【正见网2020年08月21日】
前文揭露了二大套路，还有一些陷阱也必须告知读者：
1.【假泥料】
官方说宜兴紫砂再用五百年也用不完，但是为何有人冒着生命危险去偷挖紫砂矿的事件不断？(详见紫玉金砂(16))
有人说添加“金属氧化色料”是进步的工艺，是制壶的需要。但是现今壶商也开始知道要与金属色料切割呢？
有人说我买的是“原矿”紫砂壶，家传30年老泥，极品泥料………..等等各种“传说故事”。好像近年卖普洱老茶的商人一样，市场上的“老茶”越来越多，甚至一款茶都可以配一个故事。
请参考前文分别一下本山料、外山料(外地料)、化工料的区别，这是紫砂壶的第一个课题。为了您的健康，请先“停看听”再下手买紫砂壶。〔详见紫玉金砂(16-18)〕
2.【假工序】
挂名大师的紫砂壶就是“全手工制作的本山料紫砂壶”吗？
不少标价高达￥几万元不等的“大师”壶，其实多为模具壶、灌浆壶与机车壶，单壶制作成本仅￥50元至￥200元。
据受控于北京官方的香港文汇报2017-02-21报导：当地业内人士拆解一整套机车壶具制作成本：灌浆壶成本100元；电脑刻绘80元；杯子5元×4只=20元；碟子5元×4只=20元；包装20元，加起来总计成本￥240元。为何连党报都要披露这种事实呢？(详见紫玉金砂(19))
3【自送作品进博物馆】
“博物馆”严格意义上对馆藏品要求是很高的，不仅具有史料价值，也应该是行业中的最高水平作品。如今中国，原本有政府足额拨款的博物馆，现在经费都捉襟见肘，更无资金收好的馆藏作品，不得不想方设法经营以补经费缺口。因此，有人送作品何乐而不为。于是许多平庸之作，堂而皇之的进了“殿堂”，博物馆俨然成了“超市”。
不论将自己的紫砂作品捐赠，或是送钱给博物馆才收下作品，主要得到的“收藏证书”才是自我烫金，提高身价的东西，自然成了吹嘘的资本，大兴舆论。如此叫卖的噱头至今犹在，可以看博物馆的含金量的高低以此分辨。
4.【胡诌家传师承之说】
＃胡诌师承说
“名师出高徒”在人们心中有个既定印象。民间工艺、工匠讲究师承，紫砂业尤甚。
做壶人出道前拜师学艺，这是很自然的事。但把自己说成同时拜几个大师为师，跟随大师多少年，得其真传云云，以炫耀出身显赫荣耀。
当“大师”的证件在手，标明出自某泰斗门下，再登几张PS与高人名人和各级官员的合影。许多人真相信这一套，认为“强将手下无弱兵，名师定能出高徒”。
紫砂行业中谁是谁的师傅，业内人都一清二楚，“篡改历史”是会被耻笑的。其实，跟谁学并不重要，或是与大师攀亲带戚也好，最终，都是要看作品如何。
＃胡诌家传说
民间工艺也讲究家传。几十年前，丁山人学做壶的初衷，只是捧饭碗糊口而已，少有人期望成为“大师”。
1950年恢复紫砂生产，1951年1月组成了【汤渡陶业生产合作社蜀山工场紫砂壶生产组】，开始组织起来的时候总共只有59人。
在1955年10月和1956年11月，两次招收了61名有文化的青年艺徒，从此消除了“宁可抱子投河，不愿给子女学紫砂做坯”的在地旧有消极观念。从此，承传父母辈的人不少，随着紫砂的发展，也出了不少高手。
改革开放前，没有广告，更没有商业包装，而是硬实的以作品说话，一传十、十传百，海内到海外，紫砂高手就形成了。若其子女也承传做壶，就成了家传。至今，第三、四代再吃这行饭就更不得了，成为了紫砂世家，似乎名人之后也一定是名人，殊不知祖辈是多少苦练而成名的。
至于是远房旁支的壶艺人，也凑一脚说是某大师亲传，只和大师同村也要攀上关系的，即使是家传，也要端出作品看看硬实力如何。
5.【金奖获得者】
热衷钻营得奖的“紫砂大师”的人越来越多，不论是紫砂艺术家，国家级，省部级，地市级艺术大奖，金银铜奖一罗框。有些比赛都非正规，而是人人有奖。“技术不够，奖状来凑”说的就是这类人。“只要是奖，就想到手，不求最好，但求最多”。
现今各行各业都在评奖，组织评比活动可提升推动该行业，检阅成果，通过评比发现人才，出发点是很好的。
但近年来的评比活动，不是由政府举办，倒是各种与商业连结的评比活动频繁，目的是打响展销会品牌，出租摊位，使展览组织者获利，于是，评比就变味了。
基本上按组织者的意向“评比”，收摊位费、卖奖杯、卖证书才有利可图，于是每个摊位就颁个金奖，银奖随便拿。随后新闻媒体一报道，皆大欢喜，紫砂艺人宣传小册上又多了一项“光环”，名片可增印一行“××金奖获得者”。明年，再来买摊位。
宜兴丁山有几个文印公司专门制作贩卖假的获奖证书，花￥3800元就可以买一座精致的“中国工艺美术大师精品博览会金奖”证书奖牌。这些证书、作品集、政要名人合影、参展、组织、奖状都有了。此时，已经成为了“著名的紫砂大师”，不管别人信不信，反正自己是信了。
6.【人民币编码防伪鉴定造假】
近年商家翻新花样，“为了更好的防伪”是其说辞，所以采用人民币上的编号和作品进行对应，可以上官网鉴定。只要输入证书上附带的人民币编号就可以查询真伪。是不是觉得很“高大上”？
但问题是：这是谁的网站？造假者自己构建的所谓官网，你买他的假货，去他设定的网站查询，肯定是可以通过鉴定的。这就是哄骗，玩消费者。
图说：近￥2万元的壶，也没有监赏期，不退不换，找个黑人当大师与壶合照，极尽文化歪曲之能事。
7.【PS大师捧壶照】
有时你眼睛看到的未必就是真实的！这也是令很多人容易忽视之处。
有了大师的捧壶照片，应该错不了，让壶友十分坚定的认为就是真品。但你知道有PS这种工具吗？可以把人和物经过图像处理编辑，最终形成一张完美自然的照片。
即使捧壶照是真的，也无法说明这把壶的品质好坏，也不能证明这把壶就是作者本人制作的。
8.【大师监制】
发行量几百、上千套的紫砂壶，一旦盖上“大师监制”的标签，价格一下水涨船高。
“监制”原本是影视圈的专有名词，近年来在工艺美术界频现，是指“监督指导”设计制作。即使没有参与创作，也表示对作品的认可。
这么多壶，大师如何“监制”得过来？这是个好问题！
经销商们给大师打点了足够的好处，得到大师的默许，打着“监制”的旗号，至于大师们，只要负责落款签名收钱就可以了。
9.【紫砂拍卖会的玄机】
一般听到拍卖会，都觉得是高档精品荟萃一堂，个中更是深不可测。有市还要有价，深谙此道之人把紫砂壶送进拍卖会“镀金”，几番“炒作”，价钱就上去了。
宜兴一位企业家手上有把顾景舟大师的紫砂壶，原市价不过￥两三百万元，他去拍卖行竞拍，再以1050万元的价格自己拍回来，虽然手续费要￥200多万元，但他拿到了证书，下次再拍卖，起拍价就不会低于1050万元了。
收藏家黄新原在《拍卖，已失去信任》一文中谈到拍卖的弊端：“拍卖时虚高竞价，最后还被本主买回，价格却已标在了市场上，自此作品的身价就涨了。”
当前的紫砂技术职称，被利用来炒作紫砂壶，至今各种拍卖会炒作，更是变本加厉，紫砂壶，被当代紫砂人扭曲到了极致。
10.【说一套做一套】
网路资讯的流通真假难辨，消费者更需费心。
近几年在紫砂市场上，商家也开始对消费者讲解紫砂壶的知识：泥料没有酸洗、不加碳酸钡、绝不添加金属氧化物、是家传几十年老矿料、保证是真正黄龙山紫砂、全手工制作……。
甚至去拍摄制壶的影片、手工练泥的实况………只为了取信消费者。
但是，所卖出的东西和说的对不上号，或许卖的人也不懂，是单方面接收厂家的讯息，有的则是为了销售，不得不蒙骗。如果收到紫砂壶的消费者也没有辨别真伪的能力，这真是……。
未来真正的紫砂大师可能来自民间
职称就像是学历证书，具有高学历者不一定代表工作能力也强，当然学历和能力能兼备是最好的了。同样，职称只起锦上添花的作用，只有高品质的作品才能证明自己的工艺水平。如果具备真正规格的职称，制壶工艺顶尖，又循规蹈矩的壶艺人是值得尊敬的。
紫砂职称和其他行业考级是一样的，越往高处爬，门槛就越高。这门槛把不少民间高手拒之门外，这是事实。所以在没有任何职称的民间艺人中，也必定是藏龙卧虎。
紫砂壶的成型技术是熟能生巧的，只有勤勤恳恳去做，技艺才能不断的提升，那些默默无名的紫砂艺人，天天坐在泥凳边磨技术。这群“民间艺人”，没有富丽堂皇的工作室，没有高大上的头衔，但他们有扎扎实实的手艺。板凳一坐十年冷，那才是他们壶功的真实写照。
令人心痛的事实是：在丁山，无数民间艺人或有工艺师头衔的从业者，都在“代工”为他人做嫁。三五百一把的让壶商收走，敲了某大师的章，摆在豪华气派的工作室，价格翻了几十倍。
职称加价人人皆知，已成了紫砂行业的“明规则”，根深蒂固在产业链上，没有人会去破坏这个规则。尽管令人失望，但这就是宜兴紫砂生态圈的运作方式，紫砂--养活一整城人。
在中国的美术界也一样碍于体制问题，画院里有一级画家，二级画家，画家都在拼这个头衔，却没有好的作品出来。
吴冠中〔一〕在受访中说：“这些头衔都不要了，画院取消，根据你的作品来颁发大奖，精力才能用到作品上去，才能出好作品。全世界很多美术家都没有学位、文凭这些头衔，什么艺术硕士、艺术博士，都比不上作品。”
并说：“将来真正的画家，很可能是从民间出来的！”
同样的，真正的紫砂大师必须依靠作品征服世人，而不是职称。
占90％製壺師比例的“民间艺人”是宜兴紫砂的基石与未来。同样可预见，“未来真正的紫砂大师可能来自民间。”
千年紫砂被近20年的紫砂乱象搞得，“套路”尘烟障目，乱了好壶的谱，寒了壶友的心，伤了紫砂的美。迷失方向的紫砂业还能走多远！
紫砂大师有各自市场，鱼龙混杂，他们推动了紫砂业内的“逆淘汰”，影响并阻碍了中国宜兴紫砂艺术事业的正向发展。
业内良心人士说：“如果全寄望于行业自律，那不现实，这样的问题至今都是无解的，只能说要靠紫砂艺人们的道德自律才能解决问题。否则，历史真的不会饶恕我们这个时代了。”
注:
〔一〕吴冠中（1919年8月29日－2010年6月25日），男，江苏宜兴人，中国画家，艺术教育家，是首位获选法兰西学院艺术院通讯院士的中国籍艺术家。
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(待续)
