【正见网2012年04月11日】
【原文】
伯牙（1）善鼓（2）琴，钟子期（3）善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操（4），更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
（《列子．汤问》）
【注解】
（1）伯牙：春秋时代楚国人，善鼓琴者，与钟子期为至交。
（2）鼓：弹奏。
（3）钟子期：春秋时代楚国人，伯牙为至交，子期死后，伯牙认为世上已无知音，就毁琴绝弦，终生不再弹琴。
（4）操：琴曲。
【故事阐述】
据《列子．汤问》上记载，春秋时代，楚国的伯牙善于弹琴，他的好友钟子期善于听音。伯牙弹琴时，心里想着高山，钟子期听了说∶“好啊！高大耸立的就像是泰山。”伯牙心里想着流水，钟子期听了后就说∶“好啊！琴声浩浩荡荡就像江河！”伯牙想到什么，钟子期就能听出他琴声里所要表达的心意。
伯牙在泰山北面游览，突然遇到暴雨，就在岩石下停留，他心中感到悲哀，于是拿起琴弹奏。先弹〈霖雨之操〉，又弹〈崩山之音〉，每弹一曲，钟子期都能领会他的意趣。伯牙于是放下琴叹气说∶“你听琴的本事真的太高明，太高明了！你所想像的就跟我心中想的一样，我哪能逃得掉你对声音的识别能力呢？”
后来，钟子期死了，伯牙认为自此再也没有人能听懂他的音乐，就把琴摔坏，终生不再弹琴。原文中的“志在登高山”、“志在流水”二句，就被浓缩为成语“高山流水”，形容乐曲精湛美妙，或比喻知音难遇。
【讨论】
（1）伯牙善于什么？钟子期善于什么？
（2）钟子期死后，为什么伯牙把琴摔坏，终生不再弹琴？
【造句练习】
例：她演奏乐曲十分专注，有如高山流水，对观众是极高的享受。
例：他的作品动听，犹如高山流水，但是知音难遇。
【课后时间】
请将雀、鸟、兔、犬、虎等字，填入下面空格中。
金乌玉（ ）、（ ）马之劳、（ ）尽弓藏、虎（ ）生风、鸦（ ）无声
参考答案∶
金乌玉（兔）、（犬）马之劳、（鸟 ）尽弓藏、虎（虎）生风、鸦（雀）无声
