文化课教材(初级):三字经 (四十三)

正见文化课教材编辑小组


【正见网2007年06月03日】

编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

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【原文】

幼而学,壮(1)而行(2),
上致(3)君,下泽民(4)。
扬(5)名声(6),显(7)父母,
光(8)于前(9),裕(10)于后(11)。

【读音练习】

幼(yòu) 而(ér) 学(xué),壮(zhuàng) 而(ér) 行(xíng),  
上(shàng) 致(zhì) 君(jūn),下(xià) 泽(zé) 民(mín)。
扬(yáng) 名(míng) 声(shēng),显(xiǎn) 父(fù) 母(mǔ),
光(guāng) 于(yú) 前(qián),裕(yù) 于(yú) 后(hòu)。

幼(ㄧㄡ?)而(ㄦ?)学(ㄒㄩㄝ?),
壮(ㄓㄨㄤ?)而(ㄦ?)行(ㄒㄧㄥ?),
上(ㄕㄤ?)致(ㄓ?)君(ㄐㄩㄣ),
下(ㄒㄧㄚ?)泽(ㄗㄜ?)民(ㄇㄧㄣ?)。
扬(ㄧㄤ?)名(ㄇㄧㄥ?)声(ㄕㄥ),
显(ㄒㄧㄢˇ)父(ㄈㄨ?)母(ㄇㄨˇ),
光(ㄍㄨㄤ)于(ㄩ?)前(ㄑㄧㄢ?),
裕(ㄩ?)于(ㄩ?)后(ㄏㄡ?)。

【字词义解释】

(1)壮:大,长大。
(2)行:力行,实践。
(3)致:尽力。
(4)泽民:施恩泽于百姓,即造福百姓。
(5)扬:显扬。
(6)名声:名誉、声望。
(7)显:荣耀。
(8)光:荣耀、光耀。
(9)前:指祖先。
(10)裕:富足有余,指福荫。
(11)后:指后世子孙。

【译文参考】

一个人在年纪小的时候努力学习,长大后要身体力行,发挥所学。对上可以辅佐君主,为国家效力;对下造福人群,为百姓谋福利。这样不但显扬了自己的名声,同时也荣耀了父母,而且能光耀祖先,福荫后代子孙。

【问题讨论】

(1)“上致君,下泽民。”是不是只有地位高的人才可以做得到?一个人在自己的工作岗位上如何发挥能力为社会尽一份心力?
(2)一个人行为的好或坏,会对后代子孙产生什么影响?

【故事天地】

师旷劝学

师旷是晋国的盲人乐师。他非常善于辨别音律。《吕氏春秋・长见》中记载:晋平公铸了一只大钟,招来乐工鉴定,都认为音调是准的。唯有师旷说:“音调不准,请重新铸造。”平公说:“所有的乐工皆认为是准的。”师旷说:“后世有知音的,会知道钟的调不准。”后来经卫国的乐师师涓证实,果然钟的调不准。

师旷不仅是一个乐工,他还常向晋平公劝谏,表达自己的治国主张。下面要讲的是《说苑・建本》中记载的师旷劝学的故事。

有一天,晋平公问师旷:“我已经七十岁了,很想学习,但恐怕已是暮年,太晚了。”师旷说:“那您为何不点燃蜡烛呢?”平公说:“哪有做人臣的随便取笑君王的?”师旷说:“我这个瞎子哪敢取笑国君呢?我听说,年少时好学,好比初升的太阳,阳气充足;壮年时好学,好比正午的阳光,光辉炽热;老年时好学,好比燃烛的光亮。蜡烛的光亮虽不及太阳的光辉,但与在黑暗中行走相比,哪一个更好些呢?”晋平公听后,称赞师旷“说得好极了!”


参考资料:

http://big5.zhengjian.org/articles/2002/9/10/18467.html

【心得写作单】

(1)读完师旷的故事,你有何感想?
(2)中国人说:“活到老,学到老”,你对于这种学习态度有何看法?

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