随笔:启蒙教育・释道神

李德民


【正见网2006年05月19日】

对教育,我常有兴趣,不时会去读读这方面的文章。我小时候,正处于中国大陆的文革时期,作为一个中国人,学校里却不教中国历史。所幸的是父亲喜欢中国古代的文化和历史,他不时会给我讲一讲这方面的内容,我也就与中国文化还有点血脉相连。修炼法轮功后,让我知道了中国文化原来是神传文化,原来人通过修炼是可以成仙的。而中国大陆的现行教育却是无神论的,把神话传说都视为迷信,要想让这些受无神论长大的人把脑中的无神思想去掉,却不容易。中国有几千年信神信佛的传统,如何让这些传统得以延续,就涉及到教育,让孩子们从小就知道神佛是真实存在的,就尤为重要。古人就做得非常好,由明代的程登吉撰写的、传统启蒙读本《幼学琼林》中,专门有一篇讲“释道鬼神 ”。我们来看看里面是如何讲的。

原文:如来释迦,即是牟尼,原系成佛之祖;老聃李耳,即是道君,乃是道教之宗。
解:本觉为如,今觉为来,佛姓释迦,号牟尼佛。李耳:老子,道教的始祖。

原文:鹫岭祗园,皆属佛国;交梨火枣,尽是仙丹。
解:鹫岭,即灵鹫山,据说佛常住在那里。祗园:即祗陀太子园。须达多长者看中了这里,祗陀太子要求用金子布满园舍,须达多长者很快就办到了。释迦牟尼佛常在此讲经说法。

原文:沙门称释,始于晋道安;中国有佛,始于汉明帝。
解:晋道安受戒扣用释作姓,后来相尚袭。

原文:狠铿即是彭祖,八百高年;许逊原宰旌阳,一家超举。
解:彭祖,姓狠名铿,商朝人,传说活了八百岁。许逊:晋代人,得道后,全家四十二口人同时升天成仙。

原文:波罗犹云彼岸,紫府即是仙宫。
解:波罗,即梵语的波罗密多,意思是登彼岸,即成佛以后的境地。紫府,仙人居住的地方。

原文:曰上方,曰梵刹,总是佛场;曰真宇,曰蕊珠,皆称仙境。
解:上方:僧房为方丈,上方就是上人之方丈的意思。梵刹:梵是浮图,即佛塔刹,是挂经幡的柱子。

原文:伊蒲馔可以斋僧,青精饭亦堪供佛。
解:伊蒲馔 :用伊兰、菖蒲做的饭。青精饭:用南烛叶煎汁煮饭,使饭成绀青色。

原文:香积厨僧家所备,仙麟脯仙子所餐。
解:众香国的香积如来,曾用钵盂盛饭给维摩居士派来的菩萨,故将僧人的厨房称为香积厨。仙麟脯,仙人的饭食。

原文:佛图澄显神通,咒莲生钵;葛仙翁作戏术,吐饭成蜂。
解:佛图澄,天竺僧人,晋朝时来中国,曾用钵装水,念动咒语,使钵中生出莲花。葛仙翁,东晋葛玄号仙翁,能够念动咒语将口中喷出的饭变成蜜蜂。

原文:达摩一苇渡江,栾巴噀酒灭火。
噀:音迅,喷。栾巴,有法术,汉桓帝赐酒,栾巴不饮而向西南喷出,有人说他对皇帝不敬,他说:“成都有火灾,故喷酒灭火。”过了几天,成都果然报告发生火灾。

原文:吴猛画江成路,麻姑掷米成珠。
解:吴猛,晋代人,曾用扇子在江上画出一条路,自己走过去就消失了。麻姑在蔡经家时撒在地上的米变成了珍珠。

原文:飞锡挂锡,谓僧人之行止;导引胎息,谓道士之修持。
解:据说僧人有锡杖,上面有环,行走的时候飞锡杖,坐的时候就挂着。胎息,能够不用口鼻呼吸,就象在胎中一样。这是道士的修持方法。

原文:和尚拜礼曰和南,道士拜礼曰稽首。
解:稽首,头拜至地。

原文:曰圆寂,曰荼毗,皆言和尚之死;曰羽化,曰尸解,悉言道士之亡。
解:荼毗,音图皮,焚烧的意思。羽化、尸解是说道士成仙得道后的死亡形式。

原文:女道曰巫,男道曰觋,自古攸分;男僧曰僧,女僧曰尼,从来有别。
解:觋:音习,男巫。攸分:有分别。

原文:羽客黄冠,皆称道士;上人比丘,并美僧人。
解:南唐道士谭紫被唐王赐号“金门羽客”。唐代李淳风的父亲作道士,号“黄冠子”。上人,是称赞僧人内有德外有行,在人之上。比丘指僧人受全戒。

原文:檀越檀那,僧家称施主;烧丹炼汞,道士学神仙。

原文:和尚自谦,谓之空桑子;道士诵经,谓之步虚声。
解:《列子》云,有莘氏女采药,在空桑中得到一个婴儿,献给国君。后来僧人以此自谦,取其没有父母之意。步虚声:道士仿效空中传来的神仙念经的声音。

原文:菩者普也,萨者济也,尊称神祗,故有菩萨之誉。

原文:水行龙力大,陆行象力大,负荷佛法,故有龙象之称。

原文:儒家谓之世,释家谓之劫,道家谓之尘,俱谓俗缘之未脱;儒家曰精一,释家曰三昧,道家曰贞一,总言奥义之无穷。
解:《楞严经》云,三十年为一世,五十年为一劫,千年为一尘。

原文:达摩死后,手携只履西归;王乔朝君,舄化双凫下降。
解:达摩死后,葬在熊耳山,传说魏国宋云出使西域回来,遇到达摩提着一只鞋子,说是到西天去。王乔,汉代时曾任县令,传说能够把两只鞋子变成野鸭子,舄:音泄,古代一种有木底的鞋。

原文:辟谷绝粒,神仙能服气炼形;不灭不生,释氏惟明心见性。

原文:梁高僧谈经入妙,可使岩石点头,天花坠地;张虚靖炼丹既成,能令龙虎并伏,鸡犬俱升。
解:传说梁朝的高僧丁生讲经到妙处时,使石头点头。云光法师在天龙寺讲经时,天上降下宝花。张虚靖,《列仙传》载,张虚靖炼丹升天后,鸡犬吃了剩下的药也升天了。

原文:藏世界于一粟,佛法何其大;贮乾坤于一壶,道法何其玄。
解:佛偈语中说:“一粒粟中藏世界。”《列仙传》载:壶公在长安卖药,挂着一个壶,晚上就在壶中休息,费长房请求進去,入壶一看,里面楼台壮丽,非常惊奇。

原文:妄诞之言,载鬼一车;高明之家,鬼瞰其室。

原文:无鬼论,作于晋之阮瞻;搜神记,撰于晋之干宝。

原文:颜子渊,卜子商,死为地下修文郎;韩擒虎,寇莱公,死为阴司阎罗王。
解:颜渊、卜商,孔子的学生,韩擒虎:隋代大将。寇莱子:即宋朝寇准。他们死后成为地下修文郎和阴司阎罗王

原文:至若土谷之神曰社稷,干旱之鬼曰旱魃。
解:魃:音拔,传说中能引起旱灾。

原文:魑魅魍魉,山川之祟;神荼郁垒,啖鬼之神。
解:祟:鬼怪。啖:吃。

原文:仕途偃蹇,鬼神为之揶揄;心地光明,吉神自为之呵护。

相信读到这里,我们知道了佛道的创始人是谁;佛家是何时在中国开始弘扬的;仙人住的地方怎么称呼;佛道修炼人都有神通;佛道两家的宇宙观;人死后,会去冥间,等等。尤其是最后一句,“心地光明,吉神自为之呵护。”人人都想吉神护佑在侧,做个心地坦荡荡的君子,就能办得到。这样的教育从小就在孩子的心里扎下了根,长大了即使不是栋梁之材,对社会也会是无害的。


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