2001年1月31日 星期三

  • 发现楼兰最后之谜(图文)

  • 历史的真实(九)-物质精神一性的证据

  • 史前文明系列之埃及金字塔 (7)(?)

  • 显赫古国神秘消失--古罗马帝国(?)

  • 我对正法的认识

  • 水上浮萍 上下求索 人间净土 宛如春风

  • 超越传统科学(八)

  • 另外空间的神奇美妙

  • 枯木逢春 废人新生

  • 2001 年4月将是一个新纪元的开始 ── 诺查丹玛斯预言解译

  • 保命于“心”-预言《格庵遗录》补注

  • 光速与超光速的故事(三)(?)


  • 发现楼兰最后之谜(图文)

    石间  

      ■楼兰探险史中最有名的遗址被中国科学家意外发现

      ■一座汉时古墓和一座距今2000年前的婴儿墓同时出土

      近日,新疆考古的专家在孔雀河下游发现了20世纪30年代曾发掘过的“5号小河墓地”与近10处古人类的遗存。

      新疆文物考古所前所长王炳华教授说,这一发现弥补了中国学术界60多年的遗憾。

      2000年12月26日,由我国从事大气物理、水文、地貌、考古等方面的专家组成的中国科学探险协会探险考察队从北京出发,赶赴塔里木河下游,进行为期20余天的探险考察。

      据科考队长、著名科学探险家高登义介绍,此次科考活动地面工作的重点是在“小河”地区展开。科考队将借助沙漠车的帮助,由全球定位系统(GPS)导引,用直升机对楼兰地区进行拍摄。同时穿插在塔里木河下游,考察水资源的变化和以胡杨林植被为主的衰退情况。

      近日,13位新疆沙漠、考古、文物保护、地理、环境及野生动物研究、探险旅游等不同学科的专家,深入新疆孔雀河下游罗布尔荒漠地带。在考察中,他们意外发现了20世纪30年代瑞典著名考古学家贝格曼曾发掘过的“5号小河墓地 与近10处古代人类遗存。

      据悉,一座汉晋时期古墓和一座距今约2000年前婴儿墓,已于前几天同时出土。成人彩棺图案以黄、橘红、绿等色彩绘,有铜钱、花卉纹样,并以斜线分格。整个彩棺图案,虽经近2000年的岁月,却仍如新绘一般。

      此次考察考古学科负责人,新疆文物考古研究所前所长王炳华教授告诉记者,这一发现,不仅为考古、古代罗布尔文明、丝绸之路北道地理环境等多学科研究提供了重要科学依据,而且弥补了中国学术界60多年来在这一研究领域巨大而沉重的遗憾。

      ■神秘的“5号小河墓地”

      楼兰“5号小河墓地”在整部楼兰探险史中,是最有名的遗址。楼兰人在这里为王族修建了寄托民族之根的陵墓,以一条运河———“小河”作为通向圣地的大道。只要关闭运河龙口,让河床断流,这个墓地就被“封闭”在一个不容外人侵入、打扰的禁地。但至今仍是疑迷难解的神秘之域。自从1934年,探险家奥尔得克等人发现了那个“有1000口棺材的小山丘”———“5号小河墓地”后,60多年过去了,再没有人踏上去,重睹“楼兰公主”那“东方蒙娜丽莎”式的神秘微笑。

      近日,王炳华等一行来到新疆孔雀河流域,那是一片无人地带,荒漠、沙漠交集。孔雀河已经断流,故道布满了沙枣、胡杨、红柳,且兽迹纵横。贝格曼当年划过船的小河,观察记录过的咸水湖,如今已化为沙漠及光裸的河滩。只有河谷台地上稀落的红柳沙包、枯死胡杨,在诉说60多年来这片地区巨大而激烈的地理环境变化。河水变化及在其中起了决定性作用的人类活动,是导致这一环境改变的根本原因。

      王炳华教授说,从蹄印观察,这些野生动物主要为鹅喉羚、塔里木兔、狼,也有可能是雪豹的迹痕。在考察过程中他们曾两次发现珍稀濒危动物野骆驼。第一次是在北纬40度40分487秒,东经88度28分387秒处,发现了一只野骆驼。另外在大雪之后他们见到一串野骆驼蹄印,蹄痕特别清晰。

      到了孔雀河下游,王教授忽然看到一处形制特殊的大型墓地,凭着多年的考古经验他断定其一定具有重大考古价值。墓地是一个面积达2000多平方米,高达6-7米的巨大圆形沙丘。它的顶部布满了100来根高2-3米的棱形木柱、卵圆形立木,中部为八棱形柱体、顶部呈尖锥状的木质立柱,其南北为立木围栅。立木周围,是丛丛密密的船形木棺,约有140座以上。大部分已被破坏,个别人体仍然暴露在地表。一件形体大小如真人,宽胸细腰、臀部肥硕、女性特征明显的木雕像倾仆在巨型沙丘脚下。当年贝格曼报道过的另两名男根突出的男性木雕像已经消失不见。

      据王教授分析,这处古墓地,绝不是一处普通的丛葬墓地,它实际上是孔雀河下游远古居民崇奉的神山。种种迹象表明:在这处丛葬墓地里,寄托着孔雀河下游远古居民对祖先虔诚的崇拜,他们祈求部落人丁兴旺、祈求获得强大生殖能力。

      王教授告诉记者,这些资料,对认识孔雀河下游古代居民的原始宗教崇拜、生殖崇拜及造型艺术等具有重大科学价值。与孔雀河下游、距今近4000年的古墓沟墓地相比较,它们在埋葬习俗、棺木形制、死者衣帽样式、随葬草蒌等均有相同相通之处。只不过古墓沟墓地时代稍早,但它们都是孔雀河下游青铜时代的古墓葬遗存。

      这对认识罗布尔地区古代文明、居民种族成分、农业、率牧业经营及毛纺织、毛毡、皮革等手工业曾经达到的水平,均是无可替代的重要资料,填补着相关研究领域的空白。

      ■“消失”的王陵

      据王教授介绍,每年的四五月间,是楼兰罗布荒原的“风季”,且酷暑难当。1934年5月,一支探险队在楼兰库姆河边扎下营地。他们要寻找隐藏在库姆河流域的一个“有一千口棺材”的古墓地。

      两个月中,罗²肌傲酝杖恕卑露每说热艘淮未嗡蜒岸祭投薰Α>土露每吮救硕疾虏猓拍挂讶檬改昙湫滦纬傻暮雍蚋兔涣耍蛘呤潜荒炒吻苛业暮诜绫┲匦侣裨崃恕T碌祝较斩酉蚋拷薏蓟脑髂系穆讨薮?

      不久,他们发现了一条流向东南的河流。它有20米宽,总长约120公里,水流迟滞,一串串小湖沼被芦苇、红柳环绕。它是库姆河复苏后出现的新河,历史不足10年。在他们沿这条河流进入沙漠前,临时给它起了一个名字“小河”。“小河”东岸4-5公里,有一个浑圆的小山丘。远远看去山丘顶部有一片密密的枯立木,高4-5米。奇怪的是,枯立木的株距极近,一株连着一株,互相支撑着。

      山丘上,遍地都是木乃伊、骷髅、被支解的躯体、随时绊腿的巨大木板和厚毛织物碎片。在一船形木棺中,有一具保存完好的女尸。打开棺木,严密的裹尸布一碰就风化成粉末了。揭开覆盖在面部的朽布,一个年轻美丽的姑娘,双目紧闭,嘴角微翘,就像着了魔法刚刚睡去,脸上浮现着神秘会心的微笑。这就是传说中的“楼兰公主”或“罗布女王”。她已在沙漠之下沉睡了2000多年。她长发披肩,身材娇小,身高仅5.2英尺。

      在10×16平方米的山顶,有彩绘的巨大木柱,精美的木栅栏,真人一样大的木雕人像,醒目的享堂(墓地的地面建筑)。专家认定,它绝不是为普通楼兰人修建的,而是一处重要陵墓。

      1998年,一批考古专家力尽艰难险阻到达了罗布荒漠。他们意外地看到了一些类似废弃的城墙的痕迹,无所遮掩地袒露于黄天之下。在一个百岁罗布老人的指引下,证实这是一个已成为废墟的罗布人的村庄。

      王教授说,小河也许是一个楼兰古遗址———古城居民们的公共墓地。经过近百年来探险家、考古家们的忙碌,已在罗布荒漠发现了许多大规模的墓葬及随葬物品。那么,在沉寂了千年的楼兰荒漠里,会不会隐藏着类似秦始皇陵兵马俑那样世间少有的旷世杰作或未被发现的奇迹?王教授的推测是肯定的,这个奇迹,就是尚未露面的“王陵”。

      ■楼兰人到底源于何处

      曾经是谁在楼兰这方神秘的土地上生息繁衍?又是谁的聪颖才智创造了灿烂夺目的绿洲文明?对于这个问题的研究一直都是引人入胜,扑朔迷离。

      北大考古系教授林海村说:“楼兰人使用中亚去卢文作为官方文字,而楼兰本族语言却是一种印欧语系的语言,学术界称作‘吐火罗语’。”“楼兰人类学研究的结论和楼兰语言学研究结果再一次提醒我们,在遥远的古代,有一支印欧人部落生活在远离欧洲的楼兰。”因而,此书的观点认为,楼兰人是“漂泊东方的印欧人古部落”。

      然而,“楼兰人到底源于何处”这一问题并没有取得一致的观点。有一种观点认为楼兰人属于雅利安人。社科院楼兰考古专家杨连告诉记者,80年代,他去楼兰,他见到过一位30多岁男子,身材很高,有2米左右。他特地为他拍了一张照片,和他站在一起的男孩才到他的胸部。

      据近期我国某人类学家从基因学、器物学的角度所作的研究表明,楼兰人更接近于古代阿富汗人,这又是一个全新的论点。

      王教授说,那具保存完好的女尸,浅色头发,眉弓发育,鼻骨挺直的形象,明显具有高加索人种特征。这与人类学家对墓地出土人骨进行体质人类学测量的结果完全吻合。到了汉代楼兰王国时期,楼兰居民的种族构成又有了新的发展。他们与高加索人种共生,其中还有蒙古人种的存在。亚欧旧大陆上的古代居民都曾把这片并非绿草如茵的土地作为过自己的驻脚点,希望能够在此营造美好的家园?

      ⌒路⑾值摹?号小河墓地”与10处古人类遗址,不久将会给我们一个最有说服力的答案,以揭开这个谜底。

      ■“太阳墓葬”为楼兰毁灭埋下隐患

      王教授透露,在孔雀河下游两岸,新发现了近10处古代人类遗址。一些石球、手制加沙陶片、青铜器碎片、三棱形带翼铜镞、兽骨、料珠等人类遗物,暴露在未被沙丘完全覆盖的黄土地表面。还有一些5000-6000年以前的石刀、石矛、石箭头、细小石叶、石核等。这清楚地显示,今天已是不毛之地的楼兰,自新石器后期、青铜时代直至汉代前期,的确曾绿草萋萋,森林覆盖率达到40%。

      2000年前,那里是丝绸之路上的南北贯通、东西交汇的重要交通枢纽;我国古代西部对外开放最繁华的商城。这里的居民也种植小麦、饲养牛羊。他们的日常用品是胡杨木、兽角、草编类制品。这个显赫一时的古代商城为何会在极短的时间内消失得无影无踪?这其中到底隐藏着什么呢?

      王教授告诉记者,楼兰在毁灭的过程中,生态环境的破坏起到了不可忽视的推波助澜的作用。楼兰曾是个河网遍布、生机勃勃的绿洲。然而声势浩大的“太阳墓葬”却为楼兰的毁灭埋下了隐患。

      “太阳墓”外表奇特而壮观,围绕墓穴的是一层套一层的共七层由细而粗的圆木。木桩由内而外,粗细有序。圈外又有呈放射状四面展开的列木,井然不乱,蔚为壮观,整个外形酷似一个太阳,很容易让人产生各种神秘的联想。“太阳墓”的盛行,大量树木被砍伐,使楼兰人在不知不觉中埋葬了自己的家园。据已发现的七座墓葬中,成材圆木达一万多根,数量之多,令人咋舌。

      王教授认为,生态的破坏也不能仅仅归结于“太阳墓”,各种因素的合成力量必然会导致生态的失衡。楼兰地处内陆,气候干燥,久而久之,原来芳草遍地的绿洲再也留不住一片绿色。在出土的汉文简牍中,可以了解到楼兰士兵口粮减少的情况,从一个侧面反映出楼兰环境恶化后的困顿。

      另外,战争直接导致楼兰古国的消亡也是完全可能的。在海上贸易时代之前,东西方贸易只有一条漫长的“丝绸之路”。“丝绸之路”沿线各国,尤其是塔里木南边的鄯善,就成了周边列强掠夺的重要对象。

      人类利益的驱动,也是一个导致环境改变的重要力量。公元4世纪时,楼兰逐渐废弃。其主要原因是:公元4世纪后,自敦煌进入西域的古道有了很大的发展,除了通过伊州(今哈密)一途外,还有新开拓、交通更为方便的大海道。交通路线变更,立即使楼兰丧失了在丝绸之路上的地位。

      ■“60泉”———野骆驼的极乐园

      “60泉”在楼兰的兴衰、罗布荒漠的深入过程中起着举足轻重的作用。但在一系列的有关楼兰的书中,只有《最后的罗布人》一书中提到“60泉”这几个不起眼的字,其它就没有什么详细的介绍了。

      王教授告诉记者,最先发现“60泉”的是俄国人科洛兹洛夫。1901年,瑞典探险家赫定开始向罗布进军,想要穿越整个罗布荒漠。水源是不可或缺的因素,于是赫定雇请了一个罗布老猎人做向导。当时罗布荒漠常常出没着成群结队的野骆驼,罗布猎人经常跟踪驼队。骆驼虽号称“沙漠之舟”,但在冬季,它们仍需要穿越荒漠到一个固定地点去饮水。

      而“60泉”就是当时罗布荒漠一年四季的不动泉。这里,便是上天留给野骆驼的最后一个栖身地。赫定将它称为“野骆驼的极乐园”。他们在“60泉”的水源供应下继续南行,后来发现了楼兰古城。“60泉”,用罗布人的语言叫“阿提米西布拉克”,是多的意思。而此处的60也并不是泉水数目的确指。

      沙漠中,饮用水是生命线。那么对于每一个试图进入楼兰古城穿越罗布荒漠的人来说,“60泉”就是这个“生命线”。“60泉”处在古丝绸之路上,是楼兰对外商贸的必经之路。对古丝绸之路的繁荣与今天楼兰的考古挖掘,它都起着至关重要的作用。那么,“60泉”今天又如何?

      王教授说,据最新的发现表明,它已经不存在了。做此推测的原因有二:一是罗布荒漠整体地下水位已不到10米,这就使“60泉”难以存在;二是从野生动物的角度来说,“60泉”被称为“野骆驼的极乐园”,是适合野生动物栖息的最佳场所。如果“60泉”仍然存在,那么今天的罗布荒漠也应有成群结队的野骆驼的足迹。赫定曾经记载,他在水边发现了许多野生动物的有规律性的足迹,这可以作为水源存在的证明。但是今天,罗布荒漠几乎没有野生动物的出没。中国最大的野骆驼聚集地就是罗布地区。然而这种适应沙漠生存的“沙漠之舟”在罗布荒漠都几乎绝迹。这一切都说明“60泉”已成为一段历史,已不复存在了。

    (资料来源: 北京青年报,2001年1月5日)


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    历史的真实(九)-物质精神一性的证据

    薛元 郁离子

    1966年美国测谎仪专家克里夫.巴克斯特(CleveBackster)把测谎仪的两个电极连接到一株牛舌兰的叶子上,他发现,往牛舌兰的根部浇水后,测谎仪电流计的波形记录仪的记录笔画出了类似人在高兴时的感情冲动的曲线。当他心想用火烧一下牛舌兰的叶子是什么反应,还没等他行动,记录笔瞬间画出了类似人在恐惧时的曲线。后来巴克斯特和他的同事们对25种不同的植物,包括莴苣、葱、橘子、香蕉等,進行了类似试验,所得的结果相同。巴克斯特还对人体的体细胞進行了实验研究。发现人的体细胞不仅会随人的感情变化做出反应,而且在离开主体之后仍然会随着主体的情绪变化而有所反应。

    现代医学还发现人脑的思维是一种电磁波,表现为脑电波。1944年诺贝尔医学与生理学奖得主美国生理学家厄兰格和加塞因认为,人脑的思维活动是一种能量存在形式,表现在我们这个空间就是一种电磁波。前苏联物理学家I.M.Kogan认为它具有超长波长,能量数量级可达10-8焦耳。南京师范大学的四位研究人员发现在气功师的意识作用下,直流高斯计的表头指针偏转、读数上升,类似与磁场中的霍尔效应。

    科学家还对人的情感的物理作用做了实验研究。他们把人在极度愤怒时和人在愉悦时呼出的空气分别溶解在水中,把这两种水溶液让小白鼠吞服,结果服下前一种溶液的小白鼠顿时死亡,而服下后一种溶液的小白鼠活性增强。

    由上可见,精神和物质是不可分割的,任何物质都有精神属性,物质精神是一性的。


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    史前文明系列之埃及金字塔 (7)

    “在史前有的时候,人类文明维持得时间比较长,有时比较短,有的人类文明维持得相当长。每个时期人类发展科学的路都不一样。现在人站在现在科学发展的框框中,他认识不到还有另外的科学路线。实际上中国古代的科学和现在欧洲传来的科学就截然不同。中国古代他是针对人体生命、宇宙直接研究。摸不着、看不到的,古人敢去触及,他就能够证实它的存在。人在炼功打坐中的感觉,升华到更强烈的感觉,最后不但感觉很强烈,而且可以触及到它,看到它。这就把无形的东西升华到有形中去了。古人走了另外一条路,探索生命奥秘、人体与宇宙的关系,和现在的实证科学走的路是截然不同的。
    其实,月亮就是史前人造的,它里边是空的。史前人类很发达。现在人说金字塔是埃及人造的,研究这石头从哪运来的,根本就不是那么回事。它实际上是一种史前文化,沉积到海底下去了。后来地球发生变化,多次大陆板块更换,它又上来了。后来,这个地区繁衍出新的居民,逐渐认识到它的功效,在里边可以长期保存东西。那么,他就把人的尸体搬到里边去了。金字塔不是他们造的,埃及人发现了它,利用了它。后来埃及人也仿造了一些小的金字塔,所以搞得科学家也不清楚了。” --《在大屿山讲法》

    世界上发现的文明古迹早已足够改变今天的教科书,史前文明的辉煌远超过了现代技术,人类没有进化,而是在退化。法轮大法修炼者的认识将逐渐被理解。以下文章不是修炼者的观点,但足以冲击传统思想的禁锢。
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    神话传说、遗迹和废墟常引导我们去回顾过去的事情,尽管有这些遗物存在,但有关它们的起因和演变过程的记载却荡然无存。我们虽然对自己的祖先有所了解,但在解释过去的传统习俗、传说故事以及古代遗物时,仍会发现有许多奇怪的现象无法说明。

    过去的事情总是令人难以捉摸。人类学家的每一项发现都会给我们带来一些新的迷惑不解的问题。我们的祖先可能要比我们原先想象的更加聪明、更加复杂、更加富有创造力。

    1798年7月,当远征埃及的拿破仑在吉萨的金字塔附近作战时,曾为激励士兵们,而留下了一段有名的话:“4000年的历史正从金字塔的塔顶看着你们!”

    有位画家维万德农,也以学术调查团员的身份,随同这次远征。当他返回后,曾将他对金字塔的印象,作了下述的说明。

    “其魅力乃在于形状的伟大和单纯之中,也在于人类的姿态和借由人类之手,所产生作品之巨大对照和比率之中。我们想努力了解是何种力量竟能移动、运搬、堆积如此多的大石头,人类究竟为何而工作,究竟需费多少时间,使用何种工具,而这些事愈无法说明,我们愈会感叹它竟是如此困难,所有一切全都神秘无比。这些建筑物的建筑和构造,也全都神秘无比”

    自古以来,埃及的金字塔就因其巨大和神秘性,而位于“世界七大奇迹”之首。数千年来,有许多人都向隐藏于金字塔中之谜挑战,更有数之不尽的盗墓者、旅行家、军人、考古学家、科学家等进入金字塔。结果,虽然我们获得了许多有关这座大建筑物的知识,但有关金字塔的神秘和谜,则从拿破仑时代起,历经200年到现在,也丝毫未减。不,应该说是了解愈多,谜就愈深,也更增加其神秘性。

    选自《众神的宫殿》第二集

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    显赫古国神秘消失--古罗马帝国


    在地球上,曾有一个赫赫有名的帝国——罗马帝国。它经常入侵周边国家,然而,不知是在什么时候,也不知是何种原因,这个强大的帝国灭亡了。

    曾有历史学家认为,古罗马帝国亡于铅的污染。古罗马人喜欢用铅制的器皿储存糖浆和酒,贵族们用铅管引水入室,妇女喜欢用含铅的化妆品。他们制作葡萄酱时还要加进铅丹(即四氧化三铅),使酱的颜色既好看又没有酸味。这种酱是他们日常生活中的一种调味品。这样,天长日久,罗马帝国普遍发生了铅中毒,尤其是那些用铅较多的贵族。铅中毒能引起死胎、流产和不育,即使生下的婴儿成活了,也往往是低能儿。这样,罗马帝国还能不衰亡吗?

    考古学家大量的理化分析结论,证明历史学家的论断是有一定科学道理的。他们在发掘古罗马贵族、王公的墓葬时,发现这些千年古尸的尸骨上常有一些十分奇怪的黑斑。经分析,原来这是沉积于骨骼中的铅与尸体腐烂时产生的硫化氢生成的硫化铅黑斑。

    一些学者认为,将一个帝国的衰亡归结为一种元素的污染,未免言过其实。那么,古罗马帝国究竟是什么缘故消亡的?至今仍是个不解之谜。



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    我对正法的认识

    北美大法弟子

    我谈一谈个人对正法的认识,分三个方面来谈。

    一、正法的概念

    师父说:正法正的是什么,正的就是不正确的东西。那就是说要把变异的一切都正过来。那么,这里边包涵的面就非常广泛了,就不是单一的某一方面了,那么是不是可以这样说:去向政府反映真实情况,只是我们要做的其中的一件事情,在做这件事情的同时,我们是不是也应该在其它方面同时正法呢?因为正法的概念不是这么单一,这么窄的面儿,只做这一件事情,就算得到政府的承认,那也只是认可而已,而法并没有正过来,因为我们没有改变人类这变异的一切,人类还在变异中生存,这是不是太单一了呢?至少不是全面的正法。

    那么可能有人会想,那怎么办?我们所做的只能是这些,那是人力所能为的吗?我想大家都会明白师父讲的这个法理:那就是人类的一切变异都是与人类的道德的下滑是相辅相成的。既然这样,那我们今天有大面积的人的道德在回升,那是不是相辅相成的这变异的一切也会随着道德的回升而逐渐的转变,归正呢?这也是必然的,这是宇宙的理,它的具体表现:就会有真正的科学的出现,逐渐的推翻这变异的科学,因为人类社会的一切变化都是随着人类道德的变化而变化的,随着道德的转变,也必然会出现这样的事情,也将必定会导致一场科学的革命,其实就是正法,它的意义和大陆的正法同样伟大,甚至更伟大,因为在这里没有政治来压我们。

    那我们该做什么呢?我们又都是学科学的,师父说:将来在我们大法中修炼开智的专家学者很多。很多人把这理解成是下辈子或者是以后的事了,可是老师说:下辈子我也不在这儿了,还说:会把人类正法的事都做完才走。

    就是说,既然是正法,我们要做的就不是单一的某一方面,应该是全面的,师父说:将来人类的语言,服装,科学,文艺,文化,生存状态等等都和现在不一样,都是全新的,那我们是不是应该在各个领域正法呢?各自在自己的领域,在正法中有所成就呢?

    谈到这些,很多人会感到很头痛,哎呀,我做的领域,那些没什么意思,没出路。当然了,是很难的,不难就不叫修炼了,也不叫正法了,但是随着人类道德的回升,真正的东西必然会出现,归正这一切,这是宇宙的理。表面看起来很难,这是人的观念形成的表面的这层壳的障碍,认为不可思议,就像我们个体修炼一样,身体会改变,可是前题是,必须首先思想转变。整体也一样,首先转变思想,状态才会变,才会有突破,因为只有这样才符合宇宙的理,才会有智慧,总是认为不行,不可思议,那这个状态就停在那里,因为不合法理,不会开启智慧,也打不开这个壳,只有舍弃它才行。

    其实正法就是在这变异中正法,不是说这些是由神来做或者师父一挥手,这一切都变了,神做那是天象的变化,具体还是人来做,要不怎么理解师父讲的:我们是和正法联系起来的。这句话的含义呢?如果师父一挥手这一切都变了,那我们也都属于被再造的行列了,也不是自己了,因为我们也在变异中,有哪个人的观念不是现代人的观念呢?没有一个例外。不能觉得我是一个修炼的人,我就不在其中,没有圆满,都在其中。那么这些事由谁来做,就得我们来做,在去掉那些不好的东西的同时,扭转这不好的,变异的人类状态,这就是正法的过程,同时,也是我们修炼的过程,也是法造就我们的过程。

    二、在科学的一面正法

    师父说:我们现在科学所发明的,发现的,足以改变我们今天的教科书了,只是没有人去系统的整理,他也觉得没有意义。在美国讲法中说:人都处于自己的利益,地位,都随着这个科学随波逐流,谁都不愿意改变它。我们听了这些话当然不能极端的走反路,师父也说:我并不是反对科学。但我们从中应该得到什么启示呢?师父说:宇宙在正法,不会因为人的修炼而减缓了正法的进程。我想:也不会因为你,我,他的观念接受不了,而那个事情就不出现,随着人类道德的回升,人类会有更新的东西出现,这是必然,这是宇宙的理。师父在“再造人类”的经文中说:“真正的现实必将带来新的科学,新的认识,宇宙的法理将在人间再现。”

    《转法轮》第一讲气功是史前文化中,师父举了大量的实例,还在洛杉矶讲法中专门为我们学科学的讲的天的概念,石油,海水,钻石,黄金等的来源,破我们的壳,常人不可能去做这些事情。我们修炼的人,从中应领悟些什么,还有宇航员在太空看到巨人在飞,光构成的城市,测谎仪,特殊的仪器跟踪怀孕妇女,从一团白白亮亮的东西进入母腹,还有百慕大,金字塔,月亮是空的,这些是不是给我们未来科学家的提示呢?师父说:我们是未来各个领域,各个科学的开拓者,我们自己似乎还没有觉察到,海市蜃楼必须在有雾的天气那种特殊的状态下才能出现,是不是对我们看另外空间有所启示?《转法轮》中讲我们只能看到原子的一个点,看不到一个面,看到一个面就看到另外空间的存在形式了,其实对另外空间不是没有突破,用仪器跟踪怀孕妇女能看到一团亮亮的物质进去,那不是初级的证实吗?电波也是另外空间,它看不见,摸不着,还不是另外空间吗?现代科学发现的许多实例,已经具备了这个基础,但是没有人去做,其实这不也是正法吗?

    师父讲到古代医学时,讲到一个人用一瓶黄药水给人拔牙,嘬几口黄药水的气,其实那黄药水的气走的也是另外空间,从另外空间到了牙那里,把它分离开,在这边一拿,牙就下来了,它的原理很接近气功治病,而这边的黄药水并没有黄气散发出来,是在另外空间,我可以把这种药水配制出来,是用草药配制的。开了天目的人可以去看,看那黄气是不是在另外空间,搞生物的可以拿去化验,其实化验也化验不出什么,因为它的药性不只体现在这个空间,是和另外空间连起来的。古代的科学是立体的,纵向空间发展,现代医学是单一的空间发展的。

    那么这黄药水的故事是不是给我们未来医学的一个提示呢?我想师父不会是白讲的吧,它的理论完全不是这变异科学的理论,大家想一想,一个空间的治疗效果和两个或多个空间的治疗效果能一样吗?因为现在人的道德的下滑致使空间封闭的越来越严,越来越单一。师父说:古人的道德标准比现代人高,所以神给人展示的宇宙的真象就多,现代人不行了,医学越来越单一。反过来再来说这黄药水,配制的时候,在我们这个空间看,只是几种草药的组合,其实这是假像,真实情况是草药在另外空间的相对应的几种物质的组合所起的作用,也不是针对我们这个空间的身体,是针对另外空间的身体,也就是说,是另外空间的药在治另外空间的人,所以我们这个空间看到的都是假像,但是表现起来就很神奇了,药水隔着腮帮子,牙就拿下来了。
    我在这里要说明一下,我今天把这个东西拿出来,不是为了搞什么实验,也不是为了挣钱,更不是满足人的好奇心,搞什么哗众取宠的事情,而是为了配合推进我们今天正法的进程,联接我们未来科学家的思想,思路,共同使人类重新走上正确的科学之路。

    三、在变异中正法

    师父的诗: 乘正法船

    真乎玄乎修乎,
    惚兮恍兮悟兮。

    在宗教中的人真该想一想了,都说修炼很好,都来修,可是那惚兮恍兮的不是自己还不悟,可能有人会想,这是宗教中的事,和我们有什么关系?其实我们哪一个人不在其中啊,哪一个人不被这变异的大宗教制约着,都在学,甚至还想站在这个基点上证实大法,这是错误的。我认为在科学的一面正法,不是用这个科学证实大法,而是把这方面扭转过来,在这方面进行正法,无论我们今天科学发明了什么,创造了什么,都不应该用那变异科学的理论来解释,而应该用我们大法的理论来解释,因为这一切来源于大法,智慧也源于大法,为什么要给那变异的东西抹粉,而不是堂堂正正的正法呢?将来我们发明的多了,你发明一个,他发明一个,都用那变异科学的理论来解释,那是在正法吗?我们身在变异中,在这变异中正法,就必须要时时刻刻地和大法紧密地联系在一起,这样才不会走偏,因为正法的过程就是我们个人修炼的过程,也是法造就我们的过程,都是结合在一起的,是一回事儿,也就是说,我们修炼的过程是和正法的进程同步的,所以我们才是和正法联系起来的,正法结束,我们也圆满了。(我今天的发言都是我个人的认识。)

    我不敢间断学法,因为我知道,自己身在变异中,思想,身心都在被邪恶浸泡着,一脑袋变异思想能做对什么事情啊,时常学法,越发觉得自己的变异和邪恶的程度。我在自己的思想中正法,面对的都是变异和邪恶,没有一个分子是好的,就像当年落在了魔群里一样,我不断地在这变异堆中突破着,不断地努力着,我感受了很高深的法理,我证悟到很多不能交流的法理,我感慨:修炼就是这么神奇,思想一符合标准,智慧就会来,那个状态不变永远都不来,简单似乎只是一张纸,一捅就破,历尽艰险修正法,只差一件衣服没脱,悟了这么长时间。既然要正法,要修炼,就要主动些,不能老被那变异牵引着,首先把思想变过来,才是符合法的标准,智慧才会有;状态不变,壳不破,近在咫尺,远在天边。大梦只隔一层纸,群星灿烂耀天边。

    师父在论语中说:“如果开辟这一领域,就必须从根本上改变常人的观念”,“如果人类能重新认识一下自己和宇宙,改变一下僵化了的观念,人类就会有一个飞跃。佛法可以为人类洞彻无量无际的世界。”或许那时就是法正人间吧。


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    水上浮萍 上下求索 人间净土 宛如春风

    【编者按】他曾经心底茫然,生活失去方向。但在修炼法轮大法的短短九个月中,在平凡、紧张的上班、生活、学法、炼功、弘法的修炼的日子里,他的心底正起着翻天覆地的变化。

    他发出心底的呼唤:

    $$%是大法,挽救了一颗无望的心;是大法,充实了一个迷失的灵魂;是大法,让我明白了以前的一切;是大法,让我懂得了自己今后的路。$$%

    在得法前,虽然表面上他在工作、家庭、生活等等方面都能称心如意;但是,在他的心底却是一片茫然,就像掉入了绝望的深渊。

    自孩提时,他在学校中一直是那种聪明、听话、善良、活泼的幸运儿,在迷迷糊糊的成长过程中,就不知不觉地产生了一种莫名其妙的强烈的使命感,对人生、社会、哲学、宗教都有着浓厚的兴趣,并真诚地探索追求着。

    来美读书后,对于周围和世界有了自己的思想,对于世风日下,国运坎坷越来越感到不安。他忧国忧民忧世,但又深感自己的无能为力;常常一个人长跪不起,经常独自抱头痛哭。他拚命读书,想从书中找到答案和解决方法;他去拜佛,祈求国泰民安;他去教堂,想找到自己的解脱。

    有一天,他又独自跪在院子里直至深夜,突然间,也许是神灵的启示,他的心底刷一下亮了起来;一个念头闪过;如果有真神真佛存在,要我一个凡夫俗子管这些干什么?!从那时起,他的抱负之心平静了许多,从此也就给自己规定了一条新路,他想:$$%如果上天有安排,我会奋不愿身,挺身而出,担起应负的职责;不然,就以工作、家庭、气功、做善事这四大支柱来安度此生。$$%

    想是这样想了,可是多年来,他的等待是漫长痛苦的,甚至是无望的,看着同学们一个个地结婚生子买房过生活,自己却在等待着。渐渐地,自己的抱负之心在无望中转变成消极和麻木。工作、家庭、气功、做善事四大支柱也似水上浮萍,思想没有了基础,生命失去了方向,而不顺心的事却接踵而来。

    比如有一次,他把一整年的积蓄捐到国内支持小学教育,受到的是各方面的冷言和打击,其中的过程和感受无法言表,他无奈地在心底呼唤着:祖国怎么了?人都怎么了?!

    在得法前的几年内,尽管他还在挣扎着平衡工作、家庭、气功、做善事四大支柱;除繁忙的上班和生活外,还投入地关心国内贫困地区儿童的上学;常常因为那些孩子们的事东奔西忙,工作到深夜,但是,作为一个凡人,除了为了良心而做点微薄的事以外,他又能怎么样呢?他的无奈和麻木已经降到了绝望的边缘。

    九八年十月,他有缘得法,大法的无边正气,通天彻地,宛如春风,吹亮了一颗无望的心,那真善忍的宇宙谐音,犹如清泉,开始滋润着一个曾经迷失了的灵魂。一踏上这块人间净土,他就感到无比的亲切和踏实;这一次,他不禁又蒙头大哭,就像一个迷了路的小孩,终于回到了久违的家,他如饥似渴地读了一遍《转法轮》,便听从师尊的教导,放弃了以前的气功和太极拳,从此走上了一条修炼大法的路。

    (文章题目为编者所加)

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    超越传统科学(八)

    新科学展望 - 天人篇 (下)

    庄偃红

    实证科学也许一开始就是从错误的基点上发展起来的,它起源于人对世界、对人与宇宙关系根本上错误的看法,它在物质与精神、人与宇宙两个二元对立的哲学世界观指导下形成了自己的方法论。

    这种世界观首先把一个完整的世界划分为两个极端的范畴:物质与精神,认为客观上有一类现象属于物质,另一类现象属于精神。历史上一直把二者放到对立的位置上非要争出个谁是第一性,谁决定了谁。何谓“物质”?它是完全排除了精神因素,没有丝毫灵性,不包括任何生命主体性在内的绝对“质料”,也叫做纯粹的“自然”。这一思想可追溯到古希腊德谟克里特被动、机械的“原子”,亚里士多德的“四因说”。到笛卡尔二元论那里达到了顶峰。人类就置身于这么一个冰冷的“自然”中生息、繁衍,科学就以这样的“自然”为研究对象,似乎纯粹到这种地步,科学认识的才是客观真理。那么,什么是精神呢?科学对精神知之甚微,揭示精神现象的本质仿佛不在科学的视野之内,那完全是宗教神学、文学艺术的事情,科学并不为此巨大缺陷而不安。然而,纯粹的“自然”是不存在的。站在能量的角度看,任何物质都是生命,就都与精神特性相联系,都有灵性,物质与精神完全是融合的,根本就分不开,失去了一方,另一方和整个事物就不复存在。例如,任何物质没有反映特性都不可想象,而反映特性可看作意识的前期形态。人体若离开了他的脾气、秉性、意识,就不再是完整的、活生生的人,而成了一块死肉。现代数学、物理学设想宇宙创生发源于一个“奇点”。有人认为,在奇点处心与物就吻合了,奇点象一滴水全息地反映着整个宇宙,从它演化出的大千世界也都是物质与精神水乳交融的过程。高能量物质赋有高级精神特性,低能量物质自然是低灵。宇宙中只存在不同能级构成的不同层次,并没有什么单独的物质或思想。当人们硬把物质与精神分离,并完全撇开精神之后,科学就无法证实,也不承认另外空间里存在的物质和生命现象,永远无法解释精神现象,也就不能升华到更高的能量层次上去认识生命的本质、事物的本质,而只能同一堆毫无生机的机械性质,一些表面的线性、一架死的、至多复杂一点的大机器打交道了。片面强调这种排斥心性、排斥了道德等一系列人的思想境界方面事情的科学,导致了人类道德水准的大滑坡,是当今社会一切不科学、不协调的丑陋现象的根源。这便是实证科学最不完善的地方。

    心与物的分离必然带来人与宇宙的分离。既然“物质”的世界不容掺进任何精神的“杂质”,人这一万物之灵就得从生育滋养他的宇宙母体中排斥出去。宇宙成了独立于心智,不包括人在内,与人毫不相干的“客体”,是外部事物的罗列;人成了站在宇宙之外,不受它影响的“观察者”,被迫只能在这种外在的关系中认识宇宙。可是这又是一种主观人为的二元对立,是对现实的严重歪曲。人原本内在地包含在宇宙当中,和宇宙在各个空间里发生着息息相通的血脉联系。虽然他的存在与否不会影响到宇宙的存在,但他怎样生存、怎样认识却直接影响到宇宙向他显现的样子。量子物理学“测不准原理”表明,对粒子的两个物理量不能同时精确测定,这不是因为我们的测量技术不完善,而是因为我们如何进行测量的方式。这种方式在某种程度上决定了被观察对象的性质,如果打破了原来方式的限制,对象向我们显现的性质也会改变。科学家无法扮演独立的客观的“观察者”角色,而必然要卷入到他所观察的世界里去,成为影响到世界性质的“参与者”。N玻尔意识到,问题在于“在存在这幕壮观的戏剧中,如何使我们既是观众又是演员的身份能够协调起来”。人作为独立、客观的“观察者”身份,使科学走了一条外在的认识路线(认识方式)。

    忠实地依赖人最外在、最低级的感官感知能力,只承认被它实证的“看得见、摸得著”的东西,只相信被它测定出来的东西,完全不考虑人是否还有更高级、更内在的认识方式,从不设法通过向内改善自身的状态来更好的认识宇宙。这样,物质世界就恰好向我们显现了由最大分子构成的最外在、最表面空间中的性质,人类被长久地束缚在低能量物质空间层次里去研究。

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    另外空间的神奇美妙

    【编者按】本文描述一位开了天目的法轮大法学员天目中出现的美妙景象。须提醒读者注意的是:文中所述仅为佛法的庄严伟大在一定层次境界的体现。李洪志先生在《转法轮》第一讲$$%不同层次有不同层次的法$$%一节中说:“因为他的层次不够,只能在他这个层次中给他显现出来他应该看到的佛法的体现。因为那样一个世界就是法的构成体现,所以他不能看到真相。”


    我今年65岁。94年5月30日以前什么功也没炼过,什么功都不信。31日在公园遇到法轮功,辅导员把五套功法动作教了我一遍,6月1日正式参加集体炼功活动。6月21日-28日参加法轮大法济南第二期李老师的传授班。是法轮大法度我心,使我从蒙昧无知的状态,重新认识自己和宇宙,飞跃到无量无际的修炼世界。

    因为几十年来,对于不理解、不认识的事物,不分青红皂白,一概斥之为迷信,所以我的悟性很差。对于佛法中的具体现象,有时不信或半信半疑。是李老师一次次耐心点化,使我抛弃了传统的思维方式,体验到佛法的精深、玄奥与超常,从而真心诚意信奉大法。

    第一天炼功闭目打坐时,看见金身的释迦牟尼佛、白衣观音菩萨,辅导员说是天目开了。那时我还没有书,也没听说过什么叫开天目,不懂。按过去的思维方式,认为是寺庙里的佛像留给我的印象。第二天打坐时看见释迦牟尼笑了,过去在寺庙里可没见过佛笑呀!这大概不是什么印象吧!我又想观音菩萨是不是家里的小瓷像留给我的印象?回家找出来一看不对,瓷像远远比不上我看到的美好,无论容颜、腿的姿式、莲花宝座 ……都不一样。这回使我明白了天目所见并非是什么过去看到的事物留下的印象。

    在济南传授班上,我先是看到老师在金光中讲法。接着看见老师自肩以上一个很大的光柱,穿透高高的屋顶,刺破夜空,望不到头。还看见老师是在一座金碧辉煌的大殿里讲法,上面有一排金色的灯,非常漂亮,跟体育馆的灯一点也不一样。老师身后是紫红色幕布,当然容易看成红色庙门。刚这么一想,老师身后“唰”的一下,变成绿色的树木花草,老师在白色的汉白玉石栏杆围着的汉白玉石高台上讲法。周围纵深都是和体育馆完全不同的看台,上面坐满了和我们现实人不一样的人在听讲。

    94年7月9日晨炼完功,我忽然想,不知荷花开没开?顿时天目就见满塘荷花盛开。我想验证一下,到荷塘一看果然荷花已盛开,且是满塘。95年5月间,有一位外地亲戚来家住。24日中午快1点了还没回家吃饭,我就想,她干什么去了呢?天目见她在买书,后来又在挂很多画的屋里看画,边看边还用手在画。晚上我问她中午干什么去了?她果然是买了两本书,后来又看画又临摹。

    94年12月3日晨在炼功点上炼功时,天目见老师从家中大镜框上一迈腿走下来,飞出来,飞到我们炼功场领我们炼功。一个冬天,天天如此。老师有时站在雪地上领功,有时在空中打坐,有时在天上飘舞,还做各种动作,真是漂亮非凡。这是老师对我们严冬坚持户外炼功的赞许吧。

    95年6月30日,我注视着大镜框上面老师的功身。用天目看,从老师的头发到全身,变化成老师法身形像。右手在胸前单手立掌,身穿黄色偏衫。第二天,为了验证我真的看见了,不是幻象,又看,又是从老师功身的头发到全身变化成老师法身形像。这回是双手合十,身穿黄色的像道袍那样的服装,宽大的袖口垂到地上。第三天我又看,老师又由功身化成法身。

    95年10月16日-23日分站组织第四次集体学法炼功活动。24日晚上炼功时,参加学法活动的人都说听法那个场特强,有人说我们这个场没有那么强。可是炼动功以后,大家异口同声都说我们这场真强,和听法那个场一样强!连新学员都感到了。

    我天目见每个人头顶上方有一个法轮,整个空间场有许多小法轮,赤橙黄绿青蓝紫,白色的,透明的,简直数不过来。上空是一大法轮,再上面是老师法身和大觉者们。这都和听法那个场一样的。炼静功时,天目见金色的波浪,金色的大船。第一次显现的船是翘头的宽大的船,挺雄伟的;第二次显现的是窄长的船,挺轻灵的。里面坐的人看不清楚。

    此外还看到许多神奇瑰丽的景象,就不一一细说了。因为这都是我本人天目所见,它证实并使我相信多维空间的存在。同时,证实了老师说的直接给弟子开天目开到慧眼通层次上,能够看到另外空间存在的景象,切切实实看到常人看不到的东西。这样,关于天目的问题,遥视功能,我都体验到了它是真实存在的。这坚定了我修炼信心。

    (文章题目为编者所加)

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    枯木逢春 废人新生

    【编者按】本文主人公曾经身心交悴以致写下遗书。但在修炼法轮大法之后绝处逢生,多种病痛消失,精神面貌焕然一新。鉴于目前中国政府打压法轮功,残酷迫害法轮功学员,我们将学员的姓名略去。


    我今年61岁,曾任过体育教练,是一名教练员。修炼前,我患有冠心病、动脉硬化、胆囊炎、胃炎、十二脂肠溃疡、关节炎、前列腺炎、直肠炎、严重的肾虚、肝炎造成了轻度肝硬化。因为训练比赛造成伤害,有严重脑外伤留下的后遗症、脑震荡后遗症、手术后遗症、青光眼、关节损伤、骨折、颈椎病、胸腰椎弯曲、跟骨距骨桥、骨质增生及股骨头坏死等,所以我每天都在痛苦中活着,活得质量很低,也很累。

    1996年,病情加重,几个月的治疗不见效,越来越重,连续感冒发烧不好,导致脑血管痉挛,植物神经紊乱,冠心病发作,心衰等一系列内脏功能衰退,渐渐卧床不起了。我老伴是修炼法轮大法的老学员,她希望我也能走上修炼大法之路。开始我因各方原因不相信法轮功,后来知道一些法轮功的内容,觉得有道理。但对看病、吃药、为别人治病问题不理解,对本体被高能量物质转化、回归到天国世界等,就更不相信了。

    由于病情一天天加重,于是我抱着治病的态度开始看李老师讲法录像,很激动,很兴奋,确实感到法轮大法非常好,可就是放不下自己的病,过不去生死关,过去所做的错事和坏事总在脑子里出现:文革期间当过造反派的头头;脾气暴,性子急,训练比赛时常打骂队员;争斗心、妒嫉心、名利心都很强,全国比赛时也抱怨裁判不公,和主管干部及裁判吵架,所以在运动界都知道我,我的毛病是出了名的。所以产生了很强的自卑感,心中总出现一种想法排不掉:大法虽然好,可你炼不了,李老师也不会管你这样的人,你是必死无疑。我对自己过去的行为特别懊悔,所以非常苦恼,非常痛苦。总认为自己没有资格成为大法的弟子,如果在自己身上出了问题,会给大法抹黑。当时我曾写了个人声明:在我身上出现任何问题,都是我个人不好,与法轮大法无关,以免别有用心的人借此来攻击大法。在卧床的一年半时间里,有时带着老花镜看《转法轮》这本书,但我始终没有炼功,思想斗争得很厉害。

    98年9月份我在老伴的帮助下看了老师在国外的讲法材料,听了录音,明白了师父为了度我们已经开得没有门了,才横下一条心走上修炼路。由于我长期便秘、腹胀,吃不下东西,造成呼吸困难,全身冒虚汗,浮肿很重,也走不了路,所以炼功很困难。开始从几分钟、十几分钟,到一星期后可以炼半小时了。也就在这时我突然开始拉肚子,便的都是黄水,一点别的东西都没有,简直系不上裤子。吃不下,喝不下,哪来那么多水啊?这样整整拉了三天水才停止,奇怪的是身体并没感到无力,精神没垮,而且炼功的四十分钟里就不拉。这次拉过以后我觉得胃肠通顺多了,每天可吃三顿饭了。十多天后,开始少量便黑血,第三天突然不排便只便血,像自来水龙头打开一样往外喷血,直到最后便的都是鲜红的血时才停止了,便池里外都是血,足有一千多亳升,我也不害怕,也不觉得肚子肠子疼,也不觉得哪里不舒服。这次便水便血我明白是师父给我净化身体,都坚持不吃药不上医院,不把它当成病。从此以后食欲越来越好,食量越来越大,人也一天天胖起来了。有了精神和力量,我就能每天看《转法轮》、炼功,很快由三十分钟增加到七十分钟的动功,打坐由三十分钟到四十分钟。紧接着我就走出去到动植物园炼功点集体炼功,周六、周日到弘法点去弘法。

    大法使我一天天强壮起来,我的头痛眼痛病首先被拿掉了。因脑外伤造成我左眼眶上方、头部中心线偏左三公分处有一个1.2cm *0.8cm 的钙化瘤,压迫眼睛,加上脑震荡后遗症,几十年头疼、眼疼不止,非常痛苦。在我刚学法不久,有一天晚上我读经文到后半夜三点钟才睡觉,刚入睡不久,就清楚地看到一个金光闪闪的东西进到那个长瘤的部位,快速绕头内部转一圈,光亮由粗变细,由强变弱消失了,当时我似疼非疼,似热非热。以后我在医院拍了一个CT片,瘤子不见了,被摘掉了。到目前我的腿疼、颈椎疼、肩周炎、关节病、股骨头坏死的疼痛都没有了。每天早四点多种起床学法看书,五点钟去公园集体炼功,回来后打坐或者看书,白天学法、办事,晚饭后学法或炼功,十点半左右才休息。虽然经常消业,但我的精力还是很充沛,走路、骑车都不觉得累,视力也在不断好转,由二百度老花镜都看不清楚到现在不戴镜子也看得清楚了。

    还记得在我病重期间,有关领导曾和我商量过后事处理问题,我也写下遗书。谁也没想到法轮大法挽救了我,给了我新的生命。因为法轮功是性命双修的功法,大法在逐渐改变着我的身体,也在不断地改变着我的思想、行为,提高着我的心性。就在我走出去参加集体炼功弘法后,就接到了外地的聘请,帮助训练指挥球队参加全国第九届运动会的比赛。虽然那时我的身体还不强壮,每天还在不断的消业、过关之中,我还是坚持每天学法炼功,并圆满地完成了外地代表团交给的任务。该球队的运动员都是有工作的成年人,成份很复杂,又是业余选手,不好管理和指挥。由于我能以大法为师,严格要求自己以大法弟子的标准去对待和处理出现的任何情况,去对待每个运动员,关心他们,爱护他们,善意地帮助他们,使他们深受感动。在整个运动会期间我没有发一次脾气,没有对出现的任何情况乱发表评论,也就更不会去骂人和伤害别人了。在日常工作、生活中到目前为止没发过脾气。运动会期间各代表队的领导和队员都对我有很好的评价。

    病重期间,有人得到消息说我仍在病危之中,有的说我已经不在人世了,这回看到我后都很惊讶,纷纷问我为何发生了这么大的变化。我堂堂正正的告诉他们:“我是一个法轮大法的修炼者,是大法挽救了我的生命,改变了我这个人。”运动会期间熟人们见到我都有一种新的感觉,都觉得我不仅身体变好了,人变年轻了,更明显的是精神面貌焕然一新,待人处事和蔼可亲。整个运动会期间我都在弘法,效果非常好。

    现在我每天都在学法炼功,在单位里、在家庭中处处用大法严格要求自己,遇事向内找自己的原因,不断的提高自己的心性,做事说话都要想到自己是个修炼人,不能伤害别人,多为别人着想,什么事不去争不去斗,一切随其自然,很多执著心和欲望在不断的放淡。大法使我变了一个人,在逐渐同化宇宙特性“真、善、忍”的同时,我的心性在提高,身体在变化,一切都在向好的方面变化。我想,任何一个国家和民族都希望人心向善,富强昌盛;任何一个人都希望自己健康无恙。法轮大法能福益于社会和人民,相信更多的善良的人们会逐步地认识、接受、修炼法轮大法。

    今后我要更加努力学法、炼功,提高心性,同化宇宙特性“真、善、忍”,珍惜这大法得之不易,衷心感激师父挽救度化我。我将在修炼法轮大法的道路上排除各种干扰,勇猛精进,坚修到底,直至圆满。

    (文章题目为编者所加)

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    2001 年4月将是一个新纪元的开始 ── 诺查丹玛斯预言解译

    友友 - 1/31/2001

    诺查丹玛斯,法国十六世纪的大预言家。他的预言诗集──《诸世纪》中充满着对人类未来命运的神秘预测。

    关于1999年7月的预言

    《诸世纪》第 10卷第72篇所载的就是诺氏预言之巅的名诗:

    英译:
    The year 1999, seventh month,
    From the sky will come a great King of Terror.
    To bring back to life the great King of the Mongols,
    Before and after Mars to reign by good luck.

    李洪志先生在<预言参考>中是这样解释的:

    1999年7月
    为使安哥鲁莫亚王复活
    恐怖大王将从天而落
    届时前后玛尔斯将统治天下
    说是让人们获得幸福生活

    他讲的一九九九年七月为使其王复活,恐怖从天而落,正是中共中央几个别有用心的人利用手中的权利对大法与大法弟子开始全面的邪恶镇压,抓人、打人、劳教、判刑、毁书、利用军、警、特务、外交及所有电台、电视台、报纸,采用流氓手段铺天盖地的造谣迫害,大有天塌之势,其邪恶程度覆盖了全世界,旧的势力用它们败坏了的观念安排这件事的目的,是破坏性的所谓检验大法。师父在人中正法的过程,从众神的角度来看就象死而复活的过程。

    关于“届时前后玛尔斯将统治天下”一句,是说在一九九九年前后马克思在统治世界。其实目前不只是共产党社会搞马克思的一套,世界上的发达国家搞的社会福利等也是资本主义制度下的共产主义的东西,表面上是自由社会,实质上好象全世界都是在搞共产主义,从共产主义国家来到西方发达国家的人都有一个同感:觉得这里好象共产主义一样,只是不讲暴力革命那一套。

    最后一句“说是为让人们获得幸福生活”,也是共产党讲的要解放全人类的说法,和西方社会用重税收,搞社会福利等的所指。 (<预言参考>摘录毕)

    在《诸世纪》中,其他的诗无论含有多么骇人听闻的内容,他也只是含混地指出大致的日期和相对年数。唯独这首诗,严谨地指明了预测的年月,让后人不必作其他解释,此个预言的重要性和明确性不言而喻。


    关于人类得救希望的预言

    《诸世纪》第1卷48篇中,诺氏写下了《诸世纪》的结尾篇:

    英译:
    When twenty years of the Moon%%$s reign have passed
    another will take up his reign for seven thousend years.
    When the exhausted Sun takes up his cycle
    then my prophecy and threats will be accomplished.

    可直译为: 
    20年月亮的统治已成过去,
    如果7000年另一种物体将把王国组建,
    太阳将停止天天运转,
    那时我的预言也就到此结束。

    看遍诺氏的《诸世纪》,这篇预言与上一篇有同等至上的重要性,一篇唯独指明了预测的年月,一篇讲到了预言结束的条件。

    解释这篇预言,第一句“20年月亮”便是中心所在。如果把这里的20年看成是20个月亮年,那么,20个月亮年就是20个月,关于1999年7月的预言在时间上也就有了联结。下面便是另一种解译:

    20个月过后
    另一类将把新纪元的王国组建
    太阳将不再统治
    那时我的预言也就到此结束

    自1999年7月过20个月后,也就是2001年4月,一个崭新的纪元在大七数轮回后开始。届时,诺氏认为,太阳将被取代而不再统治,而他所依赖的预测体系也就不灵了。


    关于未被得救者的预言

    《诸世纪》第10卷74篇中,诺氏写下了关于大七数的预言:

    大七数轮回完结之时
    相互残杀发生了
    它发生在这一千年开始不久
    那时地下的死人将破墓而出

    此预言的重要性在于大七数。大七数与前篇预言中的7000年应该是一回事。

    前叙的两个预言,叙述了新纪元的王国在磨难中诞生,得救的人们将去新的世界获得新生。而未被得救者的命运在本预言中有了交代:破墓而出群魔相互残杀争斗的旧世界将是黑暗的人间地狱。

    写到这里,不知是喜是悲。喜者,磨难有因,希望犹存;悲者,何去和从,天道无情。预言天书《诸世纪》若能起一点启示的作用,诺氏的在天之灵也就算是可慰可安了。

    (完)
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    保命于“心”-预言《格庵遗录》补注

    大陆弟子

    编辑您好:

    看了“韩国著名预言书籍《格庵遗录》的启示”一文,深有感触,的确象师父所讲。这件事情是无数亿年以前就已经安排好了的。详细看了全文后,有一处与编辑的理解有所不同。与同修切磋破译如下,敬请参考。

    在预言第18条说:强调这次修炼修心性是根本,“保命于三角山下半月形”(长春净月潭)。同修们认为 “保命于三角山下半月形”是一个字,而不应该是(长春净月潭)这个地方。具体理解如下:

    三角山是三个三角的山:

    “半月形”是一个月牙:

    那么三角山下半月形合起来就是:

    正好是中文的 “ 心 ”字,也就是告诉后人要保命于心,只有重于心法的修炼才能在这次的正法中被保护下来。以上是个人体悟。有不对之处请功友指点。

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    光速与超光速的故事(三)

    (三)光速减缓与黑洞
    要实现超光速,还有一种办法就是使光速减慢。

    在各种介质如水或晶体中,光速会减慢。可是这种减慢的效果微乎其微。水中的光速还是有22.5万公里/秒。

    让光慢下来的第一个突破是在1999年[1]。麻省理工学院的豪威博士率先将光速减慢到了17米/秒也就是60公里/小时。

    在他的试验里,钠原子气被降温直至出现玻色爱因斯坦凝聚(Bose-Einstein Condensation). 一束耦合光被引入照射在这些钠原子上。当耦合光被调到适当参数时,原本会被钠原子吸收的探测光现在不再被吸收了。一个光探测器被放置在钠原子的另一侧,监控探测光通过钠原子所耗的时间。实验发现在钠原子气中,光速大大减小。最小达17米/秒。

    就在上个星期,豪威博士再次发表了惊人的发现:让光停下来![2] 他所用的实验装置类似于一年多以前的实验。只是这一次,等探测光完全進入钠原子气后,耦合光被关掉,探测光就停在了钠原子气中了。过50微秒后再引入耦合光,探测光就会再离开钠原子气。

    这个实验现象可以用题图来表示:
    1。 一束光自左往右射向钠原子气
    2。 光的前半部分進入钠原子气,右边却不见光出来
    3。 光完全進入钠原子气后,关掉耦合光。探测光消失了!
    4。再打开耦合光,探测光开始从钠原子气中出现
    5。探测光离开钠原子气

    和王利军的超光速发现类似,这个实验也可以用富利叶光学来解释。但我们也可以用另外空间来解释。钠原子气就是光线進入另外空间的窗口。

    另外值得注意是,题图中的第二步和前不久观测的黑洞其实很类似。在这里“ 光的前半部分進入钠原子气,右边却不见光出来”。而在黑洞周围的亮带会在一个圈上突然消失,再往中间就全是黑的了。参见前文《黑洞外的葬礼》下图引自该文(左侧是黑洞右侧是中子星):

    黑洞和豪威博士的最新发现的零光速也许都只是光线進入了另外空间而已。

    [1] Hau L.V., Harris S.E., Dutton Z. and Cyrus H.B., Nature 397, 594 (1999)
    [2] Liu C., Dutton Z., Behroozi C.H. and Hau L.V., Nature 409, 490 (2001)

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