【正见网2010年12月05日】
一、奸臣表忠，尤其毒凶！
武则天主朝政后，排除异己，严刑峻法。唐献可希望自己被武则天认为是她的忠臣，就诬告自己的舅父裴行本，请求杀死裴行本。并且，他为了取信于武则天，便赌咒发誓，头碰玉阶，以表忠心。
唐献可的额头碰破后，用绿帛裹在头巾下，有时故意让伤口里的血污，露在外面，以此希望武则天把他看作是忠臣。
当时的人，把唐献可比作是第二个李子慎。李子慎，也是武则天朝时的人。他因诬告舅母，被加封为游击将军。他母亲见他穿红色的朝服，把头埋在床上，痛哭不止，说：“你这身官服，是你舅母的血染红的啊。”
二、孙登的心如山岳
人心象劣马狂奔，容易放纵，难以调理。如果不知降服人心，即使把人降服了很久，有一毫未降服，遇机会，仍要波动。有人把孙登（一位贤者）的头，按入水中，屡按、屡抬起来，出水后就笑，最后也没有发怒。孙登的心如山岳，不可动摇。只有象这样，才可以谈道。
三、执迷不悟
沉溺于金钱女色，不能自拔，损耗掉宝贵的精血元气：这样的愚蠢人，是在自我损害中取乐。
残杀无辜，欺压善良，糟蹋东西，损人利己：这样的凶恶人，是把犯罪当作了享福。
鱼生活在泥水中，人认为那是泥水，鱼却认为是在美妙的环境中，有享受不尽的乐趣。
一窝蛆虫，在粪便中生活，人认为那是粪便，而蛆虫却认为那是美食盛宴。
贤人德士们，看世上的那些执迷不悟的人，一如上述。贤人德士们登上了彼岸，返回到乐土，醒悟后，如释重负。
四、奢侈有害，清心增益
有大厦万间，斗室即可容身；有山林田地千项，死后只能占有一个小土坟。锦缎丝绸装满箱子，身子能穿的只是很少的几件衣服。厨中堆满山珍海味，能吃下肚的只是有限的一点食物。但人们却极尽搜刮之能事，贪得无厌，从而造成的过失大如山，罪行深似海。但却仍然不醒悟。
平时如果能够做到清心寡欲，恬淡自然，温和善良，便会受到乡邻称赞，得到鬼神敬佩，还会名垂青史。人们为什么不往这一方面努力，而是相反，致使落下骂名，种下祸根呢?
（以上均据郑瑄《昨非庵日纂》）
