“土木之变”-《烧饼歌》的预言(四)



【正见网2001年04月23日】

改朝换代,自有天意。刘伯温在烧饼歌中预言了久远的未来,当然也看到元朝气数已尽,明朝将兴。所以他才能顺乎天意,成为一代名相。

骄横一时者终难当天命。当代掌权者,附庸者鉴。

--编者按
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《烧饼歌》里有这样的记载──

基曰:“北方胡虏残生灵,御驾亲征得太平。失算功臣不敢谏,生灵遮掩主惊魂。国压瑞云七载长,胡人不敢害贤良。相送金龙复故旧,云开日月照边疆。”

“北方胡虏残生灵,御驾亲征得太平”,这两句是指出“土木之变”的历史背景。

“北方胡虏’指的是蒙古族贵族军队。明成祖永乐年间,居住在北方的蒙占族两个部落 -- 鞑靼和瓦刺先后兴起,逐渐强盛,并屡次兴兵南犯,残害汉民族的生灵。永乐八年至二十二年(1410年 -- 1424年),明成祖先后五次率兵亲征,打败鞑靼和瓦刺,巩固了明朝的边防,这就是所谓“御驾亲征得太平”。其后,鞑靼势力逐渐衰弱,结果被瓦刺尊长脱欢吞并。大漠南北,全是瓦刺的势力范围。到了脱欢之子也先的时代,瓦刺的势力更加强盛。也先东征西讨又征服了兀梁哈三卫,还西攻哈密,东逼朝鲜反明,企图恢复大元王朝的天下,成为明朝北方严重的边患。

明英宗朱祁镇是明朝的第六个皇帝,他就处在蒙古瓦刺政权严重骚扰明朝边境这个历史时期。这时,明朝政府的军政大权全部都操纵在宦官王振手中。王振不但不布置边防,反而接受瓦刺的贿赂,暗中通敌。正统十四年(公元1440年)七月,也先分兵四路攻入中原,他自己则亲自统兵进攻大同。王振既无难备,又不懂军事,也不与大臣商量,却擅自调动五十万大军,挟持英宗亲征。王振的专横,皇帝的昏庸,官僚的无能,其战斗力可想而知。明军在暴风雨中行进,饥寒交迫。到了大同,未及交锋,明军由于害伯也先兵力强大,不敢再进,于是又赶忙掉头逃跑。八月,当明军战战兢兢地行军到土木堡(今河北怀来县东南)时,也先追兵赶到,一下就把明军团团围住。明军乱成一团,死的死。伤的伤,许多大将阵亡,王振死于乱军之中,明英宗被俘,这就是历史上著名的“土木之变”。因此, ‘失算功臣不敢谏,生灵遮掩主惊魂”所预言,就是明英宗的“土木之变”。

“国压瑞云七载长”,“胡人不敢害贤良”,“相送金龙复故旧”,又预言到英宗以后一段曲折的历史事件。

明英宗战败被俘的消息传到京城,举朝上下莫不震怖。文武大臣中或主战或主守,甚至有主张迁都,意见很不统一。这时,以兵部侍郎于谦为首的主战派取得了爱国军民的支持,大家拥立英宗的弟弟朱祁钰监国(第二年又立为景泰皇帝),诛杀王振余党,调集各地明军勤王,同时加强防守,严阵以待。于谦由此升为兵部尚书,负责北京保卫战。这一年的十月,也先挟英宗率大军直抵北京城下。英宗驻得胜门外的土城上,约人出城议和,遭到于谦的拒绝。于是,瓦刺军便疯狂攻打城门,于谦率众奋勇迎战。一连打了三天三夜,也先不但没讨到便宜,反而屡战屡败,不得已退兵回去,不久又把英宗放回来了。

由于于谦领导的北京保卫战的胜利,英宗终于被释放了。但英宗回归不久,又开始了宫廷内部的争夺,他总想找机会把弟弟景泰皇帝拉下台来。可是,由于自已是被弟弟景泰皇帝救回来的,不敢马上发难。也是该景泰皇帝不能长享天子之福,有一天吃坏了肚子,上吐下泻,不久病重。英宗哪能白白失去这个大好机会?于是他在过去逃跑派的拥簇之下,来到东华门称帝,说是景泰皇帝因病不能管理朝政,由英宗复位处理国事。这个事件,历史上称为“南宫复辟”或“夺门之变”。屈指算来,景泰皇帝仅仅在位七年,这就是预言中所说的“国压瑞云七载长”。 “胡人不敢害贤良,相送金龙复故旧”两句,说的就是也先释放英宗,英宗又回复帝位之事。 至于刘基说的“云开日月照边疆”一句,尚未有人能理解它到底是预言什么。

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