文化课教材(初级):幼学琼林(二十五)

正见文化课教材编辑小组


【正见网2007年09月18日】

编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

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【原文】

卜子夏甚贫,鹑衣百结;公孙弘甚俭,布被十年。

【读音练习】

卜(bǔ) 子(zǐ) 夏(xià) 甚(shèn) 贫(pín),鹑(chún) 衣(yī) 百(bǎi) 结(jié);公(gōng) 孙(sūn) 弘(hóng) 甚(shèn) 俭(jiǎn),布(bù) 被(bèi) 十(shí) 年(nián) 。

【字词义解释】

卜子夏(1)甚(2)贫,鹑衣(3)百结(4);公孙弘(5)甚俭(6),布被(7)十年。

(1)卜子夏:即子夏。姓卜,名商,春秋末年卫国人。孔子学生,以文学见长。孔子死后,曾在西河讲学,魏文侯尊奉他为老师。
(2)甚:十分,非常。
(3)鹑衣:鹑,即鹌鹑。鹑鸟尾巴短秃,羽毛呈赤褐色,并间杂黄斑,看起来像破旧补钉的样子,所以用来形容破旧不堪、缝补多处的衣服。
(4)百结:用碎布联结而成的衣服,比喻破旧的衣服。
(5)公孙弘:西汉淄川人。以节俭闻名。
(6)俭:节俭。
(7)布被:用粗布做的被子。

【译文参考】

子夏家境贫困,穿的衣服多处缝缝补补,破烂不堪,但他不以为意,甘于过清苦的生活;公孙弘十分节俭,一床布被用了十年。

【说故事时间】

力行节俭的晏婴

晏婴是春秋时齐国的名相,也是著名的政治家、思想家和外交家。辅佐灵公、庄公、景公三朝,辅政长达四十余年,堪称是“三朝元老”。

晏婴虽然身居相国的高位,但是生活却非常的俭朴,一件狐皮袍子一穿就是三十年,不仅自己不讲究吃穿,还严格要求家人不穿丝绸,不戴昂贵首饰。齐景公十分器重晏婴,多次封赏,但都被他拒绝。晏子认为,在上位者应该以身作则,才能领导百姓,改善社会风气。

齐景公看晏子住的地方靠近市集,地势低洼、潮湿狭小、脏亂嘈杂、尘土飞杨,不是一个良好的住所,便想帮他换一座干爽安静的新屋。晏子不肯接受,委婉的辞谢,說:“我的祖先世代居住在这里,我还担心才德不足,没有资格继承这所房屋,因此能住在这里我已经很满足了。而且这里靠近市场,早晚出去买东西都很方便,又可以多了解民情,实在不敢再劳烦君王为我另建新屋。”

齐景公听了,笑着问:“你住在市场边,一定知道什么东西贵?什么东西便宜了?”当时,景公喜怒无常,濫用刑罚,被砍断腿和脚的犯人很多,因此市场便有了专门卖假腿义肢的商人。晏子想借机劝谏景公,便说:“假腿贵,鞋子比较便宜(踊贵屦贱)。”景公一听,有如当头棒喝,从此减轻刑罚。

后来晏婴出使晋国,景公趁机为他改建住宅,当晏婴回來时新屋已经盖好了。晏婴依礼谢过景公后,就派人把房子给拆了,把拆下来的木材分给邻居们。同时,把那些因为要修建他的房子而被迫拆掉的邻里房舍,按照原來的样子重新盖好,并把邻居们都请了回来。

晏子以高道德标准来要求自己,以身作则,崇尚节俭反对奢华,对后世影响极大。司马迁非常推崇他,将他比为管仲。孔子也称赞他:“救民百姓而不夸,行补三君而不有,晏子果君子也!”

【动动脑、想一想】

◎ 看完子夏、公孙弘、晏婴的故事你有什么感想?请和大家分享你的看法。
◎ 俗话说:“俭可养德”。在这个提倡消费、物欲横流的时代,要如何做到“节俭”?

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