2001年10月17日 星期三

  • 都江堰:人与自然共生息

  • 人能改变自己的命运吗?

  • 命运的迷雾(七)官运

  • 从“百万风潮”谈起

  • 浅谈统计


  • 都江堰:人与自然共生息

    李易

    都江堰水利工程是世界上迄今为止历经年代最久的大型水利工程。绵绵两千多年,一如既往地滋养着天府之国,至今依然恩泽天府之国的上亿人口。那么为什么都江堰能生命不衰呢?

    见过都江堰的人都会有这样的感受,它总体结构非常简单纯朴。都江堰最主要的是在岷江中间筑一条浅堤,把岷江一分为二成内江和外江。由于堤像一条头朝前的鱼,人们把它的最前沿部分称为“鱼嘴”。分入内江的水,流下去约一千米,就到了“宝瓶口”。这个“宝瓶口”是人工从玉垒山凿开的一个二十米宽的口子。由于象瓶口,就叫它“宝瓶口”。一进这口,水被引向东灌溉川西平原去了。分水堰两侧垒砌大卵石护堤,靠内江一侧的叫内金刚堤,外江一侧叫外金刚堤,也称“金堤”。为控制流入宝瓶口的水量,在鱼嘴分水堤的尾部,又修建了分洪用的平水槽和排沙用的“飞沙堰”溢洪道。

    修建都江堰的一切都直接取之于自然,借助于自然,而又完全融于自然。世界上的一切成型的东西都是生命体,都会有一个生命史,都会有一个成住坏的生命过程。而当一个生命体完全与自然融为一体的时候,它的生命就同自然关联起来了。自然不坏,他的生命就得以存在。这些都是都江堰生命不衰的很关键的因素。

    不过,更关键的因素应在于人与自然的共生息。都江堰建成以后,一直得到人们的呵护,同时它也成了人生活中的一部份。

    岁修是每年必须进行的维护都江堰的活动。建都江堰时,李冰作一石犀埋在内江中,作为岁修时候淘挖泥沙的深度标准。岁修的原则是“深淘滩,低作堰”。“深淘滩”是说淘挖淤积在内江江底的泥沙要深些,要淘到石犀为止,否则内江水量过小,不敷灌溉用;“低作堰”是说飞沙堰堰顶不可修筑太高,以免洪水季节泄洪不畅。

    岁修的方法是在每年水量最小的霜降时节,在鱼嘴西侧,用杩槎(就是马扎)在外江截流,使江水全部流入内江,然后淘挖外江和外江各灌溉渠道淤积的泥沙。到第二年立春前后,外江岁修完毕,把杩槎移到内江,让江水流入外江,然后再淘挖内江河槽,进行平水槽和飞沙堰的岁修工程。清明节前,内江岁修完毕,撤除杩槎,开始放水灌溉。

    这座都江堰主要由流笼筑成。所谓流笼,是用青竹,剖开以后,浸过桐油或石灰,增加它的纤维拉力,以及防水渍的腐蚀力。再将这种处理过的青竹,编织成长数丈,直径一米多,有六角形空洞(俗称胡椒眼)的竹笼,然后把大大小小圆形,近似鹅卵的石块(俗称鹅卵石),填到这竹笼内,就做成了流笼。流笼每年需要检查一下,发现了腐朽的流笼,就更换新的。

    与岁修相关的一个重大活动是放水仪式。岁修大约在清明节时完成,然后砍杩槎放水。放水时鸣放爆竹,敲锣打鼓乐,热闹而隆重。堰工们先卸去压盘石和压盘木,将土埂挖至水面,拆去水面以上搪梁,砍断岭子木、再砍断盘杠结点竹线,拉倒撑子木和座兜,最后用大绳绑住“揭脑顶”。拉倒揭搓放水。砍揭搓放水后,更有许多祭祀仪式。堰工们要用竹杆打水头,告诉流水:不要好坏朗不要冲毁桥梁,要安通顺轨。年轻人沿江用石于迟打“水脑壳”。有的人放下鸭子,年轻人下水争抢水头鸭。老人们则争舀“头水”敬神。这一仪式中不是庆祝一种胜利,而是表达对江水滋养的感恩,是对神明的敬畏。

    当人与自然如此相互关怀时,人也就同自然可以同生息了,更没有“人定胜天”的愚狂了。不过,这种看似简单但意义很深的教训似乎在现代科学的冲击下很容易被抛弃掉。抗战时期,就曾有德、英、法、美等许多西方国家的现代水利学者、堤坝专家们,到都江堰共同参观研究,认为常换流笼太麻烦,于是提出计划,以他们的现代力学方法,改建水泥坝,想一劳永逸地解决问题。可是一下子就垮了,唯有恢复原状,用几千年前李冰父子的老办法。幸好没有成功,从而人与自然的这种相互关怀生息的关系能维持得更长些。

    可以说都江堰给了我们一个深刻的启示。古人相信河流的生命与灵性,从而没有把都江堰当作一劳永逸地改变和控制河流,使人能凌驾于自然之上的工具,而是把它作为自然的一部份,作为同人们息息相连的生命存在。而工程本身所做也不过是对已存在的一切加以顺势利导。事实上,改变和控制自然是不相信神佛存在而产生出来的一种幻觉,也是不会成功的。所谓自然,其实并不真的是自然的,而是一切都是被安排的,不会随人的意志随便可以改变的。如若人真的能随意去改变,其结果不会是一劳永逸,而是违背天意,可能反而会造业招灾。
    TOP


    人能改变自己的命运吗?

    北美大法弟子

    现在越来越体会到人的命运早就安排好了,根本不是人能改变得了的。我就从发生在我身上的一件事说起。

    我结婚算是早的,因为忙着读博士,所以一直没有时间要个孩子。等到博士毕业,年龄也不小了,同学中有的人孩子都好几岁了。双方父母都为没抱上孙子而向我施加压力,生怕我为了自己轻松而放弃养孩子的念头。一晃半年过去了,也没有结果。在这种情况下,我也有点着急,虽然有没有孩子对我无所谓,可一想到年迈的父母,就开始“努力”想主意了。一般人都认为现在的科学无所不能,连体外受精婴儿、试管婴儿都造出来了。我查了查书,有各式各样的方法教你在怎样的合适条件下更容易怀孕。有一个方法显得很“科学”,一下子引起了我的兴趣。通过测定每天早上的体温,画出一个温度曲线,代表一个月中体温的周期性变化,找出体温最低点,为最佳怀孕点。我历来就挺相信这些科学数据的推理,所以就严格的按照书上说的做。

    说来惭愧得很,这事发生在修炼后不久。那时虽然已经知道人的一生是早就安排好了的,可我还是过份相信现代科学,被已有的观念带动着,想通过主观努力来达到自己的梦想。结果还没等测完一个月的体温,一天早上起来发现玻璃体温计断了。当时迷得太深了,还不悟,又去买了一个金属体温计,心想这次肯定不会出问题了。谁知这次每天测出来的体温恒定不变,也就是说找不到每月体温的最低点。这下我终于醒悟了,彻底动摇了我对现代科学方法的信赖,也彻底放下了想通过努力来改变自己的命运的想法。人的一生中该发生什么事、什么时候发生都是天定的,有没有孩子、什么时候生孩子也都是天定的,岂是人能说了算的?一切顺其自然。结果当我真正地放下这个执着、脑子里不再想它,什么办法也不采用时,孩子也自然而然地怀上了,就是这么神奇。

    过去有句话叫“听天由命”,很多人都把它的原意给忘了,成了无可奈何、消极承受的代名词了,其实它是说人的命运是由天说了算的。现在很多人采用各种手段不想要孩子,包括堕胎,或者采用各种医学方法想得到孩子,比如试管婴儿,我觉得都是违背了天意,是在造业。

    TOP


    命运的迷雾(七)官运

    台湾大法弟子

    问:有无升迁的机会?有没有做官的命?

    答:中国人自古以来爱做官,因为做官代表“权力”、“名誉”与“富贵”。其实那只是人们的“想像”而已,有这么容易吗?

    在命理中从“官煞”、“印绶”来看,当然这是主要的。“官煞”同时代表“名位”与“纷扰”,“印绶”代表“长辈”与“保护”。有“官”无“印”,升官闲话多,徒惹一身腥。有印相随,有长官提携、同侪相助,实至名归。也就是说:命里有就是有,没有就是没有,一眼就看出来了。说了这一些可不是在教大家算命,为了告诉大家:人生如戏。至于说“有心人士”说什么可以“催发富贵”,你要上当我也管不了。

    人多是“短视近利”的,怎么说呢?有官做就好吗?这次美国9·11事件死了不少人,很多公司的总部就设在这里,而这些人不就是令人羡慕的“高官”或“好职位”吗?平时大家妒忌得不行,事发后庆幸自己没能在这上班,你说人不矛盾吗?每个人总以为人生的算数是“1+1”,今年是职员,明年升科长,如此一步一步往上升是理所当然的,而真实的世界是“有失有得”。这个题目让我想起了一句成语“南柯一梦”,这个故事正好给予了最好的诠释,请深思! 至于人为什么如此“迷”呢?我的心得是:人认为--

    1. 今天拥有的明天依然存在
    2. 努力与竞争就可以实现愿望
    3. 失败的都是别人,我一定会成功
    4. “人定胜天”

    每一次告诉来人他的一生概况后,他一定面有难色,实在不相信自己是如此平凡,总以为是功成名就、富贵双全。算命术没给我带来什么快乐,因为只要五分钟就看完了这个人的一生:妻财子禄、健康、灾厄。同时也看到了:喜怒哀乐、悲欢离合。不管是“比较好命”或是“比较坏命”开始与结束都一样,那就是:“生老病死”。算命的过程就像是自己又经历了不同的一生,算得越多,越觉得人生乏味,这就是为什么我要放弃五术而转为修炼的主因了。

    TOP


    从“百万风潮”谈起

    新加坡大法弟子

    一个不修炼的同事告诉我:她迷上了电视游戏节目“百万富翁”。听她介绍,这个时下非常受欢迎的电视节目有多种语言版本,红遍全球许多国家的电视台。参与者回答一些各个领域的问题(有的属怪题)可获得几千、几万元,甚至最高达百万元的奖金。主办单位靠高收视率获取大量广告收入,而许多普通民众因抱有成为百万富翁的美梦而积极报名参赛。当我留心周围的商业宣传时,才发现许多广告竟都是关于这个电视节目的:“世界需要百万富翁!”“实现你的百万美梦。”大型广告灯箱里,画满钞票的宣传画上标有醒目的“百万富翁”电视节目报名的热线电话。报纸上、杂志中、电视里,“百万”风潮向我们袭来!有一家电视台推出的类似节目更加刺激,它要求几名参赛者到比赛的后一阶段要互相倾轧,投票“踢”掉他们认为比自己强的对手,好增加自己胜出的机会。看了这些宣传,看到民众热烈的反应,我感到震惊,在现代的文明都市里,居然出现了展示人性丑陋一面的节目,它以金钱诱惑观众,鼓励不劳而获,靠投机碰运气发一笔横财。此类节目风靡世界,对全人类的道德下滑起了推波助澜的作用。媒体本应在导引民众提升道德上造福于社会啊。

    我对那位同事说:“我不喜欢这种节目,我也不会看,因为它提倡投机,发财,不走正路。”她对我的反应感到吃惊。是啊,在今天的社会里,好象大家都在为钱奔忙,为什么不试试这条貌似正当的捷径呢?修炼法轮大法前的我对这类事情是很感兴趣的,说不定还会认为这种节目为大家提供了一个方便的发财机会呢!它满足了人们追求刺激和贪图利益的欲望。走上修炼法轮大法这一条完全不同的人生道路后,我明确了人生目的。通过修炼,我认清了什么是真正的好与坏,对与错,什么是一个人真正应该寻求的,什么是一个堂堂正正的人应该摒弃的。我这才意识到原来的自己也在人类道德下滑之中随波逐流,几乎迷失了本性,还以为自己挺不错的。

    在当今社会,对钱财的追逐已经充斥了人们的生活,这由“百万风潮”可见一斑。其实,每个人的富有程度都有定数,岂是靠这样中大奖而来?师父在《精进要旨》“富而有德”这篇经文中对于钱财与德(“德是一种白色物质”)的关系做了清晰充分的论述:“古人云:钱乃身外之物。人人皆知,人人在求。…德乃生前所积,君、臣、富、贵皆从德而生,无德而不得,失德而散尽。”

    师父还说:“人在常人社会中,你争我夺,尔虞我诈,为了个人的这点利益,去伤害别人,这些心都得放下。”“你的本事再大,你没有德,你可能这一生啥都没有。你看他啥也不行,他德大,当大官,发大财。”(《转法轮》)

    如果人们通过所谓的个人努力,得到一笔命中本没有的大财,他需要用其他东西补偿。可能是个人健康、快乐幸福,或珍贵的德。实质上是得不偿失的。现代人过于注重物质利益的占有,真正的自我被利欲的浪潮所淹没,不明白应该随其自然。这个社会问题的出现,与人们的心法相关。失去了心法约束,人类道德的标准逐日下降,人人在其中随波逐流。修炼法轮大法,我明白如果人们以“真、善、忍”为指导,去掉妒嫉心,不争不属于自己的利益,这对于社会将是益处无穷的。如果人人都能这样做,社会将变成一片净土。
    TOP


    浅谈统计

    北美大法弟子

    统计是很多现代西方学科(比如医学等)用以“量化”、“科学化”其结论的手段。但是其中有很多误解,浅谈如下:

    统计中最常用的“假设检验”中,如何看待一个正面的结论?其实它只是说“凭经验,没有充足的反例能说明此假设不可能。”而决不是说“凭经验,有充份的证据支持该假设”。这点是通常用粗体字印在统计的入门教科书上的,经常作为考试中的杀手题。但遗憾的是,连教授本人都容易忽略,外行人就更难以知道其中的道道了。

    从以上的定义也可看出,统计学家并不认为自己能够有资格验证什么假设“对”与“错”,他们小心翼翼地措辞,以免给别人造成这一假象。遗憾的是,还是经常带来误解。

    其实,统计所做的事,只是从过去的经验中翻出自认为适用的模型往上套,主观性很大。当牵扯到容错率时,更是要看检测人的喜好了。这样做的局限性是很大的。比如用某一模型进行风险预期:构造模型的前提条件通常是在“正常情况”下设立的,然而,真正意外发生时,所用模型的前提将不复存在,又怎能用这一模型去预测、回避风险呢?

    再次,统计的肤浅也在这一定义中有所表现,它无法回答深层上的问题。统计回归可以告诉我们“用药的数量是随着时间推移而增长”,但是为什么会这样呢?教授会告诉你,“那是另外一回事”。人在迷中,是不会想到那是业力积累的结果的。
    TOP