台湾未来科学文化研讨会论文摘要:和谐的医学─诊病与治国

胡乃文


【正见网2005年06月16日】

您一定知道,大自然跟人一样,也会生病。可它生的病和人的病很像,您知道吗?

到了一定的时间,天气必寒,而一定的时间后,天气必热,自然本来就是有序的、按照一定的周期变化的。

由于某些原因,有时也会不按时序发生异常的变化,这就是天地的寒暑不节。寒暑不节也可能让人致病,身体的寒热紊乱不准了,就是遇寒则生“痞闷”病,遇热就生“蒸热”之病。

在人,会发生“肿瘤”病;在大自然,那就是“石立、土踊”,石头忽然直立、土也往上踊出。

在人,会生叫做“痈疽”的一种疮疡病;在大自然,那就是“山崩、地陷”。

在人,会有“喘乏”的病;在大自然,那就是“奔风、暴雨”,大风大雨的。

在人,会有“焦枯”的病;在大自然,那就是不下雨,干燥而发生了“川泽涸竭”,河川、水泽都干涸枯竭了。

天地的至理和人的生理都是相通的,人要不生病,就得和天地大自然和谐的相处,违反了这种和谐,就有可能生病啦!

自古,良医都希望人们能注重摄养而不生病,摄养之方就是生活起居都合于大自然的规律。良相都希望国土山川河流的环境能保护周全,而不产生大自然的风雨不调、地震、海啸等病。

良医能治一人的病,良相能医一国的病,其根本都是相通的,所以基本上,良医就是良相。

古时候的圣贤对于治病的层次有所阐述,以为好的医生可以医国,次好的可以医人,再次好的就给人治病:“上医医国,中医医人,下医医病”。

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