警钟敲醒迷中人

今天在全世界出现的瘟疫，其实是对人类最后的提醒，一旦最后还没有醒悟的人，结局就是在大淘汰中被清理。明代的诗人王守仁的这首《睡起偶成二首 其二》也有警示作用的。全诗共二十八个字：“起向高楼撞晓钟，尚多昏睡正懵懵。纵令日暮醒犹得，不信人间耳尽聋。”

“起向高楼撞晓钟，尚多昏睡正懵懵。”此句讲早上起来到钟楼去敲钟。在佛家有晨钟暮鼓的说法，早上很多的寺院都要敲钟的。而在梦中的和尚似乎还在昏睡，有些懵懵的。作为修炼人是要精進的，其实是要早起的，念经也好、练武也好，都是不应该贪睡的。可是很多人竟要钟声叫，甚至还起不来。是不应该的。特别是今天的很多和尚，晚上看电视玩游戏，根本就不修行，这对佛家来讲，真的是一个悲剧。诗人在当时就看到了这个不该有的现象。

“纵令日暮醒犹得，不信人间耳尽聋。”此句讲很多和尚醒了也不起，装睡。诗人相信世界上还是有精進之人，不会全都装聋作哑的。这句其实是诗人乐观的态度。

王守仁是一位先知，这首诗虽然在写当时的一个现象，作为寺院的和尚都不是很信神的，都贪睡不精進的。对今天的每一个人都是一种警示。当疫情在全世界爆发时，每个人都应该有所作为的。世人应该被警醒，早日退出中共，而修炼人更应该精進不止的。只要还有一位不“耳聋”的，能多救一个人，就是好事。这大概就是大法的慈悲，大法师父的慈悲吧。

谁还在装聋，谁还在偷懒，谁还在不精進，其实都是对自己的不负责任，都是在犯罪。钟声是警示，而无声的疫情，也是一种警示，人人都能看得见，瘟疫真的与感冒不同，切莫再听信中共的谎言。上天警示人，而没有直接对人直接进行销毁，如果人们还是把神的慈悲当作儿戏，悲剧也就不远了。