帮同修不要用人心

近来我地被旧势力以病业方式迫害的同修有好几例，并且有几人已离世。给同修造成一些迷惑与不解，给大法造成影响和损失。

我地一协调人以病业方式遭到迫害两年了，发展到现在都住院多次，同修都很着急，曾数次组织多位做协调的同修，面对面地对他发正念和学法，也多次组织整体为他发正念。也有许多同修主动前去发正念和帮助，可以说惊动了全市所有的同修，大家都知道这个事情。在一定程度上牵扯到了整体。现在又传出话要求帮其发正念，并说：这位同修要求救救他。

时间拖得这么长，整体也牵扯到许多精力，我们是不是应该反思一下，我们整体做的正不正，有没有漏被旧势力钻空子，从而加长和加重了同修的迫害。

师父在《二零零五年旧金山法会讲法》中说：“学员出现病业严重，它无非是为了两个目地。一个是让他出现这个状态，看周围的人怎么看。看你的心怎么动，看你动不动心，不就这问题吗？大家都在动心，哎呀，他修那么好，他怎么就这样啦？执著都起来了，人心都上来了。有人在想：他都这样，我能不能行啊？各种各样的人心都返出来了。那旧势力就说：我这件事干对了吧？我让他病业这么严重的目地就是为了检验他们是正念还是人心，我们干对了吧？你看你的弟子这些人心都返出来了吧？有这么多的人心返出来，得针对这些人心去弄。从而加大那个学员的病业，看你们还修不修了。

　　出现什么问题大家都心不动，每个学员除了作为大法弟子我能帮你我就帮，没有什么可浮动的；我帮不了你也要正念对待这个问题，该做什么做什么，不用人心去执著，不在思想中加深这些问题，关系都摆的很正，没把它看的很重，非常平静。旧势力觉的太没意思了，这些人不动心啊。这些人都不动心，这有啥意思哎？不管了。他病业一下又好了。这是一种情况。”

从我们现在的情况看，我们不是不动心，而是很大范围的同修都动心了：焦急的心、怕影响不好的心、同修的情心，埋怨指责的心，分别心等等。这个分别心在这表现的也是比较突出的，我地到目前为止已有数位同修受到病业干扰，有的甚至离世，也没组织过帮其发正念，也没影响到这么大范围，而这位同修之所以能让这么多人而动心，是因为他是协调人，这是不是分别心，是不是人心？大家都心里焦急希望他快点突破，快点好起来，都担心他给大法造成的影响不好，这是不是又是怕心？虽然也帮其学法，希望他从法上提高，是不是我们也抱了很大的求心？埋怨他、指责他不在法上提高，放不下生死，这是不是指责心？这是不是师父讲的人心都返出来了？甚至都影响到证实法的事。我们这些做法，我们整体这个状态，是不是也能成为旧势力迫害同修的借口？成为迫害同修的把柄？大家这么大范围的人，人心浮动，为其所思，为其所动，一般学员见面都会告诉其他人帮其发正念。说明我们整体都被这事牵动了，都卷進来了，而且动的是人心。旧势力是不是也会说他们做对了，非要这样做才能去我们这些人的人心呢？才使同修拖得这么久？

同修遇到磨难，帮助同修是我们的责任，问题是如果我们不在法上做，就会帮倒忙，加重同修的磨难。

拖了这么长的时间，牵扯到整体这么大的精力，同修的病业不但没轻反而加重，这不足以引起我们的深思吗？还不能让我们静下心来找一找我们自己吗？找一找我们整体吗？是什么原因把同修拖得这么长、这么久。不要因为我们的漏，加大同修的磨难。

正法已近尾声，要求也异常严格。近段时间我们多位同修遭到病业迫害和数位同修离世。应该引起我们的深思，很可能在对待病业的问题上我们整体上是有漏的。修炼中没有任何偶然的事情发生，每一个关难都是我们提高的机会和阶梯。问题并不可怕，关键是我们要善用它，修去我们的人心提高上来，也许什么问题也都就解决了。希望我们每个同修都把自己摆進去悟一悟，不帮倒忙。当然问题发生后肯定有当事人自己的原因，例如有的同修怕肉身吃苦放不下生死，不想承受；有的的遇到磨难正念不足，带着求心学法和做三件事；有的法理不清，觉得先走也是圆满，怕吃苦轻言放弃肉身；有的信师信法心不到位，三番二次住院也没好，最后死在医院。

和磨难中同修同温师父一段讲法；“我是李洪志的弟子，其它的安排都不要、都不承认，它们就不敢干，就都能解决。你真能做到，不是嘴上说而是行为上要做到，师父一定为你做主。”(《二零零三年元宵节讲法》)再在思想中加上一念：我的修炼与其它生命一点关系也没有，如果我以前和什么生命签过什么约定，保证过什么，我今天郑重宣布全部作废，我只听我师父的安排，其它的都不要都不承认。真能做到它们就不敢下狠手。

以上是自己所悟，层次所限不正确的地方望同修以整体为重慈悲指正和补充。