前人们处理垃圾的方式，也反映人们抱着一种极端自私的心态，爱惜物品的品质已经荡然无存了。这种观念认为：“对我有好处的就是好的，对我没用的就可以抛弃毁掉，对我可有可无的就漠不关心！”在这种观念下，把人和物等同处理，也产生了相应的伦理道德问题。
例如，独居老人问题、弃婴问题、弃妇问题和无故遣散员工的问题都是这种错误观念下的产物。连亲人都可以随便丢弃的人，还会珍惜那些物品吗？如果没有从心灵中重视人的价值，尊重生命的德行，爱惜一切同样有生命的物质，那么所有的环保理想就会成为空谈，每个人也只能肆无忌惮地倾倒我们认为没用废物，陷入恶性循环。
俭的深层含意
现代人处在奢华的风气中，无形中把“俭”当成小家气的作法。其实俭是一种符合“大道”的生活态度。道家老子把“俭”视为一宝，他说：“吾有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”由此而知，他的“俭”并非是小气吝啬，而是和慈悲、谦让的心性标准平列的一种人的美德。
其实，万物皆有灵，我们任意遗弃的东西都有生命。珍惜万物就是珍惜自己。试想满桌所谓餐肴原本都是生灵，吃完就算了！吃不完倒掉，并不是一句浪费资源就可以形容的了。从老子说的“慈”的角度看，我们对于看似没有生命的东西不也应慈悲相待吗？垃圾问题恰恰反映了我们妄自尊大，对我们赖以生存的这个世界没有宽仁善待的慈悲心。于是，我们也就只能承受垃圾带来的诸多问题，不知如何是好了。
(转载自新生网)
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致中原父老
乱世同舟做唐人
良言醒世赤字心
正邪相搏惊天地
万望明察善恶分
一世良缘
举世传宗一奇支
天授炎黄远古时
国人不可迷心志
一世良缘顺风失
劫
战筹运千年
兵棋步一盘
硝烟满神宇
烽火遍人寰
恶旧终殆尽
金轮已开旋
玉宇澄清日
人间新纪元
从宏观上来说，家族的繁衍、社会的变迁、国家的兴衰甚至于宇宙的演化，都有既定的剧本及“成、住、坏”的发展规律。在其中，有好人，有坏人，坏人考验着好人，坏人的坏也衬托出好人的好。宇宙内同时存在正、负两种因素及生命，这就是相生相克的理。
现在，天地之间在正法之中，宇宙内的众生皆在其中，在表现而重新摆放自己生命的位置。这是首次大法弟子参与正法，大法弟子正在写历史。师父在经文《什么是功能》中说：“不同层次众生所看到的宇宙的未来其实是不存在的假象，目前人类的每一天都是为大法的需要而安排出来的，大法弟子在人间的表现就是留给历史的。”我悟到，此时此刻就是相生相克的理在发生变化的时候，而那些“不同层次众生所看到的宇宙的未来”(《什么是功能》)，其实就是旧势力原先安排的历史。那些旧势力早就发生了变异，不知道自己也置身其中，也是被正法的对象，其所做的安排当然不合理，也不被师父承认。师父在《正大穹》中说：“邪恶逞几时 尽显众生志 此劫谁在外 笑看众神痴”。
目前，虽然正法快接近尾声了，但我们千万不可松懈，应该走正每一步并且坚持到最后一刻。同修们，共同精进吧！
2001年9月27日
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1996年4月份的一天，我在地铁书摊上看见《转法轮》，不知为什么，我没有像以往那样先看目录、内容，就立即付款买了这本书，而且立即读了起来，真想一口气读完。这样，不分白天晚上抓紧时间读，在短短数日内，学了一遍，内心默默叫好。庆幸自己找到了修佛修道的法轮大法，更兴奋的是寻找到了心目中的师父。但李洪志老师在哪里？是否我还会有缘分进李老师办的学习班啊？我丈夫和我是一样的心情，也到处寻找。
我读了《转法轮》的一天晚上，全身发热，热醒了。第二天早上，无意接触了暖气设备，怎么打手？有很强的刺痛感。乘公共汽车时，想抓紧铁杆，也像触电一样打手，打得好疼。随后，头部、四肢像电流一样流动。我在迷中猜，这是怎么回事，全身通电了，是李老师看着我这么诚心，他已经接收我做他的弟子了。我真正体验到“法炼人”的状态。
有一天上午，我正在认真地看《转法轮》，瞬间，我好像似睡非睡，朦胧了一下，见到了一个透明的柜子，柜子里装了许多许多大大小小的法轮，不停地旋转着。当时我惊呼一声：“法轮”！自己叫醒了自己，真是活灵活现的。我告诉丈夫，我看见法轮了。我要找李老师。我丈夫很急，到处找，四处问，最后想办法终于问到了炼功点。当我们到炼功点时，正遇上辅导员义务教功。他们认真地、耐心地教我们，这里处处充满着祥和的气氛。辅导员义务为我们代购宝书、录像带、录音带还送复印资料，我们从内心感谢他们。我们全家3位60岁的老人，安心在此学习法轮大法和炼功了。我们每天要走1个多小时的路，炼功1小时到1个半小时，一点都不累，觉得自己在做最有意义、最愉快的事。
我天天坚持读《转法轮》，到公园炼功点上参加学法炼功。仅仅学了几天，一天晚上，我身体发热，第2天腹痛严重，满腹像水开了沸腾起来，特别是胆囊部位，剧烈收缩震动，疼痛难忍。因我患胆石症20多年了，经过4次超声波粉碎排石，后经B超检查，仍有1.6cm、1.3cm、0.8cm、0.7cm等多颗不能粉碎，更排不出来，因胆管只有0.5cm直径。第3天，我口苦得很。连续疼痛了3天，腹内很胀，这几天基本没吃饭。到了第4天，我开始排出溶化了的胆石，像蛋黄一样，排得轻轻松松。连续排了3天。我再摸摸过去摸得着的胆石，啊，没有了！以前每天下半夜，这些胆石在胆管口上动来动去，有时胆石某部位像嵌在胆管上，很难受。现在因为修炼法轮大法，胆石被溶化了，这些症状全消失了，我感到非常舒服。
因以前的车祸，我手大拐鹰嘴骨折断，后接上，手脚不灵活，现在感到好多了，可以连续坚持炼功一个半小时，连续走3、4个小时不休息，一点也不累。
我每天都读书学法、坚持炼功，但还常常想，何时才能进李老师办的学习班呢？那才是真传啊！近日读《转法轮》，突然明白过来了，我是真正修炼，李老师已经把我这个没见过面、没进过学习班的学法者，当成了弟子看待，给了我许多最珍贵最珍贵的东西，何必一定要见师面，那不是太执著了吗？李老师只看我们那颗坚定修炼的心。
以上是我刚入法轮大法修炼之门时开始二个多月的经历和感受，是《转法轮》指引我走上了修炼大法的光明大道。
(摘自明慧网)
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