文化课教材(初级):《弟子规》(二十八)(新加入录音)

正见文化课教材编辑小组


【正见网2007年08月11日】

编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

 


◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

【原文】

dài pú bì,shēn guì duān;suī guì duān,cí ér kuān。
待仆婢, 身贵端; 虽贵端, 慈而宽。
shì fú rén,xīn bù rán;lǐ fú rén,fāng wú yán。
势服人, 心不然; 理服人, 方无言。

ㄉㄞ?ㄆㄨ?ㄅ??,ㄕㄣ ㄍㄨㄟ?ㄉㄨㄢ;ㄙㄨㄟ ㄍㄨㄟ?ㄉㄨㄢ,ㄘ?ㄦ?ㄎㄨㄢ。
待仆婢,身贵端;虽贵端,慈而宽。
ㄕ?ㄈㄨ?ㄖㄣ?,ㄒ?ㄣ ㄅㄨ?ㄖㄢ?;ㄌ?ˇㄈㄨ?ㄖㄣ?,ㄈㄤ ㄨ??ㄢ?。
势服人,心不然;理服人,方无言。

【注释】

?1?待:对待。
?2?仆:指供使唤的工役或车夫。
?3?婢:指供使唤的丫头。
?4?贵:最重要的。
?5?端:正直。
?6?慈:仁慈。
?7?宽:仁厚,器度大。
?8?势:权力
?9?服:顺从。此处作“使人顺从”解。
?10?不然:不以为然,不服气。
?11?理:凡合于道、义、性的事就是理。
?12?方:才。
?13?言:议论。

【白话解说】

对待家中役使的男仆、女婢,最要紧的就是要自身言行端正无私;自身的言行态度虽然正直无私,但是亦要仁慈宽厚,不可严苛。

为人处事不能够用权势来使人顺从,否则他心里一定很不服气,为日后埋下祸患;如果我们用道理来说(音睡)服人家,让他心甘情愿的顺从你的意图去做,这样就不会引起任何的议论与不平之鸣了。

【参考故事】

 


绝缨尽欢的楚庄王

楚庄王是春秋五霸之一,他能称霸诸侯与他仁慈宽厚的态度,赢得臣子的忠心,为他打下强盛的基础有关。

话说历史上的某一天,楚庄王在宫中大宴群臣,一直喝到日落之后还没结束。这时突然灯烛全熄,殿上一片漆黑,这个时候有人拉了一下庄王宠妃的衣服,庄王的宠妃也顺手将对方帽子上的帽带扯了下来,并且告诉了庄王,要庄王赶快把火烛点上,查看谁的帽带不见了。庄王一听,就说:“酒是我赏给他们喝的,却让他们醉而失礼,是我的不对。如今又为了彰显你的清白,而羞辱我的将士,实在说不过去。”于是叫人传令下去:“今天你们与我喝酒,没有把帽带拿下来的,就表示喝得不痛快。”当时参加宴会的群臣有一百多人,个个都把帽带取下,喝得尽兴而归。

大约过了两年,楚国跟晋国发生了霸主之争,战事非常剧烈,每次交战,在楚庄王的阵前总有一位大臣奋不顾身的冲锋陷阵,把敌人打得落荒而逃。于是庄王就召见他问说:“我何德何能,让你这样为我出生入死,而且我也没有对你特别照顾呀!是什么原因呢?”那位大臣答说:“我就是那位在夜宴中被摘下帽带子的人,论罪当死,但是大?音代?王却隐忍下来,保全了我的颜面与生命,从那个时候起,我就时时刻刻抱着为陛下肝脑涂地,洒血阵前的决心,以报答大王的恩德。”庄王深受感动,因而信心大增,终于击败晋军,取得胜利,奠定了楚国强盛的基础。

(《说苑‧复恩》)

这个故事就是“待仆婢,身贵端;虽贵端,慈而宽。”最好的例子。大臣亦是仆,据《礼‧礼运篇》的解释:“仕于公曰臣,仕于家曰仆。”所以臣是公家的仆,国家的仆,那么现代的公务人员自称“公仆”不也蛮有道理的吗?

 

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