【正见网2008年04月12日】
我出生在四面环山的小村子里，六-七岁的时候，我在野地里玩儿，在一个土山坡前看见一个身穿黄色袈裟、头带像唐僧戴的那样帽子的人。（至今每想起他的形象，仍历历在目）跑回家和妈妈说，妈说：“好事儿，我儿子遇到仙人了。”
伯父是个饱读史书的人，从二、三年级时起，就让我开始读《三字经》、《名贤集》、四大名著等古书，看了好多好多的书，其中最爱看的就是有关神仙和修炼的书。工作后，每次出差或旅游，我最爱去的地方就是寺庙，看到佛像时总有一种肃然起敬的感觉。不惑之年我终于与佛结缘，心中有了“真善忍”，走上了一条修炼的路。
在我所看过的书中，有一首诗引起了我对人生的种种思考，那就是清世祖顺治皇帝（爱新觉罗・福临）写的一首有修炼内涵的诗。这首诗使我几十年念念不忘。修炼大法后我对以前人生的种种思考才得到了诠释。
有一次我和朋友去内蒙草原旅游时，看到汇宗寺偏殿的墙壁上贴着大清朝各位皇帝的画像，朋友问我那位光着头、身穿袈裟的人是谁？我说那就是康熙皇帝的父亲顺治皇帝，相传顺治帝六岁登基，二十四岁出家。他在出家前到佛殿敬香时，在墙壁上题了一首著名的诗，（此诗是小时候在一本书中看到的，题目也记不清了，出处也无法考证。）接着我便给朋友把顺治皇帝那首充满修炼内涵的诗背诵出来：
天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐；
黄金白玉非为贵，唯有袈裟披最难。
朕乃山河大地主，忧国忧民事转繁；
百年三万六千日，不及僧家半日闲。
未曾生我谁是我，生我之时我是谁？
长大成人方知我，合眼朦胧又是谁？
每日轻闲谁多识，空在人间走一回。
口中吃得轻和味，身上常穿布纳衣；
五湖四海为商客，逍遥佛殿任僧栖；
焕然不是真罗汉，亦搭如来三顶衣。
兔走鸟飞东又西，劝人切莫用心机；
世事如同三更梦，万里乾坤一局棋；
古今多少英雄辈，南北山头卧土泥。
恼恨当年一念差，龙袍"Q去紫袈裟；
我本西天一纳子，因何流落帝王家？
十八年来不自由，江山坐到几时休？
我今撒手归山来，管它千秋与万秋。
关于顺治皇帝驾崩之说在历史上一直是一个迷，《清世祖实录》记载中只有短短的十一个字：“丁巳，夜，子刻，上崩于养心殿。”即顺治十八年，正月初六，夜里子时，深宫里传出了一条令人震惊的消息：年仅24岁的顺治皇帝在养心殿驾崩。
根据清宫内国史院满文档案记载，顺治皇帝14岁那年，在遵化打猎的时候，认识了一位在山洞内静修的法师。从那以后，顺治便与佛结下了不解之缘。顺治十四年，在太监的精心安排下，20岁的顺治在京师海会寺同高僧憨璞聪见面，憨璞聪对佛法的阐释深深的触动了顺治。可见顺治崇佛已久，似乎早有出家之意。所以历史上有顺治并没有死，而是遁入空门，削发为僧了之说。据《起居注》记载，康熙即位后不久，孝庄皇太后曾多次带着他上五台山礼佛。舍近求远去礼佛，似乎也说明了点什么？
俗话说出家难，富贵之人出家更难。历史上释迦牟尼以太子身份出家修炼，成就了如来果位。达摩也是。顺治可能是在皇帝位上出家修炼的第一人，从这首诗中我们可以看出顺治帝的根基和佛性之大，不然他不会在出家之前对人生做出如此的彻悟的。在万古难遇的法轮佛法洪传于世的今天，把顺治皇帝这首诗写出来，或许能给所有与佛有缘的世人一点启悟。
