清代名医徐灵胎先生传

编者按：道家视人体为小宇宙，也就是说道家看到了小宇宙与天地大宇宙是遵从同样的规律在运作。《易经》讲的是天地间万物变化的规律。中医治人体小宇宙的病，自然就要按照宇宙运行的法则去施治，所以有了“医易通理”之说。那么中医治病有其独到和神奇之处就不难理解。从清代文学家袁枚所写的徐灵胎传记可以窥探一点中医治病的神奇。

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乾隆二十五年，文华殿大学士蒋文恪公患病，天子访海内名医，大司寇秦公首荐吴江徐灵胎。天子召入都，命视蒋公疾。先生奏疾不可治。上嘉其朴诚，欲留在京师效力。先生乞归田里，上许之。后二十年，上以中贵人有疾，再召入都。先生已有七十九岁，自知衰矣，未必生还，乃率其子燨载楄柎以行，果至都三日而卒。天子惋惜之，赐帑金，命燨扶榇以归。

呜呼！先生以吴下一诸生，两蒙圣天子蒲轮之徵，巡抚司道，到门速驾，闻都皆惊且羡，以为希世之荣。余，旧史也，与先生有抚尘之好，急思采其奇方异术，奋笔书之，以垂医鉴而活苍生，仓猝不可得。今秋访燨於吴江，得其自述纪略，又访诸吴人之能道先生者，为之立传。

传曰：先生名大椿，字灵胎，晚自号洄溪老人。家本望族。祖釚，康熙十八年鸿词科翰林，纂修《明史》。先生生有异禀，聪强过人。凡星经、地志、九宫、音律，以至舞刀夺槊、勾卒、嬴越之法，靡不宣究，而尤长於医。每视人疾，穿穴膏肓，能呼肺腑与之作语。其用药也，神施鬼设，斩关夺隘，如周亚夫之军从天而下。

诸岐黄家目憆心骇，帖帖折服，而卒莫测其所以然。

芦墟迮耕石卧病，六日不食不言，目炯炯直视。先生曰：“此阴阳相搏证也。”先投一剂，须臾目瞑能言；再饮以汤，竟跃然起。喈曰：“余病危时，有红黑二人缠绕作祟，忽见黑人为雷震死，顷之，经人又为白虎衔去，是何祥也？”先生笑曰：“雷震者，余所投出附子霹雳散也；白虎者，余所投天生白虎汤也。”迮惊，以为神。 　　

张雨村儿生无皮，见者欲哎，将弃之。先生命以糯米作粉，糁其体，裹以绢，埋之土中，出其头，饮以乳，两尽夜而皮生。 　　

任氏妇患风痹，两股如针刺。先生命作厚褥，遗强有力老妪抱持之，戒曰：“任其颠扑叫号，不许放松，以汗出为度。如其言，勿药而愈。” 　　

有拳师某，与人角伎，当胸受伤，气绝口闭。先生命覆卧之，奋拳击尻三下，遂吐黑血数升而愈。

先生隐於洄溪，矮屋百椽。有画眉泉，小桥流水，松竹铺纷。登楼则太湖奇峰鳞罗布列，如儿孙拱侍状。先生哺傲其间，望之疑真人之在天际也。所著有《难经经释》、《医学源流》等书，凡六种。其中鎃（各刂）利弊，剖析经络，将古今医书存其是，指其非，久行於世。　　

子燨，字榆村，傥荡有父风，能活人济物，以世其家。孙垣，乙卯举人，以诗受业随园门下。

犹记丙戌秋，余左臂短缩不能伸，诸医莫效。乃拕直诣洄溪，旁无介绍，惴惴然疑先生之未必我见也。不料名纸一投，蒙奓门延请，握手如旧相识，具鸡黍为欢，清谈竟日，赠丹药一丸而别。故人李纯溪迎而笑曰：“有是哉！子之幸也。使他人来此一见，费黄金十笏矣。”其为世所钦重如此。先生好古，不喜时文，与余平素意合，故采其嘲学究俳歌一曲，载《诗话》中以警世云。