珍惜同修之缘

师父在近年的讲法中反复告诉我们要向内找，而且经常提到大法弟子之间的配合问题。我悟到，很可能是因为大法弟子在向内找与互相配合这两点上做得不足，所以师父才不厌其烦的提醒我们。表现在人这一面，往往是大法弟子内部出现不同的意见，而部份弟子又多以自己的意见为是，以与己不同的意见为非，因此在弟子内部产生不少隔阂与矛盾。更有甚者，将同修的不同意见上升到正与不正，在不在法上的高度，激化了矛盾，不知不觉中搞成阶级斗争那一套了。

前几天我和同修交流时突然冒出一句：“来自修炼有素的大法弟子的批评可是千金难买的呀。”当时这句话就像是突然出现在我脑子里的，随即我立刻从法理上悟到 了这句话更深的内涵。通过学法，我们知道大法弟子都是来自不同天体的王，我们的天体彼此之间相距遥远，将来圆满归位之后，要想再见到都几乎是不可能的了。我想到那个时候，可能圆满归位后的大法弟子听到的都是自己世界中的众生对自己证实大法，救度众生的伟大功绩的赞颂，想要听到一句不好听的话，一个有价值的不同意见都很难了。一来是因为那时我们就是自己那个天体的主，对下面的众生来说都是绝对伟大的，我们自己的众生只有赞颂我们的份，不敢也不愿批评我们；二来我们自己天体内的众生，他们的智慧是不可能超过我们的，也就是即使他们想要给我们提意见，也提不出有足够价值的，能够让我们从中得到提高的意见来。对于自己的众生来说，圆满后的我们就是全知全能的，我们的众生都生存在我们自己的法之中，而我们的法就是从师父的大法中证悟来的。

每一个在大法修炼中圆满的王从大法中证悟的法都不一样，所以每一个法王的智慧和能力都不一样，每个法王的天体结构、天体文化与众生的生存方式都不一样。在人间有海洋、沙漠和高山间隔不同的人种，在宇宙中也有遥远的距离间隔不同的体系，以至于这些不同体系的神都难以穿越，彼此之间都无法见面。我悟到可能也是为了避免宇宙不同体系的法互相干扰，毕竟众生都是法中的粒子，而宇宙不同体系的法理差异很大，甚至有的是对立的。

大法弟子是来自宇宙不同体系的众生的代表，为了得法，为了助师正法而来到三界这个宇宙的聚焦之点。没有正法这件事，也就没有我们这些来自不同体系的诸王的相遇。在此之前，我们不曾相见；在此之后，我们也难以再见。只是在接近三界这个正法的焦点的时候，我们才开始相遇，结缘，相伴下走，今天我们又在一起共同 助师正法。

虽说正法时期大法弟子是在证实大法，可是大法无边，深不可测，就是我们所有的大法弟子都加在一起又能够证实多少？至于大法弟子各自在大法中所能证悟到的， 那就更有限了。师父虽然给大法弟子讲了法，也给不同层次的众生讲了法，然而每个生命对大法的理解都是基于各自的思想基点，所谓“横看成岭侧成峰”，对大法的认识都是片面的，不完整的，这也就是生命自身的局限。

尽管如此，大法无边，大法的智慧与威德不可思议，众生从中能够证悟多大的法，就能够在多大的范围内行使生命的存在。大法弟子能够在大法中证悟到不同层次，不同空间的法理，因此也就可以成为不同层次，不同空间的王。

大法弟子每个人的思想基点不同，认识大法的角度不同，在大法中悟到的法理也不同。正是这不同的认识造成大法弟子在同一件事情上会有不同的看法，不同的意见，这是很正常的。换言之，大法弟子的意见是这个人对法理认识的表现，所以大法弟子的意见是宝贵的，是万金难买的。也只有在助师正法这个极其特殊的情况 下，在这个短暂的历史时期，我们才得以听到来自宇宙不同体系的王的不同意见，而这些意见往往对于我们的提高是有帮助的。

当然我们没必要事事都听别人的，每个人都应该有自己的主见。不过至少当我们心平气和的，理性客观的看待同修的不同意见时，我们可以从中看到对方的视角，对方对于大法法理的认识，而这些往往是我们站在自己的思想基点上难以看到的。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”对“庐山”有更多认识的人，或许就是善于借助别人的眼睛，学会从不同的人的眼里看“庐山”的人。

将来我们回过头来看今天大法弟子这个修炼的环境，会发现这个有着许多不同意见的环境是多么的可贵，因为这里集中了许许多多来自宇宙不同体系的王，以及他们各自对大法的认识，从中悟到的法理。这些东西表现在这里往往就是来自同修的不同意见，甚至是批评、指责。

我悟到这也是大法给我们开创的这么一个难得的宝贵环境，只要我们能够从根本上改变人的观念，正确对待同修的不同意见，我们就能够在师父给我们安排的这个环境中升华、飞跃。因此我们应该好好珍惜这来之不易的同修之缘。

以上一点个人认识，供各位同修参考。