【正见网2012年02月02日】
读了《正见周刊》的刊首的一篇《重视破除经济迫害：新的一年怎么办》的文章，心情有些沉重，想到身陷囹圄的同修，想到离开亲人的同修家属，想到被迫害失去工作为生活奔波的艰难的同修------，正向写文章同修所阐述的----这决不是我们的师父所要的。
关于破除经济迫害的经验我没有，因为我没有受到经济方面的迫害，但针对这个问题向内找，我有一点思考。
邪恶为什么敢从经济上迫害大法弟子，又为什么能得逞呢？我由此想到了另一个问题：在迫害的的初期，邪恶为什么敢销毁我们宝贵的大法书籍、资料？是因为很多人没有做到敬师敬法，对待大法书籍没有达到足够的敬重、珍惜。（当然这个理由很表面）那么在对待金钱方面，我们同修是否也存在着不够珍惜、不够节俭的问题呢？
大到一个修炼的整体，小到一个家庭，如果在金钱的使用上，有的人在挥霍、在浪费，那么是否会造成其他成员就要拮据了呢？做为一个修炼的人是否想到在宽裕的情况下要为整体而去“守德”； 是否想到我们相对稳定而富足的收入是师父和大法所赐；又是否想到把师父给予的金钱正用、善用呢？你把自己的收入按什么比例用于资料点、用于救度众生呢？是十分之一、五分之一、还是三分之一？大道无形，我们没有任何框框，没有分配比例，但每个人自己可以对照一下，问问自己，在经济上你尽心尽力了吗？
一、 关于利益心的问题
很多同修默默的、无私的为资料点提供了大量的资金，绝大多数同修都自愿出一份力，这里涉及到的最大的是利益之心。能否放下眼前利益、现实利益的问题。放下多少的问题。放的成度由层次所定。也有的同修做生意或投资中求师父帮助，许愿挣钱或额外收入用于大法上，当如愿以偿时是否还愿了？还是自己打了折扣，这里都存在用心大小和利益之心去的多少的问题。
二、 关于“舍”的问题
我们无偿的为资料点提供资金，内心应该是幸福的。因为我们做了最伟大的事。这里的钱是最干净的，是最有价值的，也是出自于每个人的自愿的。所以都感到了“舍”之后的内心充实。“舍”与“得”在人间是反理，但每个人并不是为了“得”而去“舍”，其实说白了就是“舍”了今天的钱，积攒了更珍贵的威德。没有一个人是为别人做的、为师父做的、为大法做的，都是在为自己做，不是你施舍给谁了，也不是做给别人看的，都是自己做了应该做的。正法时期的大法弟子，用在救度众生上的金钱就是存在了自己圆满的世界的银行上了，是真的“舍”了，也真的得到了。
三、 关于“守德“的问题
通俗的说金钱就是用“德”换来的，那么德可以演化成功，大法弟子换成钱干什么呢？我认为用于救度众生、证实大法才是我们金钱的价值所在。师父决不是让我们来过常人显富的生活，滋养我们的显示心、安逸心、求名心、攀比心、利益心等等的各种执著心。所以我们要明白这层理，要“守德”而不要把德换来的钱浪费了----用高档消费品、進高消费场所、做高消费的享受。买衣物、买饰品、买吃喝毫不节制，这就违背了师父的意愿。这正是旧势力钻空子迫害同修的借口。
当你经济条件相对好时，要节省，节俭是我们的传统美德，当你在为人情世故大把用钱时，想想那些情同手足、生活窘迫的同修吧；当我们安逸的享受时，想想身陷囹圄的同修他们多么希望你能去帮他们多救一个人，当你享用美餐时，想想仍有多少同修在困难的情况下节衣缩食，救人急呀。你的一百元和他们的一百元价值含量是不同的。多为我们整体的“家庭”做些应有的贡献吧！珍惜每一元钱，正用、善用它们，补上这个漏洞，在经济方面让邪恶无空可钻。
个人的点滴认识，很局限，与您共勉，请指正！
