武术与武德

中华武术源远流长，门派众多，被称为中国四大国粹之一，为各族人民所喜闻乐见。 武术最初作为军事训练手段，与古代军事紧密相连，在冷兵器时代作用非常明显，其技击的特性是显而易见的。在实用中，其目的在于杀伤、制服对方，它常常以最有效的技击方法，迫使对方失去反抗能力。

从修炼的角度看，人是为名利情活着，也就是说人类社会永远存在名利情的争斗，在这个过程中动武是避免不了的，这是武术产生的基础。如果我们不被表面上武术门派的类别，各种习练的方法和名词、概念所迷，就会发现武术的基本作用就是健身、护体、防敌、制胜这么几种，这其实是武术在最低层次上的表现，是常人这个层次的东西，以健身为基础，求名求利的一种工具而已，武术的术已经说明了单纯的练武仅仅是一种术而已，西洋的所谓搏击也是如此。

真正的武术应该称为武学，他其实已经远超出了术的范畴，是修道的一种方法，背后有神的因素。我们知道真正的武术大家都强调武德，所谓练武先学做人，对此很多人是不理解的，因为他们看到武术界很多品行不好的人武功也是很强的，其实那是常人层次的东西，在这个层次中的武术仅仅是常人的一种技能而已，和品行基本没有什么关系。所以是没有层次的，和真正的武学根本不能够相提并论。武术一旦跳出常人的技能这个层次就是一种修炼的方法了，那么修炼的方法就和心性密切相关。修炼是讲根基的，也就是看德的成分大小，真正的武术大家是知道这一点的，所以一再讲武德，因为真正讲武德，在整个习武的过程中对名利情的执著就会越来越淡，德的成分才会大，修起来才能够提高自己的层次，长高功。

很多的世外高人是基本不出手的，一般人不理解，那么高的功夫为什么不出来争个名利呀，否则功夫再高又有什么用呢？常人在常人的层次理解不了真正的高手是看淡了这些的，他们追求的是道，是超出常人层次的东西。记得多年前看过一篇纪实文学，讲的是一位真正的武术大家，他几乎没有什么名气，也很少出手，但几个常人中自以为高手的人在他面前不堪一击，他的弟子感叹“师父天下第一”，他则说“你们怎么对第一第二的这么感兴趣，武术是道的末节，得了第一也没有什么意思。” 他说的不错，但练武的修炼人争斗心特别强，很难去，所以练武的人最终修成的人很少很少。

真正高功夫的人击打的时候是用的功能，走另外的空间，所以常人中单纯练武的人无论是怎样的高手也是赶不上的。