文化课教材(高级):忠慎质直的古弼(历史故事)

正见文化课教材编辑小组


【正见网2008年05月28日】

编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

【原文】

八月,乙丑,魏主畋(1)于河西,尚书令古弼(2)留守。诏以肥马给猎骑,弼悉以弱者给之。帝大怒曰:“笔头奴敢裁量(3)朕!朕还台,先斩此奴!”弼头锐,故帝常以笔目之。弼官属惶怖(4),恐并坐诛。弼曰:“吾为人臣,不使人主盘于游畋,其罪小;不备不虞(5),乏军国之用,其罪大。今蠕蠕方强,南寇未灭,吾以肥马供军,弱马供猎,为国远虑,虽死何伤!且吾自为之,非诸君之忧也。”帝闻之,叹曰:“有臣如此,国之宝也!”赐衣一袭(6),马二匹,鹿十头。

他日,魏主复畋于山北(7),获麋鹿数千头。诏尚书发车五百乘以运之。诏使已去,魏主谓左右曰:“笔公必不与我,汝辈不如以马运之。”遂还。行百余里,得弼表曰:“今秋谷悬黄(8),麻菽(9)布野,猪鹿窃食;鸟?侵费,风雨所耗,朝夕三倍(10)。乞赐矜缓,使得收载。”帝曰:“果如吾言,笔公可谓社稷之臣矣!”

(出自《资治通鉴卷第一百二十四・宋纪六》)

【注释】

(1)畋(音田):打猎。
(2)古弼:是后魏时代郡人。少忠谨,善骑射。初为猎郎,门下奏事,以敏正称。明元嘉其直而有用,赐名曰笔,后改名弼。
(3)裁量:打折扣。裁,删除,削减的意思。
(4)惶怖:惊恐的样子。
(5)虞:预料。
(6)赐衣一袭:衣一称曰一袭。颜师古注汉书曰:“袭,上下皆具也。”
(7)山北:平城北山之北。
(8)悬黄:穗悬而黄,亦即收获的时候。
(9)麻菽:桑麻大豆。
(10)朝夕三倍:胡三省曰:“言夕之所收,较于朝之所收,得失三倍,收获不可以不速,载麋鹿犹可缓也。”

【语译参考】

八月,初三,魏国君主到河西打猎,尚书令古弼留守京城。魏主下令古弼送肥马供给骑兵狩猎,古弼全部提供瘦弱马匹给他们。魏国君主很生气的说:“笔头奴敢对我打折扣!我返回朝廷,先斩这个奴才!”古弼因为他的头形尖,所以魏国君主常把他看作笔。古弼的下属惊惶不已,担心受到牵连杀头。古弼说:“我做为人臣,不让君臣沉溺于游猎之中,其罪过是小的;不防备意外事变,缺乏军用物资,这个罪过大。现在北方蠕(音如)蠕正强大,南方的敌寇未消灭,我用肥壮马匹供给军队,瘦弱马匹供给狩猎,为国家做长远考虑,即使被处死了又有什么可悲伤的呢!况且这些都是我一个人做的,诸君不用担心。”魏国君主听到这些话,感叹说:“有像这样的忠臣,是国家的宝啊!”于是赏赐古弼一套衣服,二匹马,十头鹿。

有一天,魏国君主又在平城北山的北边狩猎,捕获麋鹿数千头。诏令尚书发车五百辆来运送麋鹿。传达诏令的使者离开后,魏主对左右的人说:“笔头公一定不会派车给我,你们不如用马驮运。”于是返回。走了一百多里,得到古弼的奏章说:“现在秋季庄稼垂着黄穗,桑麻大豆遍布田野,猪鹿偷吃,鸟燕啄食耗费粮食,加上风吹雨打所损耗的,夕收成比朝收成就会损失三倍。请求赐命宽缓用车运鹿,使人民能用车载运粮食。”魏国君主说:“果然如我所说的,笔头公真是为国家着想的臣子啊!”

【研析】

太武帝即位后,古弼因功历任侍中、吏部尚书等职。他从小就个性忠厚严谨,正直刚正,所以明元帝曾赐名“笔”,嘉奖他正直又有才能,所以人们尊称他为“笔公”,后来改名为“弼”,即有辅佐才能的意思。从他被赐名为如笔般的正直,就知道他处事的哲学,必定是以国家社稷为重,直言不讳的人,即使面对国君依然不改其本色,善尽臣子之责,以规谏及纠正缺失为己任。纵使魏君原先有些生气,但了解他的出发点,全是为国家着想时,也不得不赞赏他是国家的宝啊!更何况他连被处死都不觉得悲伤、不放在心上,国君焉能不受感动呢?

为人臣者尽其该尽的本分,为君者贵在能虚心纳谏,君臣上下各司其职,正合乎传统的伦理道德君君臣臣关系。

【延伸思考】

1、别人如果对你正直规谏,你能虚心接受吗?请说一说你的想法。
2、人在官场,敢诚实谏言者,似乎不多,为什么?
3、古弼能得魏君赏识何其幸运,毕竟此非每个人都能碰到的。请你再举历史上能接受臣子谏言的国君与大家分享。

【参考数据】

1.《资治通鉴(30)》 李国祥 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年二月出版
2.《资治通鉴今译(四)》 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书馆
3.http://www.minghui-school.org/school/article/2007/10/26/66911.html

添加新评论

今日头版

文明新见

神传文化网专题