《黄帝内经》讲“修炼”

王元甫


【正见网2009年05月12日】

很多人认为《黄帝内经》只讲到治病与养生;其实,《黄帝内经》也有讲到修炼,养生的進一步就是修炼。古代“神医”为什么会有“特异功能”?就是因为修炼。

黄帝所传的“医道”重点在修炼,但是关键的部分不写在书上,都是“口传心授”,师父秘传给弟子,所以外人很难窥其奥秘。

古代道家修炼成“真人”

中医基本上属于“道家医学”。“医道”的“道”就是道家的“道”,“医道”的创造者“上帝”是道家的神仙,“医道”传承的方式秘传、单传就是道家的特性,就连中医治病的原理“阴阳五行”也是道家的。

《黄帝内经》的《素问》第一篇《上古天真论》就提到“真人”说:“上古有真人者,提挈天地, 把握阴阳,呼吸精气,独立守神, 肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。”“真人”就是道家修炼得道者,俗称神仙。“真人”因有“神通”,所以能“提挈天地, 把握阴阳”;因合于道(得道),所以能“寿敝天地,无有终时”,寿命超过天地,无穷无尽。

修炼是要“出凡入圣”、“返本归真”

现代人对于修炼比较陌生;在古代,修炼是非常神圣的大事,是要“出凡入圣”。

孔子教我们的是做人处事的道理,而老子教我们的则是修炼,要“返本归真”,修炼成“真人”。根据《史记》记载,孔子曾问“道”于老子。

古代道家修炼是性命双修,既要修性(重德),也要修命(长生不老)。修炼的目的是要返本归真,返回先天的我。“先天的我”是生命的最根本,也就是“元神”;“元神”来源于天国,是纯洁、善良的。“后天的我”是自私、不善的,是后天不好的思想。人经过修炼,去除后天不好的思想,才能返回先天的元神,也就是“返本归真”。

黄帝“得道成仙”

黄帝开创五千年文明,被称为中华民族的始祖。《黄帝内经》记载黄帝的“医道”来自于“上帝”,在《黄帝外经》(即清代陈士铎医书的《外经微言》)也讲到黄帝求道于广成子(为道家真人)。根据《庄子》一书,黄帝拜见广成子于崆峒山,广成子授予修道之法,后黄帝潜心修道,于一百二十岁时,得道成仙,乘龙“白日飞升”。黄帝是中国历史上得道升天的第一人,所以被尊为道家的始祖,与老子并称“黄老”。

现代有“法轮大法”修炼

古代道家修炼是秘传、单传的,师父要选徒弟,而且只选一个心性最好的正传,其它的只能得皮毛。然而,现代有法轮大法修炼,是洪传、广传的,每个人都有机会得法,只要用心去学。法轮大法是性命双修的功法,既要修性(修心性,包括德),也要修命(长生之道,改变本体);目地是要除去人的各种执著心,同化宇宙的特性真、善、忍。

结语

《黄帝内经》不仅讲到治病与养生,也讲到修炼。黄帝所传的“医道”重点在修炼,经过修炼才能出“特异功能”。古代道家修炼是性命双修,既要修性(重德),也要修命,目地是修成“真人”。黄帝除了传“上帝”的“医道”,广成子也授予修道之法,后来黄帝潜心修道,得道成仙。

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