【正见网2010年05月17日】
【原文】
博果密（1）素贫穷，自爨汲（2），妻织?（3）以养母。后因使还而母已卒，号痛呕血几不起。平居服儒素，不尚华饰，禄赐有余，即散施亲旧。明于知人，多所荐拔，丞相哈喇哈斯、达喇罕，亦其所荐也。其学先躬行而后文艺，居则简默（4），及帝前论事，吐辞弘畅，以天下之重自任，知无不言。世祖尝语之曰：“太祖有言，人主理天下，如右手持物，必资左手承之，然后能固。卿实朕之左手也。”每侍燕间，必陈说古今治安，世祖每拊髀（5）叹曰：“憾卿生晚，不得早闻此言，然亦吾子孙之福。”临崩，以白璧遗之曰：“它日持此以见朕也。”
博果密既卒，贫无以葬，帝赐钞五百锭赙（6）之。后赠太傅，追封鲁国公，谥文贞。
（出自《续资治通鉴.第一百九十三卷》）
【注释】
（1）博果密：（1254年－1300年）不忽木，一名时用，字用臣，自幼好学，曾从师名儒王恂、许衡等，有文才。是元朝著名诗人，也是著名教育家。一生祟尚文教，主张兴办学校，昌明儒学，并以研读儒家经典为快事。元世祖欲用他为丞相，坚决辞谢不任，乃拜为平章政事。元成宗即位，拜为昭文馆大学士，又任平章负责军国重事。西元1298年特命行中丞事，兼领侍仪司事。
（2）爨（音窜）汲（音及）：烧饭打水。爨，烧火做饭。汲，从井里打水。
（3）织?（音任）：纺织。
（4）简默：沉默少语。简，大略而不繁复。默，不说话，不出声。
（5）拊（音府）髀（音必）：拍大腿。拊，拍。髀，大腿。
（6）赙（音副）：拿钱财帮助别人办理丧事。
【语译参考】
博果密素来贫穷，亲自烧饭打水，妻子靠纺织来奉养母亲。后来因出使回来而母亲已经去世，号啕痛哭吐血，几乎病得不能起来。平时衣着朴素，不注重华丽服饰，俸禄赏赐如果有节余，就散施给亲朋故旧。他明于知人，荐举提拔多人，丞相哈喇哈斯、达喇罕，也是他荐举的。他治事把亲身实践放在前面，然后才是文章技艺。平日居家沉默少语，在皇帝面前论事，却是吐辞宏亮流畅，将治理天下的重大事务当作自己的责任，能做到知无不言。
世祖曾经对他说：“太祖说过，人主治理天下，就像右手拿东西，一定要靠左手帮助，然后东西才能拿得牢固。卿称得上是朕的左手啊！”每当侍奉宴席之际，一定陈说古往今来治国安邦之道，世祖常拍着腿感叹地说：“遗憾的是卿生得晚了，不能早些听到这些话，然而也是我子孙的福气。”世祖临崩之际，将白璧送给他说：“以后拿这个东西来见朕。”
博果密去世之后，家里贫穷无力办丧事，成宗赐钞五百锭资助治丧。后来赠太傅，追封鲁国公，谥文贞。
【研析】
博果密担任官职时，竭尽心力地做好自己份内的事，是个尽责称职的好官，元世祖对他极为赞赏，将之比喻为如同他的左手，还恨不得能早些听到他的言论。虽然位居朝廷大臣，却极为节俭，连烧饭打水都亲自去做，妻子还得靠纺织才能奉养母亲。他因为凡事亲身实践，严以律己，故能从经验中体会其哲理，淬炼出智慧来，因而在皇帝面前论事，能流畅地述说治国安邦之道，俨然治理天下是自己的责任。至于非属必要说的话，则沉默不语。他的一切行事风格，不管是齐家、治国或是待人、操守，均完全合乎道统，所以元世祖至元二十四年（西元1287年）设立国子学，请他讲解经传，教以修、齐、治、平之道。难怪他去世，成宗皇帝还赐钞帮助其家人办理丧事，足见其清廉之风范，非常人所及。
【延伸思考】
1.博果密治事亲身实践，你觉得如此做有何优点？
2.博果密位居高官，其家人却贫穷至无力为他办丧事，为何如此？请分析其原因。
3.你认为博果密有哪些方面值得我们学习？
【参考资料】
1.《白话续资治通鉴》（第十一册）沈志华 主编 建宏出版社
