【正见网2005年08月27日】
扁鹊见齐桓公，是历史有名的故事。故事表述了扁鹊神医的绝伦高见，和扁鹊为人的直言不讳。同时，也衬托出齐桓公的固执与自负，最终导致悲剧下场。
在故事中不难看出，齐桓公的自负有其个性的一面和知识狭窄的一面，同时也有其地位促成的一面。身居王公，岂可随便听信一介布衣的无稽之谈，况且所言又是大不吉利的。
故事流传了千百年，可是，同样的悲剧并没有因为前人的教训而终止。刚愎自用加以有限的知识视野，再加上一言九鼎的地位，铸就了后来的大大小小的无数齐桓公。小则误己，害家；大则害民，误国。
也许是本能和天性，维护自己的正确性，几乎根深蒂固的扎根在了人的生命深处。不仅如此，先入为主的观念又是人很难破除的。
这两点，特别对于心胸狭窄的人，简直是不可逾越的致命障碍。
常言道，不撞南墙不回头，其实有的人就是撞了南墙也未必回头。脸面的问题呀，心里接受不了啊，难以理解啊，这样的后果呀，那样的损失呀，地位呀、名誉呀，等等等等。总之，各种理由，各种借口，能够冠冕堂皇的、和究竟难以启齿的种种东西，导致了最终将错就错，或者一厢情愿，这样，毕竟一个新的齐桓公诞生了。
对与错，留给后人评说去吧，反正有生之年没有看到自己有错。
“三人行必有我师”，“日三省吾身”。古往今来，能够做到的寥寥无几。
维护自己的正确，和先入为主的观念，是生命的致命弱点。
当年经常说的有这样一句话，“有的人死了，他还活着，而有的活着，他已经死了。”
当初对此大为不解，什么死了活着的，颠颠倒倒的，绕口令一般。现在明白了，原来这里说出了一个深刻的道理。
尽管这话被邪党反复的引用，甚至已经给加上了斗争欺骗崇拜等的因素在里面，但是我们站在一个更高的角度重新认识一下，发现这话的本身是包含着很深的道理的。
修炼界认为，思想的本身就是活的，一个人的思想，就带有其本人的信息甚至形象的。这个人虽然死了，但是，如果其思想被别人接受，那个思想就已经存活在别人的身体中了。这样说，死掉的这个人，并没有死，他又活在了另外一个人的身体中了。而活着的这个人，如果其思想完全被别人代替，那么，对于这个人来说，已经等于死了一样。他已经是为别人而活着，起码是部分的为别人而活着了。
这样一来，就非常严重了。人世中这个理论，那个学说的，形形色色、五花八门，人们接受哪个呀？不同的学说会带给人的是什么呀？
对了，不同的学说，带给人的就是不同的观念，不同的感受，甚至是不同的人生道路，和不同的生活质量。以至于，生命最终不同的结局、下场，和归宿。影响太大了。
如果你接受的是宇宙的真理，神的谕示，那么，不但你会生活的充实、宁静而愉悦，就是今后生命的归宿，也是美好的。相反，如果接受了魔鬼的训条，撒旦的警言，那么，终究就会与魔为伍，嗜杀成性，争强斗狠，罪业累累，最终跌入地狱的深渊。
不同的学说，能够造就不同的人，不同的人群，甚至能够造就不同的民族灵魂。不同的学说，能够使人走上不同的人生道路，甚至使一个群体，乃至一个国家走上不同的发展道路。
《马克思主义唯物论》、《马克思主义唯物辩证法》、《恩格斯选集》、《马克思主义论理学》、《毛泽东传》、《周恩来宰相生涯》、《从毛泽东到邓小平》、《邓小平》、《纵横捭阖――斯大林》、《叶剑英在1976》、《开国第一刀》、《金岛血魂》、《雪白血红》、《红土地黄土地》、《丙子双十二》、《出兵朝鲜》、《中国xx党党史》、《中国革命史》……
够了，这些已经足够了。
细细的啃读，做笔记；认真的钻研，划重点；崇拜的捧看，夜以继日。造就了一个什么样的灵魂哪？
性情乖戾，暴躁；自我中心主义，自私；强加于人，狠毒。刚愎自用，心胸狭窄，惟我独尊，思想复杂。处处以政治利用的基点，看待周围的事物和亲朋。
缺乏人情味，老婆骂为魔鬼；处处辖治别人，孩子视为魔王。
而自己，生活在急躁、暴戾中，狠毒的心态，处处感到不如意，事事感到不顺心，极端的眼光挑剔着别人。
可悲的生活在党文化中，什么三大法宝，群众运动，分化瓦解，挫折中前进，前进中摸索，我党一贯伪光正，等等，感到得心应手，入心贴耳。
甚至于，想当初相对象的第一面，和老婆大谈斗争哲学。
武断、固执而笃定的相信，马克思之外，没有真理。以为自己，悟到了政治的真机，明了了人生的真谛，掌握了人类知识的最高境界。
岂不知，从下生的那个时辰，就掉在了被人家洗脑灌输、大行欺骗的960万平方公里的土地上了。诺大的囚牢里，从来就没让你看见过丽日蓝天，从来就叫你呼吸过自由的空气。
悲呼，当初。
马克思的东西，已经被历史所淘汰。其旗帜下诞生的共产邪党，已经在世界纷纷的解体。一切都是昨日黄花，一切都已随风而去。仅存的少数赤色政权，也已经尽显败相的，到了没落的晚期了。
当年，赤色邪灵席卷全球的风口浪尖中，却也成就了几个名副其实、臭名昭著的混世魔王。如今马克思的邪灵已经是僵尸一具了，妄想借着这个僵尸，成就霸王梦的人，不是痴呆，也是傻子。
共产邪恶主义，是骗人的鬼话。
阶级斗争学说，是荒诞的魔经。
唯物论，是顽愚谬误的象征。
唯物辩证法，是魔鬼的画皮。
政治经济学，是满纸荒唐言。
马克思的邪说，最大的错误在于，颠倒了阴阳，混淆了乾坤，完全逆宇宙法理而行。同时，否定神，亵渎神，而使自己张牙舞爪的一具邪灵，披着画皮走向神坛。无法无天。
所以，一切崇尚这个邪灵的徒子徒孙，都是无法无天、惟我独尊、行恶斗狠为最大特征的，疯狂般的毁坏神明为人类缔造的一切。包括社会环境、自然环境、道德环境，和人类的各种正常思想与信仰。
看看如今的华夏神州，乱世败相没法形容。数不尽，道不完。黄毒赌遍地都是；假货劣货泛滥成灾；大小官员无官不贪；政府媒体带头撒谎；各种资源糟损殆尽；贫富差距越来越大；社会矛盾一触即发。等等等等，不可胜数。真应了那句广告，贴肚脐治痔疮，没治了。
这就是五十余年，邪灵恶党折腾来的“成果”。用邪灵思想来继续拯救华夏民族？岂不等于给醉汉灌乙醇来解酒一样吗？
仔细的听听吧，有谁相信仨代表？认真的看看吧，有几个正常人不骂共产恶党？
民谚说，瘦死的骆驼比马大。是的，的确如此。但是，没谁敢说再大的骆驼，不会不死。
所以，即使明白乱世末象的，一些个依旧受到邪灵思想控制的人，指望庞大的邪灵组织能够因为其躯壳的硕大，就能一年靠一年，一天靠一天的熬下去，都是理智不清的表现，都是在幻想。
还有，庞大的邪灵组织，握紧了武器，随时准备和人同归于尽；瞪大了眼睛，随时提防不稳定因素，就能够无敌天下，确保无虞了吗？不可能的，那么多的庞大邪灵组织，一夜之间都消逝了，无声无息的，说明了什么？要知道，在微观，神在微观上解体它，最终的结果，不就是无可奈何、不知不觉的消失吗？即使是轰然倒塌，也不会伤害了不应该受到伤害的人。
破除对神的信仰，是邪灵控制人的最关键所在。对神的不信，也是受邪灵控制的人最可悲的地方。
是的，跳出邪灵思想看世界很难。想想自己的过去，看看身边的典型，个中滋味可以理解。真的需要勇气和毅力，来从新审视一切的。甚至需要一个阵痛的过程。
唯我独尊，狂妄自大的邪灵附体心理，加上观念受到冲击后本能的维护自我的反应，还有，一呼百应的地位，和曾经的人生“辉煌”，都是障碍自己冷静认识现实，认真思索将来的致命点。再加上，这样的顾虑，那样的担忧。
可是，话又说回来，担忧、顾虑都是多余的，要知道，神在掌握一切。只要你真心的相信。
不过，还是能够面对现实，冷静理智为好。不要再学齐桓公了。
《九评》，是认清邪灵，摆脱邪灵控制的法宝，耐心的看看吧，为了自己，也为了众生。
尽量多救每一位众生，是主佛的无量慈悲啊。
不过，为了不耽误更多的众生得度，又不会无限期的等下去。
时间不多了。
