坚守好大法修炼的唯一形式

作为正法时期大法弟子，做好学法炼功、发正念和讲真相这三件事的过程中，就包含着维护大法修炼形式的责任。然而，由于目前社会外部环境的急剧变化和其它干扰，部分学员没有从法理上认识到维护大法修炼形式的重要性和自身的责任，使得师父留下的修炼形式，不能够得到完美的维护。

另一方面，师父说：“正法已经進入尾声了，” 【1】，“因为未来有几十亿人要得法，”【2】，我理解以后会出现大量众生得法修炼的局面，那么大法弟子如何在正法时期维护好大法修炼的形式，为未来众生完整不变样的展示师父留下的修炼形式，就成为一个非常迫切的重要问题。本文交流一下对这方面的修炼认识。

1.    大法修炼的唯一形式

自中共邪党1999年7.20开始迫害大法后，海内外学员开创了众多讲真相救人的项目，采取了各种各样的形式来助师正法，救度众生。然而，这些只是正法时期大法弟子讲清迫害真相、救度世人的特殊做法，并非师父给未来留下的世间大法修炼形式。

师父在《美国西部法会讲法》（1999）中回答学员问题时说，“告诉大家，看录像、集体学法、集体炼功和我们今天所开的这样的法会，这是我给你们留下来的大法修炼的唯一形式。”【3】

师尊强调“大法修炼的唯一形式”，个人悟到是师父留下的大法修炼在人世间的真实存在。这样的存在形式，有着奥妙无尽的另外空间的内涵和机制。大法弟子按照大法的标准修炼心性的同时，能够积极参与集体面对面学法、集体炼功和法会等，就是在维护大法修炼在世间的存在形式。同时，这样的修炼形式本身的丰富内涵和机制，也在熔炼着和提升着大法弟子，也在繁荣着大法修炼在人间的展现。

当然，师父也谈到了大道无形。师父在澳洲讲法回答问题时说，“大法今天在社会上的形式是大道无形的，任何常人社会的形式，都不配大法的洪传，所以我没有搞任何形式。”【4】可能有的学员据此不重视大法修炼在人世间的形式。大道无形与大法弟子坚守好大法修炼在世间的形式，并不冲突。首先，大法的修炼形式是常人中从未有过的，历史上的其他修炼法门也许有弟子们围成一圈打坐之类的表面上相近的形式，但那只是在奠定修炼文化，而且从根本上来说，大法修炼的这些世间形式在另外空间的丰富机制和无穷奥妙，是前所未有的。

其次，师尊在《精進要旨》的“何为空”一文中，开示了“如来讲空实乃常人之心全无之意，无漏为空之真谛。” 【5】。我理解，大道无形与“如来讲空”的法理十分相近。个人悟到大道无形一方面是指大道本身存在和表现出来并非是固定的形式，不搞常人社会的形式；另一方面指大道修炼者不执著于常人社会的形式，大道修炼者在形式方面没有常人之心。因此，大法的修炼形式不是常人社会的任何形式，大法在世间的修炼形式，有着无比神圣的内涵。大法弟子必须珍惜、坚守维护好师尊留给我们的修炼形式。

2.    面对面集体学法

师尊在《二零一六年纽约法会讲法》中说：“集体学法是我给大家留下来的，集体炼功是我给大家留下来的，除了迫害极其严重的情况下，中国大陆之外其它地区都得这样做。没有理由不做，它关系到未来人得法修炼的问题，所以呢，集体炼功学法是不能没有的。” 【6】

由于世间的道德水准急剧下滑，人类社会的方方面面风气都在快速下滑，对大法弟子带来很大的冲击。处于常人社会之中的大法学员都遭遇不同程度的干扰，包括身体消业的干扰和修炼意志的消磨，使得部分学员对于集体学法的重视程度下降，经常不能参加面对面集体学法。

海外一些地区的学员由于工作的压力、承担照顾小孩或老人等家庭责任，同时还挤时间参与讲真相项目，已经比较忙碌了，再加上居住地点比较分散等客观原因，也使得部分同修缺乏足够的正念，克服这些困难，来参加小组或大组的面对面集体学法。

特别是疫情期间，封城政策使得很多地区的学员不得不采取网络集体学法的形式。然而，当疫情封锁措施完全解除之后，一些同修依然陷入依赖网络学法的状态，不能够及时回到当地大组和小组的面对面集体学法、并参加炼功点的每日集体炼功活动。一些地区的小组只能组织网络集体学法，无法恢复疫情之前的面对面集体学法；还有一些小组不得不长时间同时保持面对面集体学法和网络集体学法两种形式。

师父在《二零零四年美国西部法会讲法》中回答学员关于采用电子软件交流和学法的问题时说，“是不行啊，除了小弟子之外不要这样做。但是也不排除大家很忙的时候用一用，但不能形成习惯，这可不是我要留给你们的。大家集体学法，互相面对面的学法、探讨问题，这是没有问题的。你们在忙的时候可以利用一下，但是不能够都这样做，也不能经常这样做。”【7】

明慧网的师父评语文章“请大陆同修立刻停止网上学法”中，师父再次强调“这些软件都不能在学员中用。”

网络集体学法不是师父要留给我们的。而且，特意强调除了小弟子之外不要这样做，“不能够都这样做，也不能经常这样做”。但是对于一些只参加网络集体学法的学员来说，已经是经常这样做了。

以上出现的海外学员不能参加面对面集体学法、只参加网络集体学法的做法，使得师父留下的面对面集体学法的修炼形式，遭到了不同程度的干扰。这些做法很有可能不知不觉中、无意的在改动师父亲自定下的大法修炼在世间的流传形式了。

3.    户外集体炼功

参加集体炼功的好处显而易见。师父在1998年3月的《北美首届法会讲法》中说，“人多在一起炼功确实很好，一个是互相切磋，互相增進，在一起谈论这些修炼中的事情，会增强修炼的信心。同时集体炼功的场能量很大，确实对人修炼是有好处的，这一点是肯定的。一个人修炼容易一忙起来就忘了，或者早一会儿炼，晚一会儿炼，反正比较懈怠一些，这是肯定的。”【8】

师父在1998年8月的《新加坡法会讲法》中，回答学员关于路途远是否有必要参加户外集体炼功的问题时说，“就是因为你还有常人之心，你不可能那么好的把握自己，所以我就叫大家出来炼功。”【9】师父在这次讲法中还说，“你们想过没有，我们众多人的炼功场面就是最好的洪法。你为什么不去支持它一下呢？圆容它一下呢？”【9】

随后，师父在1998年9月的《瑞士法会讲法》中更加具体的阐述了户外炼功的洪法机制，师父说，“我的法身会叫有缘的人去买那本书，有缘人一看他就会来学。我们又在外面炼功，那么法身就会安排他找到炼功点得法。阴差阳错的会把他领到这儿来炼功，或者能找到我们的学员。我们是这样安排这件事情的。”【10】

师父在1998年3月的《北美首届法会讲法》中还说，“说没有时间或者其它借口不出来炼功，我说那都是对法理解不深，精進心不够。”【11】

随着大法洪传和正法進程的形势变化，师父要求“没有圆满”的老学员，都得出来炼功。师父在1999年3月的《美国东部法会讲法》中说，“我现在顺便再说几个小问题。一个是说从现在开始，你们老学员，你只要没有圆满，你都得出来炼功。这件事情我再从新提它一遍。”【12】师尊在《二零一六年纽约法会讲法》中说，“集体学法是我给大家留下来的，集体炼功是我给大家留下来的，除了迫害极其严重的情况下，中国大陆之外其它地区都得这样做。” 【6】

因此，师父关于老学员“都得出来炼功”的要求，适用于正法时期没有圆满的所有大法弟子。

法轮大法网站上能够查到海外各个国家不同城市各个炼功点的信息。但是，能够坚持每天炼功的炼功点并不多。很多学法小组的成员，对于坚守户外集体炼功的大法修炼形式认识不足，”精進心不够”，难以克服各种障碍，不能够参加工作日的集体炼功，周末的参加程度也很有限。

部分上班的海外学员由于工作不稳定，难以参加炼功点的户外集体炼功。师父在经文《大法是圆容的》中说，“稳定的工作也使修炼者不至于为了温饱问题、生存问题而耽误修炼与安心洪法，及讲清真相、救度世人。”【13】。这些同修由于没有认识到稳定工作对于修炼意义的法理，在海外没有主动选择稳定的工作，难以参与户外集体炼功，甚至影响到自身参与面对面集体学法。部分老年同修，由于对维护集体炼功的大法修炼形式认识不足，以及身体消业等情况，也难以完整的参加户外集体炼功。

4.    法会

师尊对世界各国和地区的法会，发表了很多新经文。1994年停止公开传功之后，师尊甚至亲自光临世界不同地区举行法会的会场。师尊光临这些法会现场并讲法、解法答疑，或对各国的大型法会发去贺词或贺信，我理解，就是在加持法会这种大法特有的世间修炼形式，也说明这种修炼形式对大法弟子们的重要性。同时，师尊这样做，也是在敦促大法弟子们维护好、坚守好大法在世间的法会修炼形式，通过参与法会，来修好自身，提高自身。

记得当年参加师尊九讲班的最后一天，就有好几位学员上台发言，交流参加九讲班的修炼体会。我当时受益匪浅，对师尊的讲法和修炼有了更深的认识。我理解，九讲班最后一天的同修交流，就是法会的一种形式。与炼功一样，师尊在传法期间，就已经奠定了大法中的法会修炼形式。

师尊在《精進要旨》的“法会”一文中说，“不要流于形式或攀比，要办成一个真正能促進修炼的庄严法会。” 【14】在“清醒”一文中说，“心得交流会是为了学员提高和宣传大法。” 【15】在《精進要旨二》的“致台湾法会”一文中说，“把法会开成一个比学、比修、向世人展现正法的圣会。” 【16】师尊关于法会的这方面开示，我理解是明确的确立了大法在世间的法会修炼形式。

大批学员通过各种类型的法会，得到了显著的提高。法会已经成为海外各个地区学员修炼的盛事，已经成为多数当地学员参与的重要修炼形式。正法时期一个地区法会的成功召开，不仅需要当地大法弟子积极参加法会，更需要当地大法弟子积极投稿，总结自身做好三件事过程中的修炼体会，证实大法的伟大，证实大法提升法徒境界的显著效果。

如果每个大法弟子都能够从维护师尊留下的“大法修炼的唯一形式” 【3】的高度上，去看待自身如何参加法会、如何撰写法会交流稿，自身的认识可能就会非常清晰。同时我们的法会也会更加纯净，同修们受益提高也会更加明显，法会就成为“向世人展现正法的圣会” 【16】，也就能够更好的维护师尊留下的法会修炼形式。

5.    结语

1999年12月，我和其他3位同修在天安门广场正对天安门城楼炼功。为的就是要向世人说明大法的美好和证实大法的伟大，大法的修炼形式不容干涉和破坏。不少大法弟子都有相似的经历，在邪恶迫害的环境下，都能够维护大法的修炼形式。那么，在海外自由的修炼环境下，我们更应该抓住目前“正法已经進入尾声了” 【1】的机会，自觉参与户外集体炼功、面对面集体学法和法会，通过持之以恒的努力和艰辛付出，坚守好大法修炼的唯一形式，尽到一个法徒应尽的责任，同时为未来的人得法做好铺垫。

师父在《精進要旨》的“法定”一文中说，“我李洪志每走一步都是为后代大法流传所定的不变不破的形式，这样大的法不是一时热就完事了，万世永远都不能出一点偏差。自我做起维护大法同样永远是大法弟子的责任，因为他是宇宙众生的，其中包括你。”【17】因此，不论外部环境如何变化，正法时期大法弟子决不可在维护“大法修炼的唯一形式” 【3】方面懈怠。总之遵照师父说的“自我做起维护大法同样永远是大法弟子的责任”！【17】。

注：
【1】李洪志师父经文《大法修炼是严肃的》，2023年9月1日
【2】李洪志师父著作《精進要旨二》，“致词”， 2001年3月19日
【3】李洪志师父著作《美国西部法会讲法》，1999年2月
【4】李洪志师父著作《澳大利亚法会讲法》，1999年5月
【5】李洪志师父著作《精進要旨》，“何为空”，1995年9月28日
【6】李洪志师父著作《二零一六年纽约法会讲法》（2016年5月15日）
【7】李洪志师父著作《各地讲法五》
【8】李洪志师父著作《北美首届法会讲法》，1998年3月
【9】李洪志师父著作《新加坡法会讲法》，1998年8月
【10】李洪志师父著作《瑞士法会讲法》，1998年9月
【11】李洪志师父著作《北美首届法会讲法》1998年3月
【12】李洪志师父著作《美国东部法会讲法》1999年3月
【13】李洪志师父著作《精進要旨二》，“大法是圆容的”， 2001年7月30日
【14】李洪志师父著作《精進要旨》，“法会”，1996年6月26日
【15】李洪志师父著作《精進要旨》，“清醒”，1997年6月13日
【16】李洪志师父著作《精進要旨二》，“致台湾法会”，2000年6月25日
【17】李洪志师父著作《精進要旨》，“法定”，1996年6月11日