【正见网2007年09月26日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
yè sòng zhào zòng
夜送赵纵
zhào shì lián chéng bì，yóu lái tiān xià chuán。
赵氏连城璧，由来天下传。
sòng jūn huán jiù fǔ，míng yuè mǎn qián chuān。
送君还旧府，明月满前川。
ㄧㄝ?ㄙㄨㄥ?ㄓㄠ?ㄗㄨㄥ?
夜送赵纵
ㄓㄠ?ㄕ?ㄌㄧㄢ?ㄔㄥ?ㄅㄧ?，ㄧㄡ?ㄌㄞ?ㄊㄧㄢ ㄒㄧㄚ?ㄔㄨㄢ?。
赵氏连城璧，由来天下传。
ㄙㄨㄥ?ㄐㄩㄣ ㄏㄨㄢ?ㄐㄧㄡ?ㄈㄨˇ，ㄇㄧㄥ?ㄩㄝ?ㄇㄢˇㄑㄧㄢ?ㄔㄨㄢ。
送君还旧府，明月满前川。
【作者】
杨炯，唐华阴人?今赕西省华阴县?，生于唐高宗永徽元年?公元650年?，大约在武后长寿元年?公元693年?去世。享年四十四岁，可说英年早逝。
杨炯自小就聪敏博学，文章写得很好。年十一，举神童，曾担任校书郎，后来为崇文馆学士，任詹事司直。武后时，转梓州司法参军。任职期满，调婺州盈川令，死在任上。杨炯与王勃、卢照邻、骆宾王并称初唐四杰。杨炯擅长写五言律诗，所作的边塞诗气势轩昂，风格豪放。
【批注】
?1?赵氏连城璧：指战国时代赵王所拥有的和氏璧。因秦王强以十五座城池交换而名闻天下。幸蔺相如机警得以保全，完璧归赵。事迹见《史记・廉颇蔺相如传》。璧是一种平而圆，中央有孔的玉器，它的孔要小于边肉的宽。古人对璧非常珍视，而和氏璧因质地佳以及一段感人的故事让它更受世人的珍惜，所以秦王提出以十五座城池交换它，显见其可贵。
?2?由来：自古以来。
?3?传：流传，使人知晓 。
?4?旧府：指昔日任职的地方。
【译文】
赵王的的和氏璧价值连城，自古以来就名闻天下。今夜送你回到昔日任职的地方，皎洁的月光正照满面前的大川。
【诗中有话】
这首送别的诗，是杨炯的友人赵纵要回到旧地去任职，杨炯在月下与他话别，把心中所感受到的肯定、高兴、不舍与祝福用诗的形式把它表达出来。首先他以“赵氏连城璧，由来天下传。”来肯定友人的才干与品德，乍看之下，好像说的是和氏璧的事，其实他是拿和氏璧来比喻赵纵。璧是用质地很好的美玉作成的玉器，古人对玉很喜爱，认为玉有仁、义、智、勇、藉?jié ㄐㄧㄝ??这五种美德，所以拿玉来比喻赵纵的才学品德，而且还是名扬天下，价值连城的和氏璧。这样的称赞，可见他对赵纵的肯定。接着诗人用“送君还旧府，明月满前川。”替友人高兴，并表达对友人的祝福与不舍的离情。能够重回旧府，就跟和氏璧归赵一样，是令人高兴的。而重回旧地任职，必定驾轻就熟，政通人和，所以用“明月满前川”来祝福友人光明的前途。但是离别总是带有几许不舍的，因此明月、流水就成为诗人愁绪的代名词，虽然没有愁呀、泪呀的字，但通篇读完之后，无奈的离情已悄然布满心头。杨炯用和氏璧的典故入诗，是经过拣选的，第一，他的朋友姓赵，历史上和氏璧曾与赵姓有过渊源。第二，他的朋友有才有德，被他高度肯定，认为是人中的豪杰，玉中的和氏璧。第三，和氏璧曾经离开赵国，有去而复返的经历，恰好与赵纵重回旧府相似。所以这样的典故只有用在赵纵的身上才是最贴切的。
中国的诗除了欣赏他的韵律之美，还要体会他的情境之美，每一首诗都是一篇感人的故事，有人说：“诗是弯曲的语言，不直说而意尽在其中”，就等你仔细用心去体会它了。
