电子书:《论语》精解(上)

正见教材编辑小组


【正见网2007年10月14日】

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序言

《论语》是儒家著名的典籍,书中记载的多是孔子及弟子与时人应答的话语,为孔子弟子及再传弟子们整理编纂而成。

《论语》二字,乃论道之语的意思,内容有很多关于立身行事的古训,不论是政治教化、个人修养、道德规范、教育、哲学等方面都平易精要恳切,称得上是一部人生智慧的宝典,因此无论古今,《论语》都是一部人人必读的宝典。 

鉴于此书对于修身治国与道德涵养极具参考价值,正见网教材小组编辑群特别精选二百余篇的篇章,分上、中、下三册,针对篇章内容做细致的分析与探讨。除了让读者能优游于古人典籍的丰富内涵,希冀启发读者延伸思考,启迪现代人被尘封已久的纯净心灵,并透过古人善良传统文化的陶冶,自觉的找回纯真的本性。

此外,本书透过深入浅出的说明及相关文章故事的选读,让读者不受时空的隔阂,涵泳于古典优良文化之中,开启生命的正见与善根,活出现代人应有的道德精神与希望。欢迎各界先進能不吝予以指教,让我们一同为中华民族文化的深耕与发扬共尽一份心力!


目录
序言
学而第一

三省吾身
学而时习之 不亦说乎
巧言令色
百善孝为先
贤贤易色
不患人之不己知,患不知人也
慎终追远

为政第二
知之为知之
子夏问孝
三十而立
人而无信,不知其可也

八佾第三
林放问礼之本
仁心
君臣之礼
吾何以观之哉
祭神如神在

里仁第四
里仁为美
人之过也
士志于道
苟志于仁矣,无恶也
君子去仁,恶乎成名
君子之于天下也
放于利而行,多怨
古者言之不出,耻躬之不逮也
君子欲讷于言而敏于行
不患莫己知,求为可知也
吾道一以贯之
见贤思齐
德不孤 必有邻

公冶长第五
见己过而内自讼
不念旧恶
性与天道
寡欲则刚
无加诸人
闻一知十
邦无道则愚
不知所以裁之
焉用佞
善与人交
夫子之志
夫子耻之

雍也第六
中庸之德
今女画
好之者不如乐之者
孟之反不伐
人之生也直
君子不可罔也
觚不觚
斯人也而有斯疾也
己立立人,己达达人
敬鬼神而远之
中人以下,不可以语上也

述而第七
三人行,必有我师
不善不能改,是吾忧也
不愤不启 不悱不发
暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也
久矣吾不复梦见周公
述而不作
志于道,据于德
如不可求,从吾所好
夫子为卫君乎
不义而富且贵,于我如浮云
得见有恒者,斯可矣
温而厉
与其不孙也,宁固
我欲仁,斯仁至矣
发愤忘食,乐以忘忧
君子坦荡荡,小人长戚戚
子不语怪力乱神

泰伯第八
仁以为己任
以多问于寡

君子人也
周公之才之美
三让天下的泰伯
不在其位,不谋其政
禹,吾无间然矣
舜禹之有天下也而不与焉
动容貌,正颜色,出辞气
吾知免夫,小子!
学如不及,犹恐失之
附录:《论语》【学而第一】~【泰伯第八】

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