神传汉字之谜: 什么是“好”?什么是“坏”?

武汉仁


【正见网2005年06月07日】

读初中时,有一次看完电影从电影院出来,前面几个大人(成年人)在谈电影中谁是好人,谁是坏人,我觉得他们似乎也太幼稚了,连个小孩都不如!话说回来,后来我自己也成了大人,甚至成了老人,大人也好,老人也好,你真的就能辨别好坏吗?经过所谓“文化大革命”,许多人如梦初醒,觉得上了某某某的当了, 被他卖了还帮他数钱,心想咱们以后学乖了,以后再也不至于那么傻了,以后再也不会上谁的当了。其实恰恰不然,你看,在法轮功的问题上,许多人重蹈覆辙,又 上了另一个某某某的当了!辨别什么是“好”?什么是“坏”?看来还不是那么简单。

“好”、“坏”、“善”、“恶”、“正”、“邪”等概念是语言、文 学、哲学、历史、伦理学、社会学的基本范畴,也是佛法(或道法)的基本范畴,其实这是神为了使我们今天的人类能够认识大法来奠定文化基础的。“历史上各个 时期、各个民族所表现出来的生命不同的状态,辨别正邪、好坏、善恶这种普世的认识,这一切都是在漫长岁月中神有目地的给人造就的,使人能够最基本的认识到 什么是好、坏、善、恶。”(《2004年纽约国际法会讲法》)这一点,在神传汉字中体现得尤其明显。

那么,究竟什么是“好”?什么是“坏”呢?我们判断好坏(善恶、正邪)的标准到底是什么呢?

“真 善忍”最高宇宙特性就是衡量宇宙中好坏(善恶、正邪)的唯一标准,是衡量任何宗教、任何法门、任何团体或阶层、任何事物好坏(善恶、正邪)的唯一标准,当 然也是衡量好人或坏人的唯一标准。这个标准是永远不变不动、金刚不破的,它是决不会随着人类的堕落而降低或扭曲的。对“真善忍”宇宙特性顺应者就是好人; 背离者就是坏人;完全同化者就是得道者。根据一个人德(或业)的多少,可以换句话说:德大者就是好人;业力大者就是坏人。

那么,对于神传汉字来说,究竟什么是“好”?什么是“坏”呢?

好 ((子女)),“好,美也。从女、子。”(《说文解字》)那么,“美”是什么呢?“美,甘也,从羊、从大。羊在六畜主给膳也。美与善同意。”(《说文解字》)“美”字是由“羊”字和“大”字组成,羊大则肥美,羊大则肉甘味美。那么,“甘”又是什么呢?“甘,美也。从口含一。一,道也。凡甘之属皆从甘。” (《说文解字》)“甘”字中的那一横,是“一”(即“道”)的意思。你看,不是糖含在口中甘甜,而是“一”(即“道”)含在口中甘甜!所以,“好”字的本 义是“美”或“善”。

有的字典或辞典认为“好”字的本义是“女子貌美”,这种解释是错误的。这顶多只是“好”字的转义,而不是其本义。 “好”字从女从子,女在左子在右,“女、子”为“好”。还有个“好”字“(子女)”,子在左女在右,“子、女”也为“好”。所以,这个“女子”并不是女人 的意思,而是“女、子”的意思,即女儿和儿子的意思。就像每一位工人都喜爱自己生产的产品,每一位农民都喜爱自己种出的庄稼,每一位作家都喜爱自己创作的 作品一样,每一位父母都认为自己的女儿和儿子就是最好的、最美的、最善的、最亲的,最可爱的,最逗人疼的“乖乖宝”,这是人之常情。不管自己的子女高也 好,矮也好,美也好,丑也好,胖也好,瘦也好,白也好,黑也好,聪明也好,不聪明也好,反正自己生的就是“好”!正如俗语说的:“是个精,是个怪,自己生 的自己爱。”从旁人看来,父母对自己子女的这种偏爱有时简直有点令人好笑。从修炼人看来,对自己子女的这种偏爱则是一种执著心。《红楼梦》中有个《好了 歌》,其中有一段就是讽刺这种现象的:“世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?”

有的女孩为了变得纤长甚至自 愿请医生把自己的腿骨锯断,以求增高。有的女孩花很多钱做了美容(什么割双眼皮、隆鼻、隆胸等)的手术,手术也非常成功,一般人都认为是漂亮了许多,但她 的父母常常觉得“不好”!他们认为她像个外人,不像自己家的孩子,她用手术把自己家的外貌特点都搞掉了,不像他们自己生的自己养的那个可爱的好女儿了,没 有一点亲近的、亲切的、可爱的感觉,觉得既不“美”,也不“善”,所以一点都“不好”!

所以,“好”字的本义是从父母认为自己的子女就是“好”,就是“美”,就是“善”而来的。

坏 (壊,壞,(褱攴),瘣),“好”字反义的字就是“坏”字。“坏,败也。从土,褱(huai)声。(褱土),古文坏省。坏,籀文坏。”(《说文解字》)那 么,什么是“败”呢?“败,毁也。从攴(pu)贝。败、贼皆从贝会意。败,籀文败,从賏(ying)。”“坏”的繁体字为“壊”(或“壞”、或(褱 攴))。无论什么东西败坏了、腐烂了、死亡了、毁灭了,最后就都要变成灰土,所以“坏”字要从“土”。《圣经》说上帝用泥土造人,中国古代传说女娲用泥土 造人。人是从土中来,当然应该回到土中去,所以人死要“入土为安”,人死了会变成“一抔(pou)黄土”。“褱”有一种写法是“十、四、衣”,这个“四” 其实是横着写的一个“目”字。这个“十目”即天目。如果这个“十目”透过“衣”(服)看到你的本质是“土”,那你就已经“坏”了,行将就木矣,快进棺材 了。“坏”字又通“瘣”(hui)字。“瘣”者,伤病也。如果你的身体又有伤又有病,病得像个鬼,这个身体不就“坏”了吗?所以,“坏”字的本义是从天目透过衣服看到一个人的本质是“土”来的。

常 人是一种非常弱的生命,戴上什么他就是什么。常人又像是一个容器,灌進什么他就是什么。装進金子呢他就是金子,装進土呢他就是土。所以,我们要接受好东西 (符合“真善忍”的正法正教的道理,各种技术和知识等),不看、不听、不想、不说、不传、不行、不接触不好的东西(违反“真善忍”的不好的书籍、电影、电 视、录象、音乐、绘画、谈话等)。有的人一天到晚看黄色的、红色的、黑色的、怪诞的、病态的、邪恶的东西。比如那个“党文化”,它是无孔不入的。它们有一 整套歪理邪说,有计划、有组织(党的各级宣传部门就是职业的造谣机构)、有步骤的欺骗人民。它们总是用“满口的仁义道德”,掩盖其“一肚子男盗女娼”。它 们特别会用很多好听的词汇掩盖其“假恶暴”的真面目。如果你稍微不注意,就落進它们布置的陷坑了。又比如社会上有一本什么《厚黑学》,研究怎样使自己的脸 变得更厚,心变得更黑,怎样更损人利己。你的脸那么厚,心那么黑,手那么长,你不就“坏”了吗?孔子说:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。” (孔子《论语》),不是没有道理。为什么这么说呢?如果你一天到晚主动地接受阴暗的、肮脏的、邪恶的、黑糊糊的东西,不断的在造“业”,不断的在失 “德”,最后越来越缺“德”,很快你就要“坏”了,很快你就要被淘汰掉了,很快你就要变成“土”了!所以,我们应该不符合“真、善、忍”者不看,不符合 “真、善、忍”者不听,不符合“真、善、忍”者不说,不符合“真、善、忍”者不动。

“真、善、忍”这种宇宙特性才是我们衡量“好”“坏”(善恶、正邪)的唯一标准。从神传汉字的角度而言,甚至“好”字和“坏”字本身的构成也与这个标准有关。

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