【正见网2009年04月05日】
同修甲虽然被邪恶迫害死去多年了，但他的“壮举”时常在同修中谈论，曾让我迷惑的是，他在绝食反迫害中表现的那么坚定，为什么却走了呢？这其中“根本”的地方是别人所不知的。直到最近和曾与他关在一起同修的交流，才看清了事情的根本。
该同修一直是开着修的，或多或少用看到的东西作为修炼的参照。当他第一次被邪恶抓進看守所时，他毅然用绝食的办法正念走出黑窝；当他第二次被邪恶抓進看守所时，也用同样的办法走了出来；当他第三次被抓進看守所时，每次邪恶给他灌食他都全部吐出来。他跟护理的同修说：“我用绝食这种办法没多长时间就能出去。”可是，这一次却不同前两次，邪恶把他拷在死人床上，一直迫害了半年多。有几次他跟同修说：“旧势力怎么给我安排了这条路呢？”同修严肃的说：“你不要这么想，你就想我们怎样走好师父安排的路。”期间，该同修想急于“出去”那颗心非常迫切，而且争斗心很强，对看守的警察怨恨心很大。而每次恶警给他灌食时，他虽然给对方讲真相，却没有一个人听，恶警掐他脖子，捂他嘴不让他说。而旁边护理的大法弟子不仅讲真相恶警不管，而且每天炼功邪恶也不管。同修说：“你这样绝食的办法很消极，是法理不清。”同修却说：“只有用这种办法才能出去。”
我觉得邪恶的行为是同修的争斗心招来的。更重要的一点是，该同修想用绝食这种“经验”式的做法出去被旧势力钻了空子。邪恶不仅不放人，而且还判他劳教。当他听到被劳教的消息时，精神一下垮了......这种精神的绝望使他被送進劳教所不长时间就死了。
同修的走使我感到他的“根子”问题是“私”。我记得师父讲过，既然来了就没想到走，我们就是为了救度众生来了，就是为了完成史前大愿来的。“绝食”是一种表面行为，关键是内心想的什么？是出去救度众生？还是用这种方式能出去？基点不同，结果肯定是不一样的。如果该同修能去掉较强的争斗心和怨恨心，而不是站在“我”的基点上去面对一切，那么结果也许就不是这样。师父和众神一定会管。因为这不是人对人的迫害。
和同修甲比起来，乙同修的情况则又有不同：她绝食还不到十天就被迫害死了。死前的前一天，她跟护理的同修说：“我看到了另外空间那殊胜美好的景象，真的象师父讲的那样，我就想走呢，不想再受这罪了。”同修说：“你千万别这样，留恋哪一层境界都不是最终。你可别坏法啊！”同修乙没再说什么，一天以后便走了。
是的，在邪恶的高压环境中，人的正念十分关键！而正念的关键是“为私为我”还是为“众生”？如果是为“我”：我吃不了这苦，我要出去，我要去那美好的境界当王……那么都没有走出旧宇宙生命的属性，那么旧势力就会死死的抓住你進行迫害。如果是“无私无我”一切为众生着想，那么其基点和境界已远远超出旧宇宙生命，就符合大法的标准。这样的生命法就能保护他。谁敢动一动或迫害，师父和众神绝不允许。
和甲、乙同修完全不同的是，丙同修在被劳教后直接被610接到了洗脑班，邪恶伪善的说：“能转化写个认识就放你回家，否则，再把你送回去接着劳教。”当时丙同修十分坚定，对邪恶的任何安排均不配合。只是不停的发正念和给她做转化的两个包夹讲真相。当时，她听说当地的610头子都在洗脑班开会，心想这可是除恶的好机会。于是，她高密度的发正念除恶，那一夜她几乎没睡觉。两个包夹说：“你咋不睡觉呢？”丙同修说：“这可不能睡，除恶要紧。”包夹说：“你是重点人物，你认为你能出去吗？”丙同修说：“能！一定能！他们说的不算，我师父说的算。出去后还有很多人等着我救呢。”包夹说：“真能出去？”同修说：“不信你等着看。”同修跟610头子说：“我告诉你们，人不吃饭是要死掉的，你们用这种办法迫害我，我要用绝食的办法抗议。你们一天不放我，我就一天绝食不停。”从此开始不吃不喝，这使邪恶十分惊慌。几天后，恶警耍花招说：“你先吃饭，我们允许你在这里学法炼功。”当时同修对邪恶这种让步有些迷惑，晚上睡觉前，她求师父点化。当晚她做了一个梦：有人狠狠的扇了她一个嘴巴子。这个点化使她一下子明白了：绝不向邪恶妥协！要看书我回家看，不在这里看。回去后还有很多救度众生的事没做呢。于是又继续绝食。邪恶怕闹出人命，便用车把她送了回家。在办班和绝食期间，她没给邪恶留下一个“字”。临走时和她接触的警察都佩服的说她是块“钢”。
基点啊！还是基点！简单的“绝食”行为的背后是有强大的学法和修炼成熟做基础的。丙同修在绝食中的每一步都走的很稳，很自信，很成熟而又很慎重。她出来后，讲真相劝三退做的非常好。虽然她还有一些方方面面的不足，但“关键”时刻的那种清醒和坚定是令人敬佩的。
正法進程到了今天，在即将要结束的最后一步，我觉得对法理的最大成熟就是我们是否从内心里头修出了那种“一切为了别人，一切为了众生，而没有自己‘私’和‘我’的境界？”这才是新宇宙生命的根本！是大法弟子必须具备的要素。
