治政宝典《贞观政要》

心缘


【正见网2006年04月14日】

《贞观政要》一书,是唐朝历史学家吴兢编著的。吴兢(670―749年),生活于唐朝前期,历经高宗、中宗、武后、睿宗和玄宗几朝。在武后篡位当政后期進入朝廷史馆,参与编修国史。其行文直笔无讳,叙事简洁,“有古良史之风”的赞誉。

吴兢认为:唐自建国以来,唐太宗贞观年间的政策法令、政风民风是最好的。“有国有家者”只要守住贞观之治,就可以保持国家的长治久安和兴旺发达。因此,他在玄宗“开元盛世”时,将贞观年间唐太宗和大臣们的议政问答之词、谏诤奏议之语,凡是与军国大政相关的,不论当时是否实行,一律分门别类,按时间先后加以编撰,内容涉及君道、政体、求谏、择官、务农、用刑、征伐、守边、节俭、子弟教育、文史礼乐和宫廷秩序等国家政治生活的各个方面。结成十卷四十篇文章,题为《贞观政要》。

《贞观政要》写成后,吴兢献给了唐玄宗,得到好评。

此后,《贞观政要》成为中国历代王朝必看的治政宝典。其中的一些政治观点,比如“若安天下,必须先正其身”,“水能载舟,亦能覆舟”,“以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以知得失”,“国以人为本,人以食为本:凡营衣食,以不失时为本”,“居安思危”等对于今天的政治家家们依然有着警示和启迪的作用。

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