【正见网2023年02月15日】
正见广播（音频）：少年时空29：“从善如流”和“随波逐流”（MP3）
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正见广播（音频）：少年时空29：“从善如流”和“随波逐流”
编辑：静竹
主播：纯子
少年朋友好，我是纯子姐姐。大家知道，我们在日常生活中，都是用语言去与家人、朋友、同学沟通交流，用语言去表达自己的意愿和观念。随着时空的变迁和推移，语言也在历史长河中，沉淀积累了很多我们民族古老的智慧。其中，语少意深的成语，更是包含了丰富深刻的意象，不但能恰当而精确的表达我们的感受，也更凸显了我们中华民族的文化深度和厚度。而且成语一般有着固定通用的型式，不可随意改动。
它形成的来源也是多种多样：有的来源于神话故事，如开天辟地、精卫填海、天衣无缝等；有的是发人深省的寓言故事，如刻舟求剑、守株待兔、拔苗助长等；有的出自历史典故，日常习惯用语或民间传说的谚语，如完璧归赵、焚书坑儒、身体力行、油盐不进等；还有一些是古代文人作品中的佳句，比如世外桃源、乘风破浪、水落石出等。这些成语不但短小精悍，而且几乎每个成语的背后都有着一个小故事，其中蕴含的寓意，就如今天纯子姐姐要给你讲的“从善如流”和“随波逐流”一样，耐人寻味…….
“从善如流”源自《左传-成公八年》，讲述的是发生在春秋战国时的一个故事：郑国是春秋时的一个小国。它为了防御楚国的侵略，就和晋国签订了盟约。结盟的第二年，楚国发兵进犯郑国。晋国按照盟约派兵去救援，结果在路上与楚军相遇，楚军见郑国的援军到了，只得连忙退兵。晋国将领赵同等人见此，就想趁楚军退兵之机去攻占楚国的领地。于是他们就一起去请求晋军元帅栾书下令攻击。
“中军佐”知庄子知道后，却劝栾书元帅不要发兵，说：“楚国的军队已经撤退了，郑国也已转危为安。我们这时去进攻楚国，就会再次挑起战争，让老百姓处于水深火热的战乱之中。”栾书元帅听后，觉得知庄子说的很有道理，就毅然命令大军班师回晋国了。因为，晋国大将栾书在领兵作战中，没有选择人云亦云的急功近利，而是听取贤能的劝说择善从之。所以《左传》称赞栾书的举动是“从善如流宜哉”！意思是说“遵循善的、正确的意见，就像流水流动那般畅快而自然”。可见“从善如流”是人修心养性，事事内省，遵循道德良知，善行善事的美好品行。
“随波逐流”出自《史记-屈原贾生列传》：“举世混浊，何不随其流而扬其波？”比喻人没有自己的原则、立场和主见，只是随着潮流走。说的是战国时期屈原的故事：屈原是战国时的楚国人，也是一位著名的诗人。在楚怀王当政时，担任楚国的左徒和三闾大夫，他主张联齐抗秦，后遭到小人诬陷，被流放逐出京都，到楚襄王时又再次遭到诬陷，被贬谪到江南。
屈原面对当时楚国政治腐败的污浊现状，内心充满悲悯和无奈，他想要挽救濒临灭亡的楚国却无能为力，不知自己该何去何从，是坚持自己的理想？还是与大多数人一样随波逐流？于是在《渔父》一诗中，他刻画了一个渔父的形象，借以表现自己内心激烈的矛盾与挣扎。在屈原和渔父的对话中，渔父说：“举世混浊，何不随其流而扬其波？”意思是整个世界都是混浊的，你为什么还要坚持己见，不能随波逐流呢？”然而，品行高洁的屈原，最终怀着对故国的思念和报国无望的悲戚，选择了宁可投江而死，也不愿“随波逐流”使自己清白的身体和纯净的思想，蒙受世俗的污垢，于五月初五这天在汨罗江投江自尽了。
少年朋友，虽然“从善如流”和“随波逐流”，这两个成语中都包含了一个“流”字，然而“流动”的方向却截然不同。一个是自觉的朝着“善”的方向，自然而畅快的流动；一个是放纵自己的堕性，随着浊世的波涛，盲目的不由自主的流动。那么，在现实生活中我们是该“从善如流”还是“随波逐流”呢？下面我们来听故事：
两个总经理的不同选择
吴明（化名）和陈德（化名）都曾在中国大陆的一家大型企业担任总经理，在如何正确对待本单位“法轮功学员”这个问题上，他们俩个人的态度和做法却完全不同。
1999年7月开始，“法轮功”遭受到以江泽民为首的中共邪党的残酷迫害，当时这个企业中有四名职工是“法轮功学员”。吴明在明知“法轮功学员”都是好人的情况下，为了迎合中共邪党的旨意，违背道德良心“随波逐流”积极配合中共邪党对“法轮功学员”的迫害。不但把企业内“法轮功学员”的名字，都上报给了当地政法委“610”，致使这几位“法轮功学员”一直受到监视和骚扰。还没有半点同情心的嘲笑、污辱。因这家企业效益不好，吴明便找关系，调到另一家效益较好的企业去当老总，他本想着去到那一定会比在原企业好，不想去了没多久，他本人就因为车祸重伤住院。而主管的企业经济效益也每况愈下，最后连职工的工资都发不出来，短短几年，企业就垮了。
因长期拖欠职工工资，企业职工怨声载道，联名向上级举报他贪污腐败，挥霍公款，结果吴明被上级就地免职了。免职后的他，在家呆了一段时间后，又到处活动找关系，因为他曾经给市长当过秘书，最后通过关系调到了市里某局当局长兼下属一个公司的经理。谁知好景又不长，2019年，他又再次被实名举报，这次他不但被免职开除，还被法院判刑一年，可说是身败名裂。刑满回家后，已到退休年龄的他，连退休手续都办不了，更别说退休工资了。这就是“随波逐流”的下场。
而陈德在接手吴明担任的这个企业的总经理后，不但从不为难企业内的这些“法轮功学员”，还在自己职权范围内，尽力保护“法轮功学员”，每当有公安便衣到企业找“法轮功学员”麻烦时，他总是用各种借口挡着。因为陈德对“法轮功学员 ”的这份善，也给他自己积攒了不少福份，让他在困境中化险为夷。
由于企业效益不好发不出工资，他也曾被企业的职工联名逐级上告过，甚至还被告到了国家最高机关，但事后陈德的职位却并没有受到任何影响。最巧的是陈德也曾发生过一次车祸，那是陈德与朋友一起出去旅游，在回程的途中发生的，当时整个车从桥上翻到了桥下，就是这么惊险的车祸，陈德和他的几个朋友却依然都安然无恙。真可谓是“从善如流”必得福报。
虽然两个总经理所处的环境和遭遇十分相似，但在正邪和善恶较量面前，他们俩个人却有各自不同的选择，一个选择“随波逐流”助纣为虐，一个选择“从善如流”同情善待。因为选择的不同，结局也当然完全不同。所以啊，亲爱的少年朋友，在迫害与真相面前，每个人的态度与所为真的就决定着自己的命运。失败与成功，兴旺与灭亡，耻辱与辉煌……都曾经在历史上预演，也都将在未来中兑现。
贵州省平塘县掌布乡的“藏字石”——在2.7亿岁的巨石上，天然形成的6个大字“中國共産党亡”，已明确的向世人昭示了“天灭中共”的天意。只有选择“从善如流”，同化宇宙特性“真、善、忍”，拒绝“随波逐流”，退出一切中共邪党的 “党、团、队”组织，才能在神佛的护佑下，赶走生活的忧烦，驱散眼前的黑暗，洗尽身心的污浊， 像所有修炼“法轮功”的大法弟子们那样，幸运的搭上救命的“法船”， 唱着感恩的幸福之歌，驶向美好的未来。好了，节目的最后我们来听歌曲《幸福之歌》。
女声独唱：幸福之歌
作词：觅真
作曲/编曲：如初
演唱：如歌
和煦的风吹走忧烦
明净的月驱散黑暗
清澈的水洗尽污浊
甘美的露滋润心田
五彩的霞照亮天边
慈悲的主送来法船
幸福的歌响彻云霄
感恩的泪汇成清泉
少年朋友，今天的《正见广播--少年时空》节目就到这里，我们下期节目再见。
