荡尽私情慈悲生

大法弟子


【正见网2001年03月10日】

我来美国前是北京清华大学的教师,现在是电子设计工程师。

刚开始修炼时,觉得法轮功真好。李洪志老师揭示了宇宙真、善、忍的特性,佛法的博大精深,人为什么做人,人只有修炼和怎样在高层次上修炼的根本问题。我庆幸在末法的今天有缘得法,只恨自己没能早些得法。由于自己觉得好,就想把它介绍给亲朋好友,让大家都能得法。但是,由于自己没有认真学法,很多认识和理解是很肤浅,甚至是错误的,造成了很多麻烦。成了自己得过的关。

有一次,我把法轮功介绍给一位亲戚。并按照自己的理解对他讲,做人的真正目的并不是当人,而应当是返本归真。要返本归真就只有修炼。要修炼就要放下人的各种执著心,放下名、利、情等等。那位亲戚问,那你们放下情是不是就是六亲不认哪。我当时答不上来,含含糊糊的说,我也说不清楚,好象有点那意思。这下可好,家里掀起轩然大波。从那天起,家里人都另眼看我。议论纷纷,他这个人真可怕,练功练得都六亲不认了,劝劝他可别再练了。

凡是自己遇到的关,不管你过得去,还是过不去,根子就在自己身上。李老师一再要求真修弟子要内修。回想起来,这一关完全是自己给自己找的。根源就是没有好好学法。以为书读过了,也知道是怎么回事了。其实,自己只知道一点皮毛,并没有真正领悟到书中的内涵。看不到书中的内涵,那就是说,还只是个常人。

我想,老师今天传的大法是开在常人社会中修炼的一大法门,它不同于佛教,也决不是让弟子们六亲不认。我们平时为人处事总是先考虑家人、亲戚、朋友。包括修炼大法,自己觉着好,也是先想到自己的家人,希望他们有缘得法。这颗心太重也是执著。修炼人不仅应当善待自己的家人、亲戚、朋友,对其他人也要象对自己的家人一样好。

抱着这样的想法,我又去做周围人的工作,想解除人家对我的误解。但是事与愿违,不但没有人能听得进去,反而在背地里讲,“人为了自己能成佛,什么都不要了,父母、家庭、儿女都不要了,不管了。也真够自私的。冲这么自私也未必能成佛。”由于矛盾太激烈,我专程回国去处理有关问题。往年回国,家人早就在机场等着了。这次回国,在机场等了大约二个小时,迟迟不见人来接。真感到满目凄凉。

我知道这个关来了。不知道是自己哪儿错了,也不知道到底哪颗心没有放下。后来,在一次学法小组会上我提出了这个问题。通过学法,大家各抒己见,确实明白不少。李老师在<<转法轮>>第四讲“提高心性”一节中讲:“人要跳出这个情,谁也动不了你,常人的心就带动不了你,取而代之的是慈悲,是更高尚的东西。”情,说到底是自私的,是向内的。而慈悲是无私的,向外的。人就是为了情活着。最流行最畅销的文艺作品都是各种情的杰作。可以说没有了情,就没有了人类社会。然而,在情的后面,人们都在用自己的利益为标准衡量着一切。例如,不管多么不好的人,只要他对你好,你就不会说他坏;而不管多么好的人,只要他与己无关,也不会理会人家的好。而慈悲却不同,佛出于慈悲度人,想到的是别人。佛可以无条件的帮助修炼人,宁可自己下来吃苦,甚至在常人中要饭。这里没有常人的情,却有着多么伟大的慈悲!老师在《法轮佛法》(在新加坡法会上讲法)中说过:“......一个人不抱着自己任何观念去对别人讲,跟别人指出他的缺点,或告诉他什么,他会被感动得落泪。没有你自己的任何因素,你不想得到什么,甚至于你不想为自己保护什么,你真的善意为别人好,他真的能够看到你这颗心,不管是什么样的人。”想一想自己,是带着情的执著,希望家人得法的。加上对法理解的很浅,却又不修口,一讲话就带出一大堆的执著心,神神叨叨的,难免让人听了难过。“怎么练功都练成这样了?”。炼功人的思想境界与常人的距离是很大的,很多问题人家不理解也是正常的。但是,如果自己讲出的话没有使人感动,反而让人难过,就要好好找找自己心性上的问题了。表面上看是人家误解了我的意思,其实是背后的私心引起了别人的反感。

老师在<<法轮佛法(在美国讲法)>>中讲:“你生活上遇到的、在工作上或者社会上遇到的一些事情,可能对自己的某颗心能够起到提高的作用。可能你碰到那件事情,也许是为了去你的执著心,也许是为了帮助你什么事情。一旦人走上修炼这条道路的时候,那么他的今后的一生,都不会有偶然的事情存在。”认真想起来,自己的情字比较重,甚至担心亲情放淡了会不会变成无情无意的木头人,不是和尚的和尚,不是尼姑的尼姑。平时总是先想到自己和自己的家人。对周围其他的人却漠不关心,为别人着想的也很少。而且长此以往更不知不觉了。修佛是不能怀有私心的,私心不去,从一言一行中都可以表现出来,造成人家的反感。如果放下个人的执著,放下情,而更多的关心、爱护、体贴他人,处处为别人着想,那么谁还会反感呢。作为一个修炼人应当认真想一想,修佛到底是为什么。李老师在<<精进要旨>><佛性无漏>一篇里有这样一段话,“我还要告诉你们,其实你们以前的本性是建立在为我为私的基础上的,你们今后做事就是要先想到别人,修成无私无我,先他后我的正觉,所以你们今后做什么说什么也得为别人,以至为后人着想啊!为大法的永世不变着想啊!”李老师的每句话都好象在点化我:修炼就是修你这颗心,修成无私无我,先他后我的正觉。

过去一提到放下情,还有一种模糊认识。把它当作六亲不认,无情无意,虚情假意的代名词。修炼人说放下名利,似乎还好理解,说放下情,就好象是见不得人的事。其实这只是常人的认识。修炼是堂堂正正的事,放下情就是要放下自己。从为私为我、到先他后我、到无私无我。当我们真正做到处处为别人着想的时候,其实那是走进了“真、善、忍”的又一个境界。怀着一颗私心,即使是六亲不认,也仍然在情中。心怀慈悲,关心别人胜过关心自己,似在情中,其实已经不在情中了。我作为法轮大法的修炼弟子要堂堂正正的放下各种不好的心,堂堂正正的修炼。

通过学法,对法的认识提高了一点,想到自己是修炼人,按照修炼人的标准做,放下的都是不好的东西,关也就自然而然不是关了。去年十二月份,我参加了在北京举行的学法交流活动。刚回去时,家里有很多人还是用老眼光看我。我心里很清楚,但是也很坦然。那时家里正有一些麻烦事。我母亲为此整日不得安宁。用我母亲的话说,就是连死的念头都有。万般无奈,我妹妹让我劝劝母亲。我想到我是个修炼人,事事都应当按照大法的标准去做。这件事情出现也不是偶然的,它是对我心性的考验,是我对大法理解程度和能否做到的考验。我用李老师讲过的话和自己对大法的理解,分析矛盾,渐渐地母亲露出了笑容。我注意到,在整个谈话过程中,过去反对我学大法的妹妹从始至终在抱着<<转法轮>>看。后来她说,我讲的话大多数都是书上的。那次交流会后,自己感到提高很大,学到了很多东西。家里也发生了很大的变化。尤其是我妹妹和我太太,学法的劲头很足。现在我们几乎天天通过电子邮件或电话交流、切磋。

通过这件事,我深深地体会到,我们每遇到的关,根子都在自己身上。当别人不理解和反对我们修炼大法的时候,是因为我们自己没有好好学法,没有悟到,使这么好的大法没有在我们所在的层次上体现出来,从而造成矛盾。只有认真学法,通过内修,提高心性,才能真正做到堂堂正正的修炼。

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