向师尊问好所想到的

最近，本地一个同修跟我说：这些年来，本地跟海外有联系的同修总是在海外开法会时，让海外同修代本地同修给师尊提条子：“XX地区大法弟子向师尊问好！”可是，不知什么原因，总也提不上去。其中有一次，为了能让海外同修在法会上把条子提上去，有的同修提出：“咱们集体发正念，加持海外提条子同修别忘了，在法会上一定要把问候师尊的条子提上去。”当时我觉得同修的心有点重，便问：“为什么要这样做呢？”同修说：“从师父传法到现在，大部分地区都有问候，咱地区一直没有。这要提上去，对整个地区该是多大的鼓励啊。”

同修走后，我马上向内找，觉得自己也有这颗心：每次看师父新讲法中有问候的地方，就在寻找：看看有没有本地问候的？当发现没有时，心里觉得似乎缺少点什么。每当年节在网上发出向师父问候的话后，事后总想查一下是否登了出来。一次，和一个曾经出国亲自听过师尊讲法的同修交流时，我着急的说：“你怎么不代表咱地区向师父问好呢？”同修说：“那时候我什么也想不起来呀。”其实，很久以前，我也有过通过海外同修向师父问好的事儿，只是一直没能如愿。不过，心里总感觉似乎还有点愿望或什么东西似的还没有放下。

向师尊问好这本没有错，可是想多了，想重了就是执着。就我自己而言，仔细想一下，问候是表面，心里多少还有一点显示心，表现自我的心（那个问候的条子是我通过海外同修提的）。问候的心不纯，注重表面形式，对师父太人情化、形式化，有一种俗人见面时表面的客套等人心。可是，师父恰恰让我们脱离人的壳呀，让我们从理性上认识和升华上来。“问好的咱们就免了吧，因为那些在明慧网上向师父问好，我都看了。”（《二零零三年元宵节讲法》）在许多讲法中，师父都谢绝弟子问好。我悟，这和不叩头不烧香真正的去实修，师父看着高兴是一个道理。

我想起了同修给我讲的一个佛教中的故事，一天，释迦佛要到一个地方去，他的弟子早早就去了。其中，一个弟子也想去，但他想：自己修的不好，我不抢着去，不注重这个形式，我用心去迎接师尊。第二天，释迦佛问：“你们谁来的最早？”弟子抢答：“我来的早。”“我来的早。”释迦牟尼笑着说：“有一个弟子来的最早，他用心来迎接我。”这个简单的故事说明一个理：人注重的是表，神看重的是心。

我觉得，师尊对我们的一思一念看的最清楚，我们对师对法的坚定，在这个邪恶的环境下能倾尽自己的最大所能做好一切，多救人，达到回家的标准，这是师父最欣慰的。修炼不是大帮哄地往前走，也不是通过有为的心和举动让师父格外为我们多讲点什么才高兴 ，那样除了能满足人心外，也许对修炼不会有什么大的帮助。也不能用一个地区向师父问候作为动力来鼓励自己才能精進，修炼是从人走向神的过程，这个过程的每一步都要去认识和放弃，也就是在方方面面的大浪淘沙中脱去人的壳，最终才能抵达神的彼岸。